악기 특징을 지닌 문어문

1 .. 이순신,,, 이것은 문어문의 삼국에 대한 반영이다. 무술 원문: 유, 북해인.

나의 성은 먼저 현관이 되고, 후에 현관이 된다. 현령공융은 "성", "민" 이라는 단어가 지극히 높으며, "예" 로 바꿀 수 있다고 조롱했다.

육유에 의지하여 강동의 혼란을 면하다. 군사 개혁, 기기 이전 모두 기록이 있다.

손권성 사진 대업, 우수필기. 나는 친척을 만나면 전문적으로 기밀을 지키며 대장을 경배한다.

먼로가 관우를 공격하려 했기 때문에 그는 질문을 하고, 그의 계획을 잘 하며, 그가 듣도록 설득할 권리가 있다. 깃털을 구걸하고, 충성을 숭배하고, 충성을 다하다.

첸 시에, 오른쪽 순서는 말했다: "외로움은 아니지만, 죄를 위해, 왜 마음의 평화?" " 무창의 수도 경주를 건립하여 장군에게 제사를 지내고, 후후정 수도를 봉하여 중학교를 지키다. 군대를 재수여해야 한다면, 서류는 물질이 아니며, 글도 받아들이지 않는다.

안후이 장군 황무충은 조수를 꼬시려고 한다. 휴 휴식, 휴식, 이동 장군, 성 학사, 총평 외관, 소송 인용, 그래서 관직은 모두 서예를 배운다.

동쪽 이동, 프린스 덩 우창 에 남아, 그래서 악기 보조 왕자 이순신. 프린스 에드워드 존중, 사전 심의, 그리고 구현.

풍도향에 들어가다. 그 후, 그는 태자에서 건설업으로 돌아와 중국과 중국의 법 집행을 재개하고, 모든 공무를 안정시키고, 평소대로 소송을 받아들였다.

전학교 관예로는 강하 현 간자가 곽희안 정부를 비방하고 그에게 화를 냈다고 거짓 고발했다. 그는 감옥에 갇혀서 이 일에 대해 질문을 받았다. 사람과 함께 앉을 때 두려워 하나, 냄새, 알 수 없는 장치.

따라서, 가난한 참조 피곤, 법령 차례, 장관 숨막히는. 그 관리는 말했다. "지금 칼과 톱이 모두 내 항목에 있는데, 어떻게 감히 자를 위해 숨길 수 있단 말인가? 나는 불충실한 유령이다! 배경이 있다는 것을 알고 있다. "

사실대로 질문에 대답하고, 말은 주제에서 벗어나지 않는다. 만약 권리를 양보한다면, 지아 면제.

촉국승상 제갈량은 서주에 관심을 가질 권리가 있고, 도구를 보내 촉국신곡연맹을 좋게 한다. 나는 너를 섬기고, 신하를 경배하고, 너를 총살한다.

남화루 이궁초, 나는 스스로 노왕부를 이끌었다. 나는 이 두 궁전이 서로 가깝다고 의심했기 때문에 나는 말했다. "나는 루의 미덕을 훔쳤고, 나도 문무의 용사였다. 오늘, 국가, 제후에게 적합하다.

미덕과 아름다움을 널리 알리고 영광과 위신의 정신을 전파하는 것은 국가의 좋은 통치이며, 이것은 국가가 기대하는 것이다. 하지만 내 글씨는 매우 저속하여 최고를 할 수 없다.

어리석은 자는 이궁에서 죽여야 하고, 위아래로 순서를 정해야 하며, 깨달음의 기초가 분명하다. "제 34 권의 책.

푸 에 충성, 종종 계획; 부지런해야 하고 존중해야 한다. 네가 너의 유산을 잘 대하지 않으면, 너는 이득을 얻지 못할 것이고, 너는 너의 부를 수치스럽게 여길 것이다.

옆집에 큰 집이 있다면, 너는 볼 권리가 있고, 큰 방이 누구의 것인지 물어볼 권리가 있다. 좌우로 말했다: "벼슬하는 것 같아요."

권리는 말했다: "검소한, 필요 없어. 클릭합니다 그에게 그의 집에 대해 물었다.

이렇습니다. 옷은 몸을 가리지 않고, 음식은 과복하지 못하고, 빈궁한 것을 구제하고, 집에는 가축이 없다.

오른쪽 냄새, 다행히 악기 하우스, 개인적으로 맛, 음식 을 참조 하도록 요청, 한숨, 즉 급여 인상 익전 집. 나는 피곤하고, 하늘의 운명을 듣고, 나는 감사한다.

