인정풍속에 관한 문장 쓰는 법

고향의 풍토와 인정의 구성

친링 () 와 황토고원 () 의 품에는 땅이 비옥하고 물산이 풍부하며 기후가 유리하며 가뭄과 장마가 수납되는 오래되고 신기한 평원이 있다. 남북 폭 100 여 킬로미터, 동서 길이 400 킬로미터입니다. 팔백리는 진천이라고 하는데, 이것은 관중이다. 역사는 5000 년 전으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 염제와 황제는 여기에서 중화민족의 가장 위대한 시작을 열었다. 무왕은 여기에 주조를 벌목하여 주조를 세웠다. 시황제는 육합을 휩쓸고, 여기에 진나라를 세웠다. 초한이 패권을 다투어 여기에 한나라를 세웠다. 당나라의 성세는 중화문명을 세계 최고봉으로 끌어올렸다. 이곳의 모든 촌지에는 두터운 역사 축적과 대량의 마법과 신비가 응집되어 있다. 객관적으로 볼 때, 관중인의 주량은 결코 두드러지지 않는다. 동방은 하남인보다 우월하지 않고, 북방은 북북인과 몽고대인보다 못하다. 남방의 한중인과 비교해도 관중인이 반드시 싸다고 할 수 있는 것은 아니다. 그러나 관중은 성실하고 솔직해서 말을 잘 하지 못한다. 그래서, 그는 당신이 말하는 것을 마 십니다. 1 인당 10 잔은 전혀 다 마시지 못할 수도 있지만, 소리를 유지하는 한 10 잔이 그의 배에 부어질 것이라고 감히 말할 수 있다. 하지만 관중 사람들은 당신이 그를 속이고 놀리는 것을 용납하지 않을 것입니다. 비록 악의는 없을 수도 있습니다. 나는 이런 일을 당한 적이 있다. 관중 몇 명이 열심히 일하여 남방 어느 곳을 참관하고 공부하여, 열렬한 대접을 받았다. 술을 마실 때 네가 나를 밀치고 나더러, 결국 모두 한 잔 마시기로 했다. 관중 사람들은 아무 말도 하지 않고, 목을 뒤로 젖히고, 모두 밑바닥을 보았다. 현지의 몇몇 게스트들과 입만 번지르르하게 놀다가, 그들의 말솜씨로 이 두 명을 점령하다니. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 관중 사나이는 이런 보금자리 정신을 참을 수 없다. 그는 술병을 들고 한 모금을 마신 후 몸을 돌려 현지인을 의자에서 끌어내어 바닥에 누르고 술을 억지로 부어 몇 명의 사회자를 놀라 얼굴빛이 크게 변했다. 따라서 관중인과 술을 마시는 것은 군자 협정을 위반하지 않는 것이 가장 좋다. 그런데 xian 에 가본 사람들은 xian 의 간식, 특히 야시장을 잊지 않을 것입니다. 낮에는 큰길이 밝아서 아무것도 없다. 밤이 되면 수백 개의 포장마차가 생겨나고, 넓은 도로에는 작은 등불로 가득 차서 불빛의 바다로 모여든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 야시장에는 주로 물생선, 호박씨 진흙, 국수, 만두, 유면, 메밀국수 등 관중 간식, 관중회족의 각종 간식이 있어 야시장의 양대 진영을 형성하고 있다. 야시장은 싸고 저렴하며, 향토향이 짙어, 대외지 손님과 Xi 시민들 모두 강한 주체 흡인력이 있다. 말하자면 젊은 사람들조차도 야시장을 연애에 없어서는 안 될 내용으로 여긴다. Xi' an 을 제외하고 관중의 거의 모든 도시와 지역에는 야간 시장이 있습니다. 뚜렷한 지역적 특색을 지닌 음식 문화가 되다. 사실, 도시 밤이 나타나기 전에, 관중 농촌 야시장은 수천 년의 역사를 가지고 있지만, 방식은 다르다. 현재 관중 농촌에서는 가장 오래된 야시장 형식을 사용하고 있다. 