1. 루소는 프랑스의 걸출한 계몽 사상가이자 작가이다. 다음은 루소 대표작에 속하지 않는 것은 () 이다.
A. 인간 불평등의 기원과 기초
B. 에밀 (Emil)(m 이라고도 함) (m.)
C. 참회
D. 젊은 위트
2.' 인간의 전면적인 발전' 에 대한 견해에 대해 다음 진술은 정확하지 않다.
A. 인류의 발전은 그들이 사는 사회와 생활 조건과 관련이 있다.
B. 기계의 대규모 산업화 생산은 인간의 전면적인 발전을 위한 기초와 가능성을 제공한다.
C. 사회주의 제도는 인간의 전면적인 발전을 실현하는 사회 조건이다.
D. 지식인과 공농의 결합은 전면적인 발전을 양성하는 유일한 길이다.
3. 모 시 교육국은 무작위로 교사를 조사해서 "학생을 사랑하세요?" 라고 물었다 선생님의 90% 이상이' 예' 라고 답했다. "선생님의 사랑을 느끼셨나요?" 라는 질문을 받았을 때, 10% 의 학생만이' 예' 라고 답했다. 이는 () 을 의미합니다.
A. 선생님은 사랑이 부족하다
B. 교사는 아직 숭고한 도덕적 경지가 없다.
C. 교사는 뛰어난 의사 소통 및 표현 기술을 습득하지 못했습니다.
D. 선생님은 자신에 대해 너무 자신 있다
4. 일부 선생님들은 종종 "학생들이 나를 좋아하니?" 라고 걱정합니다. 지도자는 나를 어떻게 보느냐? "이것은 어느 성장 단계에서 교사의 특징입니까? ()
A. 생존 단계에주의를 기울이십시오.
B. 시나리오 단계에 집중
C. 학생 단계에 대한 우려
D. 자신의 무대에주의를 기울이십시오.
5. 왕 선생님은 늘 문명화되지 않은 언어로 학생들을 모욕하고 욕하기까지 한다. 왕의 이런 행위에 대하여 학교나 교육행정부는 () 를 주어야 한다.
A. 행정 경고 또는 구금
B. 행정 강제 또는 구금
C. 행정 처벌 또는 해고
D. 행정 처분 또는 해고
6.' 중화인민공화국 미성년자 예방법' 규정에 따르면, () 미성년자의 심각한 불량행위다.
A. 도박, 절도, 여러 번 가르치면 고치지 않는다
B. 인터넷 카페에서 밤새 인터넷을 하고 밤에는 집에 가지 않는다
C. 다른 사람에게 재물을 요구하다
D. 전투
7. 다음 중 학생 상해 사고를 일으키는 경우는 어느 것입니까? 학교는 책임을 지지 않습니까? ()
A. 자살
B. 학교 운전사가 학생들을 데리러 가고 있다
C. 학교는 학생들이 특정 질병을 가지고 있다는 것을 알고 있지만 중시하지 않는다.
D. 학교 장비 관리에는 보안 위험이 있습니다.
8. 일부 교사들은 교육교수 과정에서 학생을 모욕, 체벌 또는 변장하여 교사의 자각성이 아직 약하다는 것을 설명한다.
A. 적성에 따라 가르치다
B. 기꺼이 지불하겠습니다.
C. 학생을 사랑하다
D. 법에 따라 가르치다
9. 장 선생님은 학생들의 동의 없이 학생의 책가방과 일기를 뒤적거리며 학생의 권리를 침해했다.
A. 생존권
B. 교육권
C. 존경받는 권리
D. 개인의 자유
10. 고대인 구름: "올바른 사람, 명령없이 걷는다. 불규칙하게 따르지 않는다. " 이 말은 교사의 직업윤리를 반영한다 ().
A. 솔선수범하다
B. 학생을 사랑하다
C. 당신의 일을 사랑하고 전심으로 투자하십시오.
D. 사람들을 가르치고 교육하십시오.
1 1. 다음은 동화' 피노키오' 에 대한 서술이 잘못된 것은 () 이다.
A. 그것은 민간 신화 이야기를 이용하여 창작한 것이다.
B. 이것은 교육 동화가 아니다.
C. 그것의 저자는 콜로디이다.
그것은 교묘하게 동화, 유쾌한 환상, 진실한 현실을 결합했다.
12. 현재 새로운 민주평등의 친자 관계가 형성되고 있다. 하지만 이 단계에서 외동 자녀가 많기 때문에 아이들의 자의식이 점점 강해지고 있으며, 많은 아이들이 부모의 가르침을 듣지 않아 부모는 무력감을 느낀다. 이 경우 교사는 () 해야 한다.