영원히 진보하고, 영원히 맹인이 부족하지 않다. 권력은 늘 계기를 나무라며 아무 말도 하지 않고 아무 잘못도 하지 않았다. 기구는 그에게 이렇게 말했다. "상주가 위에 있고, 하인들이 각자 자리를 지킨다. 나는 어울리지 않는 것이 두렵다. 나는 정말 어리석은 동물과 함께 하늘을 들을 엄두가 나지 않는다. "

나는 국내에서 수십 년 동안 한 번도 본 적이 없다. 예로는 부장 명단을 열거하거나, 이 범죄에 대해 들어 본 사람 중 네 명, 백인은 한 명도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

권탄은 이렇게 말했다. "만약 사람들이 이렇게 행동하게 한다면, 과학법으로 하면 어떨까?" " 혼수병, 관, 옷, 구원 약, 81 세에 죽었다. 이순신, 단어, 북해시 현인.

원래 성, 원래 군 의 왕자, 나중에 군 에서 공식. 치안 판사 공융이 그를 비웃었다. 너의 "성" 은 "사람" 과 같아서 최고다. "예" 로 바꿀 수 있어서 그는 성을 "예" 로 바꿨다.

나중에 유우에게 붙어 강남 전란에서 도망쳤다. 육유에 실패한 후, 쉽게 또 회지를 옮긴다.

손권이 오동의 대정 방침을 주재한 후 문인에게 우대를 주는 것은 현나스를 모집하는 수단이다. 회의 후에 친한 친구로 임명되어 기요사무를 담당하고, 벼슬을 기마대장으로 모시다.

여몽은 관우를 습격하려고 시도했고, 손권과 사의는 상의했고, 사의는 여몽의 생각에 동의하여 손권이 채택할 것을 건의했다. 군대를 따라 관우를 공략하여 충절의 장수가 되다.

이것은 진쌍의 감격이다. 손권이 그에게 말했다. "나는 조제인자가 아니지만, 왜 아이청이 억울함을 당할 수 없고, 주사가 될 수 없는가?" Jingzhou 가 내려 놓고 후, 일반 에 대한 baiyi, 무창 의 수도 를 설정 하고, 자본, 어떤 웨이 를 설정합니다.

손권은 그에게 병권을 부여하려고 하는데, 그가 재능이 있고 군대를 가질 수 있는 사람이 아니라고 생각하기 쉽다. 그는 단호하게 불복하여 황무년 동안 안후이 류소처로 파견되어 조휴를 유인하도록 설계했다. 조수가 도착한 후 참패를 당했다. 공로로 편장군으로 승진하기 쉽다. 그는 북한에 돌아와 대신사무를 담당하고, 외국에서의 관직을 심사하며 소송 변호사를 맡고 있다. 그는 또한 너에게 아들 서예를 가르치라는 명령을 받았다.

오동 이동 후, 태자 손든이 무창에 남아 손권이 나에게 태자를 보좌하라고 명령했다. 왕자는 그를 매우 존경한다. 어떤 일을 실시하기 전에 먼저 그의 의견을 구하다.

입봉하여 향으로 삼다. 나중에 태자와 함께 건설업으로 돌아와 중국인과 중국 법 집행의 하인으로 경배되었다. 관원에 대한 평가와 사퇴에 대한 책임은 똑같다.

전학교 관예로는 강하 현 간자가 국책을 비방한다고 무고하였다. 손권은 분노하여 간사한 집을 체포하여 철저히 심문했다. 당시 간사한 집과 함께 있던 사람들은 모두 겁이 나서 간사한 집에 이 일이 생겼다고 했지만, 쉽게 들은 적이 없다고 말했다.

당시 며칠 동안 깊이 심문하다가 법령이 점점 엄격해져서 신하들은 놀라서 대기조차 내지 못했다. 네, 제가 대답했습니다. "지금 칼과 톱이 모두 내 목에 걸려 있는데, 내가 어찌 감히 간사한 집을 위해 자신의 패배를 숨기고 왕에게 불충실한 귀신이 될 수 있단 말인가! 그러나 아는 것과 모르는 것은 모두 시작이 있다. "

그는 사실대로 대답했고, 여태껏 생각을 바꾼 적이 없다. 손권은 그를 놓아줄 수밖에 없었고, 간사한 집은 형벌을 면했다.

승상 제갈량이 죽은 후, 손권은 서방사무에 관심을 갖고, 쉽게 출사할 수 있도록 파견하여, 맹약을 신신신신신했다. 쌍방이 화해하고, 이는 명령을 받들어 출사했고, 손권의 마음에 잘 들어맞았고, 후배는 상서 하인으로 경배했다. (공자, 논어, 명예명언) 먼저 남왕과 노왕을 봉하는 것은 의리의 본분과 노왕의 수장 왕부이다.

