1, 사교. 지역사회는 사회의 축소판이며, 사회의 각종 복잡한 관계와 문제는 모두 공동체를 통해 반영된다. 마르크스는 "사람은 명실상부한 사회동물" 1, "사람은 태어날 때부터 사회동물이었으니 사회에서 자신의 본색을 발전시킬 수밖에 없다" 고 말했다. 공동체는 일정한 지리적 경계를 바탕으로 한 사회생활의 동체이며, 사람과 사람 사이의 사회관계를 공간적으로 표현한 것이다. 이에 따라 지역사회 건설은 우선 인간관계 건설로 나타났다. 우리 모두 알고 있듯이, 전통 사회나 농촌 공동체와 현대 사회나 도시 공동체가 인간관계에서 중요한 차이점은 전자가 친밀하거나 친밀하고, 후자가 소외되거나 냉막 되었다는 것입니다. 이러한 차이의 원인은 다각적이다. 그 중 하나는 사회변화 과정에서 인간관계의 간접성이다. 이는 두 가지 상호 연관된 요인으로 인한 것이다. 하나는 주거방식의 상대적 폐쇄성, 즉 고위층과 빌라식 주택이 각 가정의 생활공간을 점점 독립하거나 폐쇄시키는 것이다. 둘째, 점점 더 다양해지는 미디어, 즉 전화, 편지, 인터넷 등 개인매체와 텔레비전, 방송, 신문, 정기 간행물 등 대중매체의 발전과 다양화로 주민들이 언론과 더 많은 시간을 보내고 가족을 방문하는 시간이 줄어든다. 지역사회 인간관계의 구축은 본질적으로 지역사회의 응집력과 친화력의 구축으로, 운영 차원에서 주민들에게 직접적인 교류를 제공할 수 있는 장소와 기회라는 것을 알 수 있다. 제한된 정부 이념의 지도 아래 정부의 업무 중심이 바뀌면서 작은 정부, 큰 사회의 구도가 형성되었다. 정부의 지도 아래 지역사회 건설은 사회가 광범위하게 참여하는 행동이다.
2. 지역성. 지역사회는 비교적 안정적이고 독립된 지리적 경계나 집합지로, 지역 요소를 가지고 있으며, 지역 개념이다. 미국 사회학자인 어니스트 버기스는 특히 지역사회의 지역적 의미를 강조했다. 한 편에서' 이웃 일을 위한 과학적 근거가 있을까? "지역사회" 라는 단어는 이미 사회학자, 지역사회 종사자 및 기타 사람들이 광범위하게 사용했지만, 그들의 뜻은 매우 다르다. 어떤 문제를 연구하든 간에, 우리는 먼저 개념을 분명히 하고 관련 개념의 차이를 분명히 할 필요가 있다. 이 주제의 문헌에서, 현재 점점 늘어나는 추세, 즉 지역사회의 지리적 환경을 강조하는 추세가 있다. "지역사회는 단순한 지역 개념이 아니라' 사회와 인간 생활의 통일' 이라는 의미도 담고 있기 때문이다. 지역사회 지역성은 민속, 언어, 법률, 생활의 특징을 크게 반영한다. 역사상 중요한 사건이 남긴 문화유산과 지역과 인문적 특색도 지역에 일정한 분위기를 조성할 수 있다. 한 지역의 지역사회 건설은 항상 해당 지역의 경제사회 발전 수준과 독특한 인문학 역사와 연계되어 있어 뚜렷한 지역적 특징을 가지고 있다. 지역사회 건설의 지역성은 (1) 콘텐츠상으로 볼 때 지역사회 건설은 주로 지역사회 문제를 해결하고 지역사회 구성원의 요구와 의지에 따라 다양한 서비스를 제공하는 것이다. (2) 주체적으로 지역사회 건설의 주최자와 참가자는 주로 지역사회 내 주민, 단위, 단체 및 조직이다. (3) 활동 범위에서 볼 때, 지역사회 건설의 활동 범위는 주로 지역사회에 국한되어 있으며, 어느 정도 지역사회 지리환경의 제약을 받는다. 이것은 지역 사회 건설의 지역적 특성을 결정합니다.