낮에 무대 밑에서 일하는 여자와 남자가 명절과 장례식을 위해 포장마차의 주인이 되었지만, 품종은 기름떡, 술, 꽈배기에 지나지 않는다. 품종이 적고 간단하지만 신선하다. 노점의 위치는 일반적으로 사람이 많은 곳이며, 왕왕 인파를 방해하고 시끌벅적한 분위기를 더해 준다. 돌이켜 보면, 이것이 가장 정통한 관중야시장의 원천이다. 전문가가 관중 지역에 묻힌 명성. 그 두터운 역사 문화의 축적으로 이곳에는 대량의 문화재와 고적이 있으며, 또한 많은 귀재와 전문가가 있다. 예를 들어, 내 고향인 활현에는 오라는 서예가가 있었는데, 그의 수십 년 동안 그를 아는 사람은 아무도 없었다. 그 주위의 사람들은 그가 글씨를 쓸 줄 아는 것만 안다. 어렸을 때' 문혁' 을 따라잡고 있었다. 그는 한 손에는 석회통을 들고, 한 손에는 브러시를 들고, 벽을 따라 표어를 쓰고 있다. 우리는 그를 따라갔고, 여전히 통으로 이사했다. 아무도 그의 작문 수준이 얼마나 높은지 상상할 수 없다. 문혁이 끝날 때까지 모 시 서화수집관의 몇 명의 대서예가는 우연히 오로의' 농토수리기본건설' 을 보고 바로 그 지법이 매우 높은 정교한 서예 예술에 탄복했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예) 몇몇 전문가들은 특별히 산시 () 로 가서 오 () 의 고향에 가서 정치적 성향을 피하는 서예 잉크를 얻고 박물관의 영구적인 소장품이 되기를 갈망한다. 불행하게도, 우 라오 는 쓰기를 거부했다. 나중에 어떤 사람이 서전에서 오로의 잉크를 전시했는데, 결과가 가장 좋았다. 심지어 많은 일류 서예가들도 이렇게 자신을 탄식한다. 애석하게도, 오씨는 자신의 수준이 얼마나 높은지 영원히 알지 못한다. 마치 이 맹인이 그의' 이천영월' 이 천고의 절창이 될 것이라는 것을 영원히 모르는 것 같다. 관중 같은 고수는 셀 수 없이 많다. 농촌에 가서 생활하면 언제든지 수준 높은 화가, 의사, 장인, 문학사, 진강 가수 등을 만날 수 있다. 그들의 수준은 왕왕 사람들의 예상을 벗어난 것이다. 인걸지령, 귀재로 관중을 형용하는 것은 더할 나위 없이 적합하다. 정원 마을의 사방 농경은 마치 화대와 같다. 관중인의 농경상의 세심함과 생활상의 부주의가 마침 강한 대비를 이루었다. 관중에 와서 친링 북쪽 기슭에 서서 높은 곳에서 내려다보니 진천 대지가 끝없이 펼쳐져 거울처럼 평평하다. 모든 도로, 모든 산등성이는 비옥한 토지를 질서 정연하게 잘랐다. 이것은 물론 자연의 교묘함과 관련이 있지만, 대대로 관중인의 정성스러운 손질을 빼놓을 수 없다. 관중 지역의 농업 업무는 보통 여름과 가을만 비교적 바빠서 겨울 내내 사람들이 비교적 한가하다. 관중 사람들은 외출하고 일을 하는 데 서툴러서 거의 모든 정력과 마음을 농지에 두었다. 땅을 평평하게 할 때, 그들은 세심하게 만들었다. 쟁기질할 때, 그들은 심지어 쟁기도 필요하지 않다. 그들은 이 땅이 경작하기 어렵다고 생각하여 한 삽씩 쟁기질을 했다. 쟁기질을 한 후, 그들은 밑거름을 뿌린 다음 밧줄로 밭고랑을 쳤는데, 마치 화단처럼 농작물 성장에 매우 적합하다. 씨를 뿌린 후, 그들은 작물의 생장 관리도 매우 진지하게 하였는데, 물을 뿌리거나 비료를 주거나 어린 모종을 접목하는 등 모든 것이 빈틈이 없었다. 시간이 지남에 따라, 그들은 땅의 모든 인치를 잘 알고 있을 뿐만 아니라, 성장하는 거의 모든 작물에 대해서도 잘 알고 있다.

