반란군

535

[원문]

부자들은 너그럽게 대하려 하지 않아, 번거로워졌다.

현자는 무술을 배우지 않으면 필연코 죽는다.

[번역]

부자들이 포용하지 않으면 반드시 손해를 볼 것이다. 지혜로운 사람이 관대하지 않으면 반드시 수명을 단축시킬 것이다.

오삼육

[원문]

형세로 남을 속이고, 온갖 방법으로 남을 속이다.

재물로 남을 업신여기고, 부는 흩어지고, 남에게 괴롭힘을 당한다.

[번역]

권력에 의지하여 남을 업신여기고, 결국 권력을 빼앗기고, 괴롭힘을 당할 것이다. 만약 네가 부에 의지하여 남을 모욕한다면, 결국 네가 모든 돈을 잃으면 너도 모욕을 당할 것이다.

오산치

[원문]

몰래 사람을 계산하고, 자신의 자녀와 손자를 계산하다.

공중의 비방자가 자신의 죄를 지었다.

[번역]

음험하고 악랄하며 남을 음해하는 사람들은, 결국 자신의 자녀와 손자를 계산하고 헛소문을 퍼뜨리고 남을 중상하는 사람들은 결국 스스로 죄를 짓고 화를 내는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

538

[원문]

뚱뚱하고 달콤하며, 옷은 가볍고 따뜻하며, 검소한 사람은 행복을 잃는다.

광적한 것은 교만하고 부유하며, 그 이상의 자는 망한다.

[번역]

뚱뚱하고 배부르며 가볍고 따뜻하지만 사치를 절제할 줄 모르는 사람들은 문제가 생길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 부유하고 자만하지만 얇은 신발에서 멈추지 않는 사람들은 결국 죽임을 당할 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언)

539

[원문]

문예가 많고 마음도 가늘다.

부귀는 자급하고, 우견도 있다.

[번역]

자신의 문채가 뛰어나기 때문에 모든 것을 추앙하는 것은 경박하고 천박한 사고이다! 자력갱생의 부와 귀족과 모든 것을 경멸하는 것은 비천한 성격의 구현이다.

오십 혹은 마흔

[원문]

너의 지위는 매우 위태롭고, 너의 재산도 매우 위태롭다.

[번역]

지위가 높은 고위 관리는 위험하다. 금과은을 많이 가진 부자가 위험에 처해 있다.

54 1

[원문]

기계, 화장, 기계, 즉 기계에서 태어났다.

총명하고, 귀신이 가장 꺼린다. 사람은 큰 총명을 가지고 있고, 반드시 큰 어리석음이 있을 것이다.

[번역]

이른바' 기계' 란 화복이 모두 잠복해 있는 것이다. 사람이 "기계" 에서 태어나려면 그것을 위해 죽어야 한다. 이른바' 교묘하다' 는 귀신이 가장 꺼린다. 사람이 만약 큰' 교묘함' 이 있다면, 반드시 반대가 있을 것이다.

542

[원문]

박언, 얇은 물건, 얇은 마음, 각종 얇은 것은 화와 그 몸이다.

음모를 꾸미고, 비밀을 쌓고, 상처를 입히고, 만물이 음하여 후세에 자연스럽게 영향을 미친다.

[번역]

인정이 없는 말을 하면 인정이 없는 일을 하고 인정이 없다. 이 모든 불친절한 결과는 반드시 너를 고통스럽게 할 것이다. 불륜을 도모하고, 사람을 볼 수 없는 악행을 하고, 하늘의 뜻을 해치고, 공명정대하게 일을 하지 않으면, 자연히 후세 사람들에게 재앙을 당할 것이다.

오사삼

[원문]

Jide 는 yinde, yinde 신문 이 yangde 보다 더 많은 것으로 알려져 있지 않다;

악을 만드는 것은 다른 사람이 모르는 것, 그 음악, 음악의 보답, 양악보다 못하다. (서양속담, 자기관리속담)

[번역]

아무도 모르는 상황에서 좋은 일을 하는 것을 지음덕이라고 하는데, 그 보답은 양덕의 두 배이다. 아무도 모르는 상황에서 나쁜 일을 하는 것을 음사라고 하는데, 그 보응은 양사보다 더 무겁다.

오사시

[원문]

가정운세는 기복이 있다. 비록 오래 다르지만, 기복주기는 낮과 밤과 같다.