A. 간섭하지 마라
B. 학부모가 함께 교육을 하도록 지도하다.
C. 아이들 앞에서 부모를 비웃다
D. 부모를 비난하고 그들의 교육 방식을 비난한다.
13. 훌륭한 선생님은 항상 인내심을 가지고 차생에게 과외를 하며 차별이나 편견이 없다. 그들을 지탱하는 핵심 요소는 () 입니다.
A. 전문화
B. 공정하고 공정한 태도
C. 학생에 대한 엄격한 요구 사항
D. 기꺼이 가르치고, 가르침에 능하다.
14.' 구장' 대부분의 작품의 스타일은 () 이다.
A. 스타일
B. 부체
C. 사오체
D. 시체 7 구
15. 나침반은 중국 고대 4 대 발명품 중 하나이다. 전국 시대에 사람들은 자기전도의 특성을 발견하고 발명하였다. 나중에 나침반은 항해의 발전을 촉진시켰다.
A. 안내차
서남
C. 나침반
D. 번개
16. 생물진화론을 제시하고 이를 통해 각종 유심주의 창조론을 파괴한 생물학자는 () 이다.
A. 열기
도르턴
C. 다윈
D. 에디슨
17. () 유럽, 아시아, 아프리카의 주요 국제 해운로를 연결하여 동서 항로를 단축시키는 것은 국제 해운에서 전략적인 국제 해운통로이다.
A. 수에즈 운하
B. 파나마 운하
C. 지브롤터 해협
D. 말라카 해협
18. 다음은' 악부 삼절대' 에 속하지 않는 것은 () 이다.
A. "공작새 남동쪽 비행"
B. 목란시
C. 고시 19 수
D. "오르간 소리"
19. 다음 고대 인물 중 당송 8 인의 것이 아닌 것은 () 이다.
A. 스와
B. 쩡공
C. 왕안석
D. 육상 관광
20. 사덕건설을 강화하는 것은 사회적 의의가 있는 중요한 공사이자 실시의 현실적 필요이다.
A. 법에 따라 나라를 다스리다
B. 도덕적으로 나라를 다스리다
C. 사람 중심
D. 균형 발전
2 1. () 는' 자연주의 문학의 시조' 로 불리며 19 세기 프랑스 계사 토다, 발자크 이후 또 다른 위대한 현실주의 소설가이다.
A. 톨스토이
B. 플로베르
C. 휴고
D. 마법
22. 맥스의' 백년 고독' 은 문학의 걸작이다.
A. 블랙 유머
B. 마술 리얼리즘
C. 모더니즘
D. 실존주의
23. () 는 전 세계 어린이들이 좋아하는 명작으로' 신데렐라',' 백설공주',' 빨간 빨간 빨간 후드' 가 널리 퍼지고 있다.
A. 이솝 우화
B. 안데르센의 동화
C. 그린 동화
D. "아라비안 나이트"
24. () 드라마 영화' 양주' 로 인해 영향이 깊다. 2006 년 국무원의 비준을 거쳐 첫 번째 국가급 무형문화유산 명부에 등재되었다.
A. 경극
B. 우연히 만나다
C. 예극
D. 월극
25. 건축가 겸 장식예술가 말리가 김공관의 인테리어 디자인에 곡각 도안을 많이 사용했기 때문에 건축 풍격이 붙여진 이름 () 입니다.
A. 바로크 건축 양식
B. 로코코 건축 스타일
C. 고딕 건축 양식
D. 개념 건축 스타일
우리 역사에서' 서성' 은 () 이라고 불린다.
A. 왕희지
B. 왕헌지
C. 미피
D. 와이소
27. 다음 옵션 중 판단 유형이' 갑, 을은 부부' 와 같은 것은 () 이다.
A.c 와 D 는 동창이다.
B. 무화기는 중국 쿵푸의 걸출한 대표이다.
C. Geng 과 Xin 은 호스트입니다.
D. ren 과 GUI 는 수석 기자입니다.
28. () 는 매우 쉽고 간단한 슬라이드 쇼 제작 소프트웨어입니다.
A. 프레젠테이션 소프트웨어
B. 이미지 편집 소프트웨어 컴퓨터로 수정 (사진 또는 사진)
C. 쿨러디
D. 잘하다
29. PowerPoint 에서 파일을 엽니다. 다음 중 올바른 것은 () 입니다.
A. 여러 파일을 열 수 있지만 동시에 열 수는 없습니다.
B. 여러 파일을 열 수 있으며 동시에 열 수 있습니다.
C. 하나의 파일만 열 수 있습니다.
D. 최대 4 개의 파일만 열 수 있습니다.
둘째, 재료 분석 문제 (이 큰 문제는 3 개의 작은 문제, 각 작은 문제는 14 점, ***42 점) 자료를 읽고 질문에 답한다.
