우리의 배트맨에 대해 이야기 해 봅시다. 이 물건은 동북에서도 연쿠라고 합니다. 소금을 아주 좋아한다고 합니다. 어려서부터 한 번 봤어요. 나는 한 무리의 아이들에 의해 구석으로 밀려 석두 포위되었다. 나는 이미 기진맥진했지만, 여전히 사람들에게 입을 벌리고 웃는 것은 날개가 달린 죽은 쥐와 같다. 중국의 정의의 화신은 왕왕 범표범이지만, 서방은 박쥐 거미 같은 것을 말하는 것을 좋아해서 매우 익숙하지 않다. 이것은 여담이다. 배트맨이 힘과 정의를 상징한다는 것은 의심의 여지가 없다. 그는 경찰도 군인도 아니다. 그는 당연히 흑막이다. 빛을 보면 체제에 의해 편성되거나 해체되기 때문에 가면을 쓰고 순수한 개인의 정의를 대표할 수밖에 없다. 사실, 개인화된 정의의 사상은 큰 결함이 있다. 개인의 능력과 시야가 제한되어 있기 때문이다. 한 사람이 생각하는 정의는 다른 사람을 포함할 수 없고, 일방적인 적극적으로도 정의를 말할 수 없기 때문이다. (마하트마 간디, 정의명언) 배트맨이 악당을 추적하는 동안 내 차를 치고 소니를 쳤다면, 나는 이 흑막의 가해자를 찾을 수 없었고, 그를 공식으로 데려갈 수도 없었다. 정부는 나를 무시할 것이고, 보험회사는 나를 배상하지 않을 것이고, 아내는 울면서 나를 욕할 것이다. 나는 내 정의를 볼 수 없다. 만약 내 성질이 딱 나쁘고 못생겼다면, 내가 총을 들고 어떤 대가를 치르더라도 배트맨을 죽였다면, 나는 광대라고 자처하면 나는 영화의 악당이 될 것이다. 사실 나도 나의 정의를 찾고 있다. 물론, 이 예는 매우 믿을 수 없다. 제가 말하고자하는 것은 소위 개인 정의가 더 신뢰할 수 없다는 것입니다. 당신이 체제를 떠나 정해진 사회계약에서 벗어나면, 당신의 행동은 단지 정의와 불의가 아니라 무정부 상태, 배트맨이나 광대를 대표할 수 있을 뿐이다. (존 F. 케네디, 정의명언)

우리의 배트맨도 이미 이 점을 깨달았고, 그는 이미 충분한 멋과 존경이 있었다. 그는 은퇴하고 싶어한다, 그는 후계자를 찾고 싶어한다. 사실 후계자를 찾는 것은 매우 간단한 일이다. 중국에 가서 모모모모씨를 잘 때릴 수 있는 후계자를 찾아 그 하이테크 옷을 주면 모든 것이 잘 될 것이다. 기술과 효율성이 더 좋을 수도 있다. 그리고 너는 배후에 숨어서 공론가가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 문제는 배트맨이 찾는 것은 순수한 후계자도 아니고, 만족한 후에도 계속하고 싶은 개인의 행동 정의도 없다는 것이다. 기사 정신이란 무엇입니까? 협의는 쾌락, 원수, 무법, 협의는 두 개의 식칼의 혁명이자 어둠의 정의이다. 모든 정의는 자신의 역사시기를 초월하고 파괴했지만, 법적으로 다음 시대의 규범이 된 후 불의를 초래했다. 정의는 끊임없이 부정되는 과정이며, 스스로 파생된 것이다. 도살자는 아들에게 칼을 주었고, 그래서 작은 도살자가 생겼고, 매춘부는 딸에게 콘돔을 주었고, 그래서 아동 기생이 생겼지만 배트맨은 작은 무정부주의자를 원하지 않았다. 그는 자신의 의무를 빛을 볼 수 있는 합법적인 권리에 맡기고 자신의 정의를 사회 전체의 규범에 포함시키려고 하비라는 재수 없는 검사가 마음에 들었다.