사람은 영과 졸졸이 있고, 지유우도 있고, 귀신도 가장 엄격하다.

[번역]

가족선의 흥망은 길이가 다르지만 낮과 밤처럼 번갈아 바뀌었다. 사람의 지혜는 총명함과 어리석음과는 다르지만, 천도는 양선징악 방면에서 가장 엄하고 명확하다.

545

[원문]

하늘에는 큰길이 없고, 이미 군자가 있다.

지옥의 길이 없다면 이미 소인이 있을 것이다.

[번역]

"천국" 으로 가는 길이 있다면 군자만 오를 수 있다. 지옥에 문이 있다면 소인만이 들어갈 수 있다.

546

[원문]

두려움은 다른 사람들에게 알려져 있으며, 악은 여전히 ​​변화하고 있습니다.

선으로 유명하고 싶다면 선은 악의 근원이다.

[번역]

나쁜 짓을 했으니, 남에게 알려질까 봐 두렵다. 좋지는 않지만 개선의 희망이 있습니다. 좋은 일을 하면 다른 사람이 알기를 바란다. 좋지만 악의 뿌리가 잠복해 있다.

547

[원문]

귀신이 무지하다고 하니 기도해서는 안 된다.

귀신이 알고 있다고 해서 불의를 행하다.

[번역]

귀신이 인간의 선악을 모르면 복을 빌지 말아야 한다. 귀신이 세상의 선악을 알 수 있다면 나쁜 것으로 여겨서는 안 된다.

548

[원문]

가능성이 증오 하고 좋은 수 없습니다;

좋은 일을 하고 하지 않는 것은 사악하다.

[번역]

나쁜 일을 하지 않을 기회가 있는 것은 좋은 일이다. 선을 행하고 행하지 않는 것은 악이다.

오사구

[원문]

죄는 극악무도하고, 복은 막대한 연 () 이다.

고난에 의해 축복받는 것이 가장 큰 복이다.

[번역]

만약 당신이 행복한 생활을 하고 오히려 악을 행한다면, 당신은 유죄입니다. 빈곤 속에서 최선을 다해 선을 행하는 사람은 최대의 행복을 얻을 것이다.

똑같이 나누다

[원문]

좋은 일을 하는 것은 봄 정원의 풀과 같고, 하루가 길어도 그 길이는 보이지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

악행을 숫돌처럼 하다. 사라지지 않으면 매일 망가진다.

[번역]

좋은 일을 하는 것은 봄 정원의 풀과 같다. 너는 그것의 성장을 볼 수 없지만, 매일 성장하고 있다. 나쁜 일을 하는 것은 맷돌과 같다. 너는 그것의 마모를 볼 수 없다. 사실 매일 적자가 있다.

55 1

[원문]

좋은 일을 하면 부모를 화나게 하고, 형제는 원망하고, 손자는 부끄럽고, 일족 향당은 비열하고 사악하다. 이것은 모두 괜찮다, 좋지 않다. 안녕하세요, 당신의 부모님은 사랑하고, 당신의 형제는 좋아하고, 당신의 아이는 영광스럽고, 당신의 일족 향당은 존중합니다. 왜 안 좋은가요?

부모 사랑 악 경우, 형제 기쁨, 자녀와 손자 룽, zongqin 마을 징, 그래서 악; 만약 당신이 사악하다면, 당신의 부모는 화를 낼 것이고, 당신의 형제는 불평할 것이고, 당신의 아이는 부끄러움을 느낄 것이며, 당신의 부계 가문과 마을은 비열하고 악해질 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 악명언) 하필 스스로 고민할 필요가 있는가, 악행이 많다.

[번역]

좋은 일을 해서 부모, 형제, 자녀, 친척, 친구를 불행하게 만든다면, 당신은 하지 않을 수 있습니다. 그들이 행복하다면, 왜 하지 않을까요? 나쁜 일을 해서 부모, 형제, 자녀, 친지들이 존중하고 신뢰하게 하면 할 수 있다. 그렇지 않으면 왜 나쁜 일을 해야 합니까?

오오오오

[원문]

좋은 사람, 일족 사랑하는 사람의 사랑을 받을 뿐만 아니라, 친구의 존경을 받을 뿐만 아니라, 귀신도 음이다.