나의 고향은 충칭에 있다. 충칭에 이르러 정통 충칭 샤브샤브를 먹지 않는 것은 정말 아깝다! 충칭의 냄비 가게는 별나바둑으로 맛이 독특하다. 너는 눈요기를 크게 할 수 있다.

저도 샤브샤브를 좋아해요. 봐라, 그 냄비에 새빨간 수프에 고추와 산초가 많이 떠 있다. 보기만 해도 무섭지만, 결국 한 입 물어뜯고, 모배를 끼우고, 냄비에 몇 초 정도 넣고, 솥에서 건져낸다. 모배에 기름기가 가득 묻어 국이 아직 뚝뚝 떨어지고 있다. 아직도 빛을 발하는 것 같아요. 기름판에 넣고 저어주세요. 정말 향기롭고 바삭해요. 이런 맛은 너로 하여금 충칭 샤브샤브를 깊이 사랑하게 하고, 충칭이라는 뜨거운 도시를 사랑하게 한다. 충칭 샤브샤브는 마, 매워, 신선, 향을 한데 모았다. 어쩌면 당신은 그 매운 맛 때문에 입을 열지 못할 수도 있지만, 당신은 화끈하고 즐거움을 느낄 것입니다. 유례없는 쾌감이 있습니다. 충칭 사람들의 호탕함과 솔직함을 느끼고, 충칭 사람들의' 위압적' 과 열정을 느끼고, 다시 한 번 해보고 싶습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 먹으면 먹을수록 향기로워지고, 점점 내려놓는다. 나는 감개무량하다: 충칭 샤브샤브가 어떻게 이렇게 큰 마력을 가질 수 있단 말인가? 한여름의 충칭 기온은 30 ~ 40 도, 가게는 헛간처럼 덥지만 샤브샤브 사업은 여전히 번창하고 샤브샤브는 여전히 뜨겁다. 사람들은 아직도 매운 샤브샤브를 둘러싸고 먹고 있는데 온몸이 땀투성이지만 샤브샤브에 대한 욕망은 조금도 약해지지 않았고, 어떤 사람들은 상의를 벗고 웃통을 벗고 출전하기도 했다. 끓는 붉은 수프와 거품이 나는 붉은 수프를 보면 많은 사람들이 이해하기 어려울 것이다. 하지만 충칭 샤브샤브의 매력을 깊이 느낄 수 있다. 네, 충칭 샤브샤브는 강건한 기운이 넘치는데, 마치 강에 돌아가지 않는 것처럼 충칭 사람들의 호탕함을 드러냅니다!

샤브샤브는 충칭 사람들이 일 년 사계절 가장 좋아하는 음식 중 하나가 되었다. 너 자신을 믿지 마라! 나는 고향의 샤브샤브를 좋아하고, 나는 나의 고향인 충칭을 사랑한다!

음력 65438 년 2 월 24 일 0 시 종소리가 울리면서 설날은 이미 계림 도시와 농촌으로 들어갔다. 이 날은 계림 사람들의' 섣달 그믐 날' 즉' 설' 이다. 설날에 사람들은 개와 오리를 죽여 설날을 축하한다. 이날 폭죽 소리는 부뚜막 신의' 신이 좋은 말' 을 보내려는 사람들의 염원을 가지고 타닥타닥 고욱에게 전해졌다.

부뚜막신은 가족의 선악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악, 선과 악 아궁이 의식은 대부분 집안 어른들이 한다. 그들은 부엌의 난로 위에 사탕을 올려놓고 부뚜막 신에게 희생을 바치며 부뚜막 신이 "하늘에서 좋은 말을 하고 세상에 행운을 가져다준다" 고 기도했다. 사탕으로 부뚜막 신에게 제사를 지내는 목적은 부뚜막 신의 입에 사탕을 "끈적" 하게 하여, 그의 달콤한 입이 말을 잘 할 수 있게 하고, 세상이 고생하지 않도록 하기 위함이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 섣달 그믐날 밤이 되면 폭죽을 터뜨려 부뚜막 신을 맞이할 것이다. 이것은 계림의 "설날" 의 오래된 풍습이다. 지금, 폭죽을 터뜨리는 것조차도 오래된 풍습의 잔재식일 뿐이다.

