도덕적 딜레마의 본질은 옳고 그름, 선과 선, 두 가지 가치 있는 것 사이에서 서로 다른 선택을 하는 것이다.
근본 원인은 인간의 수요 충돌이다.
현대 사회의 도덕적 딜레마를 보는 방법
중국은 현재 도덕에 대해 모순적이고 미묘한 견해를 가지고 있다. 한편으로는 사람이 도덕을 빼놓을 수 없다는 것을 인정하고, 다른 한편으로는 도덕이 생활에서 큰 비중을 차지하지 않는다고 생각한다. 재해 지역에 돈을 좀 기부하고, 버스에서 노인과 임산부에게 자리를 양보하여, 당신이 매우 사랑 많은 사람이고 도덕적인 사람이라는 것을 증명할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 물론, 이런 생각과 실천은 틀리지 않지만, 이것은 우리 중국 문화의 도덕적 가치와는 거리가 멀다. 중국인은 "도와 길은 모든 사람이 평생 가야 할 길이야. 이를' 인' 이라고 부른다" 고 말했다. 인간성은 천도에서 나온다. 덕행도 마찬가지다. 인생의 바른 길 때문에, 너는 효도, 충성과 같은 자신의 물건을 가지고 있다. 도덕을 말하는 것만으로 인류의 큰 무리가 화합, 행복, 장구안을 할 수 있기 때문에 개인의 행복도 안심할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 좋은 사회질서가 있어야 인신의 자유가 있고, 사회질서의 유지는 주로 도덕에 달려 있기 때문에 도덕을 말하는 것은 모든 사람의 천직이다. 이 때문에 중국인들은 도덕을 인생 1 위, 욕망, 부, 즐거움으로 본다. 최소한의 도덕적 수양을 갖추어야' 사람' 이라는 칭호를 받을 수 있다. 그래서 중국인들은 사람이 어려워서 평생 사람이 되려고 노력해야 한다고 말한다. 우리 현대인들은 욕망의 만족이 인생의 최우선 과제라고 생각합니다. 삶을 충분히 "즐기" 아야만 이 세상에서 여행할 수 있습니다. 도덕은 제 2 의 제 3 의 물건일 뿐입니다. 이것은 중국의 전통적인 인생관과 크게 다르다. 예를 들어 삼국 1 인 제갈량은 평생 나라를 위해 최선을 다했지만, 일생은 가난했다. 그것의 절개는 보통 사람보다 못하므로, 중국 역대 국민들의 그에 대한 추앙은 결코 멈추지 않았다. 오늘 우리가 이 사람을 언급하는 것은 역시 마음에서 우러나온 탄복이다. 도덕은 인심에서 비롯되고, 타고나고, 자연스럽고, 결코 외력에 의해 부과되는 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 제갈량이 권력에 의지하여 집권을 축복한다면, 욕망만족을 최우선으로 삼는다면, 누가 그를 탄복하겠는가? 많은 사람들은 다른 사람에게 어려움이 있다고 생각하는데, 스스로 도움의 손길을 뻗칠 수 있다. 이것이 도덕입니다. 사실 도덕은 어떠한 외부 조건도 필요하지 않다. 일상생활에서 책임감을 다하는 것이 가장 큰 도덕이다. 아버지가 되고, 부모를 공경하고, 아내를 돌보고, 아이를 교육하는 것은 도덕에 관한 것이다. 일에 있어서, 성실하고, 성실하고, 성실하며, 이것은 도덕을 말하는 것이다. 생활 속에서 신용을 지키고, 신용을 지키며, 다른 사람을 위해 최선을 다하는 것은 도덕을 말하는 것이다. 도덕은 모든 사람이 할 수 있는 것이며, 자신의 책임만 다하면 된다는 것을 알 수 있다. 이렇게 간단합니다. 문제는 당대 사회의 많은 사람들이 자신의 본분조차 하기 싫다는 것이다. 남편으로서, 나는 애인과 가족을 막론하고 밖에서 먹고 마시는 것에만 관심이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아내로서, 그녀는 종종 이혼하겠다고 위협하고, 심지어 바람을 피우기도 하는데, 그녀는 이를 진정한 사랑을 찾는 것이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 벼슬을 하는 사람은 국민을 위한 것이 아니라, 한 선생님의 오도, 한 의사가 인명을 무시하는 것, 한 경찰의 가족, 모든 사람은 도덕이 인생에서 가질 수 있는 마지막 일이라고 생각하며, 욕망의 즐거움은 인생의 최우선 과제라고 생각하지만, 모든 사람은 기본적인 도덕이 없고, 사람은 여전히 즐기고 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 더욱이 도덕이야말로 진정한 즐거움이고, 욕망의 만족과 즐거움은 한 층 떨어져 있다. 당신은 기업가입니다. 기업을 잘 경영하는 목적은 스스로 돈을 벌기 위해서가 아니라 사회적 책임감에서 나온 것입니다. 수천 명의 직원들이 당신의 우수한 관리로 인해 편안하게 살면서 즐겁게 일하는 것을 볼 때, 당신의 기쁨은 대체될 수 없고, 당신은 자신의 삶의 가치를 깊이 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 당신은 선생님입니다. 네가 진정으로 교인의 사명을 가지고 일에 참가할 때, 학생의 건강한 성장은 너의 가장 큰 행복이다. 너는 자신의 어깨에 짐이 얼마나 무거운지, 자신이 얼마나 중요한지 느낄 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 욕망 만족은 동물 본능일 뿐, 도덕적 수양은 인간에게만 있는 것이다. 인간과 동물의 차이는 여기에 있다. 맹자는 "아쉽게도 사람과 동물은 다르다! 클릭합니다 정말 생각을 자극하는 거 아닌가요?