이왕의 지위가 너무 높아서 좋지 않다고 생각하기 쉽다. 그래서 대서는 이렇게 말했습니다. "저는 인품이 고상하고 문무가 완전하다고 생각합니다. 이제 적절한 방법은 그를 국가 장벽으로 사방팔방을 지키도록 보내는 것이다. "

그의 미덕을 널리 홍보하고 그의 위망을 과시하는 것은 국가의 좋은 제도이다. 전국민의 기대는 그의 조수들의 막말일 뿐, 이런 뜻을 완전히 표현할 수는 없다. 나는 두 국왕의 지위를 낮춰 등급질서를 바로잡고 계몽의 기초를 긍정해야 한다고 생각한다. ""

서너 번 연속 쓰다. 왕부로서, 그는 충성스럽고, 늘 그에게 근면하고 다른 사람을 존중하라고 경고하고 촉구한다.

그는 자신의 장원에 개의치 않고, 다른 사람에게 잘 보이지도 않는다. 그가 사는 집은 그 자신이 살기에 충분하다. 그의 이웃 중 한 명이 큰 집을 지었다. 손권이 문을 나서서 보고 이 큰 집의 주인이 누구냐고 물었다. 좌우 시랑은 말했다: "아마 이가일 것이다. 클릭합니다

손권이 말했다. "네, 서류가 검소하네요. 분명 그렇지 않아요." 물어 보니 역시 그렇다.

2. 이것은 번역하기 쉬운 .. 기신, 북해시 현인. 원래 성, 원래 군 의 왕자, 나중에 군 에서 공식. 치안 판사 공융이 그를 비웃었다. 당신의 이름 "성" 은 "사람" 과 같아서 "예" 로 바꿀 수 있습니다. 그래서 그는 자신의 성을 "예" 로 바꿨습니다. 나중에 유우에게 붙어 강남 전란에서 도망쳤다. 육유에 실패한 후, 쉽게 또 회지를 옮긴다.

여몽은 관우를 습격하려고 시도했고, 손권과 사의는 상의했고, 사의는 여몽의 생각에 동의하여 손권이 채택할 것을 건의했다. 군대를 따라 관우를 공략하여 충절의 장수가 되다. 이것은 진쌍의 감격이다. 손권이 그에게 말했다. "나는 조제인자가 아니지만, 왜 아이청이 억울함을 당할 수 없고, 주사가 될 수 없는가?" Jingzhou 가 내려 놓고 후, 일반 에 대한 baiyi, 무창 의 수도 를 설정 하고, 자본, 어떤 웨이 를 설정합니다. 손권은 그에게 병권을 부여하려고 하는데, 그가 재능이 있고 군대를 가질 수 있는 사람이 아니라고 생각하기 쉽다. 그는 단호하게 불복하여 황무년 동안 안후이 류소처로 파견되어 조휴를 유인하도록 설계했다. 조수가 도착한 후 참패를 당했다. 공로로 편장군으로 승진하기 쉽다. 그는 북한에 돌아와 대신사무를 담당하고, 외국에서의 관직을 심사하며 소송 변호사를 맡고 있다. 그는 또한 너에게 아들 서예를 가르치라는 명령을 받았다.

오동 이동 후, 태자 손든이 무창에 남아 손권이 나에게 태자를 보좌하라고 명령했다. 왕자는 그를 매우 존경한다. 어떤 일을 실시하기 전에 먼저 그의 의견을 구하다. 입봉하여 향으로 삼다. 나중에 태자와 함께 건설업으로 돌아와 중국인과 중국 법 집행의 하인으로 경배되었다. 관원에 대한 평가와 사퇴에 대한 책임은 똑같다. 전학교 관예로는 강하 현 간자가 국책을 비방한다고 무고하였다. 손권은 분노하여 간사한 집을 체포하여 철저히 심문했다. 당시 간사한 집과 함께 있던 사람들은 모두 겁이 나서 간사한 집에 이 일이 생겼다고 했지만, 쉽게 들은 적이 없다고 말했다. 당시 며칠 동안 깊이 심문하다가 법령이 점점 엄격해져서 신하들은 놀라서 대기조차 내지 못했다. 네, 제가 대답했습니다. "지금 칼과 톱이 모두 내 목에 걸려 있는데, 내가 어찌 감히 간사한 집을 위해 자신의 패배를 숨기고 왕에게 불충실한 귀신이 될 수 있단 말인가! 그러나 아는 것과 모르는 것은 모두 시작이 있다. " 그는 사실대로 대답했고, 여태껏 생각을 바꾼 적이 없다. 손권은 그를 놓아줄 수밖에 없었고, 간사한 집은 형벌을 면했다.