3. 자주. 오토노미는 그리스어에서 온 것으로 "자기관리 또는 자결상태" 를 의미한다. 블레이크웰 정치학 백과사전에 따르면, "자치란 개인이나 집단이 자신의 일을 관리하고 자신의 행동과 운명에 대해 전적으로 책임을 지는 상태를 말한다." 자율이라는 단어에 해당하는 단어는' 타율' 이다. "그의 법칙은 자아나 우리의 생활이 독립이 아니라 타인의 통제하에 있다는 것을 의미한다." 맥스 웹은 "한 집단은 A) 자율적이거나 타율적인 것, B) 자주적이거나 비자발적일 수 있다" 고 생각한다. 자치란 다른 정부와 달리 그룹 헌장은 외부인이 제정한 것이 아니라 그룹 구성원들이 그 성격에 따라 제정한 것이다. 자치는 리더와 그룹의 행정팀이 외부인이 임명한 것이 아니라 그룹 자체의 제도에 따라 임명된 것이다.
엄밀히 말하면, 지역사회 원칙에 따르면, 도시 기층 지역사회 조직은 군중의 자치 조직, 자기관리 조직, 자기봉사 조직이다. 지역사회 건설 중의 각종 군중 조직은 모두 천연적인' 민간 색채' 를 가지고 있으며, 그 속성은' 자아', 즉 자치와 자치이다. 자치는 공동체의 본질적인 특징과 가치이다. 지역사회 조직의 출현은 지역사회 주민들의 선거에서 비롯된다. 전반적으로, 그 기능은 지역 사회 내의 주민들을 위해 봉사하는 것이며, 그 작업 대상은 모두 주민과 지역 사회에 입주하는 단위이다. 따라서 기층 지역사회 조직은 행정기구나 일급 정권이 아니라 기층과 사회봉사 조직이다. 그 근본적 성질은 자치이며 법에 따라 자치하는 군중 조직이다 (일부 도시에서는 주민위원회 간부를 공무원으로 간주하고 임용제를 채택하는 것은 분명히 오해이다, 물론 거리사무소는 제외한다). 지역사회 자치체는 지역사회 구성원의 자교육, 자기봉사, 자기관리, 자기구속, 특히 지역 지역사회 공공사무와 공익 관리에 나타난다. 지역사회 자치는 관리 비용이 낮은 제도 혁신으로, 지역사회 건설의 내재적 요구 사항으로, 시민의 질서 있는 정치 참여를 확대하는 데 도움이 된다. 지역사회 자치는 지역사회 내부의 모든 문제가 지역사회에 맡겨져 해결되는 것을 의미하지 않는다. 예를 들어, 지역 사회 내부의 공공 안전은 다른 지역 차원의 공공 안보와 마찬가지로 정부가 먼저 제공해야 하는 공공 상품이다. 물론, 정부가 공급하는 동안, 지역사회는 노인 순찰과 같은 자체 조직을 통해 공급을 보충할 수 있다. 자기 조직화 커뮤니티는 상태일 뿐만 아니라 과정이기도 하다. 자치는 공동체의 본질적인 특징과 가치이다.
