우파 국경에 있는 폴란드인들에게 7 월 6 일은 확실히 나쁜 날이다. 이날 나치 독일에 피신한 우크라이나 민족주의 세력이 폴란드인을 살해하는 정책을 격상시켰다.

하루만에 167 개 마을은 거의 65438+ 만 폴란드인들이 우크라이나 민족주의자들에 의해 여러 가지 방법으로 고문당해 살해되었다. 그 잔인함은 악명 높은 나치 독일 친위대조차도 참을 수 없어 우크라이나 종들에게' 국제적 영향' 에 주의를 기울일 것을 요구했다.

이 우크라이나 민족주의자들을 직접 이끌고 나치 독일로 도피하여 워렌 참사를 만든 스테판 반델라는 우크라이나판 왕정위로 여겨진다.

이렇게 악명 높은 나치는 20 10 년에 친유럽의 우크라이나 대통령 유선코에 의해' 우크라이나 민족 영웅' 이라는 칭호를 수여받았다. 많은 현대 우크라이나 우익 극단민족주의자들은 그것을 우크라이나의' 국부' 로 여긴다.

이것은 매우 이상하다. 독일 나치가 대학살을 저질렀던 살인범이 어떻게 우크라이나 민족의 영웅이 되었는가?

우크라이나판' 왕정위' 로 여겨지는 스테판 반델라는 당연히 이유가 있다.

제 1 차 세계대전 이후 독일에 의해 파괴된 폴란드가 조국을 회복했다. 이때 우크라이나는 10 월 혁명으로 러시아의 판도에서 잠시 독립하여 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국을 설립했다.

두 독립 국가, 마찬가지로 이웃 나라 세력의 간섭 아래 국경 분할에 약간의 혼란이 있다.

우크라이나 인구가 많은 일부 지역은 폴란드로 분류되었다. 폴란드 인구가 많은 일부 지역은 우크라이나에 배정되었다. 이로 인해 일부 민족 불평등 현상이 나타났다. 예를 들어, 나중에 대학살이 일어난 곳인 워렌은 대부분 우크라이나인이고, 소수만이 폴란드인이다.

그러나 지도에서, 그것은 폴란드 정부의 관할에 속한다. 이에 따라 워렌 지역에 거주하는 소수의 폴란드인들이 높은 정치적 지위를 얻었고, 그곳에 거주하는 대부분의 우크라이나 사람들은 착취와 억압을 받았다.

이런 인종 불평등한 환경에서 자란 스테판 반델라는 신중함에서 폴란드인에 대한 증오를 축적하고, 폭력적인 수단을 통해 우크라이나인이 통치하는 국가를 세우기로 결심했다.

1934 년, 스테판 반델라는 폴란드 정부 고위 관리 한 명을 암살한 혐의로 체포되어 투옥되었다. 따라서 당시 일부 우크라이나 사람들의 눈에는 스테판 반델라가 우크라이나 민족의 동등한 지위를 위해 싸우는' 영웅' 이었다.

하지만 1939 이후 폴란드는 소련과 독일에 의해 나뉘었고, 스테판 반델라는 나치 독일에 이끌렸다. 그녀는 폴란드뿐만 아니라 소련에도 반대했기 때문이다. 194 1 년 6 월, 독일은 우크라이나 꼭두각시 정부를 설립했고, 그는 우크라이나 대통령으로 임명되었다. 따라서 일부 우크라이나 극단주의자들은 나중에 그를 우크라이나의' 국부' 로 여겼다.

나치 독일과 협력한 스테판 반델라가 점차 그의 진면목을 드러냈다. 이 사람은 철두철미한 극단적인 편협한 민족주의자이다. 그는 폴란드인들에게 보복했을 뿐만 아니라 끔찍한' 워렌 대학살' 도 만들었다. 우크라이나 사람들 자신도 가만두지 않았다. 우크라이나 독립을 추구하는 온건파 지도자의 아내를 납치한 후, 그녀는 2 주 동안 고문당하고 처형되었다.

나중에 독일이 소련에 전쟁을 선포했을 때, 스테판 반델라와 그가 이끄는 우크라이나 민족주의 무장은 완전히 나치의 노예가 되었다. 그들은 소련이 홍군, 나치 독일, 암살, 비극, 친수의 우크라이나 사람들을 위협하는 것을 도왔다.

