지장보살이 원래 원하는 대로 한다면.

너에게 큰 도움이 될 것이다.

읽기: 남무 (남무) 장왕보살

지장보살 원의경: 앞으로 사람이 많으면, 의복이 부족하거나, 원하는 사람이 선하거나, 병이 나거나, 위독하거나, 집이 불안하거나, 집이 흩어지거나, 갑작스럽게 불행을 당하거나, 잠을 잘 때 놀란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 한 사람이 지하의 이름과 모양을 들으면 공손하게 만 번 읽게 된다. 모두 뜻대로 되지 않는 일이다. 점차 사라질 것이다. 즉 행복과 풍족한 음식이다. 잠결에도 나는 행복하다.

"지장왕보살 소원경": 사람이 37 일 동안 땅장왕상을 우러러보고 그 이름을 만 번 낭송하여 보살을 무량하게 하는 것이 낫다. 사람이 중생 세계에 속한다는 메세지가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아니면 꿈속에서 보살은 신통하고, 교주는 사람이고, 세상에서 가족을 만난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 하루에 보살의 이름을 천 번 낭송할 수 있다. 천일에 관해서는 보살이 지부의 귀신을 평생 보호하기 위해 파견한 사람이다. 이 세상은 의식도 근심도 없고, 고난도 없고, 갑작스러운 불행도 들어오지 않고, 몸은 말할 것도 없다. 결국, 사람들은 반드시 잉크 보살의 가르침을 받아야 한다.

위의 뜻은 2 1 일, 묵념: 보살, 남무왕, 꿈속에서 그의 고인 가족의 근황을 만 번 볼 수 있다.

보살 행경: 만약 몇 번이고 보급된다면, 장차 Jambu-Di^pa 에는 사리, 브라만, 장로, 거사, 모든 사람, 다른 성의 인종과 같은 새로운 재산 소유자가 있을 것이다. 7 일 동안, 나는 가능한 한 빨리 이 놀라운 경전을 다 읽었고, 심지어 보살의 이름을 만 번 이상 읽었다. 갓 태어난 아이라면 남자든 여자든 편안하고 즐겁고 잘 키우고 수명이 늘어난다. 복보이면 행복과 장수를 증가시킬 수 있다.

지장보살 원의경': 미래의 중생이 꿈을 꾸거나 잠을 자면 다양한 형태의 귀신, 슬픔, 울음, 슬픔, 한숨, 두려움, 두려움을 볼 수 있다. 이들은 모두 과거의 부모 자매 남녀 부부 가정이다. 그들은 취향이 낮아 구원을 기대할 곳이 없다. 그들은 조상의 편의를 고소해야 하며, 나쁜 길을 떠나려 한다. 너는 신력으로 가족을 보내서, 너 자신이 이 경전에 집중하게 하거나, 부처님 동상 앞에서 삼칠번을 읽게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 만약 네가 집안 형편이 좋지 않다면, 너는 목소리를 다 말하고 안심해라. 꿈속에서도 나는 너를 다시 만나지 않을 것이다.

금식 10 일 후 절에 가서 분향을 하고 부처님께 절을 합니다. 나는 불상 앞에서 지장왕보살경을 7 번 읽었다. 읽은 후에, 나는 아래의 회문을 세 번 읽고, 나의 죽은 친척과 채권자를 해방시켰다!

회문:

제자 XXX (본명) 는 그가 낭송한 장경공덕으로 제자 XXX (본명) 의 평생 불의한 친척채권자에게 보답하고자 한다. 제나라 는 자비 티베트 왕 보살, 그들을 넘어, 산업 장벽 을 제거, 고통 에서 음악을 얻을 필요가 없습니다, ​​순수한 땅 에 살고 있습니다. 제자 XXX 는 진심으로 회개를 빌었다.

특별 초도를 전문으로 하는 특정인이라면, XXX 와 XXX 세대에게 돌려주는 불의채권자.

염경은 업장을 없애는 첫걸음이다. 앞으로 마음속으로 남무 (남무) 보살왕의 이름을 꾸준히 암송하면 액운을 선보로 바꿀 수 있다.

