2500 자의 인터넷 도덕 연구 논문 한 편, 당대 대학생 인터넷 도덕 위기의 표현 및 원인 연구.
요약: 인터넷은 당대 대학생들에게 편리함과 기회를 제공하면서 대학생들의 건강한 발전에 사이버 폭력, 비정상인터넷 연애, 바이러스 해커, 스팸정보, 사이버 심리장애 등 몇 가지 문제를 가져왔다. 이로 인해 신용위기, 가치위기, 주체위기, 안전위기 등 일련의 사이버 도덕위기가 발생했다. 이러한 위기의 주요 원인은 제도적 원인, 문화적 원인, 주관적 원인, 기술적 원인이다. 인터넷 발전에 따른 문제에 직면하여 대학생 인터넷 도덕 위기의 성과와 원인을 연구하는 것은 대학생 사상 정치 교육의 중요한 내용이다.
[키워드] 대학생 네트워크 도덕적 위기의 원인
[저자 소개] 샤오후 (1980-), 남자, 쓰촨 청두인, 서남석유대학교 대학원 강사. 그의 연구 방향은 사상 정치 교육이다.
첫째, 인터넷 윤리와 위기의 정의
인터넷 도덕은 선악을 기준으로 사회 여론, 내적 신념, 전통 습관을 통해 사람들의 인터넷 행동을 평가하고 사이버 시공인과 사람, 개인과 사회 간의 관계를 조절하는 행동 규범을 말한다.
인터넷 도덕 위기는 인터넷 생활의 인터넷 도덕 문제와 잠재적 위험으로, 인터넷 주체가 어떤 목적을 달성하거나 개인의 어떤 요구를 충족시키기 위해 취한 전통 도덕 가치관에 어긋나거나 좋은 공공 네트워크 환경에 불리한 언행과 정보로 표현된다.
둘째, 대학생 인터넷 도덕 위기의 표현
1 .. 신용위기. 대학생들이 인터넷 활동에서 마음대로 조작하고, 거짓말을 퍼뜨리고, 허위 정보를 퍼뜨리고, 들킬까 봐 걱정하지 않고 그에 상응하는 처벌을 받는 것은 인터넷의 은폐성 특성 때문이다. 이런 은밀한 보호를 통해 대학생들은 부정직한 인터넷 언행을 쉽게 할 수 있다. 인터넷에서의 부정직 행위가 대학생들의 불량행위에 미치는 영향을 증가시켜 실생활에서 더 많은 부정행위가 발생하였다. 예를 들면 대학생들이 휴대전화와 첨단 기술 수단을 이용해 부정행위를 하고, 다른 사람의 계좌 비밀번호를 훔치고, 대출을 미루는 등. 대학생의 성실성 문제는 이미 광범위한 관심과 중시를 불러일으켜야 할 지경에 이르렀다. 대학생 인터넷 윤리 현황에 대한 조사에서 "온라인으로 문장 다운받아 숙제를 끝냈나요?" 라는 자료가 나왔다. ①' 옵션, 문사류 전공 37.2% 와 이공계 전공 13.7% 가' 자주', 25.9%, 27.8% 가' 있지만 자주', 37./ 위의 조사에서 볼 수 있듯이, 대학생의 부정직한 행위의 영향은 심오하다. 한편으로는 학술적 도덕을 위반하고 인터넷을 이용하여 타인의 연구 성과를 다운로드하고 학술적 존엄성을 짓밟는다. 한편 현실에서 학술적 부패의 확산과 번식을 악화시켰고, 직접적인 결과는 대학생이 사람이 되는 기준이 급격히 떨어지는 것이다.
2. 가치 위기. 인터넷 정보는 매우 풍부하고 다양한 정보가 뒤섞여 많은 젊은 학생들이 그 속에 빠져들게 하고, 옳고 그름을 가리지 않고 가치관이 혼란스럽고 가치관이 막막하다. 우선,' 문화 패권' 은 청년 학생의 가치관을 혼란스럽게 한다. 인터넷 사회에서는 인터넷 자원에 대한 불평등한 점유로 인해 정보 생산권이 소수의 서방 국가와 소수의 손에 장악되어 인터넷의' 문화 패권' 을 형성했다. 이로 인해 대학생들은 우수한 전통윤리와 서구윤리가치관 사이에서 망설이고 선택하기가 어려워 대학생의 도덕관념과 가치취향이 뒤죽박죽이 되었다. 둘째, 음란물은 청소년의 가치관 형성에 부정적인 영향을 미친다. 한편, 노란색 정보는 네트워크에 범람합니다. 한편 청소년은 시비판단과 자제력이 약하여 신기하고 자극적인 정보에 쉽게 끌린다. 시간이 지남에 따라, 그들은 빠져들고 심지어 타락하여 청소년의 올바른 가치관 형성에 심각한 영향을 미쳤다. 더욱이,' 기술영웅' 은 젊은이들의 가치관 추구를 편파적으로 이끌었다. 인터넷 세계에서 기술은 한 사람의 가치를 측정하는 중요한 기준이다. 젊은이들이 맹목적으로' 기술영웅' 을 숭배하는 것은 인문정신의 상실과 가치 추구의 편차로 이어지기 쉽다.
