첫째, 운명의 비극
태스의 비극은 우선 운명의 비극이다. 태시는 가난한 농민 가정과 몰락한 귀족 가정에서 태어났다. 그녀의 가난한 경제 상황과 무책임한 부모는 그녀의 비참한 운명을 정했다. 한편, 아름답지만 지위가 낮은 여성으로서 빅토리아 시대에는 성별과 출신이 행복을 추구하는 순수하고 용감한 소녀에게 가져온 것은 액운뿐이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 작가는 항상불가항력적인 운명을 강조하기 위해 작품에 대량의 우연적 요소를 삽입하는 것 같다. 데버의 태시' 에서 하디는 농가의 아들로서 순박하고 착하며 유능한 소녀로 어려서부터 집안을 도와 다른 아이들보다 잘 했다. 동시에, 그녀도 책임감 있는 사람이다. 집안의 장녀로서 그녀는 어려서부터 집안의 무거운 짐을 짊어졌고, 그녀는 자신이 이 모든 것을 책임질 책임이 있다고 느꼈다. 이런 소녀의 인생은 행복해야 했지만 운명은 그녀와 큰 농담을 했다. 이야기는 그녀의 선량하고 책임있는 천성으로 시작된다. 한밤중에 술을 많이 마시는 아버지를 위해 꿀을 운전해 달라고 주동적으로 제안했지만, 졸음 속에서 우체차와 부딪쳐 집안의 유일한 생계수단인' 왕자' 를 치어 죽인 것에 대해 그녀는 죄책감을 느꼈다. 그 전에 그의 아버지는 집으로 돌아오는 길에 태스 가문이 원래 유명한 데버 가문의 후예라는 것을 알게 되었다. 목사는 그에게 데버 가문이 쇠퇴하고 있으니 불필요한 일은 하지 말라고 권했다. 그러나 나는 주저하면서 그에게 분명히 말하지 않았다: 알렉? 데버의 집은 가짜 데버의 집이다. 그래서 허영심을 사모하는 데버는 딸을 알렉의 집에 보내 친척을 알아보라고 고집했고, 그 후로 그는 좋은 집으로 올라갔고, 온 가족도 화기애애했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 고귀한 태시는 친척을 알아보고 싶지 않았지만, 죄책감 때문에 억지로 친척을 알아보았다. 결국 그녀는 데버의 집에서 비참했고, 그녀는 자신의 비극적인 삶을 시작했다. 이런 불운을 만났을 때, 그녀는 멀리 날아갈 작정이었지만, 사고를 치고 자신이 좋아하는 대상인 천사를 만났다. 그들은 첫눈에 반했고, 태시는 거절하려 하였으나 성공하지 못했다. 그들은 마침내 수심이 뜨거워져서 결혼에 대해 이야기할 지경에 이르렀다. 태시는 어쩔 수 없이 혼전에 죄책감을 가지고 앙젤에게 고백서를 써서 앙젤의 용서를 받기를 바랐지만, 공교롭게도 편지가 카펫 밑에 박혔고 앙젤은 그것을 보지 못했고, 앙젤은 또 다른 큰 재난을 시작했다. 앙젤이 집을 떠났다는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 태시는 이때부터 가난했고, 아버지가 돌아가시면서 가족의 무거운 짐이 큰딸에게 떨어졌다. 혼란과 무력감 속에서 그녀는 알렉에게 돌아갔다. 그녀의 여주인이 되다. 하지만 바로 이때 앙젤은 다시 돌아와 후회로 돌아왔다. 그는 태스의 이해를 얻기를 원했지만, 아내가 다른 사람의 막내가 되었다는 것을 알게 되었다. 한편, 태시는 모든 나쁜 결과가 알렉에 의해 생겨났고 원한에서 그를 죽였다는 후회로 가득 차 있었지만, 그녀는 법의 처벌을 피하지 못하고 교수대로 보내졌습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
태시' 에서 우리는 운명에 대한 인물에 대한 조롱을 분명히 느꼈다. 테스는 운명이나 운명의 희생자입니다. 동시에, 작가는 늙은 말의 죽음과 같은 사람들의 삶에서 우연성의 역할을 약간 과장했다. 태스와 알렉의 만남은 그녀의 일생의 전환점이 되었다. 태시는 그녀가 결혼 전날 앙젤에게 쓴 편지에 대해 비극적인 오해가 있었다. 천사의 마지막 참회와 귀환 등. 그러나 이런 운명의 묘사도 진실이었다. 당시 사회에도 이런 예가 많았다. 로렌스가 말했듯이, "하디의 감정, 그의 직감, 그의 아름다움에 대한 파악 ... 매우 위대하고 심오합니다." ○ 1
둘째, 사회적 비극
하디는 인간의 비극의 기초가 적대적이고 부적절한 생활환경과의 충돌에 있다고 생각하는데, 더 넓은 의미에서 인류와 잔혹한 자연의 충돌은 애석하게도 해결할 수 없는 것이다. 하디의 소설 속의 사랑 이야기는 항상 비극으로 끝난다. 왜냐하면 그것들은 전통 윤리나 도덕과 충돌하기 때문이다. 소설 속 인물의 사랑은 그들 자신의 범위 내에서 성숙하고 도덕적일 수 있지만, 그들이 처한 사회 환경에는 미성숙하고 비도덕적이다.