섣달 그믐날부터 30 년 사이에 사람들은 설맞이 물건을 마련하고 집 안팎을 청소하며 깨끗하게 새해를 맞이했다. 전통적인 명절 식품은 종류가 다양하며, 섣달 29 떡찜, 달콤함, 성공, 고기향, 웰메이드 등 아름다운 축원을 담고 있다. 떡을 먹은 후, 새해의 생활업무가 모두 나날이 번창하고, 걸음걸이가 올라간다. 섣달 그믐 날 만찬에서 사람들은 가족 상봉을 좋아한다. 음식에는 반드시' 둥근 아들' 과' 기쁨' 이 있어야 한다. 재결합과 기쁨을 나타낸다. 이 밤, 사람들은 빈 건물 에 가서, 집에 머물렀다. 수세할 때는 화로에서 숯불을 태워야 하며, 생활이 풍족함을 상징한다. 0 시가 되자 노소 모두 기쁨에 넘쳐 폭죽 소리로 새해를 맞이했다. 이런 즐거운 목소리는 여기저기서 일어나는데, 지금까지도 여전히 심야인데, 사람은 여전히 깨어 있고, 불은 여전히 켜져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 비록 그들이 좀 쉬고 싶어도, 그들은 여전히 화로에 기대어 불을 피우고, 불더미를 떠나, 내일 아침에 좋은 불을 붙이는 것을 잊지 않을 것이다. 설날의 불은 사람의 생명과 같다. 이것은 새해의 부와 번영의 좋은 징조이다.

불에 대한 사람들의 감정이 이렇게 깊었던 것은 아마도 불이 인류에게 문명과 온기를 가져왔기 때문일 것이다. 불을 사랑하는 것은 자신의 생명을 사랑하는 것과 같다. 특히 새해에는 더욱 그렇다. 섣달 그믐날, 사람들은 앞을 다투어 일찍 일어나 문을 열고, 열렬한 폭죽으로 부의 할아버지를 맞이했다. 이웃친구 동료, 만나는 첫 번째 말은 새해 복 많이 받으세요. 어린아이는 어른에게 세배를 하고, 어른은 그들에게 세뱃돈을 준다. 설날은 사람들이 감정을 증진하고 우정을 공고히 할 수 있는 좋은 시기이다. 사람들은 서로 세배를 하고, 즐겁게 놀고, 과거를 돌아보고, 미래를 전망한다.

고향 풍습

제 고향에는 어떤 가정도 기뻐할 만한 일이 있다는 풍습이 있습니다 (예: 아내와 결혼하여 집을 짓고 ...) 연회를 열어야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 보통 술자리는 농번후 열리는데, 그때는 사람이 너무 바쁘지 않아서 먼 곳에서 일하는 사람들이 이미 돌아왔기 때문이다. 술자리 전에 이웃들이 도와주고, 난로를 타고, 물건을 옮기는 등.

연회 당일은 매우 시끌벅적할 것이다! 폭죽을 터뜨리고, 나팔을 불고, 징과 북을 치고, 텐트를 치다. 손님이 도착하기 전에 몇 명의 아이들이 그들을 맞이하도록 파견되었다. 다만 입구에 도착했을 뿐, 차반을 들고 손님에게 담배를 가져다주는 사람도 있었는데, 담배의 수는 보통 두 개였다. 왜냐하면 사람들이 원하는 것은 응성충이기 때문이다. 들어가자 그들은 곳곳에 책상과 많은 손님들이 있는 것을 보았다. 이때, 그것은 주방이 될 것이다.

"교회 방문"

어떤 탁자에는 아이들이 가득 앉아 있고, 어떤 책상은 어른으로 가득 차 있다. 개막식 전에 테이블마다' 다식' 한 봉지 (호박씨, 땅콩, 사탕, 과일 포함) 가 있습니다. 이때 아이는 주머니에 쑤셔 넣고 어른들은 예의 바르게 먹을 것이다. 그리고 음식을 내고 마지막으로 밥을 먹는다. 때때로 손님이 많아 손님이 다 먹고 책상을 치울 때가 있다.

식사를 마친 후 한 가지 더, 선물 (즉, 한 사람이 특별히 그 곳의 손님들이 보낸 선물이나 선물을 기록하는 것) 을 걸어 주인에 대한 축하로 표현해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)

물론, 우리 고향의 풍습은 이것에만 국한되지 않는다. 기회가 된다면 소개해 드리겠습니다.