기본 상황: 돈교진은 전양현 북부에 위치하여 현성에서 약 40 킬로미터 떨어져 있다. 동쪽 나창강과 백호진, 남쪽으로는 부산진과 의진진, 서쪽으로는 삼림, 북쪽으로는 여강현의 조지진과 낙하진을 잇는다. 경내 지표수는 나창강과 전교강 (고명 마계강) 을 통해 백탕호로 흘러들어간다. 온 마을의 총면적은 약 90 제곱킬로미터이고, 돈교진 인민정부는 돈교촌에 주둔하고 있다.

인구: 돈교진 현하 1 1 개 행정촌, 각각 전교촌, 대당촌, 마당촌, 추요촌, 조양촌, 흥성촌, 신주촌, 석마촌, 고풍촌 마을 전체 인구는 5 만 7600 명, 총 가구 수10 만 3000 만 가구, 집진 인구는 3000 여 명이다. 인구가 가장 많은 마을은 전교촌으로 7000 여 명이다. (과거 권교, 홍장, 왕성, 신항, 노구, 조양, 신화, 동심, 마당, 홍만, 집합, 계화, 정장, 백양, 부군, 현장, 석마, 광명, 연못 ) 을 참조하십시오

행정 연혁: 1949 10 월, 돈교 지역 설립, 1958 을 홍기조로 변경, 1963 복구 돈교 지역 (돈교 포함) 1984 돈교향 설립, 1992 돈교, 관청, 석마향 합병으로 돈교진 설립.

경제 상황: 돈교진은 전양, 여강양현의 경계에 위치해 있으며, 집진은 역사가 유구하며 상업발전이 빠르다. 무역구는 전교가에 집중되어 있다. 개혁개방 이후 마을의 많은 농민들이 나가서' 돼지요리' 와 모조금원보, 은화 등 수공예품을 팔았고, 이후 품질 문제로 몰락했다. 교통 역사 등의 제약으로 도시 경제 발전이 더디다. 농민 수입은 주로 외지로 아르바이트를 한다. 현재, 온 마을에는 약 1/4 명이 외출하여 주로 장쑤, 절강, 상하이, 광동, 복건 등 연해 선진 지역으로 이동한다.

인문사회: 야오호, 돈교 마계인, 동성파 대표 인물 중 창작 성과가 가장 큰 작가. 그는' 의 이론' 을 종합하여' 의, 이치, 시험, 사상통일' 이라는 사상을 제시하며' 신, 이성, 기, 맛' 과' 체, 법, 소리, 색' 의 통일을 강조하며 숭상하였다. 이에 따라 동성파 고문 창작 이론이 완벽해지고, 강력한 작가 집단이 형성되어 전국적으로 기세가 큰 고문 운동이 펼쳐져 신주에 문장 퍼져' 집집은 동성성',' 사람은 요다' 라는 국면을 형성하며' 문장 천하 1 위, 자본다재다능' 이라는 명성을 얻었다.

교육: 돈교진 기존 학교 27 곳 중 고등중학교 1 소 (돈교 중학교), 초급중학교 3 곳 (석마 초급중학교, 관청초급중학교, 전당초급중학교), 초등학교 23 곳. 이 마을의 각종 교사 44 1 사람 중 고등학교 교사 9 1 사람, 중학교 교사 127 명, 초등학교 교사 25 1 사람. 학교에는 1 만여 명의 학생이 있다. 전교 중학교는 1954 에 창립되었다. 50 년의 노력 끝에 초보적으로' 부지런히 선교를 연구하고, 사람들을 계발하다' 는 교학정신을 형성하고,' 스승을 존경하고 규율을 지키며, 근면을 추구하다' 는 학풍과' 문명청렴하고 성실한 직업 혁신' 의 교풍을 형성하였다. 학교는 전양현에서 세 번째로 큰 집진 돈교진 주가에 위치하여 인걸지령이 있어 교통이 편리하다. 캠퍼스에는 나무가 그늘을 이루고, 꽃이 도처에 있고, 방초가 무성하다. 학교는 안경시 시범성 고등학교로, 학생들이 학문이 인재가 되는 이상적인 곳이다. 학교는 130 여 무, 재학생 2600 여 명, 현재 33 개 고교반이 있다.

명승고적: 돈교진은 주로 두 곳의 명승고적이 있다. 첫째, 천갑교: 명나라 홍치년 (1488-1505) 에 건설되어 지금으로부터 500 여 년의 역사를 가지고 있다. 명나라 홍치 년 동안, 부스는 백방으로 돈을 위해 왕가도에 다리를 건설했는데, 이는 행인, 현지 백성, 남북으로 오가는 상인을 축복하기 위해, 그의 의리를 기념하기 위해서였다. 나중에는 점차 집진이 되었다. 돈교진의 이름이 이로부터 왔다.

둘째, 당상신석기 시대 유적지: 이 유적지는 전교촌에 위치해 있으며 면적은 2000 평방미터, 문화층은 3.5 미터이다. 백성들은 그것을 "화관이 부는 곳" 이라고 부른다. 65438 년부터 0978 년까지 Qianqiao 문화 역은 표면에서 많은 도자기 발, 조각, 회전 및 불완전한 석기를 발견했습니다. 1979 는 현문관에 의해 신석기 시대 말기부터 상저우 시대까지의 정착지 유적지로 확정됐다.

오아시아의 이름은' 목토목',' 목토목' 타입의 사람은 천성이 순박하고 착하며 사랑이 있지만, 두' 나무' 의 운명은 모두 억압되어 약하고 이루기 어렵다.

성격: 어수룩하고 착하고 사랑이 있어 잘 지내요.

사업: 조상으로부터 받은 도움은 적고, 다른 사람에게서 받은 지원도 적기 때문에 임금 수입을 안정시키는 일에 종사해야 한다.

재물운: 가난하고, 노력하며, 저축도 제한되어 있습니다.

가족: 생활이 불완전하고 어른과 화목하지 않아 부부가 자주 싸운다.