나쁜 짓을 하는 사람은 일족 친척들에게 반항을 당할 뿐만 아니라, 친구의 원한도 받고, 귀신도 음침한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

[번역]

좋은 일을 하는 것은 친척과 친구들의 존중을 받을 뿐만 아니라 귀신의 보호도 받는다. 네가 나쁜 짓을 하면 친척과 친구들이 원망을 하고 귀신도 너를 벌할 것이다.

오오삼삼

[원문]

선량한 마음에는 스스로 말할 필요가 없지만, 근면한 마을 사람들은 그것을 칭찬하고, 신사들은 그것을 경의를 표하고, 귀신은 그것을 축복하고, 뒤에서 하소연한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

나는 악 을 부끄러워 하지만, 가려 하지만, 근면 한 마을 웃음, 왕 처벌, 귀신 악, 뒤에서 가리키는 것을 부끄러워한다.

[번역]

너는 기꺼이 좋은 일을 할 것이다. 네가 직접 말할 필요는 없지만, 마을 사람들은 너를 칭찬할 것이다. 군자는 너를 칭찬할 것이다. 신이 너를 보우할 것이다. 네가 죽은 후에 좋은 명성을 남길 것이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 나는 나쁜 일을 하는 것을 부끄럽게 여긴다. 비록 숨기고 싶지만, 결국 온 마을의 농담이 될 것이다. 나는 법에 의해 처벌받아야 할 뿐만 아니라, 죽은 후에 하느님께서도 재앙을 내리실 뿐만 아니라 욕도 받으셔야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

554

[원문]

한 사람의 일생의 사람은 일심으로 사물을 사랑한다면 다른 사람을 도울 것이다.

쓸모없는 사람은 이기적이면 사람을 해친다.

[번역]

만약 관원이 사랑이 있다면, 국민들은 이득을 볼 것이다. 쓸모없는 사람은 이기적이지만 사회에 해롭다.

오오오오오

[원문]

만약 당신이 사람들의 찌꺼기를 이용한다면, 당신은 결국 그것을 무시할 것입니다.

자수는 방으로 가득 차 있지만, 다른 사람에게서 가져가면 결국 자수를 잃게 된다.

[번역]

집안 곳곳에 맛있는 음식이 가득하지만 결국에는 원래의 맛을 잃을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 방 안은 모두 예쁜 옷인데, 너는 남의 누더기 셔츠를 뺏는다. 결국, 너는 원래의 예쁜 옷을 잃게 될 것이다.

오오오육

[원문]

세상의 무한한 아름다움은 모두 하나의 광익한 생각 때문이다. 이칙은 빛이고, 만물은 자연스럽고, 성성성성성성성성성성성성성성이며, 그 다음에 본으로 들어간다.

세계의 일이 끊임없이 쏟아지는 것은 모두 이윤에 대한 중시 때문이다. 이중은 인심을 거스르고, 훔치고, 이때부터 직설적이다.

[번역]

세상에 무수한 감복할 수 있는 좋은 일들은 모두 자신의 이익을 소홀히 해서 만든 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 사리사욕을 업신여긴다면, 각종 사무를 처리할 때 천도 공리와 일치할 것이다. 성인군자를 양성하려면 반드시 작은 일부터 시작해야 한다. 이를 갈게 하는 수많은 나쁜 일들은 모두 자신의 이익을 중시하기 때문이다. 사리사욕을 대수롭지 않게 여긴다면, 여러 가지 문제를 고려할 때 일반인의 마음을 거스르고 강도와 소인으로 타락하는 것은 모두 이 작은 일부터 시작된다.

오오오칠

[원문]

사람들은 자신의 욕망을 쉽게 깨달을 수 있다. 오늘, 나는 탐욕스러운 사람들을 보고, 그들이 꽃이 피고 있다는 것을 깨달았다.

사람들이 거북이로 착각하지 않도록 침을 걸어라, 욕망을 만족시킬 수 없다.

선을 잘 베지 않으면 덕의 일이다. 오늘, 나는 악에서 자신을 자르는 사람들을 보았고, 그들은 그들의 이빨을 열었다.

너의 발톱을 드러내라, 남이 호랑이를 두려워하지 않을까 봐.

