허위 진술자를 조작한 후손들은 그들의 호악 때문이 아니라 불공정한 자의 이름을 받게 될 것이다.

병음:

[d 4ng h? 해가 지지 않는다]

설명:

후세 사람들은 공평하고 공정하며 호불호나 이익으로 허위 언사를 날조하지 않는 호칭이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)

출처:

좌전'? 2 년 만에 조가 죽였지만 청나라 관원으로서 이 일을 처리하지 않았다. 동호는 조방패가 책임을 져야 한다고 생각하여' 사책' 에서 조방패가 그의 왕을 죽였다고 기록했다. 조방패에 맞아 죽다. 공자 짱 후:? 동호, 고사가 좋고 서예가 좋다. -응?

예를 들어 문장을 만들다.

그는 이 일을 할 수 있는 유일한 사람이라고 위협했다. 그는 동호의 펜을 쓰려고 하는데, 남을 아첨하기 위해서가 아니라, 식초를 넣어 악을 행하기 위해서가 아니라, 항목에 이름을 남기기 위해서이다.

성어 전고:

진영공이 왕위를 계승한 후, 그는 매우 방탕하고 오만하였다. 그는 늘 위층에 서서 새총으로 길 행인을 쏘아 주변의 미녀를 즐겁게 한다. 한번은 요리사가 곰 발을 그의 입맛에 맞게 삶았는데, 진령공은 요리사를 죽이고, 시체를 해체하고, 대바구니에 넣어 시체를 황야에 던지라고 명령했다. 재상 조방패 (조왕의 조상) 는 이런 무법 행위에 대해 매우 화가 나서 여러 차례 진령공에 항의했다. 진 linggong 뿐만 아니라 순종 을 거부 하지만, 비밀리에 자오 방패 를 제거 하고 싶어, 마음 을 싫어. 조방패는 이 소식을 듣고 도피했다. 조전, 조방패의 조카는 이미 진령공의 부패한 본성을 보고 술에 취했을 때 그를 죽였다. 이후 조전립김은 국군으로 성공하고, 조방패는 임상국으로 돌아갔다. 조방패는 똑똑하고 유능하기 때문에 여야의 폭넓은 찬사를 받았다. 역사학자 동호는 의견이 다르다. 그는 사서에 공공연히 이렇게 썼다. 조방패가 그녀의 남편을 죽였다. 조방패는 매우 충격적이어서, 그는 동호에게 가서 그가 왕을 죽이지 않은 죄를 설명하러 갔다. 동호는 견지했다. 너는 지금 한 단계에 있다. 군주가 죽임을 당했을 때 수도를 떠났지만, 그는 이 나라를 떠나지 않았다. 군주가 살해된 후, 너는 살인자가 되지 않았고, 국가도 군주를 죽일 책임이 없다. 누구야? 나중에 공자는 동호, 고사가 좋고 서예가 좋다고 평가했다. -응? 표창해야 한다. 조방패도 그래요? 고대 의사도 법을 위해 악행을 당했다. 정말 옳지 않아요. 그 이후로, 미래 세대 는 넣어? 동호의 펜? 그것을 역사학자의 공정하고 단도직입적인 본보기로 칭찬하다.

동호, 춘추시대 진국태사, 일명 석호. 주사신의 후손은 두동의 경전으로 인해 동시로 봉쇄되었다. 오늘 익성현 성동 50 리의 양호촌이 바로 그 고향이라고 한다. 동호의 필법은 실제로 중국 역사상 필법 전통의 선례를 창조하였다.

\ "좌전 \" 은 활현 2 년, 금릉 고익공 수렴민재, 해민 해민, 전국불안을 기록했다. 청왕조를 통치하는 대신으로서 조방패는 여러 차례 최선을 다해 간언을 했지만, 궁종은 고치지 않고 오히려 마구 상처를 주었다. 그는 먼저 사람을 보내 암살하고, 열매를 맺지 못하고, 술자리에서 매복하여 살해하고, 열매를 맺지 못했다. 조방패는 어쩔 수 없이 도망쳤다. 그가 진 국경으로 도피했을 때, 그는 궁종이 그의 동생 조전과 그의 군대에 의해 살해되었다는 소식을 듣고, 그는 김방패로 돌아가 계속 권력을 잡았다.

