파수꾼 교육' 반성은' 파수꾼 교육' 이 도덕 교육을 설명할 때 사용하는 제목이' 교육의 곤혹' 이지만 저자가 도덕 교육에 대한 무거운 걱정과 교육 문제의 복잡성에 대한 신중한 사고를 반영하고 있지만, 사실 한 학자의 사상이 우리의 곤혹을 해결했다. 우리 시대의 윤리의식',' 사람에 대한 이해',' 도덕교육: 일상생활을 존중하는 도덕품격에서 출발' 등의 제목에서 저자가 설명하고자 하는 내용을 볼 수 있다. 도덕교육은 사람 중심의 교육이고, 교육목표는 아래로 내려가야 하고, 자료는 현실에 가까워야 하며, 채택된 방법은 어린이에게 적합해야 한다. 인격은 그가 언급한 미덕 이야기로 아이의 도덕적 감정을 깨우는 방법이며, 참고할 만하다.
모든 사람의 어린 시절은 이야기에 물들어야 한다. 이야기를 읽으면 아이들이 지식을 습득하고 일상생활에 꼭 필요하지 않은 감정적 경험을 얻을 수 있다. 동시에 필연적으로 그로부터 계몽과 훈도를 얻을 것이다. 문학 애호가도 아니고 성인 경전도 많이 읽지 않았을지 모르지만, 안데르센, 그린 형제, 와일드를 이해하지 못할 수는 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 한 세대의 아이들은 동화를 읽음으로써 마음의 성장을 완성했고, 모든 사람의 이 작품들은 어린이 독서의 고전과 영원이 되었다. "미덕 이야기는 도덕가의 도덕적 추리만큼 엄격하고 체계적이며 심오할 수 있지만, 그는 도덕적 추리보다 더 직설적이고 간결하며 친절할 수 있다." "아름다운 서사의 윤리는 사람들이 윤리처럼 수동적으로 도덕법규를 이해하도록 하는 것이 아니라, 실제 윤리상황에 대한 경험, 감정, 관심을 갖게 하는 것이다." 어떻게 현실의 수렁에서 벗어나, 짧은 판에서 끊임없이 나아가는 것은 현재 시급히 해결해야 할 문제이다. 관건은 덕육을 제단에서 더 낮은 경지로, 세속으로 돌아가 아이의 정신세계로 들어가게 하는 것이다. 아름답고 따뜻한 미덕 이야기는 길의 열쇠여야 한다. 누구든지 이성에 기반한 표준화된 도덕 교육을 좋아하지 않을 수도 있지만, 미덕 이야기의 영혼에 대한 배려와 목욕을 거부할 수는 없기 때문이다.
교육은 사랑이고 사랑은 교육이다. 사랑은 인류의 고급 감정이지만 인류의 이성, 도덕, 심미, 인격과도 관련이 있다. "교육에 대한 관심" 은 일반적인 직업 자질과 직업 요구 사항일 뿐만 아니라 교육 인도주의의 구현이기도 하다. 교육은 생명을 키우는 사업이다. 세상에 생명보다 더 중요한 것이 있습니까? 교사로서 가장 소중한 것은 고상한 인도주의적 정서를 유지할 수 있다는 것이다. 아이들에 대한 마음에서 우러나온 사랑을 이야기에 담아 세상의 아름다움, 기쁨, 향기를 만지고 느낄 수 있게 해 주고, 더 건강하고 강하게 자라게 합시다!
파수꾼 교육' 을 읽고 여가 시간에' 파수꾼 교육' 이라는 책을 읽고 깊은 감명을 받았다.
「파수대 교육」 (watch education) 이라는 책에서는 활기차고 진보를 적극적으로 요구하는 사람들을 묘사합니다. 그들 중 일부는 가정 형편이 빈한하고, 어떤 사람은 장애를 가지고 있지만, 어떤 사람은 매우 행복하게 지낸다. 그들은 출신부터 성격까지 다르지만, 모두 한 가지 공통점이 있다. 바로 조국에 대한 사랑, 친척과 친구들에 대한 진지한 애정이다. 그 중 하나는 "감정과 사랑이 없는 교육은 물이 없는 연못과 같다" 는 것이다. " 물이 없으면 연못도 없고 사랑도 없으면 교육도 없다. "사랑은 끝이 없다. 새로운 것에 대한 이해와 공부로 매일 풍부해질 것이다. 이때 이런 느낌은 이미 일종의 사랑, 삶에 대한 사랑으로 승화되었다. 사랑을 많은 것에 비유하는 것은 사실이지만 그것만은 아니다.