[번역]

정직하고 공정하며 사람들에게 알리고 싶은 것은 상식이다. 이제 사람들이 탐욕, 탐욕 의 종류 를 볼 수 있지만, 사람들이 자신의 탐욕 을 만족 하지 않는, 다른 사람들이 그를 거북이, 불꽃 놀이 를 먹지 않는 착각 두려워, 뺨 침을 유혹, 알고 싶어; 선량하고 순결하지만 자화자찬하지 않는 것은 고귀한 산물이다. 지금 내가 본 것은 일종의 사람, 흉악하고 길소했지만, 힘껏 자화자찬하고, 발톱을 드러내고, 험상궂은 얼굴을 하고, 다른 사람이 그가 호랑이, 움푹 들어간 사람, 그의 권세도 두려워하지 않을까 봐 두려웠다.

오오팔

[원문]

세상의 모든 바보는 사치와 복으로 인해, 죽이고 상을 주고, 이기면서 인연을 맺고, 사기로 도모하고, 욕심으로 유망하고, 검소하게 지키고, 힘으로 다투고, 위세에 원망을 하고, 기술로 도박을 하고, 그로 인해 소송을 하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 결코 슬프지 않다.

[번역]

사치와 사치를 하늘의 복으로 여기고, 교만과 사치를 부귀한 봉급으로 삼고, 난잡함을 비도덕으로 행운의 목숨으로 삼고, 사기기만을 수완으로 삼고, 탐욕을 위대한 공적으로 삼고, 돈을 아낌없이 기르고, 돈을 다투는 것을 무지개로 삼고, 분노를 위엄으로 삼고, 도박 습성을 뛰어난 기예로 삼다.

559

[원문]

교사, 쥐 같은 라이브러리를 추구, 호랑이 같은 라이브러리, 가벼운 부문 얇은 제자, 뻔뻔한;

의사는 신선처럼 약을 팔고, 약은 부딪치는 것과 같고, 사람의 생명을 훔치고, 하늘을 원망하고, 사람을 원망하는 것은 파렴치한 것이다.

한 곳의 선생님이 동굴 같은 곳을 찾아 춤을 추는 것과 같은 말을 하고, 관점이 다른 동료 행인을 비방하는 것은 정말 염치가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

[번역]

교직을 도모할 때 쥐처럼 교활하게 정탐하고, 교직 후를 호랑이처럼 하고, 교만하고 횡포하며, 주인을 경멸하고, 학생을 대충 속여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이것이 바로 도서관을 건립하여 학생을 가르치는 그 선생님의 파렴치한 행위이다! 약장수, 신선, 백병, 마약, 마약, 미친 듯이, 경거망동하고, 환자의 생명을 해치고, 운명을 떠넘기는 것은, 목숨을 구하고 부상자를 돕는 의사의 파렴치한 행위이다! 풍수를 찾을 때 그는 맹인처럼 함부로 손가락질을 했다. 풍수에 대해 이야기하자마자, 그는 전문가들이 가득하고, 춤을 추며, 기적 소문을 자랑하고, 동행을 비방했다. 이것은 풍수를 보는 풍수 선생의 파렴치한 행위이다!

오육십

[원문]

믿을 수 없는 선생님은 개인적인 느낌으로 추천해서는 안 되며, 자기 자식을 신뢰하게 해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

신뢰할 수 없는 의사는 개인적인 느낌으로 추천해서는 안 되며, 평생을 신뢰하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

개인적인 느낌으로 믿을 수 없는 성실함을 추천하지 말고, 먼저 믿게 하라. (서양속담, 믿음속담)

믿을 수 없는 여자, 바람을 피워 그녀를 신뢰하게 하지 마라. (서양속담, 믿음속담)

[번역]

개인적인 느낌으로 믿을 수 없는 선생님을 추천하지 말고, 다른 사람이 아이를 그에게 맡길 수 있게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 개인적인 감정이 믿을 수 없는 의사를 추천하지 말고, 다른 사람이 그에게 생명을 맡길 수 있도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 개인적으로 믿을 수 없다고 느끼는 풍수 선생을 추천하지 말고, 다른 사람이 조상의 유골을 그에게 맡길 수 있도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 믿을 수 없는 여자의 경우, 개인적인 감정에 의지하지 말고, 다른 사람이 가문을 그녀에게 맡길 수 있게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

56 1

[원문]

오만방자한 사람은 모욕을 받아들이고, 악행을 가르치는 사람은 이익을 탐내는 사람이 자신을 해치고, 방종한 사람은 난처하다.