재료
대학 수업시간에 한 여선생님이 원을 그리며 대학생에게 물었다. "이게 뭐죠?" " 대학생이 한참 동안 생각하자 자신감이 부족하여 "0 일 수도 있다" 고 말했다. 다시 한 번, 초등학교 수업에서 여선생님은 같은 원을 그리며 초등학생들에게 물었다. "이게 뭐죠?" " 아이들은 곧 "태양이다", "사오빙", "축구다", "수박이다", "15 의 달" 이라고 대답했다. 여선생님은 어리석었다.
질문:
학생들의 혁신 정신과 실천 능력을 키우는 관점에서 재료의 현상을 분석해 보세요. (14 점)
3 1. 재료
오늘, 나는 여느 때처럼 학생의 주간기를 수정했다. 갑자기 왕산산의' 나의 수학 선생님의 주기' 가 나의 눈길을 끌었다. 주기는 이렇게 썼습니다. "오늘 아침 세 번째 수업은 수학 수업이다. 종소리가 오랫동안 울리자 수학 선생님은 샌들을 신고 천천히 교실로 들어갔다. 그는 기침을 몇 번 하고 연단에 가래를 뱉고 습관적으로 발로 가래를 몇 번 문질러서 정수기 옆으로 가서 수도꼭지를 틀고 손을 씻었다. 이런 행동은 정말 사람을 구역질나게 한다. "
질문:
교사 직업도덕의 관점에서 수학 선생님의 행동을 논평해 주세요. (14 점)
재료
점점 더 정신의 하늘에 가까워지다
사람은 군중 속을 걸으며 자신의 길을 찾고, 군중 속에서 말을 하며 자신의 메아리를 찾고, 군중 속에 투자하여 자신의 이익을 찾고, 군중 속에서 미소를 지으며 응답의 표정을 찾는다. 인간으로 태어나서 군중을 거절할 수 없다. 시끄럽고 커지는 군중이 때때로 그렇게 질식하고 억압되기도 하지만, 우리도 돌아서서 완전히 떠날 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
군중들은 욕망의 집합이고 욕망의 급류이다. 한 사람이 군중 속에서 마음속에 욕망이 없을 수 없고, 군중 속의 역할, 지위, 무게, 몫을 생각하지 않을 수 없다. 우리가 정직하게 자신의 영혼을 시험한다면, 우리가 군중 속에 있을 때 영혼의 투명성이 낮고, 정신적 함량이 낮고, 욕망의 성분이 높고, 정복의 충동이 높다는 것을 알게 될 것이다.
신성한 영혼, 초연한 영혼, 풍부하고 숭고한 영혼은 군중 속에서 쉽게 눌려 발효되지 않는다. 총명하고 교활함은 군중 속에서 짜낼 수 있어 진정한 지혜를 정련하기 어렵다. 우리는 인구 밀도가 높은 곳에서는 똑똑하고 지혜가 적다는 것을 알게 될 것이다. 군중 외에, 우리는 고도, 공허함, 하늘과 땅과의 대화, 만물과의 대화, 영원한 대화가 필요하다. (존 F. 케네디, 침묵명언) 위대한 영혼과 위대한 정신 창조는 이렇게 생겨났다. 공자는 강가에서 홀로 시간을 탄식하는 것을 용서할 수 없다. "죽은 자는 스프와 같고, 밤낮으로 아쉬워하지 않는다." Zhuangzi 는 하늘을 거닐며 비행 정신의 자유의 길을 찾는다. 부처는 보리수 아래에 조용히 앉아 우주 생명의 보편적인 지혜를 깨달았다. 프랑스 철학자 파스칼은 고요한 황야에서 "무한한 공간의 영원한 침묵이 나를 무섭게 한다" 고 한탄했다. 이백의' 나는 정상에 올랐다'. 나는 전 세계를 종람하고, 큰 강은 다시는 돌아오지 않는다. "그의 보헤미안의 시적인 영혼은 무한히 날아가고, 은하수의 절반을 세상에 끌어들여, 몇 세대의 낭만적인 감정을 관개하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 아인슈타인은 우주 전체를 그의 과학 탐구와 철학적 사고의 대상으로 삼았다. 그는 인류의 가장 큰 성취와 최고 경지가 진실에 대한 추구를 통해 우주와 대칭적인 영혼을 얻는 것일 뿐, 인류를 거대하고 비천하게 만들고, 이 무한한 존재와 영원히 우리를 감싸고 있는 위대한 우주에 대한 진심어린 경의를 표하는 것 ... 바로 군중에서 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이는 이 사람들이 군중에게 너무 풍부한 정신적 선물을 가져다 줄 뿐, 군중 위에 군림하고, 이익 위에 있다. 군중에 의해 잊혀진 궁극적인 명제를 추구하고, 군중의 모든 곤혹과 고통을 가지고 군중 밖으로 나가, 하늘과 토론하고, 더 높은 존재와 토론하고, 먼 곳에 누워 있고, 우리 마음 깊은 곳에 누워 있는' 절대적' 토론과, 그리고 사상의 별빛을 인파 속에 데려와, 생존의 밤으로 끌어들인다.