도덕적 딜레마 도론
마가렛. 아트우드의 최신 소설' 도덕적 딜레마' 는 11 개의 이야기로 구성된 소설이나 11 개의 이야기로 나누어진 소설로 볼 수 있다. 사진첩과 비슷하다. 한 사람의 일생과 그 주변의 다른 삶, 즉 부모, 형제, 자매, 아이, 친구, 적, 선생님, 심지어 동물을 생생하게 묘사하는 일련의 순간들이 있다. 시간은 앨범에서 흐르고, 1930 년대부터 50 년대, 60 년대부터 70 년대, 오늘까지 10 년마다 안에 있다. 틀도 바뀌었다: 대도시, 교외, 농장, 북쪽의 숲.
어떤 도덕적 딜레마를 겪었습니까?
이해가 안 돼요.
어떤 도덕적 딜레마를 겪었습니까?
숨다. 。 。
EEX 와 헤어진 후 나는 그의 가장 친한 친구와 사랑에 빠졌다.
나중에 그의 가장 친한 친구는 EX 가 되었다.
도덕적 딜레마에 직면한 이성은 무엇인가?
어려움이 예기치 않게 닥쳤을 때, 우리는 움츠러들고, 우리는 도피하여 구석에 숨었다. 그러나 현실은 바로 눈앞에 있다. 우리에게 용기의 빛을 주어 우리를 용감하게 한다.
-제목
노신 선생은 "진정한 용사, 참담한 인생에 용감하게 맞서고, 낭자한 선혈에 맞서고." 현실을 도피하면 너는 겁쟁이일 뿐이다!
오스트로프스키는 진정한 전사이다.
운명은 오스트로프스키에게 잔혹하다. 16 세 때 전란으로 오른쪽 눈을 잃었고, 20 세 때 관절경화로 누워 있었다. 운명의 불행에 직면하여 그는 무너지지 않고 용감하게 현실을 직시하고 운명과 항쟁했다. 그는 끓는 정력으로 통신대학의 모든 과정을 완성하고, 혁명사업을 위해 불타는 마음으로 강철이 어떻게 정련되었는지 썼다. 오스트로프스키는 하느님의 은혜를 받지는 못했지만, 잔인한 현실에 직면하여 마침내 하느님께서 그를 위해 창문을 열어 주시기를 바랐습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언)
발자크는 "불행히도 천재의 승진 계단이다. 신자들의 세례수입니다. 약자의 밑이 없는 구멍이다. "세계 대작가가 되기 전에 발자크도 어쩔 수 없는 처지에 있었다.
발자크가 좋아하는 문학 창작은 아버지의 의지에 어긋난다. 이 의식걱정 없는 공자형은 친구의 도움이 필요한 가난한 사람이 되었다. 어려움에 직면하여 발자크는 아버지에게 굴복하지 않고 자신이 좋아하는 문학 창작을 견지했다. 어려움은 발자크의 의지를 연마하고, 생활에 대한 통찰력을 강화하고, 앞으로의 성공을 위한 토대를 마련했다. 인간희극' 의 출현은 용감하게 고난에 직면하고, 적극적이고 진취적인 수확을 보여준다.
어려움에 부딪히면, 어떤 사람들은 피하기로 선택한다.