사랑이란 무엇인가' 에 대한 명확한 답은 없지만, 나는' 사랑' 이 무한하다는 것을 알고 있다. 학우들 사이의 우호적인 대화, 선생님의 학생에 대한 격려, 학부모의 아이들에 대한 세심한 배려, 심지어 우연히 만난 사람의 미소까지 골수와 피를 기부하여 희망 공사를 돕는다. 더 많은 사람들이 간단한 언어로 진한 사랑을 느낄 수 있기를 바랍니다. 나는 이 좋은 소설이 이런 아름다운 느낌을 더 많은 사람들에게 가져다 줄 것이라고 생각한다. 사랑은 공기처럼 매일 우리 곁에 있다. 보이지 않기 때문에 종종 우리에게 무시당하지만, 우리는 그것을 빼놓을 수 없다. 사실 그 의미는 이미 생활에 녹아들었다. 부모님의 사랑처럼 엔리코는 부모와 함께 읽고 쓰는 일기를 가지고 있으며, 현재 많은 학생들의 일기에는 작은 자물쇠가 걸려 있다. 가장 간단한 것도 간과하기 가장 쉽다. 이 넓은 사랑 속의 깊은 친자식의 사랑처럼 많은 사람들이 느낄 수 없다. (조지 버나드 쇼, 가족명언)
사랑은 위대합니다. 왜냐하면 그것은 개인뿐만 아니라 우리의 교육도 위한 것이기 때문입니다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 사랑은 교육력의 원천이어야 하고, 교육 성공의 기초이어야 한다.
최근 「파수꾼 교육」 (patch education) 을 읽고 난 뒤 가끔 책상 위에 있는 「파수꾼 교육」 (patch education) 이라는 책을 읽으면서 자신의 기분과 감정을 표현하기 위해 뭔가를 써야 한다고 생각했다. 학교가 모든 선생님에게 독서 체험을 써달라고 요구한 것처럼, 그들은 책안 앞에 앉아 키보드를 두드리며 다음과 같은 글을 독후감으로 남겼다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 앞으로 다른 경험이 있으면 보충해 드리겠습니다.
좋은 책 한 권을 읽는 것은 쉽지 않지만, 본능적으로 센세이션을 일으킨 좋은 책을 읽는 것은 사람을 유쾌하게 한다. 이 시끄러운 사회에서는 유 교수처럼 냉정하게 생각하는 무리가 있다. 나는 우리가 모두 일반인이라는 것을 알지만 유 교수는 평범하지 않은 처지를 가지고 평범하지 않은 사업을 하고 있다. 그가 무슨 일을 하는 것이 남보다 낫다는 것은 우선 그의 숭고한 정신 경지에 달려 있다. 교사라는 직업이 사랑이 필요하다는 것도 보여줬고, 사랑이 없는 사람은 할 수 없고 잘 할 수 없었다.
도덕교육' 이라는 책의 제목은' 교육의 곤혹' 으로, 유교수의 도덕교육에 대한 무거운 우려와 교육문제의 복잡성에 대한 신중한 사고를 반영하고 있지만, 사실상 한 학자의 사상이 우리를 위해 곤혹을 해결했다. 우리 시대의 윤리의식',' 사람에 대한 이해',' 도덕교육: 일상생활을 존중하는 도덕품격에서 출발' 등의 제목에서 저자가 설명하고자 하는 것을 볼 수 있다. 도덕교육은 사람 중심의 교육이고, 교육목표는 아래로 내려가야 하며, 내용은 현실에 가까워야 하며, 채택된 방식은 어린이에게 적합해야 한다. 특히 그가 언급한 미덕 이야기로 아이의 도덕적 감정을 깨우는 방법은 참고할 만하다.