제 2 차 세계대전이 승리한 후 나치 독일의 공범자로서 스테판 반델라와 그가 이끄는 우크라이나 극단민족주의 무장이 역사의 치욕 기둥에 못 박혔다. 그 자신은 소련 정보기관 KGB 에 의해 암살당했다.

그 후 우크라이나는 199 1 년 소련이 해체될 때까지 소련의 관할하에 있다. 당연히 스테판 반델라를 위한' 전복' 은 불가능하지만 199 1 소련이 해체된 직후 상황이 바뀌었다.

그렇다면 왜 우크라이나가 독립하자, 일부 우크라이나 사람들은 나치 독일을 돕고 대학살을 하는 사형 집행자들에 의해' 민족 영웅' 으로 추앙받았을까?

소련이 해체된 후 스테판 반델라가 나치에서' 민족 영웅' 으로 변한 이유는 무엇입니까?

이 질문에 대한 답은 사실 우크라이나의' 국가 정체성' 과 관련이 있다. "국가 정체성" 은 철학적 의미의 개념으로, 한 사람의 자기인식과 약간 비슷하다.

개인의 사람,' 나' 와' 너',' 나' 와' 그' 의 차이는 보통 세 가지 문제, 즉' 나는 누구인가? 나는 어디에서 왔는가? 어디로 가야 하나요? "

그중에서' 내가 누구인가' 는 종종 인간관계의 관점에서 자신을 정의한다. 예를 들어 나는 누군가의 아버지, 누군가의 아이, 누군가의 남편이다. 이 세 그룹의 관계는 "내가 누구인가" 라는 개념을 정의합니다.

나라도 마찬가지다. 당신이 중국인에게 물어볼 때, 누가 중국입니까? 그러면 모든 중국인의 머릿속에는 자동으로 같은 인식이 떠오른다. 예를 들어, 우리는 5 천년 동안 끊이지 않는 역사를 가진 문명고국입니다. 예를 들어, 우리는 모두 화하 자손입니다. 예를 들어, 우리는 같은 독특한 한자를 사용합니다.

모든 중국인의 마음속에서 자기 나라에 대한 같은 인식, 혹은 * * * 의 기억은 중국의' 국가 정체성' 이다.

하지만 우크라이나는 특별한 나라입니다. 지리적으로 우크라이나는 오랫동안 존재해 왔다. 그러나, 현대 국가의 의미에서 우크라이나는 오랫동안 존재하지 않았다. 역사상 대부분의 시간 동안 우크라이나 민족은 러시아 민족과 하나가 되었다.

그들은 같은 기원, 같은 문화, 긴 역사 속에서 같은 나라에 대한 기억이 너무 많다. 이런 상태에서 우크라이나와 러시아는' 너와 나' 를 구분하기 어렵다.

만약 이런 구분을 완성할 수 없다면, 톤바스 지역의 문제에 쉽게 부딪칠 수 있다. 그들은 법적으로 우크라이나의 영토에 속하지만, 이곳에 사는 사람들은 자신이 러시아인이라고 생각하며 러시아에 편입하려 한다.

따라서 소련이 해체된 후 우크라이나 정부가 직면한 첫 번째 문제는 우크라이나와 현대의 의미에서 러시아를 어떻게 구분하고 우크라이나의 한 지역에 있는 사람들이 러시아에 가입하라고 외치는 현상을 피하는 것이다.

가장 빠른 방법은 증오다. 따라서 우크라이나 정부는 여러 해 동안 소련 통치 기간 동안 우크라이나가 러시아에 의해 어떻게 억압되고 착취되고 이용되었는지에 대한 "이야기" 를 반복해 왔습니다.

예를 들어, 우크라이나는 자신을' 데려간 아이' 로 만들고,' 소련 어머니' 가 자신의' 데려간 아이' 와 러시아의' 친아이' 사이에서 어떻게 차별받는지 이야기하려 한다. 이것은 우크라이나 국민들의' 우크라이나와 러시아는 결코 가족이 아니다' 에 대한 이해를 심화시킬 것이다.

