번역 주문:

존자 마호가엽은 부처의 주요 제자이다. 많은 고전에서 우리는 부처가 그에 대한 중시를 볼 수 있다. 예를 들어, 한 번의 법회에서 부처는 존자 마호가엽에게 자리를 양보한 적이 있다. 이렇게 숭고한 예우와 영광은 존자 부처의 자비, 지혜, 금욕, 선정을 보여 부처의 높은 인정을 받았다.

이 경전에서 부처는 이미 정법이 중생이 뒤바뀌면서 점차 사라질 것이라고 예언했다. 모든 법은 무상하고, 정법도 예외는 아니지만, 정법이 그렇게 빨리 사라지지 않도록 할 수 있는 다섯 가지 구체적인 방법이 있다. 그 중 하나는' 부처님 짱 봉봉봉하는 범천' 이다. 하지만 나중에 무지한 사람들은 존자의 대승에 대해 비판과 오해를 많이 했습니다. 예를 들어 존존자가 독단적이라고 생각하는 것과 같은 것들이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언 사실 성인의 소행도 우리 세대가 아니다. 심지어 존자 아난도 아라한으로 증명되기 전에 존자 마호가엽의 비판을 받았다. 만약 아직 눈이 밝지 않은 사람이 자신의 주관적인 호오에 근거하여 존귀를 비판한다면, 곰곰이 생각해 보면 부처가' 그가 부처에 존경하는 범천불경' 의 예언을 성취시켜 정법 멸망의 원인을 가속화할 수 있지 않겠는가? 자신을 오랫동안 나쁜 길로 고생시킬 수 있을까?

"잡아가마" → 대엽가 대응 제품에서 번역하다.

팔관정에서 번역하면 날이 없다.

이것이 제가 들은 것입니다.

한번은 부처가 고대 인도 스와스티의 한적한 정원에 주둔한 Xi 안이 있었다. 당시 존자 마호가엽은 사슴모 강경당에 있었다.

깊은 명상에서 존자 마호가엽은 외로운 화원에 가서 부처를 만났다. 부처를 보자마자 존자 마호가엽은 즉시 부처에게 허리를 굽혀 절을 했고, 의식이 끝난 후 존자 마호가엽은 공손하게 한쪽으로 걸어가 부처에게 지시를 청했다.

존자는 물었다. "부처야, 네가 이렇게 많은 계율을 정하기 전에, 승단의 승려들은 더 많이 집행하고 준수한다. 한편, 현재 부처가 제정한 계율은 점차 증가하고 있지만, 법을 지킬 수 있는 승려는 점점 줄어들고 있다. 이 모든 것의 원인은 무엇입니까? \ "라고

부처가 대답했다: "예 지아, 당신의 질문은 아주 좋습니다! 이것은 모두 오탁이 증가하여 중생이 악으로 바뀌기 때문이다! 예 지아 (Ye Jia) 는 세상이 멸망에 직면 할 때마다 진정한 보물이 파괴되기 전에 거짓 눈의 가짜 보물이 있습니다. 일단 이 가짜 보물들이 전 세계에 가득 차면, 진정한 보물은 완전히 사라질 것이다. 마찬가지로, 여래불법의 소멸이 임박하기 전에, 사이비 같은 법문과 같은 단어들이 점차 나타날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 모두가 이미지 법칙을 따른다고 믿어야 정통 법칙이 완전히 사라진다. "

부처는 계속해서 말했다: "예 지아! 보석으로 가득 찬 배처럼, 바다 속에 떠 있는 배처럼, 만약 배가 보석의 무게를 감당할 수 없다면, 갑자기 가라앉을 가능성이 높다. 그러나 여래불법은 이 배처럼 사라지는 것이 아니라, 점차 이 오탁한 세상으로 사라지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언). "

부처도 "여래불법은 물질세계의 4 대 악화로 사라지지 않을 것" 이라고 말했다. 반대로, 모든 피조물이 악을 창조하고 악법을 정법이라고 말하지만, 그것을 불법으로 여기기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 악명언) 또는 잘못된 계명을 깨끗한 것으로 간주하고 깨끗한 계명을 옳지 않은 것으로 판단한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이처럼 그럴듯하고 뒤바뀐 법의는 어디에나 있고, 여래불법은 탁한 세상에 잠기게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언). "

부처는 마침내 감개무량하게 총결하였다. "예 지아! 구체적으로 말하자면, 이 오탁악계에서는 5 가지 업벽이 여래불법에 잠길 수 있다. 그 다섯 가지는 무엇입니까? 다음과 같습니다.

1. 불교에 불경스럽지만 불교에 들러붙다.

둘째, 법에 대한 불경.

셋째, 계명을 중시하지 않는다.

넷째, 부처가 중생의 근본적인 가르침을 따르는 것에 대한 불경이다.

부처가 숭배하는 범천에 대한 불경.

반대로, 여래불법을 오래 지속시키려면 위에서 말한 다섯 가지 역도에 따라 행한다면 불법은 잊혀지거나 소멸되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언)

그럼, 예가! 여래는 특별히 대중을 잘 이끌고 가르치라고 당부했다.

첫째, 부처님을 공경하다.

둘째, 법률을 존중한다.

셋째, 계율을 중시하다.

넷째, 중생의 뿌리를 따르는 특집 교육은 법에 따라 진행해야 한다.

동사 (verb 의 약자) 는 부처가 숭배하는 범천을 존중하고 지지한다.

이렇게 해야만 정법이 오래갈 수 있다! \ "라고

마하야존자는 부처의 가르침과 지시를 듣고 기쁨으로 가득 차서 부처에게 허리를 굽혀 절을 하고 떠났다.

부처는 계율을 정할 때 계율을 제정하는 목적은 불법을 영원히 보존하는 것이라고 언급했다. 따라서 불교에 대한 계명의 중요성은 대체될 수 없다. 마지막 시기든 아니든, 원시 불교 시대의 법집과 현존하는 계율, 형태를 비교하기만 하면 된다.

삼촌163 2014-11-23