염불경 문제에 대해 지장왕보살의 원서에는 인연을 읽는 데 쓰일 수 있고, 죽은 사람을 뒤엎는 데 쓰일 수 있다고 분명히 적혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 불경은 허튼소리를 하지 않는다. 이 고전이 이 점을 분명히 설명했다는 것은 의심의 여지가 없다. 불경에 대하여 한 통의 편지가 모든 의혹을 풀다. 한 사람을 뛰어넘는 공과가 매우 의미가 있다는 것을 알아야 한다. "지장보살 원의경": 남자와 여자가 있고, 인생은 선업을 하지 않고, 범죄가 많다. 생명이 끝난 후, 작은 가족들은 복지와 모든 성례를 크게 만들어 7 분의 1 을 받았다. 공덕을 6 점 나누고, 생자는 이기적이다. 그래서 앞으로, 지금, 좋은 남녀 등. 문건은 독학하여 점수를 얻었다.

《지장보살 소원경》은 한 권의 책이다. 다 보는 데 90 여 분이 걸린다.

1. 조속히 대승불경을 읽고 불법의 본질을 이해하다. 첫째, 진실을 알아라. 골엄경을 먼저 보고 문어문과 백화문을 대조하다: 금강경, 대열반경, 불꽃컵, 보살 욕경, 각원경, 골엄경, 정토경.

2. 수행 방면의 책을 보는 것은 의미가 없고, 검증을 구하지 않는 것도 일리가 있다. 현재 가장 쉽게 달성할 수 있는 것은 장구의 대원만법인데, 즉각 깨달을 수 있다. 대원만법은 중생의 복이며, 줄곧 수행해 온 얻기 어려운 기회이다!

육조 이후, 선종은 이미 사람의 뿌리에 적합하지 않다. 현대인의 가장 좋은 해탈방식은 대원만법이다. 연꽃석 대사가 예언한 바와 같이 철새 (비행기) 가 날자 원만한 법이 전 세계에 퍼졌다.

연습을 추천하는 두 권의 책: 원음의' 큰 손자국' 해석.

단바완곡 인포체는' 금강취대원만' 을 썼다.

수행대원만법은 반드시' 인포체' 라는 칭호를 가진 대사를 스승으로 모시고 실천해야 한다.

인포체' 라는 칭호를 가진 대가는 깨달을 뿐만 아니라, 증거가 있고, 가견되는 것이지, 일반적인 의미의 살아있는 부처가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

청해성 글로주 구치현 덕합룡사에 갑니다.

예배하러 가다: 단바완곡 인포체가 스승이 되었다.

또는 쓰촨 간지주 백우 현 아종사: 강양은 지닝마인포체입니다.

수행대원만법, 즉각 깨달음!

3. 수행의 사고란 평생 불호를 읽고 난잡하게 읽지 않는 것이다. 그러면 너는 극락세계에 갈 수 있을 것이다.

(염불 이름: 하나, 인연; 둘째, foli 유도 유지)

(물론 반지를 끼고, 선을 행하고, 소원을 빌고, 보리심을 고쳐야 한다. ) 을 참조하십시오

생명은 진실이고, 절실함은 기꺼이하고, 진실하고, 진실하며, 염불의 이름입니다. 독심술을 쓰지 말고 독심술을 사용해야 한다. 골엄경' 은 부처님의 관점에 도달하여 모두 6 을 취하고, 청정한 생각이 잇따르고, 삼매를 얻었고, 스가 제일이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 부처를 읽을 때는 마음 (뿌리), 입 (설근), 귀 (귀근) 를 분명히 읽어야 한다. 의미, 혀, 귀, 셋, 하나 하나 하나 불명으로, 눈은 두리번거리지 않고, 코는 다른 냄새를 맡지 않고, 몸은 게으름을 피우지 않으므로 6 이라고 한다. 만약 네가 여섯 장의 사진을 찍었다면, 너는 완전히 결백할 수 없다. 그것들을 복용하지 않으면 마음이 훨씬 깨끗해져서' 순수 독서' 라고 불린다. 순수한 사상이 끊임없이 서로를 따를 수 있다면, 우리는 한 곳으로 돌아갈 수 있다.