[번역]

거만한 사람은 모욕을 초래하고, 잘못을 피하는 사람은 악습을 조장하고, 사리사욕을 꾀하는 사람은 자신을 해치고, 욕망을 방종하는 사람은 자신의 생활을 해치게 한다.

오육십이

[원문]

물고기 삼키기 미끼, 나방이 불을 지르고, 몸을 얻지 못했다.

성홍취신, 모기 만혈, 이미 얻었고, 그 몸에 따라 죽었다.

물고기는 새에게 먹었고 꿀은 꿀벌이 빚었다. 그들은 얻었지만 혜택을 누리지 못했다.

만약 당신이 벗어나고 싶지 않다면, 그것은 나방이 불을 지르는 것과 같고, 자기 소각은 필경의 길이다.

욕심을 내서는 안 되고, 피를 채찍질하지 않으면 그만두지 않는다.

[번역]

물고기는 미끼를 먹고, 나방은 불을 지르고, 이득을 보지 못하고 먼저 죽었다. 오랑우탄이 술에 취해 모기가 피를 빨다가 이득을 봤지만 곧 죽었다. 가마우지는 생선을 먹고 꿀벌은 꿀을 만든다. 그들은 혜택을 받았지만 즐기지는 않았다. 욕망을 제거하지 않는 것은 나방이 불을 지르고 스스로 타오르는 것과 같다. 탐욕은 술을 갈망하는 오랑우탄과 같다. 채찍질을 당하지 않고 피를 흘리지 않으면, 그는 그만두지 않을 것이다.

오육삼

[원문]

별 보름달, 어디에서 날 수 없는가, 나방은 불빛 속에 홀로 있다.

가혜천, 왜 쪼아 먹지 않고, 파리가 비린내를 다투지 않는가.

[번역]

맑은 밤에 어디에서 자유롭게 날 수 없습니까? 하지만 나방은 불빛을 향해 달려들어야 합니다. 푸른 풀이 맑은 샘인데 먹을 수 없고 마실 수 없는 게 뭐가 있나요? 하지만 파리와 모기는 비린내를 쫓을 수밖에 없었다.

564

[원문]

나방이 화염으로 죽었으니, 기이한 현자가 있으니, 반드시 기이한 화가 있을 것이다.

유어는 아라미드로 죽었기 때문에 쿨한 중독자가 있으면 반드시 쿨한 독이 있어야 한다.

[번역]

나방이 남은 불빛 속에서 죽었기 때문에, 특히 총명한 사람은 반드시 특별한 재난이 있을 것이다. 물 속의 물고기는 미끼로 죽기 때문에 음식을 좋아하는 사람은 음식에 독살된다.

오육오

[원문]

여름 침대에 작은 신발을 신고, 가을은 수선하지 않는다.

겨울에 베이킹하는 솜씨, 봄의 꿈이 돌아온다.

[번역]

여름에 농사를 짓는 수고가 가을만큼 무익하다고 느꼈다. 진부한 사람을 비웃는 것은 시야가 짧고, 꿈이 봄꿈처럼 깨어나면 현실로 돌아갈 수밖에 없다.

오육육

[원문]

아무리 평화로운 사람이라도 주 () 는 장사 외에는 아무것도 꿈꾸지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 평화명언)

살인범은 행동거지가 괴팍할 뿐만 아니라, 소리를 내며 크게 웃는데, 혼은 살인범이다.

[번역]

행운의 사람은 평화롭다. 꿈속에서도 그들은 활력이 넘친다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 흉악한 사람은 폭력적이고 악랄하며, 목소리, 표정, 웃음은 모두 살의가 넘친다.

오육칠

[원문]

인자한 자는 너그럽고 만물은 너그럽고, 그래서 복을 받고 축하한다.

남편은 마음이 비교적 가혹해서 무엇이든 가혹해서 날씬하고 짧다.

[번역]

착한 사람은 마음이 넓고 매사에 가볍고 평화로운 분위기가 있어 복보가 운집하고 인의가 넓다. 저속한 사람은 마음이 편협하고 시시콜콜 따지기 때문에 복보가 얇고 매너가 짧다.

오육팔

[원문]

오월 가문이 공심을 채운 것이다.