3. 주요 위기. 오랫동안 외로운 물리적 공간에 처해 있으면 대학생들이 실제 집단에서 벗어나 자아를 잃고 감정적으로 취약해지고, 냉막, 주관적 위기를 초래할 수 있다. 첫째, 가상세계와 현실 세계의 차이는 성격 충돌로 이어지기 쉽다. 일부 대학생들은 현실 환경과 가상 네트워크 환경에서 완전히 다르다. 현실에서 자기 폐쇄적이고, 말이 적지만, 인터넷에서는 열정이 팽배해 흥분해 대학생 이중인격의 충돌과 주체의 이화를 초래한다. 둘째, 인터넷의 기계화와 절차화는 주체인격의 이화로 이어지기 쉽다. 온라인 학습, 온라인 쇼핑, 온라인 교류 등은 디자이너가 미리 설정해 놓은 것이다. 사람들은 키보드를 두드리거나, 마우스를 클릭하거나, 코드를 전송하기만 하면 됩니다. 모든 것이 매우 간단하고 기계적입니다. 하지만 동시에 컴퓨터 기술과 네트워크에 대한 의존도를 증가시켜 사람들의 사고방식과 한계, 특히 청소년 주체인격의 소외를 야기한다. 다시 한 번, 사이버 세계의 가상성은 주체의 도덕적 사고력 저하로 이어지기 쉽다. 인터넷은 사람들 사이의 감정적 인 냉막, 많은 실제 도덕적 생활, 경험 및 운동이 부족하고 도덕적 판단, 선택 및 도덕적 행동 능력이 결여 될 수 있습니다.
4. 안전 위기. 인터넷의 발전은 사람들과 사회에 일련의 안전 위기를 가져왔다. 인터넷 정보와 인터넷 언행은 효과적으로 감시하기 어렵고 사이버 범죄와 사이버 탈선이 나날이 두드러지고 있다. 우리는 여러 주요 방송국, 잡지, 방송국들이 대학생들의 사이버 범죄를 자주 보도하는 것을 흔히 볼 수 있는데, 이는 다른 사람의 컴퓨터나 데이터베이스를 해킹할 정도로 크며, 계정 비밀번호를 해독할 정도로 크며, 국가와 다른 사람의 재산을 불법으로 점유할 정도로 크다. 더욱이, 루머 전파 (WHO) 는 사회 격동을 초래하고 반동 발언을 퍼뜨리는 것은 국가와 민족 안보에 위협이 된다. 대학생 사이버 안전 위기의 동기는 다르다. 어떤 것은 이익 주도로 타인의 재산을 불법으로 차지하려고 시도한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 대학생들, 대학생들, 대학생들, 대학생들, 대학생들) 또 다른 것은 기술을 과시하고 대중의 총애를 받는 심리에서 나온 것이다. 일부 조사에서 대학생들이' 해커' 를 어떻게 보는지 묻자 많은 대학생들이' 숭배' 와' 부러움' 을 선택했다. ②
셋째, 대학생 인터넷 도덕 위기의 원인 분석
1. 제도적 이유. 현재 대학생 네트워크 관리 제도는 주로 통일권위의 명문 규정 부족, 책임 미이행, 법적 지원 부족 등의 문제를 안고 있다. 일부 지방이나 개별 단위에도 유사한 규정이 있다 해도, 흔히 공문 한 장으로 비현실적이고 조작하기 쉽지 않다. 이 상황에는 크게 두 가지 이유가 있다. 한편, 컴퓨터 네트워크 자체에는 명백한 경계와 영토가 없으며 어떤 기관이나 조직에도 속하지 않습니다. 지금까지 인터넷 활동을 제한하는 공식적이고 보편적인 국제법은 없다. 따라서, 비도덕적인 사이버 행위와 사이버 범죄는 상응하는 처리 근거가 부족하다. 현재, 우리 나라의 인터넷에 관한 법률 법규에는 아직 미비한 점이 많다. 일부 투기꾼들과 범죄자들은 이 가상 공간을 이용하여 허점을 포착하고, 타인의 재산을 침범하고, 국가 안보를 해친다. 반면에 학교와 가정 교육은 중요하다. 그러나, 학교와 가정은 대학생 인터넷 도덕 교육에서 명확한 책임 분담을 하지 않아 학생 인터넷 도덕 교육에서 서로 보완하거나 서로 촉진할 수 없게 되고, 오히려 서로 밀어내고 서로 방해할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언)