이를 위해, 나는 철학자나 시인에게 어떤' 단위' 도 가지지 말 것을 제안한다. 단위' 에서, 소파에서 만든 아이디어는 대부분 단위와 마찬가지로 크며 보편적인 가치가 없다. 존재, 시간, 우주를 단위로, 사랑하고, 고생하고, 생각하라. (서양속담, 사랑속담)
필멸의 중생 중 한 사람으로서, 나는 항상 낮은 연못에 담가 몇 달러를 세어 하나님이 주신 제한된 시간을 보내고 싶지 않다. 나는 높이 올라갈 필요가 있다. 나는 멀리 볼 필요가 있다. 나는 하늘 전체를 마주하고 내 영혼을 깊이 숨을 쉬어야 한다. 나는 정신의 높이에서 흰 구름을 좀 가져오고, 나의 자질구레하고 낡은 생활을 닦고, 광택이 부족한 내 마음을 닦아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
나는 지금 나의 남산을 오르고 있다. 눈과 영혼은 점점 맑고 넓어지고, 녹색은 점점 많아지고, 흰 구름은 점점 많아지고 있다. 나는 위대한 하늘에 접근하고 있다 ...
질문:
(1) 저자가' 사람은 타고난 것이고, 우리는 사람을 거절할 수 없다' 고 생각하는 이유는 무엇인가? (6 점)
(2) 전문을 보면' 영천' 은 구체적으로 무엇을 의미합니까? 작가가 자신이' 정신하늘에 가깝다' 고 기대하는 이유를 요약해 주세요. (8 점)
셋째, 작문 문제 (본 대제 * * 1 소소한 문제, 50 점)
33. 아래 자료를 읽고 필요에 따라 짧은 글을 한 편 써라.
어떤 지식이 가장 가치가 있습니까? 스펜서 (Spance) 의 관점에서 볼 때, "어떤 지식이 가장 가치 있고, 일치된 대답은 과학이다." 자신을 직접 보호하거나 생명건강을 유지하기 위해 가장 중요한 지식은 과학이다. ""
표준 현대 중국어로 문장 한 편을 쓰다.
요구 사항: 사용자 정의, 자체 제작 제목; 관점이 명확하고, 분석이 구체적이며, 조리가 명확하고, 언어가 유창하다. 800 자 이상이다.
첫째, 객관식 문제
1.d 인간 불평등의 기원과 기초에 대한 분석' 아미아' 와' 참회록' 은 루소의 대표작으로 후세에 중요한 영향을 미쳤다. 소년 위트' 는 독일의 위대한 작가 괴테의 주요 작품이다. 그래서 d 를 선택하세요.
2.d 분석 마르크스는 "교육과 생산노동의 결합은 사회생산을 높이는 방법일 뿐만 아니라 전면적으로 발전하는 사람을 양성하는 유일한 방법" 이라고 말했다. 그래서 d 를 선택하세요.
3.c 분석 선생님은 학생들을 깊이 배려하고 사랑해야 하지만, 사랑은 글에 머물지 않는다. 선생님은 실제 행동으로 학생에 대한 사랑을 표현해야 한다. 선생님은 많은 노력을 했지만 학생들은 깨닫지 못했다. 중요한 이유 중 하나는 교사가 뛰어난 의사소통 기교가 없고 감정을 적절히 표현하는 기교가 부족하다는 것이다.
선생님과 학생의 대답을 통해 우리는 대부분의 교사들이 자신이 학생을 사랑한다고 느끼는 모순을 발견했지만, 소수의 학생들만이 그들의 사랑을 느낄 수 있다는 것은 교사와 학생 간의 소통이 원활하지 않다는 것을 보여준다. 주된 이유는 교사가 소통과 표현력이 부족해 학생들이 선생님의 사랑을 이해할 수 없기 때문일 수 있다.
4. 생존에 관심이 있는 사람은 일반적으로 새 교사라는 분석이 나왔다. 그들은 학생들과 어떻게 잘 지내는지, 동료 지도자와 잘 지내는 데 많은 시간을 보낸다. 그래서 A 를 선택하세요.