어떤 이기적인 마음도 부자간의 증오이다.

[번역]

멀리 떨어져 있어도 한 가족처럼 정의로운 마음이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 이기적인 마음을 품고 부자간의 감정도 적이 되었다.

569

[원문]

도리는 마음이고, 마음이 욕망으로 죽으면, 그 뿌리를 베고, 그 그루터기를 베는 것과 같이 망가뜨리는 것도 좋지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

마음은 이치를 기초로 하고, 이치는 해를 입히면 마음은 반드시 죽는다. 마치 샘이 고갈되고 강물이 말라 버리는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

[번역]

천도는 마음을 근본으로 하고, 마음은 죽어서 천도를 파괴하려 한다. 식물처럼 가지와 잎은 노랗게 변했지만 뿌리는 부패했다. 마음은 의를 기초로 하고, 의는 욕정에 의해 죽고, 마음은 샘물이 마르고, 강은 말라 버린다. (서양속담, 정의속담)

오칠십

[원문]

물고기는 물을 빼놓을 수 없고, 물고기는 물을 빼놓을 수 없다.

쉐이프는 가스와 일치하지만 분리할 수 없고, 가스를 떠나면 모양이 좋지 않다.

마음과 이치가 어우러져 분리할 수 없다. 이성에서 벗어나면 그들의 마음은 죽을 것이다.

[번역]

물고기는 물을 떠날 수 없고, 물물고기를 떠나면 죽는다. 사람과 가스는 갈라놓을 수 없고, 가스가 없으면 몸이 폐지된다. 마음과 정의는 분리될 수 없고, 정의심 없이는 죽는다. (서양속담, 정의속담)

57 1

[원문]

하늘은 깨끗하고 텅 빈 것, 깨끗하고 텅 빈 것, 영은 살아 있다.

인욕은 인간쓰레기이고, 인간쓰레기는 어리석고, 어리석음은 죽음을 초래한다.

[번역]

하늘은 깨끗하고 텅 빈 물건으로, 깨끗하고 텅 비어 있고, 정신은 영원하다. 인간의 욕망은 인간쓰레기이기 때문에 죽는다.

오칠둘

[원문]

정욕으로 자신을 죽이지 말고, 재물로 자손을 죽이지 말고, 정치로 국민을 죽이지 말고, 학문으로 천하 자손을 죽이지 마라.

[번역]

취미를 위해 몸을 다치게 하지 말고, 돈을 위해 자손을 해치지 말고, 정치를 위해 인민을 해치지 말고, 학술의 이름으로 후세에 남겨서는 안 된다.

오칠삼

[원문]

왔다갔다하는 추세를 놓치지 마라.

상심에 집착하지 말고 애완동물이 되어라.

분산된 부에 의지하여 이익을 얻지 마라.

클러치의 모양을 알아보지 말고 좀 해 주세요.

[번역]

권력의 변화무쌍함에 집착하지 말고, 관직의 득실과 총애에 집착하지 말고, 부의 변화무쌍함에 집착하지 말고, 육체의 자아에 집착하지 마라.

오칠사

[원문]

세상의 이익을 탐내는 것은 필연적으로 성적 상실로 이어질 것이다.

인사에서는 이득을 보고, 하늘에서 손해를 본다.

[번역]

만약 네가 물질적 즐거움을 탐한다면, 너의 정신은 손해를 볼 것이다. 만약 네가 다른 사람의 싸구려를 차지한다면, 너는 하늘의 처벌을 받을 것이다.

오칠오

[원문]

세이코 단어는 연기와 관련이 없습니다.

털을 손질하는 것은 영혼과 무관하다!

[번역]

입만 번지르르한 혀는 위대한 업적과 무관하다. 모피 표면을 고려하지 않고 기질을 키우는 것과 무슨 관계가 있습니까?

오칠육

[원문]

가시덤불이 도처에 있고, 금빛 수확을 희망하는 사람은 어리석다.

이기심은 가득하지만 행복을 원하는 사람은 반항적이다.

[번역]

가시덤불이 무성한 황무지에 직면하여 풍작을 바라는 사람은 어리석은 것이다. 비열한 욕망으로 가득 차 있지만 행운을 빌고 있는 사람들은 터무니없는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

577

[원문]

주앙은 햇빛 아래서 강건할 뿐만 아니라, 침착하고 침착하며, 자신이 음분수를 나누는 것을 느끼며, 두 배나 편안해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)

앤스는 낮에 행복할 뿐만 아니라 그것에 관심이 있다. 이미 여러 해가 지났지만 곧 사라질 것이다.