2. 문화적 이유. 첫째, 컴퓨터 네트워크의 특성은 네트워크 문화의 예측 불가능 성, 통제 불가능 성, 초현실성, 은폐성 및 편리성을 결정합니다. 인터넷 문화의 이러한 특징들은 한편으로는 자기감시능력이 약하고 호기심이 많은 대학생들에게 강한 유혹을 불러일으키며, 그들의 도덕적 성장에 심각한 도전을 제기하고 인생관, 가치관의 형성과 발전에 영향을 미친다. 한편, 대학생들의 전통적인 인간관계 패턴을 변화시킬 것으로, 이는 사람들 간의 현실적인 교제를 크게 줄이고 집단에 대한 개인의 정체성과 소속감을 크게 떨어뜨린다. 둘째, 세계화와 지식 기반 경제와 문화는 도덕보다 지혜를 중시하는 세계적인 추세로 이어집니다. 이러한 여러 가지 이유로 대학생들의' 중지경덕' 을 조장하는 경향은 당대 대학생들이 이론 학습과 지능 개발에 편중되고 사상도덕과 의지의 품질 배양을 소홀히 할 수 있다. 더 심각한 사건은 개인의 욕망팽창과 하이테크 범죄로 이어질 수 있으며, 타인과 사회에 막대한 손실을 초래하여 전 인류가 해결해야 할 문제가 될 수 있다. 게다가, 또 다른 중요한 이유는 캠퍼스 안팎의 불량 문화의 오도이다. 사춘기 대학생들의 심리적 요구는 다양해서 불량한 외부 문화에 오도되기 쉽다. 전통문화에 비해 이러한 건강하지 않은 문화는 당대 대학생들에게 개성과 감정을 더 많이 보여줄 수 있는 기회를 제공하지만, 형식과 감정에 대한 지나친 추구는 대학생들의 사회 참여를 피상적이고 감성적인 수준으로 제한하고 이성적인 사고와 판단이 부족해 대학생들이 도덕에 공감하기 어려워져 도덕적 제약의 완화로 이어질 수 있다.
3. 주요 원인. 한편, 대학 단계는 사람들이 성인으로 점차 전환하는 중요한 시기이며, 대학생의 심신 건강과 성장에 대한 수요는 종종 사회가 제공할 수 있는 교육 환경과 모순된다. 세계 발전의 세계화 추세는 인터넷의 개방성과 호환성과 점점 더 긴밀하게 결합되고 있다. 대학생의 지식 구조가 불완전하고 마음이 미성숙하다. 사회주의 핵심 가치에 대한 서방 국가의 악의적인 곡해와 서구 자유주의의 끊임없는 침입으로 당대 대학생의 가치관이 혼란스러워져 정확한 사회주의 핵심 가치관을 확립하는 데 불리하다. 한편, 30 년간의 개혁개방은 사회경제환경에 큰 변화를 가져왔고, 대학생 집단의 도덕과 가치관의 진화를 불러일으켰다. 둘째, 현재 건강하지 않은 사회 풍조, 발전 중인 불공정 현상, 많은 사회문제도 일부 대학생들에게 강한 불안과 불만을 불러일으켜 대학생 인터넷 도덕의 형성에 영향을 미칠 수 있다. 다시 한 번, 현재 취업형세와 대학생의 취업관은 아직 조화로운 상태에 이르지 못했고, 취업의 현실은 종종 대학생의 기대와 강한 대조를 이루며 많은 대학생들이 일종의 상실감을 느끼게 하고, 많은 사람들이 발설한 화살을 인터넷의 가상공간으로 돌렸다. 점점 더 많은 대학생들이 인터넷을 소일거리로 여기고 있으며, 일부 대학생들은 무절제한 인터넷 사용으로 인해 점차 개성을 잃고 도구와 물품이 되기도 한다.