승상 제갈량이 죽은 후, 손권은 서방사무에 관심을 갖고, 쉽게 출사할 수 있도록 파견하여, 맹약을 신신신신신했다. 쌍방이 화해하고, 이는 명령을 받들어 출사했고, 손권의 마음에 잘 들어맞았고, 후배는 상서 하인으로 경배했다. (공자, 논어, 명예명언)

먼저 남왕과 노왕을 봉하는 것은 의리의 본분과 노왕의 수장 왕부이다. 이왕의 지위가 너무 높아서 좋지 않다고 생각하기 쉽다. 그래서 대서는 이렇게 말했습니다. "저는 인품이 고상하고 문무가 완전하다고 생각합니다. 이제 적절한 방법은 그를 국가 장벽으로 사방팔방을 지키도록 보내는 것이다. " 그의 미덕을 널리 홍보하고 그의 위망을 과시하는 것은 국가의 좋은 제도이다. 전국민의 기대는 그의 조수들의 막말일 뿐, 이런 뜻을 완전히 표현할 수는 없다. 나는 두 국왕의 지위를 낮춰 등급질서를 바로잡고 계몽의 기초를 긍정해야 한다고 생각한다. \ "연속 서너 번 썼다. 왕부로서, 그는 충성스럽고, 늘 그에게 근면하고 다른 사람을 존중하라고 경고하고 촉구한다.

그는 자신의 장원에 개의치 않고, 다른 사람에게 잘 보이지도 않는다. 그가 사는 집은 그 자신이 살기에 충분하다. 그의 이웃 중 한 명이 큰 집을 지었다. 손권이 문을 나서서 보고 이 큰 집의 주인이 누구냐고 물었다. 좌우 시랑은 말했다: "아마 이가일 것이다. 클릭합니다 손권이 말했다. "네, 서류가 검소하네요. 분명 그렇지 않아요." 물어보니 남의 집이에요. 네, 이렇게 손권에 의해 인식되고 신뢰받는 것이 쉽습니다.

그는 호화로운 옷을 사서 정교한 음식을 먹지 않았다. 그는 가난을 참을 수 있고, 집에는 저축이 없다. 손권이 듣자마자 그의 집에 가서 그들이 먹는 밥을 보고 직접 맛보았다. 그는 매우 인상적이어서 즉시 그의 임금과 장려를 늘리고 그의 분야와 저택을 넓혔다. 쉽게 거듭 완곡하게 거절하고, 그녀는 이런 호의에 대해 매우 불안했다.

이순신은 항상 손권에게 생각을 해 주고, 다른 사람의 결점은 절대 말하지 않는다. 손권은 늘 시사를 말하지 않고, 알 수 없는 것을 탓한다. 쉬운 대답: "명군은 직무에 충실하고 신하는 감당할 수 없을 것 같다. 나는 정말 미사여구로 폐하의 시청각을 방해할 엄두가 나지 않는다. "

그는 국가를 위해 수십 년 동안 봉사해 왔으며, 어떤 실수도 한 적이 없다. 려일 (WHO) 는 일반적으로 신하들을 비난하는데, 어떤 사람들은 한 사람이 서너 가지 잘못을 저질렀지만, 결코 질책하지 않는다. 손권은 한탄했다: "사람이 예의라면 또 법규가 필요한가?"

죽을 때 유언장을 남기고 관으로 담아 평소 입는 옷에 묻었다. 반드시 돈을 아껴야 한다. 그는 81 세에 세상을 떠났다.

3. 문어문 번역은 바로 문자옥자, 북해 링영현 손전성 촬영 ① 대업, 우문 ② 문서는 문서, 단어 형자, 그는 북해 링영현인이다.

손권이 오동의 대정 방침을 주재한 후 문인에게 우대를 주는 것은 현나스를 모집하는 수단이다. 여몽은 관우를 습격하려고 시도했고, 손권과 사의는 상의했고, 사의는 여몽의 생각에 동의하여 손권이 채택할 것을 건의했다.

군대를 따라 관우를 공략하여 충절의 장수가 되다. 이것은 진쌍의 감격이다.

Jingzhou 가 내려 놓고 후, 일반 에 대한 baiyi, 무창 의 수도 를 설정 하고, 자본, 어떤 웨이 를 설정합니다. 손권은 그에게 병권을 수여하려고 하는데, 그가 군인이 아니라고 생각하기 쉽고, 단호히 완곡하게 거절하고 받아들이려 하지 않는다.

황무 기간 동안 백세의는 안휘 류샤오로 가서 조휴를 유혹하는 것을 목표로 했다. 조수가 도착한 후 참패를 당하여 공로로 편장군으로 승진하기 쉽다.

