-"파이프, 상황 해결"

하고 싶은 대로 하고, 금하는 대로 하고, 하고 싶은 대로 하라. (서양속담, 자기관리속담)

-'관법'

국가가 안 되는 곳에서 사람들은 어떻게 해야 할지 모르고 학위가 없으면 무기를 탈 수 있다. 법이 바르지 않고 정도가 바르지 않으면 다스린다.

-"튜브 플레이트 방법"

명령은 이미 쉽게 바뀌었고, 예의는 이미 끝났고, 시험은 이미 행해졌고, 형법은 이미 취해졌다. 그렇다면, 보상 하지만, 사람들은 복잡한 죽일 수 있지만, 사람들은 그것을 두려워하지 않는다.

-"파이프"

스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다.

-'노자'

법은 비싸지 않고 밧줄은 구부러지지 않는다.

-"모든 것이 적당하다"

입법자들은 사적인 일을 폐지하고, 법률은 집행되고, 사적인 일은 폐지된다.

-"다 끝났어, 속임수"

글은 문자보다 비싸지 않고, 법도 문자보다 적당하지 않다.

-\ "모든 것이 끝났고, 물어보고 변론했다. \"

많은 일을 처리할 때, 총명한 사람은 소수의 일의 도구를 사용해서는 안 된다.

-\ "한비자팔설 \"

처벌은 직설적이고, 강력하며, 보상은 개인의 것이 아니다. (개인: 선호. 금기: 피하다. ) 을 참조하십시오

-"전국 정책 진 정책 나"

성왕은 의를 중시하지 않고 법을 중시한다. 법이 명확하고 명령이 집행되면 충분하다.

-\ "상군 스파 스 \"

집행력, 가벼운 사람은 태어나지 않고, 무거운 사람은 안 된다. 즉, 규칙은 해당 규칙을 기반으로 합니다. 집행력은 남보다 무겁고 남보다 가볍다. 만약 가볍다면, 무거운 것은 막을 수 없다. 이것은 난중 구치라고 한다.

-"상군의 책 담민"

풍속을 지키며 규칙을 세우고, 국사를 관전하다. 풍속사직을 보지 않으면 법립민이 어지러워 연극이 신통치 않다.

--"상군의 책, 토지 계산"

법자가 있으면 쓰지 않고, 기다려서는 안 된다.

-\ "Huainanzi 노트 뉴스 \"

수행자는 하늘생, 지하생, 세생이 아니라 자신을 고치는 것이다.

-\ "Huainanzi 노트 뉴스 \"

모든 것이 하나로 돌아가고, 바이두는 법에 복종한다.

-\ "음과 아야코 애비뉴 \"

전조의 법은 마지막 날부터 사람에게도 유리하고 사람에게도 해롭다. 후진타오가 법을 얻을 수 있을까?

-\ "루 란 차 진 \"

세상이 변했으니 개혁이 적당하다. 예를 들어, 당신은 좋은 의사이고, 병은 변하고, 약도 변한다. 병변과 약은 변하지 않고, 백성을 위한 오랜 시간 동안, 지금은 자식을 파괴한다.

-\ "루 란 차 진 \"

이 세상은 불가능한 것이 아니라 반드시 해야 할 법칙을 앓고 있다.

--한 \ "소금 철 이론 쉔 한 \"

공법이 혼란하다. (트랙: 내란. ) 을 참조하십시오

-한 \ "잠재 남편 이론 한숨 \"

법규가 나라를 다스리고, 법규를 위반하면 난잡하다.

--왕한푸 \ "잠재 남편 이론 석방 사면 \"

치관은 사리사욕을 도모하지 않고, 치공자는 상품이익을 따지지 않고, 치공자는 친소를 따지지 않는다.

--한류향 \ "위안 zhigong 말했다 \"

보상은 불균등해서는 안 되고, 처벌은 불균등해서는 안 된다.

--삼국 제갈량 "16 천책 상벌"

예술은 숨기는 것이 가장 좋고, 법은 판단에 근거한 것이다.

--북제 유주 \ "육자 \"

이 나라는 법과 종교가 통치한다.

북제 유유주자상벌

감옥을 학대하지 않으면 태어나고, 지방을 받으면 부자가 되고, 법칙이 우수하고 상벌은 강하다.

송구양수 등' 신당서 이조열전'.

법을 고치는 자는 천하공기구이고, 법을 잘 집행하는 자는 한 가족처럼 친하다.