4. 기술적 이유. 전문가들은 과학기술의 발걸음이 윤리도덕의 발걸음보다 훨씬 빠르며, 바로 이런 과학기술과 관념 발전의 차이로 인터넷 도덕의 양성에 심각한 위협이 되고 있다고 지적한다. 첫째, 정보기술이 형성하는 서로 다른 주체 간의 정보 권리의 비대칭은 네트워크 자원의 불평등을 야기한다. 네트워크 기술자, 네트워크 전문가 및 네트워크 소유자는 개인 및 공공 정보를 침해하여 다른 사람과 사회에 피해를 줄 수 있는 지식과 자본에 절대적인 우위를 가지고 있습니다. 예를 들어 몇 년 전 불거진' 네이트' 사건은 간단한 사용, 다운로드 속도 등의 장점으로 네티즌 사이에서 빠르게 유행하고 있는 전형적인 사례다. 하지만 이후 누리꾼들은 이 소프트웨어가 허가 없이 다른 사이트를 자동으로 방문할 수 있다는 사실을 알게 됐고, 더욱 심각한 것은 개인 정보 유출로 우리나라 인터넷 프라이버시 문제에 대한 많은 누리꾼들의 관심을 불러일으켰다. 둘째, 인터넷은 기술로서 인류에게 유익할 수 있지만, 어떤 사람의 사악한 호소를 만족시키는 도구가 될 수도 있다. 네트워크 소프트웨어는 네트워크 기술자가 설계한 것이다. 기술적인 관점에서 볼 때, 소프트웨어 자체에 결함이 있을 수 있으며 해커에게' 뒷문' 을 남길 수 있습니다. 둘째, 기술의 진보와 발전에 따라 결국 극복되고 해제될 것이다. 이에 따라 인터넷 윤리 문제는 인터넷 기술이 일방적으로 해결할 수 있는 것이 아니라는 전문가들도 있다.
당대 대학생은 인터넷을 떠날 수 없지만, 그의 생활의 전부가 될 수는 없다. 학생들이 인터넷을 생활과 연결하고, 생활 속에서 인터넷을 살펴보고, 장단점을 분명히 보고, 인터넷과 생활 사이에 다리를 놓는 것도 학교 덕육의 중요한 전략이다. 사상정치교육자는 학생들이 자신과 동료의 인터넷 행동을 반성하도록 유도할 수 있다. 인터넷 생활에서 도덕체험 교육과 도덕평가 활동을 전개하고, 학생들이 인터넷 행동 도덕화와 비도덕화의 다양한 결과와 영향을 깊이 인식하도록 지도할 수 있다. 이를 바탕으로 학생들이 인터넷 오락과 온라인 학습, 온라인 학습과 독서 학습의 관계를 인식하고 처리하도록 유도한다. 과학, 이성, 자각 네트워크 및 인터넷 도덕관념을 수립하다. 학생들이 인터넷 생활의 갈등, 혼란, 우울증 등에서 벗어나, 학생들이 인터넷의 폐단을 인식하도록 유도하고, 올바른 인터넷 생활관을 확립하고, 인터넷 도덕수양을 강화하도록 돕는다. 사회와 대학생 사상 정치 교육자는 대학생 인터넷 도덕 발전과 인터넷 발전의 법칙에 따라 적극적으로 탐구하고, 과감하게 혁신하고, 실천에 전념하고, 대학생 인터넷 문명 공사와 인터넷 도덕 교육의 새로운 방법, 새로운 아이디어, 새로운 채널, 새로운 성과를 탐구하기 위해 노력해야 한다
[주석]
(1) 한진봉. 대학생 네트워크 도덕적 인 anomie [N] 에주의하십시오. 허베이 데일리, 2003- 1 1-05.
② 펭 Xuekai. 인터넷 문화의 가치 침투 분석 [J]. 구, 2002 (3): 36.
③ 여예. 대학생 인터넷 윤리 문제의 원인과 대책 연구 [J]. 교육 탐구, 2008 (3): 1 12.
[참고 문헌]
[1] 왕봉추, 하규. 인터넷이 학교 덕육에 미치는 영향 [J]. 현대 초중고 교육, 200 1( 1).
[2] 위. 인터넷 환경에서 고교 사상 정치 교육의 혁신 [J]. 개혁과 전략, 2007(9).
[3] 장염. 인터넷 시대 대학생의 인터넷 도덕 위기 [J]. 시험 주간지 2009(7).
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