나는 이미 자신의 성에서 악행을 저질렀고, 패배하여 다시 구하러 가도 늦었다.

만약 네가 병이 난다면, 너는 너의 의사에게 치료를 받을 것이다. 네가 죽으면 너무 늦는다.

[번역]

존엄과 존중으로 생활에 직면하는 것은 매일 냉정하고 힘있게 생각하는 것이 아니라, 한순간이라도 두 배로 길다는 느낌을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존경명언) (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존경명언) 편안하고 방종하게 하루를 보내면, 매일 게으르고, 우울하고, 경솔하고, 혼란스럽고, 심지어 해마다 지나가는 것처럼 느껴질 뿐만 아니라, 자신이 지나가는 것처럼 느껴진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 우리는 제때에 자신의 잘못을 반성해야 한다. 큰 화를 빚을 때 후회해도 늦었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) 자신의 병과 고통에 대하여 치료와 휴양을 다그쳐야 한다. 네가 골병에 걸렸을 때는 이미 치료를 받을 겨를이 없었다.

오칠팔

[원문]

고민은 독서의 첫 번째 질병입니다.

욕망은 건강의 첫 번째 질병입니다.

말이 많으면 천하제일병이다.

더 많은 지혜는 머리 속의 첫 번째 질병이다.

지출이 너무 많은 것이 작가의 첫 병이다.

[번역]

쓸데없는 일에 참견하는 것은 학습에서 가장 큰 문제이다. 과도한 정욕은 몸을 유지하는 가장 큰 문제이다. 말을 너무 많이 하는 것은 사교에서 가장 큰 문제이다. 너무 중시하는 것은 도덕을 키우는 가장 큰 문제이다. 낭비가 너무 많은 것이 재무 관리자의 가장 큰 문제이다.

579

[원문]

오늘날 고용인은 갈 곳도 없고, 근원이 어디에 있는지도 모를 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)

지금의 재테크는 궁지에 몰릴까 봐 뿌리가 어디인지 모르겠다.

[번역]

지금 인재를 이용한다면, 적당한 직위를 배정할 수 없을 것 같다. 사실, 문제는 원래 선택이 적절한지 여부입니다. 지금 재테크를 하니, 일상적인 진보의 재력이 없을 것 같다. 사실 관건은 돈을 합리적으로 쓰는지에 있다.

오십 혹은 팔십

[원문]

가난은 수치스럽지 않고, 수치스러운 것은 야망이 없는 빈곤이다.

싸구려 악, 증오 는 싼 무능력 이다;

늙어서 한숨을 쉴 수 없다, 아아, 늙어서 아무것도 이루지 못했다.

죽으면 슬프지 않고, 죽으면 부축해야 슬퍼하는 사람이 없다.

[번역]

가난은 수치스러운 일이 아니지만, 수치스러운 일이다. 비천함은 미움을 받지 않고, 혐오스러운 것은 비천하지만 재능이 부족하고 평범하다. 노년은 한탄할 가치가 없지만, 아깝게도 늙어서 아무것도 이루지 못하고, 아무것도 이루지 못했다. 죽음은 슬퍼할 가치가 없다. 슬프게도, 죽음은 아무런 가치가 없다.

우팔일

[원문]

나라 전체를 포함해서, 내가 놀라운 일이 아니다.

네가 그 더러운 곳에 갔을 때, 나를 사랑하는 사람들은 숨길 수 없었다.

[번역]

일이 완벽해서 나에게 원한을 품고 있는 사람이라도 나를 비난하는 약점을 잡기가 어렵다. 행위가 더러운 지경에 이르렀으니 나를 사랑하는 사람이라도 비호하는 방법으로 나를 대할 수 없다.

오팔십이

[원문]

옷이 더럽고 더럽고, 장비가 부족해도 모자라서, 사람에게는 여전히 수치스럽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)

만약 네가 나쁜 일을 하지 않는다면, 만일 네가 덕행의 부족을 보충하지 않는다면, 너는 하늘을 위한 명심이 하나도 없단 말이냐?