두목 은 암송 했다; "강동 자제는 다재다능하여 동산의 재기를 알 수 없다." 초패왕 항우가 유방을 물리쳤다. 이 서로 힘겨운 단계에서 그는 시종 자신의 모서리를 평평하게 하려고 하지 않았고, 결국 자살로 자신의 슬픈 일생을 끝냈다. 용감하게 현실을 직시하고 한 걸음 물러서면 재기할 수 있다. 그러나 그는 한숨을 쉬었다. "오늘 날 죽인 건 전쟁이 아니야!" 분명히, 그는 자신의 문제를 의식하지 못하고 현실을 피한다. 이것은 그가 놀라지 않을 운명이다.
도피는 결국 현실을 뒤집을 수 없다. 기왕 피할 수 없는 이상, 넓은 마음가짐으로 대면하는 것이 어떻겠습니까? 아마도 더 밝은 하늘을 볼 수 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언
혼자 여행하는 법을 배워라! 길이 울퉁불퉁해도 결국 빛의 길을 맞이할 것이다. 앞길을 감히 마주하게 되면, 아무리 많은 장애물이라도 장애물을 극복하고 무적이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
용감하게 현실을 직시하니, 폭풍우가 더 거세게 오게 해라.
현대 사회의 도덕적 곤경을 어떻게 볼 것인가, 출구는 어디에 있는가?
약화와 소극적인 강화를 통해 도덕인식을 높이고 사람들의 도덕행위를 촉진하다.
당신은 어떻게 일상적인 도덕적 딜레마에 직면합니까?
자신에게 자신의 원칙이 있어야 하고, 세속적인 영향과 유혹에 넘어가지 말고, 선악을 분별할 줄 알아야 한다.
당대 대학생들이 직면한 도덕적 곤경은 왜 도덕적 딜레마인가, 어떻게 해결할까?
좀 더 구체적으로 말할 수 있습니까? 제가 깨달았기 때문입니다. 정말 이것이 어떤 도덕적 딜레마인지 느끼지 못했을까요?
무엇이 관리자의 도덕적 곤경을 초래했는가?
안녕하세요!
아주 간단합니다! 관리자의 도덕적 딜레마의 원인은 생활이다!
도덕은 이상화된 것이다. 생활은 삶이다. 생활은 모든 사람에게 이상과 현실의 차이를 알려준다. (조지 버나드 쇼, 도덕명언)
치열한 시장 경쟁에서 우승열퇴는 자연계의 모든 생물의 생존 법칙일 뿐만 아니라 모든 기업과 모든 사람의 생존 법칙이기도 하다. 자연의 법칙에 따라 일을 처리하지 않으면 기업과 기업의 모든 사람이 탈락한다. 각 기업의 관리자로서 비도덕적인 관리를 지지하는 이유가 있다.
1. 기업의 목적은 경영 활동이 타인과 사회에 미칠 수 있는 영향에 관계없이 소유자의 이익을 극대화하는 것입니다.
2. 기업활동은 특별한 활동이다. 특별한 윤리가 필요하고, 사회윤리규범이 적용되지 않기 때문에 관리활동은 사회윤리규범으로 평가해서는 안 된다.
3. 시장 매커니즘을 이용하여 기업이 이윤 극대화를 추구하는 동시에 사회는 최대의 이익을 얻을 수 있다. 기업의 도덕적 책임을 다하면 이윤 추구를 망칠 수 있다.
4. 법은 기업의 도덕규범이며, 법은 기업의 경영행위를 규범하기에 충분하며, 법을 위반하지 않는 한 무엇이든 된다.
5. 직원들의 재능과 잠재력을 충분히 발휘하여 기업을 위해 봉사하고, 그들이 기업을 위해 더 큰 부를 창출하고, 가장 많은 피땀을 짜낼 수 있도록 한다.
6. 기업의 운영 비용을 최소화하십시오. 직원들이 창출한 가치와 발생한 비용이 기업의 목표 비율에 미치지 못하면 어떤 대가를 치르더라도 사퇴한다.
모두 피와 살결이 있는 사람인데, 기업 관리자들은 도덕적 뉘우치는 게 하나도 없나요? 지난 수십 년 동안 중국은 시장 경제의 법칙을 어기는 데 익숙해져 왔다. 지난 몇 년간의 변신 속에서도 많은 사람들이 현실을 직시할 수 없었다. 생활 자체가 모든 사람에게 잔인하기 때문에 기업의 고위 관리자든 중간 관리자든 비도덕적인 경영과 관리를 해야 한다. 사자와 범표범이 자신의 생존을 위해 작은 동물을 다치게 하는 것을 요구하고 막을 수 없는 것처럼. .....
이상은 개인적인 관점일 뿐이다.