동호가 왔어요? 조방패가 그의 왕을 죽였나요? 이 일을 기록하고, 조신에게 선포하여, 글쓰기의 표지로 삼다. 조방패는 조전이 살해된 것은 그의 범죄가 아니라고 주장했다. 동호는 자신의 이유를 진술하며, "아들이 의롭다면 국경을 넘지 않고 도둑을 구하지 않고 아들이 아니라 누구냐?" 라고 말했다. 집권 대신으로서 국경을 넘을 때 군주와 대신의 본의가 잘리지 않았다는 뜻이다. 그가 북으로 돌아갈 때, 군대를 조직하여 난신을 토벌해야 한다. 만약 그가 토벌하지 않는다면, 그는 직무를 다하지 못할 것이다. 그래서? 군왕? 이름은 그가 부담해야 하는데, 이것은 역사에 근거한 것인가? 서예? 결정했습니다.

당시 역사학자와 후세는 매우 달랐다. 그들은 역사 계획을 세웠을 뿐만 아니라, 군주와 그 신하들이 국가를 다스리는 법률 법규를 집행하는 것을 돕는 장관을 맡고 있다. 그들의 구체적인 임무는 국왕의 명령을 선포하고 그들의 공적을 기록하는 것이다. 그들은 역사와 정치를 관리하는 이중 임무를 짊어지고 있는데, 실제로는 비판과 비판 권력을 가진 문관 대신이다. 그때 기억나? 서예? 예의상 예의의 핵심은 군주와 그 신하의 정의감을 지키는 것이다. 조방패는 군해군의 난신을 토벌하지 않고 군신의 정의감을 잃어서 동호가 군해죄를 범하기로 했다. 공자는 이에 대해 크게 칭찬하며 동호라고 불렀습니까? 서예는 숨기지 않습니까? 무슨 일이야? 고대 역사가 좋습니까? 후세 사람들은 그것을 어떻게 부르나요? 좋은 여우? , 아름다움의 의미를 표현하기 위해. 춘추시대에는 예붕악이 나쁘고 권신이 국가의 생명을 장악하고 살인으로 권력을 빼앗았기 때문이다. 의리를 거스르는 서예 원칙은 이미 위엄을 잃었다. 모든 사람이 이 원칙을 고수한다는 이유로 칭찬을 받을 수 있는 것은 아니지만, 이것은 종종 치명적인 재난을 초래할 수 있다. 제나라 태사 최신, 권신? 군왕? 결국 두 형제는 연이어 살해되었다. 동호의 직설적인 문필은 자연히 위험이 있다. 그래서 공자는 그를 칭찬하고, 후세 사람들은 그를 칭찬하는데, 바로 그가 원칙을 고수하는 정기에 대한 인정이다. 이런 정신은 후세의 정직한 역사학자들이 꾸준히 계승하여 우리나라 역사와 도덕 전통 중 가장 고귀한 도덕정서가 되었다.

물론 시대가 발전함에 따라 직필의 의미는 서예가 예의에 어긋나는 것을 내용의 한계에서 벗어나 사마천부터 주어진 것이다. 미, 악 숨기기 안 해? 기록정신은 역사 유물주의의 본질을 가지고 있다. 이 전통은 후대 진보사학자들이 계승하고 발전시키기 위해 충실한 역사라고 할 수 있는 많은 저작을 편찬한 것으로, 중국 사학 저작의 정수이다. 그것의 창조성은 사실 진태사 동호가 강권을 두려워하지 않고 원칙을 고수하는 솔직한 정신에서 비롯되었다.