5.d 는' 중화인민공화국 교사법' 제 37 조를 해석한다. "교사는 다음과 같은 상황 중 하나를 가지고 있으며, 그 학교, 기타 교육기관 또는 교육행정부에서 행정처분이나 해고를 한다. (a) 의도적으로 교육 및 교수 과제를 완료하지 않고 교육 및 교수법에 손실을 초래합니다. (2) 학생을 체벌하는 것은 교육이 무효이다. (c) 품행이 좋지 않고, 학생을 모욕하고, 나쁜 영향을 미친다. " 왕은 제 3 조를 위반하여 행정처분이나 해고를 받아야 한다. 그래서 d 를 선택하세요.
6.' 중화인민공화국 미성년자범죄방지법' 제 34 조 분석: 군중을 모아 소란을 피우고 공공질서를 어지럽히다. 통제 공구를 휴대하고, 여러 차례 가르치며 고치지 않는다. 여러 차례 다른 사람을 때리거나 강제로 남의 재물을 요구하다. 외설스러운 책이나 시청각 제품을 보급하다. 음행, 포르노 또는 매춘에 종사하다. 여러 차례 절도하다. 도박에 참여하고, 여러 번 가르치며 고치지 않는다. 흡연과 마약 주사는 미성년자의 심각한 불량행위이다. 그래서 A 를 선택하세요.
7.a 분석 자살은 학생 자체의 원인으로 인한 것으로, 학교와 무관하며 학교는 책임을 져서는 안 된다. 그래서 A 를 선택하세요.
8.d 분석법교학이란 교사가 법률법규에 따라 교인육의 의무를 이행하는 것을 말한다. 체벌 학생을 모욕하는 현상은 교사가 법에 따라 교수 관념이 약해서 관련 법규의 학습을 강화해야 한다는 것을 보여준다. 그래서 d 를 선택하세요.
9.c 는' 미성년자 보호법' 제 39 조를' 어떤 조직이나 개인도 미성년자의 개인 사생활을 누설해서는 안 된다' 고 분석했다. 어떠한 조직이나 개인도 미성년자의 편지, 일기, 이메일을 숨기거나 파기해서는 안 된다. 공안기관이나 인민검찰원이 법에 따라 범죄를 추적하는 필요성을 제외하고는 어떤 조직이나 개인도 무능력 미성년자의 편지, 일기, 이메일을 뜯거나 열람해서는 안 된다. " 선생님은 학생의 책가방과 일기를 사사로이 뒤져서 학생의 존중받을 권리를 침해했다. 그래서 C 를 선택하세요.
10.a 는 통치자 본인이 언행에 정의롭다면, 설령 그가 명령을 내리지 않더라도 인민이 그대로 한다는 말의 의미를 분석했다. 통치자의 언행이 부적절하다면, 그가 재삼 요구해도 인민은 듣지 않는다. 교사가 반드시 솔선수범하여 스승이 되어야 한다는 것을 설명하다. 그래서 A 를 선택하세요.
1 1.' 피노키오' 는 콜로디의 대표작이다. 이 동화는 피노키오의 일파 30% 를 통해 인형의 정의와 순수함에 대한 사랑을 보여주고, 아이들에게 온갖 유혹을 물리치고, 성실하고, 말을 잘 듣고, 공부를 좋아하고, 노동을 사랑하는 좋은 아이가 되도록 가르친다. 이 동화 이야기도 풍부한 상상력과 실제 현실을 교묘하게 결합시켰다.
전문가들은 올바른 선택을 하기 위해서는 작가, 이야기 내용, 글쓰기 배경, 작문 수법 등 피노키오에 대한 지식을 충분히 익혀야 한다고 지적했다. 이 밖에 시험에서 자주 조사되는 비슷한 동화로는 오즈의 마법사, 피터팬, 바다의 딸, 앨리스 몽유선경 등이 있다.
12.b 는 학생에 대한 교육을 분석하고, 선생님은 학부모와 연합하여 함께 교육 업무를 잘 해야 한다. 그래서 B 를 선택하세요.
13.b 분석 선생님은 모든 학생을 공평하게 대해야 하고, 학업 성적이 좋아서 뛰어난 학생을 편애해서는 안 되며, 학업 성적이 좋지 않아 가난한 학생을 차별해서는 안 된다. 그래서 B 를 선택하세요.