--송 사마광 \ "자치통감 한서 6 \"

그것이 옳고 그름을 묻지 않고 고치면 남는다. 선배가 동방에 지면 서방으로 갑니다. 전자는 여전히 하얗고 후자는 검다. 잘못을 바로잡는 것은 좋은 일이 아니지만, 너를 도울 수 있다!

--송리 지코의 "송창백설"

친척과 친구들 사이에 논쟁하지 말고, 각자 하지 말고, 법과 일치해라.

-송리 군웅의' 형금지'

법치, 귀인으로부터; 너는 가난해서 가난한 사람에게 주지 않으면 밑바닥부터 시작한다.

-돈 \ "위안 역사 전기 \" 와 두.

병의 근원은 치료할 수 없고, 의술이 뛰어난 사람은 죽을 수 없다. 너는 재난의 기초를 막을 수 없다, 좋은 입법자가 없으면 살아남을 수 있다.

--Fang Ming xiaoru "깊은 생각" ii

용법은 너무 넓어서는 안 되고, 넓은 사람도 두려워하지 않는다. 너무 착하지 마, 너무 착하면 느껴지지 않아.

----제나라

세계의 일은 입법하기 어려운 것이 아니라 법을 집행하기 어렵다. 무슨 말을 듣는 것은 어렵지 않고, 무슨 말을 하면 효과가 있다.

--장명 거정

만약 네가 편지 한 통을 만들었다면, 만약 그것이 쉽다면, 너는 의심할 것이다. 법이 이렇게 성폭행을 반대한다면 두세 개는 재미있을 것이다. (23: 반복해서 불확실하다. ) 을 참조하십시오

--장명 거정

사랑은 순순하고 편파적이지 않을 수 있고, 법은 엄하고 흉악하지 않아야 한다.

--장명 거정

법률 제정에 능한 사람은 장인의 순간과 같고, 법률 제정에 능숙하지 않은 사람은 도가의 전범과 같다. (유형: 금형)

--zhuangming Chen yuan 의 "schopenhua 외전"

입법을 비판하는 것은 어렵고, 법을 준수하는 것은 어렵다. 비판을 듣고 즐기기가 어렵다.

-장청 우암 등' 명대 장근열전'

주문 수를 바꾸면 백성들이 의심을 품고 처벌이 너무 복잡해서 백성들이 놀았다. (플레이: 갑자기 기억이 안 나요. ) 을 참조하십시오

장 등' 명사' 와 의 전기.

고대를 들고 오늘을 치켜세우는 것은 오늘 사람을 무고하는 것이다. 오늘 법을 고수하는 것은 고대를 무고하는 것이다. 오늘을 위선적으로 대할 수도 없고, 언어학을 위선적으로 배울 수도 없다.

--웨이 칭 위안 \ "고대 웨이 교회 세트 \"

국가의 존재도 법 속에 존재한다. 사람은 천성적으로 이지적이다.

--이대천

폭력에 직면하여 법은 발언권이 없다.

키케로 [고대 로마

법은 모든 사람에게 쉽게 적용될 수 없습니다. 그러나 전반적으로, 만약 유익하다면, 대다수의 사람들에게 유익하다면, 만족해야 한다.

-[고대 로마] 리웨이 "로마사"

어떤 힘도 법 위에 군림해서는 안 된다.

키케로 [고대 로마

모든 사람은 법률의 구속을 받는다.

-빅스타브

왕자는 법 위에 군림하는 것이 아니라 법이 왕자 위에 군림하는 것이다.

-플리니우스

모든 사람의 생활은 일정한 법규의 제한을 받아야 한다.

-레프 톨스토이

법률을 제정하는 것은 구체적인 사건을 처리하기 위해서가 아니라 국민을 섬기기 위해서이다.

-[영국] 존슨

법을 무시하는 사람은 반드시 법에 의해 소멸될 것이다.

-[영국] 바이런 "알자마 포로에 관한 슬픈 노래"

누구도 법 위에 군림해서는 안 되며, 누구도 법률의 왕따를 받아서는 안 된다. 우리가 사람들에게 법률을 준수할 것을 요구할 때, 우리는 그들의 동의를 필요로 하지 않는다.

-[미국] 루즈벨트

법이 너무 느슨해서 따르는 사람이 많지 않다. 만약 법이 너무 엄하다면, 많은 사람들이 집행하지 않을 것이다.

-[미국] 프랭클린