이 책은 우리 각자가 또 하나의 교육 사건을 겪고 있다고 말한다. 우리의 교육 생활은 하나의 교육 사건에서 축적된 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그것은 의식적으로 무의식적으로 학생들에게 영향을 미치는 생생한 교육 생활 이야기이며, 우리 자신의 교육 생활에서의 생존 상태에도 영향을 미친다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 이 말에서 우리는 교육 서사가 우리의 교육 생활에 관한 이야기라는 것을 깊이 체득할 수 있다. 교육적 의미를 함축하거나 함축적으로 포함하는 이야기다. 학생과 우리 자신의 생활에 영향을 미치는 미묘한 맥락이 이야기 서사 과정에서 분명하게 드러날 수 있도록, 동시에 우리의 교육 생활이 어떻게 발전하고 보완될 수 있는 경로를 전개할 수 있다. 나는 많은 선생님들이 이것에 대해 잘 이해하고 있다고 생각한다. 한 학생이 실수를 할 때마다, 우리는 때때로 우리가 겪었거나 만났던 일로 학생들을 교육한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이것이 교육 서사를 응용하는 방법이다. 교육 서사는 우리가 교육 생활의 의미 세계로 통하는 문을 여는 것이다. 유 교수는 선생님의 차생 전환은 의사와 같다고 말했다. 의사는 난치병을 치료해야만 의료 수준을 높일 수 있고, 선생님은 교육차생만이 업무 수준을 높일 수 있다고 말했다. 이런 이해는 매우 독특하고, 흥미롭고, 계발성이 있다고 말해야 한다. 우리 자신의 교육 교육 과정에서, 나는 또한 우리가 가르치는 동안 후진생에 대해 정말 신경을 쓰지만, 우리는 유철방 선생님이 만동을 대하는 것처럼 한 학생을 대할 수 있다는 것을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 솔직히 나는 할 수 없다. 우리는 가난한 학생의 전환이 얼마나 어려운지 보았다. 우리는 또한 한 선생님의 사랑, 인내, 자신감을 보았다. 이런 사랑, 인내, 자신감은 어느 방향으로든 선생님의 마음에 영향을 미치고 있다. 그에게 반영된 반복은 이 세상에서 가장 인내심이 있는 사람을 시험하기에 충분하다. 이 문장 속에서 나도 교사의 성장에 대해 이야기했다. 예란 교수는 교사의 교육 연구 능력은 주로 학생과 교육 실천을 연구하는 능력이며 교사의 연구는 자신의 실제 일과 대상을 결합하여 진행된다고 지적했다. 따라서 교사의 연구능력도 고퀄리티 교육생활과 교사 자신의 전문능력이 끊임없이 발전하는 데 필요한 조건이다. 이 말에서 우리는 연구가 없다는 것을 깨달을 수 있다. 즉, 학습이 없으면 교사는 성장할 수 없다는 것이다. 속담에도 있듯이, 오래 살고, 오래 된 것을 배웁니다. 교사로서, 우리는 늙을 때까지 살아야 하고, 늙어가는 것을 배워야 한다. 왜냐하면 우리는 가르치고 교육하는 중책을 짊어지고 있기 때문이다. 그럼, 교사가 성장하려면 자신의 교육의 질을 높이는 것부터 시작하여 자신의 교육 실천과 주변에서 발생하는 교육 현상에 대해 반성하고, 그 속에서 문제와 새로운 현상을 발견하고, 일상 업무에서 민감하고 탐구하는 습관을 유지하고, 끊임없이 일을 개선하고, 이성적 인식을 형성해야 한다.
교육 서사는 교사의 성장과 밀접하게 연결되어 있다. 교육 서사는 교사의 일상 교육 생활과 밀접한 관련이 있는 연구 방법으로, 우리가 일상 교육 업무와의 거리를 좁히고, 평범하고 점차 습관화된 일상 교육 업무에서 잠정적인 교육의 의미를 발견할 수 있게 하여 자신을 교사로서의 개인의 삶의 가치와 의미를 발견하고 높일 수 있게 해 주며, 우리의 교육 생활의 습관이 되어 우리의 교육 생활의 질을 높일 수 있게 해 줄 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 나는 헤밍웨이가 현실이 항상 아름다운 것은 아니라고 말한 것을 기억하지만, 우리는 반드시 영원한 마음을 가지고 아름다움을 직면해야 한다. 우리가 짧고 연약한 몸으로 광대하고 복잡한 세상을 마주한다면 생명은 정말 보잘것없다. 모든 교육자가 교육 이상의 파수꾼이 될 수 있다면, 인간 문명의 연료는 영원히 꺼지지 않을 것이다.
「파수꾼 교육」 (patch education) 에서 「파수꾼 교육」 (patch education) 을 반성하는 것은 교육 이상에 관한 책이다. 책에서 유철방 교수는 교육생활의 질문권을 실천자에게 돌려주고, 모든 교육자들이 일상생활에서 끊임없이 질문하게 했다. 교육은 무엇인가? 좋은 교육이란 무엇입니까? 책 속의 도덕교육에 대한 논술은 유 교수가 도덕교육에 대한 무거운 걱정이며, 교육 문제의 복잡성에 대한 신중한 사고이지만, 정말로 우리를 곤혹스럽게 하는 것은 한 학자의 사상이다. 책에서 유 교수가 설명하고자 하는 것을 볼 수 있다. 덕육은 사람 중심의 교육이고, 교육 목표는 아래로 내려가야 하고, 내용은 현실에 가까워야 하며, 채택된 방식은 아이들에게 적합해야 한다. 유 교수는 일반 고교 교육자보다 초중고등교육에 더 많은 관심과 친숙함, 초중고등교육에 대한 깊은 감정과 깊은 이해를 가지고 있어' 파수교육' 의 많은 장들이 사람들의 내면에 직접적인 영향을 미치고 있다.