4. 의존. 사회학적 관점에서 볼 때, 지역사회는 순수한 자연지리 지역이 아니라 사회공간과 지리공간의 유기적 통일이며 인문적 장소이다. 따라서 공동체의 개념은 지역 내 사람들의 단결뿐만 아니라 같은 지역에 사는 사람들의 상호 교류와 소속감을 강조한다. 사회학자들은 일반적으로 지역사회의 애착이 지역사회의 존재와 발전에 영향을 미치는 중요한 요소라고 생각한다. 지역사회 소속감이란 지역사회 주민들이 자신을 특정 지역 집단으로 분류하는 심리상태를 말한다. 이런 심리는 그들의 공동체 정체성과 개인의 감정을 모두 확인했는데, 주로 공동체에 대한 투입, 사랑, 애착 등을 포함한다. 도시 공동체는 일반적으로 인조제품이다. 주민 대부분이 혈연관계와 혼인관계를 직업관계로 대체하는 것도 도시공동체가 농촌과 구별되는 가장 큰 특징이다. 어느 정도 도시 공동체의 주민들은 농촌 공동체의' 사람과 사람의 조화' 의 최대 가치를 잃었고, 도시 도구 주민들은 군자의 교제가 물처럼 담담하고 이웃이 서로 알지 못한다고 생각했다. 이 현상에 대해 도시 지역사회 서비스와 지역사회 건설이 생겨났다. 공동체 전체에서 모든 활동은 상호 의존과 상호 의의를 바탕으로 건립되고 유지되는 것은 자발적이고 이성적이다. 개인과 단체가 더 이상 다른 사람을 필요로 하지 않는다면, 그들이 호혜와 협력에서 아무것도 얻지 못한다면, 공동체는 나타나지 않고 유지되지 않을 것이다. "현대화와 산업화는 사람들의 공동체감과 소속감을 근본적으로 약화시키지 않는다. 반면 지역사회의 질을 구성하는 물질생활, 문화생활, 환경, 교육, 에너지 등의 상황과 변화는 사람들의 지역사회감과 소속감에 큰 영향을 미친다. " ④ 공동체의 매력은 초급 집단의 정서적 요인, 비이성적이고 조직화되지 않은 비공식적인 인간관계에 있다. 그래야만 이런 지역사회와 이를 바탕으로 형성된 지역사회 정신이나 의미가 주민들에게 지속적인 흡인력을 형성할 수 있다. 지역사회 건설의 근본 목표는 지역사회 건설 활동을 통해 지역사회 주민들의 정체성 형성을 촉진하고 촉진하며, 자신의 지역사회에 대한 주민들의 정체성과 소속감을 증가시켜' 지역사회는 우리 집이고, 건설은 모두에게 달려 있다' 는 경지에 도달하는 것이다.
5. 품질. 사람은 사회 실천의 주체이다. 지역 사회 건설의 주체는 대중이며, 지역 사회 건설의 성패는 대중의 광범위한 참여에 달려 있다. 지역사회 건설의 대중기반은 지역사회 업무를 지지하고, 지역사회 활동에 참여하고, 지역사회 업무에 관심을 갖는 지역사회 집단을 가리킨다. 이 공동체 집단은 거주를 기초로 조직을 유대로, 활동을 전달체로 한다. 지역사회의 대중기반은 지역사회 건설의 힘의 원천이며, 지역사회 발전을 촉진하는 내적 힘이며, 지역사회 건설 과정을 결정하는 중요한 요소이다. 지역사회 건설 대상에서 볼 때, 그것은 지역사회의 한 그룹이나 몇 개의 집단이 아니라, 지역사회의 모든 사람을 가리킨다. 이것은 지역 사회 건설이 명백한 대중성을 가지고 있음을 결정합니다. "역사 활동은 대중의 사업이다. 역사 활동이 깊어짐에 따라 대중 대열은 반드시 확대될 것이다. " 과학기술 진보, 경제사회 발전, 인민 생활수준이 높아지면서 사람들의 취업 방식, 근무방식, 생활방식이 끊임없이 변화하고 있으며, 주민들의 공동체에 대한 소속감이 점점 강해지고 있으며, 삶의 질과 지역사회 서비스에 대한 요구가 갈수록 높아지고 있다. 지역사회 건설은 사람 중심적이 필요하며, 각기 다른 계층의 대중의 요구에 따라 대중에게 관심을 갖고 봉사해야 한다. "인민은 역사를 창조하는 결정적인 힘이다." 국민의 이익을 출발점으로 삼을 수 있을지는 지역사회 건설의 성패를 위한 중요한 기준이다.