14.c 분석' 구장' 은 굴원초사의 대표작이며, 시 세트이며, 채택된 문체는' 사오체' 이다. 사오체는 고전 문학의 한 장르이다. 초국은 전국시대에 기원하여 위대한 시인 굴원이 쓴' 이소' 로 이름을 얻었다. 이러한 작품은 서정적 요소와 낭만적 인 분위기로 가득합니다. 공간은 더 길고 형태는 더 자유롭다. "Xi" 라는 단어를 사용하여 언어 문제를 해결할 수 있습니다.
전문가 지도는 주로 수험생이 굴원 관련 지식에 대한 숙달 정도를 고찰한다. 굴원은 중국 전국 시대의 위대한 애국시인, 중국 고대 낭만주의 시의 창시자이다. 그는 불후의 시편을 많이 썼고 초사를 기초로 새로운 시 장르&초사를 창조했다. 주요 대표작으로는' 이소',' 구장',' 구가' 등이 있다. 이 작품들이 쓰는 문체는 모두' 사오체' 로, 굴원이 쓴' 이소' 의 이름을 따서 명명되었다.
15.b 분석' 사남' 은 중국 고대에 방향을 판별하는 기구였다. 사람들은 천연 자석 광산을 숟가락으로 갈아서 방향이 새겨진 매끄러운 접시에 올려놓고 자석 유도의 작용을 이용하여 방향을 판별한다. 시나닷컴은 현재 사용하고 있는 나침반의 시조이다. 그래서 B 를 선택하세요.
16.c 찰스의 분석? 로버트? 다윈은 영국 생물학자이자 진화론의 창시자이다. 그는 일찍이 베겔호를 타고 5 년 동안 전 세계를 항해하며 동물, 식물, 지질구조에 대해 대량의 관찰과 수집을 한 적이 있다. 그는 획기적인 저서' 종의 기원' 을 출판하고 생물 진화론을 제시하여 각종 유심적 창조론과 종의 불변성을 파괴했다. 그래서 C 를 선택하세요.
17.a 분석 수에즈 운하는 이집트에 위치해 있으며 전체 길이는 170 여 킬로미터이다. 아시아와 아프리카의 경계선이자 아시아와 아프리카 사이의 가장 직접적인 수상 통로이다. 그래서 A 를 선택하세요.
18.' 고시 19 곡' 은 한대 오언시의 최고 업적을 대표하며 중국 문인 오언시의 성숙을 상징한다. 그래서 C 를 선택하세요.
19.d 분석 당송팔인은 당대의 한유, 류종원, 송대의 수시, 소경, 소철, 구양수, 쩡공, 왕안석이라고 통칭한다. 그래서 d 를 선택하세요.
20.b 분석 교사는 자신의 도덕적인 태도로 학생들에게 직접적인 영향을 미치며, 학생이 사회로 확산되는 것을 통해 사회도덕의 진보를 촉진한다. 따라서 사덕건설을 강화하는 것은 사회적 의의가 있는 중요한 공사이자 덕치국을 실시하는 현실적인 필요이다.
전문가들은 본제 C 항이 비교적 혼란스럽기 때문에 수험생들은 문제건과 옵션을 밀접하게 연계하여 선택해야 한다고 지적했다. 덕치국은 도덕을 치국 도구로 삼고, 사덕은 교사와 모든 교육자들이 교육활동에서 반드시 준수해야 하는 도덕규범과 행동규범, 그리고 그에 상응하는 도덕관념, 정서, 품질이다. 사람 중심적이란 개인을 존중하고, 사람의 발전을 기초로 하며, 사덕건설과 밀접한 관계가 없다는 것을 의미한다.
2 1. 플로바이는 프랑스 19 세기 중반의 위대한 비판적 현실주의 소설가이다. 그의 유명한 작품은' 보바리 부인',' 감정 교육',' 부와드와 페추르' 이다. 그는 19 세기 말부터 20 세기까지의 문학, 특히 현대주의 문학의 발전에 깊은 영향을 미쳐' 자연주의 문학의 원조' 로 불린다. 그래서 B 를 선택하세요.
22.b 분석' 백년 외로움' 은 라틴 아메리카 작가 막스 판타지 현실주의를 보여주는 대표작이다. 그래서 B 를 선택하세요.
23.c 는 그린 형제가 민간 동화와 전설을 수집, 정리, 연구함으로써 현재 널리 알려진 그린 동화를 완성했는데, 그 중 신데렐라, 백설공주, 작은 빨간 빨간 모자가 전 세계 어린이들이 좋아하는 명작이 되었다. 그래서 C 를 선택하세요.
24.d 분석 월극은 중국에서 두 번째로 큰 극종으로 2006 년 5 월 20 일 첫 국가급 무형문화유산 목록에 등재됐다. 그래서 d 를 선택하세요.
