시장경제에서' 이름' 은 돈이고, 하룻밤 사이에 명성을 구걸하는 사람들도 때때로 그러하다. 악평에서의 표현은 마스터를 파괴하여' 영광' 대사로,' 명성을 떨치는 것' 이다.
먼저 이런 악평인의 전공 수준을 말하지 마라. 이렇게 왜곡된 마음가짐으로, 그 (그녀) 가 못생긴 아들을 판단할 수 있을까? 이런 변태적인 글쓰기 동기와 작문 목적은 건강하지 않은 인격이자 전문 악평인이 감당할 수 없는 것이다. 사선생이 말했듯이, "낙평 문장 품질과 수준은 낙평인의 자질과 수양에 달려 있다. 우선, 논평을 쓰는 동기는 순수하고 자신의 능력과 수준으로 음악업계의 건강한 발전을 촉진하는 것이다. 개인의 득실이나 키치나 두려움을 가지지 않고 존중, 선의함, 진보와 개선을 바라는 태도를 취해야 더욱 객관적이고 정확하며 적절하며 설득력이 있다. " 건전한 인격은 적극적인 태도와 독립적인 인격이 필요하다. 이른바' 적극적 태도' 란 악평인이 연예인의 무대 공연을 충분히 존중해야 한다는 것 (물론 거만하고 무례한 연기자는 제외), 실사구시적인 태도를 취하고, 둘로 나누어 사심 잡념을 버리고, 더욱 객관적이고 정확한 악평을 써서 독자에게 정확한 여론지도를 제공하고, 연기자에게 합리적인 의견과 건의를 제공해야 한다는 것이다.
이른바' 독립인격' 은 악평인이 겸손하고 직언할 것을 요구하며, 어떤 공연도 맹목적으로 치켜세우지도 않고, 맹목적으로 죽이지도 않는다. 객관적이고 공정하며, 감히 진실을 말하고, 진실을 말하고, 이를' 사람 위주의' 원칙이라고 부르며, 독립적으로 생각하고, 남이 구름을 따르지 않는다. 예술적 관점에서, 객관적인 입장에서 연기자와 독자에 대한 책임 있는 태도로 전문적인 예술 비평과 광고를 완전히 분리해야 한다. 어떤 공리적인 이익 추진도 음악 비평에 해롭기 때문이다. 이것은 일종의 직업도덕으로, 역사는 이를' 교만과 성실' 이라고 부른다. 필자는 이런' 교만과 성실' 도 모든 악평자들이 열심히 추구해야 할 최고 자유의 경지라는 데 매우 동의한다. 진지한 음악 평론가로서, 우리는 감히 진실을 말해야 할 뿐만 아니라, 개인 예술 취미나 개인의 심미 취미로만 음악 사건이나 라이브 공연을 평가해서는 안 된다. 특히 한 스타일의 관점에서 완전히 다른 장르의 음악 작품을 평가할 수는 없지만, 다른 장르를 두껍게 하거나, 다른 장르를 두껍게 해서는 안 된다. 일률적으로 논하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 저자는 진정으로 직무에 적합한 악평인은 모든 형태의 예술 창작과 예술 탐구의 존재를 수용하고 허용하기 위해 개방적인 마음과 넓은 마음을 가져야 한다고 생각한다. 비록 그가 좋아하지 않을 수도 있고, 심지어 동의하지 않을 수도 있다.
예술은 혁신에 있지만 모든 혁신이 성공의 예가 될 수 있는 것은 아니다. 모든 사람이 관례를 고수하고 선배를 거의 혹은 전혀 위험에 빠뜨리지 않는다면, 예술 세계는 생기 없이 고인물이 될 것이다. (존 F. 케네디, 예술명언) 따라서 음악 평론가들은 개방적인 마음가짐과 강한 하이나백천의 정신을 가지고 음악 예술 분야에서 게를 처음 먹는 사람들에게 더 느슨한 환경을 제공하고 자유의 공간을 만들어 그들에게 충분한 이해와 존중을 주어야 한다. 비록 네가 마음속으로는 지지하지 않지만, 절대 자신의' 호악' 을 유일한 기준으로 학문을 무시하고, 수중의 소위 특권을 이용하여 다른 유파를 대하지 마라. 역사적 경험에 따르면 이런 폐쇄적인 관념으로 예술 창작을 대하는 행위와 관행은 예술 혁신에 해롭고, 반드시 예술의 발전을 방해할 것이며, 영원히 통하지 않을 것이다.
어떤 사람들은 "열린 마음이 활짝 핀 꽃보다 더 아름답다" 고 말하는데, 이것은 시적이 없는 철학이 아니다. 겸허한 음악 비평이야말로 진정으로 활기차고 눈부신 비판이며, 그래야만 주체와 객체 간의 양성 상호 작용을 진정으로 실현할 수 있다. 전문적인 소양은 음악 평론가에게 매우 중요하다. 의미불명의 음악 예술에 대해서는' 전문적인 음악 귀' 가 없어 음악을 완전히 이해하고 논평할 수 없기 때문에 그 논평의 신뢰성은 상상할 수 있다.
전문성이 강한 클래식 음악에는 전공 수양 문제가 더욱 두드러진다. 고전 음악의 수백 년의 발전으로 각 악기는 다른 악기와 다른 특별한 연주 기교를 가지고 있다. 노래하는 각 성부에는 그 성부의 특징에 맞는 복잡한 발성 기교가 있다. 모든 작곡가와 매 시기의 작품 스타일에는 매우 엄격한 요구 사항이 있다. 이는 열심히 공부하고 전문적으로 훈련하지 않은 음악 애호가들에게는 여산의 진면목을 알기가 어렵다. 그래서 댓글 문장, 개별 문외한의 말을 쓰는 것은 독자들에게 심각한 오도와 해를 끼칠 수 있다.