양면파 하비는 처음에는 양면파가 아니었다. 그의 동전은 양면이 모두 같다. 새로 직장을 구한 모든 젊은이들처럼 햇빛은 강하고 어리석다. 그는 그의 일을 사랑했고, 영웅이 되고 싶어했고, 그는 국민을 구하고 싶어했고, 그는 마침 치명적인 명예감을 가진 조종자였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영웅명언) 더 중요한 것은, 그는 배트맨처럼 레이첼을 사랑한다는 것이다. 그는 이 세상의 어느 누구도 사랑할 수 있지만, 그는 레이첼과 사랑에 빠졌다. 레이첼이 누구죠? 과거의 교훈은 우리 앞에 놓여 있다. 잘생기고 부유한 벨은 레이첼과 사랑에 빠진 후로 눈에 띄지 않는 제비가 되었다. 몰라? 레이첼은 감독 노란이 발견한 선과 아름다움을 상징하는 살아있는 꽃병으로 정의의 귀착점이며, 이상적인 화신이며, 모두가 사랑하지만 누가 누구를 사랑하는지 불운한 유토피아다. 그래서 저는 하비가 레이첼과 사랑에 빠졌을 때, 그는 허공을 밟았고, 그의 인생 이상은 붕괴에 직면했고, 그의 불운한 날도 멀지 않았다는 것을 알고 있었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 과연, 그는 사랑하는 사람이 죽는 것을 직접 듣고 사회와 인민을 대적하는 불귀로에 올랐다.

하비 검사는 법률 대표의 정의를 상징한다. 동양이든 서양이든, 우리든 다른 사람이든, 처음에는 모든 사람을 위해 정의를 추구할 수 있는 규칙을 세우기 위해서였다. (존 F. 케네디, 정의명언) 하지만 하비의 불타는 얼굴을 보면 모든 법이 양면이라는 것을 알 수 있다. 이 규칙이 아무리 빈틈없이 제정되더라도 부패와 내부 집행이 부실하면 치명적인 폐단이 될 수 있다. 배트맨식의 개인으로부터의 정의와는 달리, 이 권력은 너무 크고, 범위가 너무 넓어서, 집행자가 너무 많이 필요하기 때문에, 다른 사람이 행사할 때 법은 동전의 양면이 된다. 너는 눈앞의 법 집행자의 정의에 대한 취향을 추측할 수 없고, 운명에 맡기고, 운명에서 오는 공평함을 믿을 수밖에 없다. (존 F. 케네디, 정의명언) 서양법은 모든 사람이 알려진 위험이 가장 적은 형사확인 절차에 따라 자신이 유죄인지 물어볼 권리가 있다고 강조했다. 즉 무고한 사람을 처벌하는 것보다 10 명의 범죄자를 놓아주는 것이 낫다는 것이다. 이 때문에, 모든 사건을 유죄 판결을 내리고, 진짜 유죄자가 몇 번이고 법망을 벗어나게 하는 것은 매우 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 영화' 살인 추억',' 12 궁 킬러' 또는' 추적자' 를 본 친구들은 살인자가 법의 보호 아래 크게 흔들거리며 범행을 저질렀을 때 경찰이 어쩔 수 없다는 것을 알고 있다. 아마도 이럴 때, 모두가 하늘에서 배트맨을 떨어뜨려 천행도를 대신하기를 원했기 때문에, 이런 무정부주의한 개인의 정의는 반란을 일으켰다. 그리고 우리의 법은 왕정위라는 말에서 천 명을 오살할지언정, 끊임없이 상연해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 수십 년 동안 수감된 무고한 사람들이 감옥에서 풀려났을 때, 우리는 법의 불공정에 대해 불평해야 할지, 아니면 그들이 아직 살아 있다는 것에 대해 감사해야 할지 모른다. 서구의 협객들이 범죄자를 어떻게 들여보내는지 연구하고 있는 것도 놀라운 일이 아니지만, 우리의 협객들은 사람을 구하는 방법을 연구하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 우리가 아는 유일한 것은 양면 하비가 죽지 않았다는 것이다. 오직 검사 하비, 정의를 수호하고 범죄와 싸우는 어리석은 녀석뿐이다. (알버트 아인슈타인, 정의명언)