하지만 문제는 소련이 정말로 우크라이나를' 접선협' 으로 여기지 않았다는 것이다. 오히려 우크라이나를' 편파' 하여 원래 러시아에 속해 있던 크리미아를 우크라이나에 주었다. 흑해 조선소, 안토노프 설계국, 모터 시치 항공 엔진 회사 등 기타 양질의 자산은 모두 우크라이나에 설립되었다.

따라서 우크라이나가 자신의' 국가 정체성' 을 세우려면 먼저 우크라이나와 러시아 사이의 * * * 소련 기억을 전복해야 한다.

이러한 동기의 유혹에 우크라이나 정부는 여러 해 동안 국내에서 레닌 조각상을 무너뜨리고 제 2 차 세계대전에 참전하고 나치 독일과 싸우는 우크라이나 제 2 차 세계대전 노병들을 불신하며, 스테판 반델라와 같은 극도로 편협한 우크라이나 민족주의자 같은 나치를 자신의' 민족 영웅' 으로 만들었다.

본질적으로 이것은 소련 시대에 남겨진 우크라이나와 러시아의 민족적 기억을 무너뜨리고 우크라이나와 러시아를 완전히 구분하려는 것이다.

그렇다면 이 생각은 왜 성공하지 못했을까요? 오히려 돈바스, 크리미아 등의 지역이 러시아에 가입하여 우크라이나의' 국가 정체성' 을 더욱 와해시키려 하는가?

우크라이나 정부는 의도적으로 극단적인 민족주의자를 용인하고, 심지어 스테판 반델라와 같은 나치를' 우크라이나 민족의 영웅' 으로 묘사하여 폴란드와 제 2 차 세계대전에서 나치의 박해를 받은 다른 나라들의 불만을 불러일으켰다. 우크라이나의 국가 정체성을 최대한 빨리 완성하기 위함이다.

그런데 왜 이것이 목적을 달성하지 못했을 뿐만 아니라, 크리미아와 돈바스의 국민들로 하여금 국민투표가 러시아에 가입하는 과정을 가속화하고, 심지어 오우 전쟁의 발발과 국가의 더 분열의 위험을 초래하게 되었는가? (윌리엄 셰익스피어, 크리미아, 전쟁명언)

사실 이치는 매우 간단하다. 인간에게 국가 정체성은 큰 개념이지만, 항상 국가를 초월하는 더 높은 것이 있다. 예를 들어, 나치주의에 대한 사람들의 두려움. 친러시아의 동우크라이나인은 말할 것도 없다. 이대로 가면 좀 이성적인 서우크라이나 사람들은 러시아나 다른 나라에 가야 한다.

가능한 한 빨리 국가 정체성을 완성하기 위해 우크라이나 정부는 대학살을 만든 나치 공범자를' 우크라이나 민족의 영웅' 으로 묘사하는 것을 아끼지 않았다. 이 움직임의 영향은 국가의 개념을 뛰어 넘습니다.

우크라이나 극단민족주의자들은 우크라이나 정부의 묵인 아래 급속히 궐기했다. 아속해 진영으로 대표되는 우동 극단민족주의 무장은 턴바스 지역에서 각종 비극을 만들어 냈고, 배후가 그들을 지지하는 미국도 볼 수 없었다. 20 15 년, 미국 국회는 아시아 속도 진영에 무기와 경제 지원을 제공하는 것을 금지하는 법안을 특별히 통과시켰다.

나중에 CIA 의 개입으로 그 법안은 철회되었다. 그러나 이 사람들이 푸틴에 의해' 신나치주의' 라고 불린 것이 이치에 맞지 않는 것은 아니라는 것을 알 수 있다.

우크라이나 동부 돈바스의 민중들에게는 우크라이나에 동의하든 안 하든 울면서 러시아에 가입하여 학살을 막아야 한다.

법리학에서는 "절차적 정의가 없으면 결과 정의가 없다" 는 말이 있다. 우크라이나가 유엔이 인정한 주권 국가로서 가능한 한 빨리 국가 정체성을 완성하고자 하는 것은 누구도 뽑을 수 없는 것이다.

그 결과 이 목적을 달성하기 위해' 신나치주의 악마' 를 석방한 것은 전형적인 잘못된 방식으로 정의를 실현하려는 시도의 결과이다.

사실은 이것이 통하지 않는다는 것을 증명했다.