수도를 건립한 후 손권은 태자를 보좌하도록 명령했다. 나중에 그는 태자와 함께 건설업으로 돌아왔다.

당시 며칠 동안 깊이 심문하다가 법령이 점점 엄격해져서 신하들은 놀라서 대기조차 내지 못했다. 네, 제가 대답했습니다. "지금 칼과 톱이 모두 내 목에 걸려 있는데, 내가 어찌 감히 간사한 집을 위해 자신의 패배를 숨기고 왕에게 불충실한 귀신이 될 수 있단 말인가?"

\ "그는 진실하게 대답했다, 마음을 바꾸지 않았다. 손권은 그를 놓아줄 수밖에 없었고, 간사한 집은 형벌을 면했다.

손권이 말했다. "네, 서류가 검소하네요. 분명 그렇지 않아요." 물어보니 남의 집이에요.

쉽게 항상 손권에 인재를 추천하고, 다른 사람의 결점에 대해 이야기하지 않는다. 그는 국가를 위해 수십 년 동안 봉사해 왔으며, 어떤 실수도 한 적이 없다.

4.' 이발' 문어어 번역본은 "세상에 종사하는 자는 연기를 하지 않을 수 없다" 고 말했다. 만약 네가 할 수 없다면, 너는 할 수 있다.

학자는 같지만 법이 있다. 각종 일에 종사하는 사람이라도 법이 있다.

공들은 모두 네모나고 둥글고 정정하며 직설적으로, 군 ② 에 있다. 공교롭게 일하지 않고, 불행한 일은 이 다섯 가지를 법으로 삼는다.

기교가 있는 사람만이 얻을 수 있다. 아쉽게도 그들은 얻지 못했지만, 그것으로 (3), 여전히 자신을 능가해야 한다. 따라서 모든 근로자는 법률 업무에 종사한다.

[1] 오늘날 위인이 세계를 지배하고, 그다음은 대국이다. 이것은 그가 통제할 수 있는 것이 아니다. 그렇지 않다면 (4) Xi 는 통치법이 가능하다고 생각한다. 천하의 부모가 되면, 꾀죄하다? 천하에는 부모가 많고 인자한 사람은 적다. 만약 모든 학부모들이 처벌을 받는다면, 이 방법도 무정하다.

법이 무정하고 법일 수도 없다. 모든 방법을 다 배웠을 때, 시로? 천하에는 학자가 많고 인자한 사람은 적다.

만약 모든 사람이 법을 배운다면, 이 법은 무정한 것이다. 법이 무정하고 법일 수도 없다.

만법이 그 왕이면, 서조? 천하의 왕은 많고, 어진 사람은 적다. 법이 왕이니, 이 법은 무정하다.

법이 무정하고 법일 수도 없다. 그러므로 부모, 학문, 군주는 모두 근본책이 될 수 없다.

하지만 Xi 는 법치를 이용할 수 있다고 생각합니까? 그래서: 모로 법천. 천도 여행, 광범위하고 사심이 없고, 관대하고 현숙하지 않고, 시간이 지남에 따라 성왕이 행한다.

하늘이 법이니 행동이 유망하니 반드시 하늘에 있을 것이다. 신이 원하는 것을 하고 하느님이 원하지 않는 것을 막는다.

그러나 하늘이 원하는 악은 무엇입니까? 천도는 사람들이 서로 사랑하고, 서로 호혜하며, 서로 미워하고 도둑이 되기를 바랄 것이다. Xi 는 사람들이 서로 사랑하고, 호혜적이지만, 사람들이 악행을 많이 저지르고 도둑이 되는 것을 원하지 않습니까? 양자로 사랑하고, 양자로 이익을 얻다.

자연을 알고 자연을 사랑하는 것의 장점은 무엇입니까? 겸용할 뿐만 아니라, 먹을 수도 있다. (서양속담, 음식속담) 오늘날, 어느 나라도, 크기에 상관없이 천국의 도시이다.

사람은 모두 천정의 대신이다. 양, 개, 돼지, 술과 번영에 대한 청결, 그리고 천국에 대한 존중에 관한 것이다.

이것은 물고기와 곰 발이 모두 얻은 악이 아닌가? 천도는 동시에 식량이 있을 수 있는데, 복희가 서로 사랑하고 싶지 않다고 말하는 것도 좋다. 그래서: 다른 사람을 사랑하고 남을 이롭게 하는 사람은 하늘의 가호를 받을 것이다. 그 악인들과 도둑들은 재난을 당할 운명이다. 고 말했다: 죽여서는 안되는 사람을 죽이는 것은 불길한 징조이다.