25.b 분석 로코코 건축 스타일은 바로크 건축 풍격을 바탕으로 발전하여 주로 실내 장식에 나타난다. 로코코 스타일의 기본 특징은 섬세하고 화려하며 정교하며 달콤하고 부드럽고 복잡하기 때문에 조개껍데기 모양의 도안으로 명명된다. 그래서 B 를 선택하세요.
26. 동진 서예가 왕희지 분석 왕희지는' 서성' 으로 불리며 그의 책' 난정서' 가 가장 대표적이다. 그의 아들 왕헌도 서예를 잘하는데, 세상 사람들은 통칭하여 그들을' 이왕' 이라고 부른다.
전문가들이 내놓은 네 가지 옵션은 모두 국내 유명 서예가이다. 왕희지와 왕헌지는 모두 동진 시대의 서예가이다. 왕희지는 후세 사람들에게' 서성' 으로, 왕헌은 후세 사람들에게' 작은 성인' 으로 존칭되었다. 그들은' 이왕' 이라고도 불린다. 북송 서예가 쌀은' 쌀영' 이라고 불리며' 송사집' 중의 하나이다. 당대의 서예가 회화소는 당대의 또 다른 초서가 장욱과 함께 유명하다. 그는' 장전은 채식주의자' 또는' 장영은 술주정뱅이' 라고 불린다.
27.A 는 직언명제를 해석하고, A 와 B 의 관계를 나타내고, A 는 C 와 D 의 관계를 나타내고, 직언명제에 속하며, B, C, D 는 복합명제에 속한다. 그래서 A 를 선택하세요.
28. 분석형 PowerPoint 는 텍스트, 그래픽, 이미지, 사운드 및 비디오 클립과 같은 멀티미디어 요소를 통합하는 멀티미디어 프레젠테이션을 제작할 수 있습니다. PhotoShop 은 그래픽 이미지 처리 소프트웨어입니다. Coo 1Edit 는 오디오 처리 도구입니다. ExCe 1 은 사무용 소프트웨어입니다. 그래서 A 를 선택하세요.
29.b PowerPoint 에서 열린 파일을 구문 분석하면 여러 파일을 동시에 열 수 있습니다. 그래서 B 를 선택하세요.
둘째, 재료 분석 문제
30. 대답의 요점
(1) 학력이 늘어남에 따라 학생들의 사유가 더욱 단일해지고 시야가 좁아지고 상상력이 부족하다. 이것은 교육이 학생들의 혁신 정신과 실천 능력에 대한 일종의 억압으로, 학생의 개성의 발전에 불리하다.
(2) 교육 활동에서 우리는 종종 그 통일성에 지나치게 신경을 쓰고, 풍부한 개성의 다른 면을 무시하고, 학생들의 호기심을 곳곳에서 억압하여 "공부에 전념" 하게 하는 데 익숙해져 있다. 이런 분위기 속에서 자란 학생은 점점 건강하고 활발한 것이 아니라 점점 퇴폐적이고 생기가 없고 창의력이 부족해 낡은 규칙을 고수하고, 사람이 구름을 따르고, 독립된 인격이 부족한' 어린 양' 이 생겨났다.
(3) 교육 실습에서 우리 교육은 학생의 개성에서 출발해야 하며,' 개성의 전면적 자유 발전' 을 목표로 각 학생의 차이를 인정하고, 학생의 개성을 높이 평가하고, 개성을 발견하고 연구하는 데 능하며, 교육의 천편일률과 낡은 것에 반대해야 한다. 교육 목표, 과정, 방법 및 교육 조직의 다양성, 유연성 및 개인화를 고수합니다. 적성에 따라 효과적으로 가르치고, 각 학생의 특징, 우세, 하이라이트를 발굴하여 각 학생의 발전에 유리한 조건을 제공하다.
3 1. 답의 요점
선생님이 교사 직업의 내적 요구일 때. 동서고금의 교육자들은 모두 말과 전언보다 몸소 가르치는 것이 낫다고 강조하며 교사가 각 방면에서 학생의 모범이 되도록 요구하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언) 또한, 선생님의 언행은 학생에게 잠정적인 영향을 미친다. 이 사례에서 알 수 있듯이:
(1) 수학 선생님이 지각하고 샌들을 신고 아무데나 가래를 뱉는 등 학생들에게 부정적인 영향을 미쳤다. 선생님은 학생들에게 긍정적인 영향을 주어 부정적인 영향을 없애야 한다.
(2) 교사는 솔선수범하여 항상 학생들에게 모범을 보여야 하며, 좋은 직업도덕을 가진 인민교사의 이미지로 학생들을 영향을 미치고 훈제해야 한다.