태스' 가 출판된 후' 불충실, 불충실, 음란' 으로 비난을 받았다. 빅토리아 시대에는 남녀가 결혼과 사랑에서 결코 평등할 수 없었기 때문이다. 삼각연애, 이혼, 외도, 혼외정사도 비도덕적인 행위로 여겨진다. 태시는 이런 불공평한 윤리의 피해자이다. 그녀는 평생 협박과 폭력 속에서 살았다. 사회와 법률 모두 태스를 모욕하고 박해하는 사람은 정당하다고 생각한다. 왜냐하면 그녀는 자신을 변호할 수 없기 때문이다. 그의 작품에서 하디는 태스와 앙젤을 동일시하려고 시도했다. 그들은 모두 젊었을 때' 죄악에 빠졌다' 고 했다. 하지만 밝은 이상과 선진 문명사상을 가진 이 남자는 자신이 태스를 깊이 사랑한다고 말하지만, 결정적인 순간에도 이기적이고 편협한 일반 시민의 특징을 드러냈다. 자산계급 도덕의 불문 규정으로 인해 남자는 자신이 이런 일에 대해 유죄라고 생각하지 않는다. 일반 시민의 가부장사회 제도 아래 있는 여성인 노예만이 피해를 입는다. 결국 태스가 생애 처음으로 자신을 변호했을 때,' 형법' 이라는 관점에서' 순결한 여자' 가 범죄자가 되었다. 태시는 자산계급에 속하지 않았기 때문에, 그녀가 태어난 날부터 그녀가 처한 사회 환경은 그녀가 사람처럼 살 권리를 박탈했고, 지금은 그녀의 유일한 남은 것, 즉 그녀의 생명을 박탈하고 있다. 운명의' 희롱' 은 끝났다.
셋째, 인격의 비극
하디는 "비극" 이라고 말했습니다. 간단히 말해서, 비극은 한 사람의 일생에 한 가지 사물의 상태를 표현하고 있으며, 그의 본능이나 욕망은 필연적으로 비극의 결말을 초래할 것이라고 할 수 있다. ○2
태시는 하디의 인물 형성의 절정이다. 그녀는 인류의 아름다움, 선량함, 총명, 근면, 진솔함, 충심을 한데 모아 순수하고 고상한 농촌 아가씨이다. 하디는 태끼를 이렇게 강렬한 감정으로 묘사했다. 그녀는' 순결한 여자' 로 여겨져 서문에서 "성실한 사람이 주인공의 성격에 대한 평가다" 고 말했다. 이것은 하디의 마음 속에 테스의 고귀한 이미지를 보여줍니다. 그러나, 이렇게 훌륭하고 걸출한 여성에게 그녀의 불행은 그녀의 성격의 힘을 보여주는 사건으로, 피할 수 없는 타락을 초래했다. 그녀의 순결은 그녀의 경신과 단순함을 불러일으켰다. 그녀는 책임감으로 밤에 꿀을 보내는 중책을 불러일으켰지만 의외로' 왕자' 를 죽이고 소개팅을 강요당했다. 비록 그녀는 처음부터 알렉의 나쁜 계책을 깨달았지만, 그녀는 너무 순진했다. 나는 알렉이 그녀에게 휘파람을 가르쳐 준 것에 대해 매우 감사한다. 사건 당일 밤, 나는 알렉의 객차에 뛰어올라 그의 옆에서 잠을 잤다. 단지 다른 사람의' 언어전' 을 피하고 싶었기 때문이다. 그녀가 알렉이 바람을 피운 것을 발견했을 때, 그녀는 떠나기로 결정하지 않았다. 동시에, 나는 알렉이 아버지와 형수에게 준 선물을 빚지고 있다고 생각한다. 