파수꾼 교육' 6 대 시리즈는 오늘날의 시끄러운 시대에도 여전히 얻기 어려운 집착으로 자신의 교육 이상을 지키고 있다는 것을 잘 보여 준다. 그 책에서는 이렇게 알려 줍니다. "오늘날 우리 세계에는 단호한 교육 개혁가와 활기찬 파이오니아가 필요합니다. 그들은 시대의 최전선에 서서 진정한 교육의 조류를 이끌고 있다. 그러나 이 세상도 침묵의 사고자가 필요하다. 그들은 시끄러운 뒤에 눈을 대고 현실과 역사에서 시끌벅적하고 허울에 가려져 잊혀진 문제 영역을 생각하며 침묵 속에서 자신의 마음 속에 있는 단순하고 조용한 사고방식을 추구한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) (윌리엄 셰익스피어, 침묵명언) 그들은 종종 시대의 실제 지대와 낙후자라고 불릴 수 있지만, 그들은 여전히 고독 속에서 끊임없이 생각하고 있다. " 나는 이 말을 매우 좋아한다. 네, 평소 교육학에서 저는 개척자도 아니고 용사도 아니지만, 그렇다고 해서 제가 진취적인 결심을 하지 못한 것은 아닙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 나는 매 수업마다 교학반성을 하고, 자신의 학급 교육관리를 끊임없이 반성하며, 자신의 교육교학을 학교, 학부모, 학생들을 안심시키려고 노력한다. 가장 인상 깊었던 것은 책의 전환 후 진생의 문제다. 유 교수는 선생님이 후진생의 전환을 마치 의사와 같다고 말했다. 의사는 난치병 치료를 통해서만 자신의 의료 수준을 높일 수 있고, 교사는 교육 후진생을 통해서만 자신의 업무 수준을 향상시킬 수 있다. 이런 이해는 매우 독특하고, 흥미롭고, 계발성이 있다고 말해야 한다. 선생님은 교학에서 후진생에 대해 확실히 관심이 많으시지만, 유철방 선생님처럼 후진생을 대할 수 있습니다. 솔직히 말해서, 대부분의 선생님들은 그렇지 않습니다. 우리는 가난한 학생의 전환이 얼마나 어려운지 보았다. 우리는 또한 한 선생님의 사랑, 인내, 자신감을 보았다. 이런 사랑, 인내, 자신감은 어느 방향으로든 선생님의 마음에 영향을 미치고 있다. 그에게 반영된 반복은 이 세상에서 가장 인내심이 있는 사람을 시험하기에 충분하다.
문장 속 작가는 미덕 이야기로 아이의 도덕감정을 불러일으키는 방법도 언급하며 참고할 만하다. 그는 지식과 이야기가 교육에서 두 개의 평행한 요소라고 강조했다. 하나는 세상과 우리 자신에 대한 이해를 얻고, 다른 하나는 진실하고 감지 가능한 세상으로 우리의 삶을 위로해 준다. (존 F. 케네디, 인생명언) 모든 사람의 어린 시절은 이야기에 물들어야 한다. 이야기를 읽는 것은 아이들이 지식을 습득하고 일상생활에서 가질 수 없는 감정적 경험을 얻는 데 도움이 될 수 있으며, 삶에서 계몽을 얻을 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 대대로 이어지는 아이들은 동화를 읽음으로써 마음의 성장을 완성했다. 따라서 학생들이 유명한 어린이 작품을 읽고 어린이 이야기를 듣도록 장려할 필요가 있습니다. 모든 교육자들이 학생들이 정확하게 읽도록 지도하고, 학생들에게 자신의 이야기를 읽을 시간과 공간을 남기고, 미덕의 이야기를 읽을 수 있게 해 주길 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
교육은 사랑이고 사랑은 교육이다. 사랑은 인류의 고급 감정이지만 인류의 이성, 도덕, 심미, 인격과도 관련이 있다. "교육에 대한 관심" 은 일반적인 직업 자질과 직업 요구 사항일 뿐만 아니라 교육 인도주의의 구현이기도 하다. 교사로서 고상한 인도주의적 정서를 유지할 수 있는 것은 우리 교사의 성장뿐만 아니라 우리 서향 캠퍼스 건설에도 도움이 된다. 평범하고, 사랑 많고, 이성적인 마음으로 교육을 보고, 우리의 교육 꿈을 지켜봅시다.