푸가 말하기를, 사람과 사람은 모두 서로 죽이고, 천도와 재난은? 천도는 사람들이 서로 사랑하고, 서로 호혜하며, 사람들이 서로 미워하고, 서로 도둑이 되도록 하는 것이 아니라는 것을 알아야 한다. 왕우당무문, 과거의 성인, 세상의 모든 사람을 사랑하고 천국과 귀신을 존중한다.

그것은 많은 사람들에게 유익을 주었기 때문에 하늘의 축복을 받아 천자와 세계의 왕자가 되었다. 폭행의 왕은 완고하고 무정하며, 세상에도 악하고, 귀신에게도 교만하다.

도적이 많기 때문에 천재지변으로 인해 그는 나라를 잃고 천하를 잃었다. 후세 사람들이 파괴한 것은, 한 번도 끊이지 않았다.

그래서, 부상을 잘 못하는 사람에게도 어색하다. 다른 사람을 사랑하고 다른 사람에게 유익한 사람들도 무문이다.

그리고 다른 사람들을 사랑하고 다른 사람들을 축복하는 사람들! 악인 도둑에게 상처를 입은 사람도 있다! 주 (1) 는 법령과 규범을 나타냅니다. 묵자는 황제와 제후가 천하를 통치하고, 국가는 반드시 하늘을 법으로 하고, 하늘의 뜻을 귀결해야 한다고 생각한다.

이른바 하늘의 뜻이란 사실 묵가가 제창하는 겸애리의 원칙이다. 고대 왕과 폭군을 정례로 하여, "애인 이인" 이 복이 될 수 있다고 지적하면, "악적" 은 반드시 화를 초래할 것이다.

(2) 군: 즉' 매달다' 자. (3) 석방: "모방" 을 통해.

(4) 토론: "토론" 을 통해. (5)■: "비천함" 과 같다.

묵자는 말했다: 천하에서 일하는 사람은 규칙과 불가분의 관계에 있다. 규칙도 없이 일을 잘 할 수 있는 상황은 한 번도 없었다. 수재는 장군이 되어도 법도가 있어야 한다.

각 업종에 종사하는 장인조차도 법도가 있다. 장인은 직사각형으로 정사각형을 그리고, 원으로 원을 그리고, 밧줄로 직선을 그리고, 망치로 정한다.

숙련된 장인이든 일반 장인이든 이 다섯 가지를 규칙으로 삼아야 한다. 숙련 된 장인은 5 가지 기준에 도달 할 수 있습니다. 일반 장인은 이것을 할 수 없지만 5 를 모방하는 것은 여전히 자신의 능력보다 강합니다.

그래서 장인은 물건을 만들 때 따라야 할 장이 있다. 현재 큰 것은 세계를 지배하는 것과 같고, 작은 것은 대국을 다스리는 것과 같지만 법은 없다. 이것은 장인이 물건을 명확하게 구분할 수 있는 것보다 못하다.

그렇다면, 무엇을 치국의 법으로 삼아야 하는가? 부모를 법률로 삼으면 어떡하죠? 세상에는 많은 부모가 있지만, 선량한 사람은 거의 없다. 만약 모든 사람이 부모의 규칙을 따른다면, 그것은 정말 모방하기 어렵다.

자연도 바람을 따를 수 없다. 네가 배운 선생님을 너의 방법으로 삼는다면? 세상에는 많은 선생님들이 있지만, 선량한 사람은 거의 없다.

만약 모든 사람이 자신의 선생님을 지침으로 삼는다면, 정말 모방하기 어렵다. 자연도 바람을 따를 수 없다.

자신의 군주를 법으로 삼는다면? 세상에는 많은 국왕이 있지만 인자함은 거의 없다. 만약 모든 사람이 자신의 군주를 법으로 삼는다면, 정말 무심코 폐가 없는 것이다.

자연도 바람을 따를 수 없다. 따라서 부모, 교사, 군주는 모두 치국의 법으로 삼을 수 없다.

그렇다면 치국의 길은 무엇일까? 하늘을 법으로 하는 것이 가장 좋다. 천운이 사심이 없고, 그 은시가 심오하고 자만하지 않고, 그 광채는 영원히 퇴색하지 않고, 성왕은 그것을 법으로 삼는다.

천도가 법이니 행동과 일은 모두 천도에 따라 해야 한다. 신이 원하는 것을 하고 하느님이 원하지 않는 것을 막는다.

그렇다면 천국은 무엇을 원하고 무엇을 원하지 않는가? 물론 하느님께서는 사람들이 서로 사랑하고 서로 유익을 얻길 바라시지만, 사람들이 서로 미워하고 상처를 주는 것을 원하지 않으십니다. 하느님께서 사람들이 서로 미워하고 상처를 주는 것이 아니라 서로 사랑하고 유익을 얻기를 바라신다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 천국은 사람에 대한 사랑과 이익으로 가득 차 있기 때문이다.