이 모든 것은 그녀의 순결으로 인한 것이며, 이것은 알렉에게 액운에 발을 들여놓을 수 있는 기회를 주었다. 이렇게 쉽게 믿을 수 있는 소녀가 명예를 떨어뜨리고 애인을 잃는 것도 이해할 수 없는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그녀의 애인 천사가 어떻게 그녀가 그를 사랑하는 것처럼 사심없이 그녀를 사랑할 수 있을까? 그러나, 만약 그녀가 그렇게 단순하지 않다면, 그렇게 쓸모없고, 그렇게 순진하고, 그녀는 앙젤을 그렇게 사랑하지 않을 것이다. 그녀는 자신의 사랑이 어떻게 끝났는지 짐작할 수 있다. 그녀는 죄책감도 없고, 자신의 비밀도 말할 수 없고, 비극은 영원히 일어나지 않을 것이다. 그러나, 그녀가 이렇게 한 것은 태끼를 위한 것이 아니라, 그녀는 결코 우리의 공포와 연민을 불러일으키지 않을 것이다.
태끼는 또 하나의 두드러진 성격, 그녀의 반항을 가지고 있는데, 이것은 그녀의 몸에서 또 다른 두드러진 포인트이다. 그녀는 공인된 빅토리아 시대의 3 대 반항 여성 중 한 명이지만, 그녀의 반항은 충분히 철저하지 않아 항상 그녀가 사는 사회 환경에 국한되어 있다. 그녀는 평생 행복을 추구하고, 알렉을 미워하고, 앙젤을 사랑하고, 낡은 윤리에 어느 정도 반항한다. 그녀는 종교를 경멸하고 부정했지만, 종교적 제약이 자연의 본성과 충돌할 때 주저하지 않고 의문을 제기했다. 그녀는 빈약한 힘으로' 석두 위에 계란을 던졌다' 고 말했다. 그러나 그녀는 운명과 싸우기 위해 최선을 다했지만 당시 일반 여성의 운명을 피할 수 없었다. 그녀는 무의식적으로 종교적인 관점에서 문제를 생각하고 세속적 관념의 그늘에서 벗어날 수 없었고 봉건예교가 그녀를 억압하고 있었다. 그녀는 그 시대의 규범을 지키면서 마음속으로 용서할 수 없는 죄책감을 느꼈다. 그녀의 아이가 죽었을 때, 그녀는 종교를 업신여겼지만, 아이가 세례를 받지 않아 지옥의 밑바닥에 처박혀 몰래 세례를 받을까 봐 걱정했다. 앙젤이 잘못을 저질렀다는 것을 알았을 때, 그녀는 희망을 본 것 같았지만, 앙젤의 반응은 그녀를 다시 같은 도덕궤도로 떨어뜨렸고, 그녀의 원래 감정은 앙젤의 문명에 의해 산산조각이 났다. 그녀는 감히 사랑을 추구하고, 감히 알렉의 무리한 요구에 반항하고 거절하며, 이때부터 목숨을 인정하려 하지 않았지만, 효도와 강요된 생활을 고려해 그에게 돌아왔다. 그녀는 앙젤에 대한 그녀의 사랑이 부족하다고 생각한다. 그녀는 앙젤을 위해 정조를 유지하지 않았다. 죽기 전에, 그녀는 앙젤에게 자신의 여동생과 결혼하라고 청혼했다. "내 장점이 무엇이든지, 그녀는 키가 작지 않고, 내 결점은 조금도." 그녀는 줄곧 옛 도덕권의 가장자리를 헤매고 있다. 그녀의 끊임없는 고투, 타협, 타락이 최후의 단호한 반항에서, 우리는 아름다운 것을 보는 것은 피할 수 없는 것이다.