그래서 많은 외국 음악 평론가들은 다년간의 체계적인 전문 음악 교육 경력과 학습 배경을 가지고 있으며, 일부는 없을 수도 있지만, 음악계에서 여러 해 동안 살면서 음악계를 돌아다니며 음악문화의 직접적인 영향을 받아 풍부한 음악 경험을 쌓았으며, 예리한 음악 인식과 정확한 음악 감상 판단을 가지고 있다. 이 사실은' 음악 평론' 에 관심이 있는 사람들에게 훌륭한 참고와 경험이다.
전문적 소양은 각종 연주, 연주 (노래) 기술, 음악 기초, 듣기, 분별, 기억 능력, 각종 음악 스타일과 유파에 대한 숙달, 각종 음악 버전의 축적, 음악 작품의 분석 능력, 문학, 미학, 역사, 철학, 사회, 문화 등을 포함한다 속담에 "뱃속에 시혼이 있다", "책이 마르고 부유하며 천지가 넓다" 는 말이 있다.
하지만 아쉽게도 "과학의 발명과 물질문명의 발전은 인류에게 많은 편리를 가져왔지만, 인류에게 행복을 가져다주지 않고 오히려 더 많은 고통을 가져왔다!" "[5], 효율성과 기술을 주도하는 이 정보화 시대에는 경솔함과 근익의 지도 아래 상업학습이 표면적인 장식과 가벼운 문안이 되었으며, 그 궁극적인 목적은 이를 탁월한 성과, 센세이션 효과, 풍성한 이익으로 신속하게 전환하는 것이다.
이런 맥락에서 분명히 제시한' 음악학원 기존 음악평론가에 대한 음악지식, 기술, 소양의 기초과정 훈련' 은 희망찬 생각일 뿐이다. 모든 합격한 음악 비평 문학 이론은 모두 비판 대상 (평론가) 의 표창, 긍정, 부정과 관련이 있다. 일반적으로 칭찬과 긍정을 받는 사람은 분명 만족스럽고, 즐겁고, 비하와 부정을 당하는 사람은 당사자의 불쾌감, 불쾌감, 심지어 불만을 불러일으킬 수 있다. 이는 말할 필요도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 그리고 이것은 많은 문제 라고 할 수 있습니다, 군인 룽 대회 뿐만 아니라, 법원 에 대한 책 이있다. 이런 점에서 민주국가에 사는 낙평론가들은 특히 법제 관념을 강화해야 한다.
넓은 의미의' 법률의식' 은 법률 및 관련 법률현상에 대한 태도, 사상, 관점, 심리를 포함한다. 낙평인에게 가장 중요한 것은 평등, 자율성, 책임의 의식을 갖는 것이다.
평등의식' 이란 개인의 신분과 역할에 대한 포지셔닝과 확인을 말한다. 논평의 주체로서, 평론가와 논평의 대상은 법적 지위와 신분에서 평등하며 어떠한 특권도 가질 수 없다.
이른바' 자율의식' 이란 개인의 행동과 문자에 대한 구속과 통제를 말한다. 비평가 본인은 강직하고 솔선수범하는 이중적인 자질을 가져야 한다. 즉, 직서를 한 권 쓰고 거울을 봐야 한다. 비판을 받는 대상을 잘 대하고, 화목하게 지내며, 아부하거나 저가로 아첨하지 말고, 맹목적으로 바람을 따르고 악담을 더하는 것은 말할 것도 없다.
이른바' 책임감' 이란 논평 책임의 규범을 기억하고 준수하는 것을 말한다. 권리를 누리려면 반드시 상응하는 의무를 이행해야 한다. 비판 권력을 행사하는 동시에 비평가는 비판을 받는 책임을 잊지 말아야 한다. 책임을 지는 것은 당사자와 여론의 감독과 제약을 받아야 한다는 것을 의미한다.
옛말에는 구름이 있다. "한 글은 영원히 취하고, 득실은 자각하고 있다. (서양속담, 언어속담)." 비판적인 문학 이론에 대해' 득실을 분명히 하는 것' 만으로는 충분하지 않으며, 항상 공권의 반비평을 받아들일 준비를 해야 할 것 같다. 그러나 비판의 동기가 순수하고 공정하다면, 드러난 사실은 객관적이고, 제공된 데이터는 정확하고, 문자의 언어는 선의이며, 우리는' 태탕함' 을 할 수 있다. 이른바' 사람은 나쁜 일을 하지 않고 한밤중에 문을 두드려도 놀라지 않는다' 는 것이다. 저자와 석처럼 영국 음악평론가 노먼의 용기와 박력에 감탄하며 언제든지 법원 소환장을 기다리고 있다.
결론적으로, 음악 평론은 직업도덕을 중시해야 하는 직업이다. 음악 비평은 열린 마음가짐이 필요한 비판이다. 음악 평론은 전문적인 수양이 필요한 학문이다. 음악 비평은 법적 의식을 강화할 운명이다. 음악 비평은 엄숙하기 때문에 우리는 그것을 진지하게 받아들이고, 연기자의 노동에 대해 충분한 존중을 주고, 관중의 감상에 대해 정확한 지도를 하고, 결코 농담으로 여겨서는 안 되며, 그것을' 회원' 을 낚는 수단으로 삼아서는 안 된다. 진정한 음악 비평은' 경의를 표하는 비판' 이어야 한다.