천국이 사랑으로 가득 차 있고 사람들에게 유익하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 인간은 모두 하늘이 소유하고 있기 때문에, 하늘은 그들에게 음식을 제공한다. 지금의 세계는 크기에 관계없이 천국이다.

사람은 나이 귀천을 가리지 않고 모두 하늘의 신민이다. 그래서 사람들은 소, 양, 돼지, 개를 먹이고, 깨끗하고 깔끔하게 먹고 마시는 제물을 준비하고, 정성껏 하늘을 섬기고 있다.

이것은 모두 사람들의 음식을 소유하고 공급하기 위한 것이 아닙니까? 천도가 모든 사람에게 음식을 소유하고 제공하기 때문에, 천도는 왜 사람들 사이에 서로 사랑하고 서로 호혜하는 것을 원하지 않는다고 말할 수 있습니까? 그래서 그는 "하나님은 다른 사람들을 사랑하는 사람들을 축복 해 주실 것입니다. 천국은 서로 증오하고 상처받는 사람들에게 재앙을 가져다 줄 것이다. (존 F. 케네디, 원수명언) 그래서: 무고한 사람을 죽이는 것은 불길한 결과를 초래할 수 있다.

왜 사람들이 서로 죽이면 하늘이 그에게 재앙이 될 것이라고 말하는가? 왜냐하면 하나님은 사람들이 서로 사랑하고 서로 이익을 얻길 바라신다는 것을 알고 계시고, 나는 사람들이 서로 미워하고 서로 다치게 하는 것을 원하지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) \ "성자, 돈,, 전 세계 사람들을 사랑했고, 하늘의 신을 숭배하고 귀신을 섬겼다.

그들은 사람들에게 많은 이득을 가져다 주었기 때문에 하늘이 그들을 축복하여 천자가 되게 하였다. 전 세계의 통치자들은 모두 공손하게 그들을 위해 봉사한다.

지에, 주, 등 호강왕.

5. 문어문으로 다음 구절을 읽고 15 15 를 완성한다.

A 16 .C 17.

B18.c. 。

19 입니다. 풀 20.

(1) 제가 조제인자가 아니지만, 어떻게 주사가 될 수 있어요? 억울하지 않아요? (2) 루 법원 장관 한 쌍이 한 번에 하나씩, 어떤 사람들은 그에게 네 차례 유죄 혐의를 받았지만, 증거가 없다. 분석: 15.

답. 모두' 몰락' 이다.

B. 첫 번째는' 걱정' 이다. 두 번째는 "마음이 움직이는 모습" 입니다.

C. 첫 번째 "이불"; 두 번째' 나' 입니다

D. 첫 번째 "실수" 또는 "범죄"; 두 번째는 현대의' 앉아' 이다.

16 입니다. 대답.

"성" 은 "그의 성은 성" 이다. 을. "감사합니다" 는 "많은 권고" 를 의미합니다. D.

"옳고 그름", 동사 "긍정과 비판"; "행동" 은 "품행은" 이다. 17 입니다.

을. 모두 동사 "to" 와 "to" 입니다.

A. 사용, 가져 가라. 목적 접속사 "자".

C. 속성 사후 표시; ...... 상황.

D. 에 따르면 ...; 보다.

18 입니다. (1) 루몽 계획에 대한 긍정, (4) 성실과 단순성, (5) 솔직함과 성실함을 나타낸다.

④ ④ ⑤ 제외할 수 있다. (3)' 선을 복으로 삼는다' 는 것은 선을 근심으로 삼는 것으로 신중함을 알 수 있다.

19 입니다. D.

원문' 영원히 전진하다' 에 대한 오해가 있는데,' 영원히 인재를 추천하라' 20 이어야 한다.

참고 번역문이 없는 것은 북해 국영릉현인이다. 그의 첫 성은 이 현의 사무원으로부터 시작되었고, 그리고 그는 북해로 일하러 갔다. 북해 국무장관 공융은 그를 비웃으며 "성" 이라는 글자가 위 부분이 없으면 바로 "사람" 이라고 말했다. ) 해음' 예' 로 바꿀 수 있어 성을 바꿨다. 손권은 존중과 우대를 나타내기 위해 큰일을 계승하고 관리한다.

쉽게 부임한 후 신임에 가깝고, 손권 곁에서 기요문서 처리를 담당하고, 대장이라는 칭호를 수여받았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 신임, 신임, 신임, 신임, 믿음명언) 관우를 공격하려고 할 때 손권은 쉬운 의견을 구했지만, 쉽게 느낄 수 있는 계획은 매우 좋아서 손권이 채택할 것을 건의했다.