이 질문에 대한 전문가의 대답은 세 부분으로 구성되어야 한다. 첫째, 교사의 직업도덕의 역할과 중요성을 간략하게 설명한다. 둘째, 교재에서 수학 교사의 행동을 결합하여 교사의 직업도덕과의 관계를 설명한다. 셋째, 교사를 설명하십시오. 교사의 행동과 교사의 직업 윤리 요구 사항 사이의 격차를 지적하고 개선 또는 개선 방법 및 방법을 지적한다. 이것은 비교적 완전한' 평가' 대답이다.
32. 요점을 대답하다
(1) 군중은 욕망의 집합이라 우리는 파괴할 수 없다. (또는: 사람들은 항상 군중 속에서 길을 찾고, 메아리를 찾고, 이윤을 찾고, 표정을 찾는다. ) 을 참조하십시오
(2)' 영천' 이란 욕망을 초월하고 보편적 가치를 추구하는 삶의 영역을 말한다. "영적 하늘에 가깝다" 는 이유: 현실적인 욕망은 저자를 우울하게 만든다. 작가는 점차 저속한 생활 상태를 변화시키고 자신의 정신 경지를 높이기를 희망한다.
셋째, 글쓰기 문제
참조 예
인류의 행복은 지극히 높은 가치를 지니고 있다.
1859 년 영국 철학자, 사회학자 스판세는 "어떤 지식이 가장 가치가 있는가?" 라는 유명한 명제를 제시했다. 이 문제는 교육계의 다양한 입장을 가진 사람들의 신경을 건드렸고, 한 차례의 논쟁이 그때부터 계속되고 있다. 생산성으로 전환될 수 있는 지식이 가치 있다고 말하는 사람도 있고, 대다수 사람들에게 유익한 지식이 가장 가치 있다고 생각하는 사람들도 있으며, 의견이 분합니다. 현재의 시대적 맥락에서, 우리는 어떤 답을 주어야 합니까?
여기서 제 임무는 이 질문에 답하는 것입니다. "어떤 지식이 가장 가치가 있습니까?" " 대답하기 전에, 먼저 이 질문의' 가치' 가 누구를 가리키는지 확인해 봅시다.
지식은 개인과 사회에 이중 가치를 가지고 있다. 개인에게 지식은 지혜를 키우고, 문제를 해결하고, 인격을 보완할 가치가 있다. 사회에 있어서 지식은 생산력과 사회문명을 촉진하는 가치를 가지고 있다. 사회가 개인으로 구성되어 있기 때문에 개인의 자질을 높이면 사회의 전반적인 자질을 높일 수 있다. 나는 지식이 개인의 가치에 관심을 가져야 장기적이고 지속 가능한 사회 진보와 문명을 실현할 수 있다고 생각한다. 개인의 행복과 사회의 안녕을 사회경제의 일시적인 번영과 교환하는 것은 속승의 지식관이며, 반드시 속승으로 이어질 수 있는 과정관이다. 우리는 선형, 폐쇄, 기술화된 교과 과정 연구를 거부하고 교육 자체에서 교과 과정 이외의 더 넓은 사회 문화적 배경에 초점을 맞추고, 교과 과정이 적용되는 모든 교사와 학습자의 내면에 초점을 맞추려고 노력합니다. 이는 1970 년대 이후 나타난 해석학, 구성주의, 포스트모더니즘 등 유파의 관심의 초점이기도 하다. 여기서' 어떤 지식이 가장 가치가 있는가' 라는 고전적인 교과 과정 문제는 교육 문제뿐만 아니라 사회 정치 문제이기도 하다. 이때 교과 과정 문제를 탐구하려면 이데올로기, 정치, 경제가 인간 발전에 미치는 영향을 비판적으로 조사해야 한다.
개인의 행복, 심지어 인간의 행복을 실현할 수 있는 지식이 가장 가치 있는 지식이라고 생각한다.
한 사람이나 사회 전체에게 지식을 습득하는 것은 케이크를 만드는 것과 비교할 수 있다. 지식이 풍부할수록 케이크가 커진다. 하지만 인생과 사회의 궁극적인 목적은 큰 케이크를 만들기 위한 것이 아닌가? 아니, 문명, 진보, 자유, 행복이다. 케이크는 이런 맛을 즐기기 위해 만든 것이다. 따라서, 오늘날의 사회 생산성의 전례 없는 발전, 사회 문제가 날로 심각해지는 상황에서 개인의 행복과 전 인류의 행복의 관점에서 볼 때,' 이 케이크를 어떻게 공유하고 세심하게 음미하는가' 에 대한 지식, 즉 개인의 자유와 사회민주주의를 증진시키는 지식이 더 가치 있다고 할 수 있다.