이른바 십자산인이라고 할 때, 부처님을 읽을 때, 한 문장부터 열 문장까지 똑똑히 읽어야지, 그래도 똑똑히 기억해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 열 마디, 또한 하나 또는 열 문장, 아니 20 또는 30 년. 마음으로 기억하고, 구슬을 꼬집지 말고, 마음으로 기억하면 된다. 10 개의 문장을 직접 기억하기가 어렵거나 두 개로 나누면 1 에서 5, 6 에서 10 으로 나뉜다. 힘들면 1 부터 3 까지, 4 부터 6 까지, 7 부터 10 까지 3 까지 읽어야 한다. 똑똑히 읽고, 똑똑히 기억하고, 똑똑히 듣고, 곳곳에서 맹목적으로 생각하고, 주의력이 집중되지 않고, 득의양양한 지 오래다. 열념은 새벽부터 열념하는 것과 같고, 잘못은 같고, 노력은 매우 다르다는 것을 알아야 한다. 아침 열 가지 생각, 단숨에 한 가지 생각뿐이다. 얼마나 많은 부처가 있든 간에. 이것은 불상을 기초로 한 것이다. 그는 아침 10 시에만 책을 읽을 수 있지만, 만약 그가 스무 살 반이라면, 그는 화가 나서 병이 날 것이다. 그럼 부처님을 읽으면 알 수 있어요. 염불 열 구절, 열 구절을 안다. 1 부터 10 까지, 1 부터 10 까지, 나는 매일 수만 번 읽어야 하기 때문에 기억한다. 가식적일 뿐만 아니라 마음도 키워야 한다. 빨리 따라가면 방해가 되지 않는다. 아침부터 저녁까지 모두 적합하다. 구슬을 빚는 것과 비교하면 이익이 다르다. 그는 몸이 매우 피곤하고, 정신이 매우 활발하지만, 그는 매우 안심이 되고, 매우 편안하다. 하지만 일을 할 때 기억하기가 어렵다면 열심히 읽어 보세요. 일단 한 가지 일을 했다면, 그래도 열심히 기억해야 한다. 그리고 사랑하는 사람, 친구는 불명에 따라 한 가지 상황에 집중한다. 전반적인 추세는 모두 여섯 가지를 취하고, 이것만 보고 서로 엎드려 3 위를 차지하며, 스가 1 위라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 레이건은 말할 필요도 없다. 만약 우리가 둔근이라면, 이런 수십념을 버리고 육념을 취하는 방법은 큰 재앙이 될 것이다. 또한 마음에서 우러나온 이런 염불법은 얕은 것에서 깊은 것, 즉 작고 크고 불가사의한 방법이라는 점에 유의해야 한다. 하지만 부처님의 말을 믿을 때 자신의 견해를 열등하게 여기지 마라. 그러면 의심이 생기고 더 많은 선근을 빼앗을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그것으로부터 실질적인 이익을 얻을 수 없다는 것은 매우 슬프다. 구슬을 빚고 염불하다. 두 시간 있어야 적당하다. 정좌하여 정신을 기르면 손이 죽고, 신이 불안하고, 오래 앓는다. 이 열 가지 독산, 행, 살, 앉기, 누워도 문제가 없다. 누울 때는 조용히 해야지, 소리내지 마라. 소리를 내면, 그것은 불경과 상처이니, 꼭 기억해야 한다. --정토종 염불)

깨달음, 명심, 성은 명상의 실천에서

사념은 이미 세상을 떠났고, 사후에 미처 생각하지 못하고, 미생, 만장, 일목요연하게 생각하고, 순간을 파악하고, 각오는 뻔하다-대손도장을 간략하게 분석하다.

금강암타는 원만하다':' 안을 들여다보고 안을 들여다보라!' 라는 말이 있다. " 공식.

가지 않으면 마음에서 우러나와 자신을 바라본다.

이런 암송의 의미는 생각하고 읽을 수 있는 머리를 자기 내부로 살짝 돌리는 것이다. 약간 내성적입니다. 약간의 내접으로 원래의 의식을 알 수 있다. 화지인포체는 만약 이것으로부터 알 수 없다면, 서로 알 수 있는 다른 방법이 없다고 말했다. 내면에서 자신을 살짝 들여다볼 때, 모든 잡념에서 멀리 떨어진 적나라한 명청 () 이 있을 것이다. 이것이 바로 인지이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

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