네, 손권과 함께 출병하여 관우를 공략하고 충의대장으로 임명되었습니다. 그가 손권에 사퇴 이유를 진술하자 손권은 "내가 조제인자가 아니지만, 네가 주사를 하면 어떻게 자신을 억울하게 하지 않을 수 있겠니?" 라고 명령을 내렸다. 관우가 포로가 되어 죽임을 당하고 경주가 평정된 후 손권건도 무창으로 승진하여 대장으로 승진한 후 두의 대리 부사로 임명되었다. 손권도 그에게 군사력을 주려고 하는데, 그가 장군이 아니기 때문에 단호히 거절하고 거절했다.

이 기간 동안, 손권은 위군 대장 조수를 유인하는 계획을 실시하려고 안현에 사자를 보냈다. 나중에 조수는 속아 군대를 이끌고 도착하여 대패하고 도망쳤다. 업무상의 이유로 편장군으로 발탁돼 궁중상서대 심의문서에 들어가기 쉽다.

손권은 동쪽에서 수도 건업을 옮기고, 태자 손든은 무창수성에 남아 태자를 보좌하게 했다. 태자는 그를 매우 존중하여, 무슨 일이든 상의해서 시행한 것이다.

그 이후로 이진은 줄곧 풍도의 향장이었다. 나중에 그는 태자 손든과 함께 건설업으로 돌아온 후 중국인, 중국 법관 조수로 임명되었다.

"중서경" 교정원 예로들이 강하현 전 지사를 비방하여 국가 대사를 비방했다. 손권은 화가 나서 간자를 감옥에 가두었고, 모든 관련 관원들도 그를 데리고 들어와 심문을 확인했다. 당시 현장에 있던 사람들은 모두 겁이 나서 간사한 집의 악랄한 공격을 들었다고 말했지만, 쉽게 듣지 못했다고 말할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

그 결과 여러 날 연속 의문이 제기되면서 손권이 이를 위한 법령이 매우 엄해졌고 신하들은 그의 처지에 대해 매우 우려하고 있다. 그래, 나는 여전히 사실대로 질문에 대답했고, 고백은 여전히 변하지 않았다.

결국 손권이 그를 용서해 주었고, 간사한 집은 죄를 면했다. 손자와 왕손패가 정식으로 봉쇄된 후, 이는 노왕부차를 맡았다.

사마에 재임하는 동안 충성을 다하려고 애썼고, 과실이 있을 때 자주 계획을 세웠다. 그의 일생의 특징은 부지런히 사장을 위해 봉사하고, 사람을 대하는 태도가 공손하다는 것이다. 다만 이이는 결코 장원을 소유한 적이 없고, 다른 사람의 자선도 받아들이지 않는다. 그가 지은 집은 그 자신이 살기에 충분하다.

한 이웃이 큰 집을 지었다. 손권이 문을 나서서 멀리서 보고 누구의 집인지 물었다. 그 주위의 시종이 대답했다. "악기 방처럼 보여요." 손권은 "검소하지만 반드시 그가 아니다. 클릭합니다

한 번 묻자, 다른 사람이다. 예, 손권이 이해하고 신뢰하는 것은 쉽습니다.

그러나 Yi 는 너덜 너덜 한 옷을 입고 풍성한 음식을 먹지는 않았지만 빈곤 퇴치에 열심이었습니다. 집에는 저축한 돈이 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 손권이 듣고 특별히 그의 집에 와서 그가 먹은 밥을 보고 직접 맛보았다. 그는 한숨을 내쉬며 즉시 그에게 봉급을 인상하고 장원과 숙소를 확대하라고 명령했다.

기구가 거듭 사직하여 인정을 장난으로 삼는 것이다. 나는 항상 인재를 추천하지만, 다른 사람의 결점은 절대 말하지 않는다.

손권은 일찍이 그가 정사를 말하지 않는다고 비난한 적이 있는데, 그는 긍정도 비평도 하지 않았다. 이순신은 말했다: "위에는 명군이 있고, 밑에는 신하가 있고, 모두 양심이 있다. 왜냐하면 나는 줄곧 내가 무능하다고 걱정하기 때문이다. 나는 정말 나의 얕고 일방적인 시각으로 폐하의 생각을 방해할 엄두가 나지 않는다. " 이위국은 수십 년간 효력을 발휘하여, 여태껏 착오를 낸 적이 없다.

려일 는 법원 장관 을 하나씩 비난, 어떤 사람들은 그에게 네 번 비난 했지만, 비난 할 증거가 없다. 손권은 한숨을 쉬었다. "만약 모든 사람이 의례라면, 어떻게 용법도를 쓸 수 있을까?" 。