[번역]

옷이 더러워도 씻지 않고, 그릇에는 결함이 있고, 다른 사람을 대할 때 수치심이 있다. 자신의 더러운 행동을 씻지 않고, 자신의 도덕을 위해 속죄를 망치고 싶지 않고, 하늘을 대면하는 것을 부끄러워하지 않을 수 있습니까?

오팔삼

[원문]

사람들이 감상할 수 있도록 많은 낭만적인 불꽃놀이를 모독이라고 부른다.

오만방자하여 시와 노래를 우스갯소리로 삼는 것은 성인에 대한 모욕이다.

[번역]

감상을 위해 로맨스와 같은 단어를 쓰는 것은 모독이다. 시와 서화를 가지고 장난을 치며 재자를 희롱하니, 성현을 욕한다.

오팔사

[원문]

죄는 신을 모독하는 것보다 크고, 악은 파렴치보다 크며, 너무 많은 말보다 크다.

[번역]

가장 큰 죄는 모독에 있다. 가장 큰 악은 부끄러움을 모르는 데 있다. 가장 큰 잘못은 쓸데없는 말을 많이 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

오팔오

[원문]

언행이 거짓보다 더 악하다. (서양속담, 자기관리속담)

일을 하는 악은 가혹함보다 크다.

마음의 악은 깊은 위험보다 크다.

[번역]

말의 큰 해악은 헛소문을 퍼뜨리는 데 있고, 처신의 큰 해악은 가혹하고, 마음의 큰 해악은 험악하다.

오팔육

[원문]

인간의 선하심에 대하여 택은 연고에 있다.

폭력의 악은 고양이 형보다 더 고통스럽다.

[번역]

남의 좋은 것을 칭찬하고, 상대방의 좋은 것은 목욕처럼 편안하다. 남의 악행을 폭로하면 상대방이 받는 것은 총칼만이 아니다.

오팔칠

[원문]

에리트레아에 대해 말하자면, 그것은 비가 오기를 원한다. 슬픈 말은 윤빙에게 독이 있다.

[번역]

다른 사람이 곤란할 때 도움을 받는 것은 단비와 같다. 상처를 주는 말은 얼음보다 더 춥다.

오팔팔

[원문]

운암적우의 위험은 일종의 문화환경이지 마음가짐이 아니라고 볼 수 있다.

화림은 태양의 아름다움을 반영하는데, 이것은 일종의 문학적 감정으로 위조될 수 있지만, 일종의 세계 감정으로 위조할 수는 없다.

[번역]

풍경의 위험은 문장 의경이 될 수 있지만, 의경은 그럴 수 없다. 산림의 경치는 문장 장식으로 쓸 수 있지만, 세상 물정에 있어서는 안 된다.

589

[원문]

허는 그의 귀를 씻어서 그의 목소리를 높이고, 그것을 그의 콧구멍에 주었다. 그의 말이 이미 그의 마음에 들어왔으니, 그는 마음을 베고 감아야 한다.

진중의 와 () 는 결벽증의 표현이자 와 () 이다. 그것의 맛은 이미 장에 들어갔으니 자를 때 깨끗이 씻어야 한다.

[번역]

둥지 아버지는 귀를 씻어서 높음을 나타내셨지만, 나는 귀가 단지 구멍일 뿐이라고 생각한다. 그가 들은 것은 이미 그의 마음에 들어왔기 때문에, 그는 귀를 잘라서 씻어야 한다. 진중은 더러움을 토해 청결을 나타내지만, 나는 그것이 단지 낭비일 뿐이라고 생각한다. 냄새는 이미 심장에 들어갔으니 깨끗이 청소하기 위해 절개해야 한다.

오십 혹은 구십

[원문]

원씨족을 배신하거나, 나쁜 성현, 명교를 가지고 있는 황색의 배신을 탓한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

옛 친구를 잊는 것은 한 사람의 혈육을 해치는 것이다.

[번역]

가문의 간웅을 모함한 것은 문인들이 먼저 성현의 가르침을 훼손한 탓이다. 발달한 친구를 모욕하고 과거를 잊는 것은 은둔자가 먼저 형제자매를 다치게 한 것이다.

59 1

[원문]

추운 상태에서 부는 가난보다 많다.

질투, 혈육의 몸은 외부인보다 많다.

[번역]

인정이 차갑고 따뜻하면 부자가 가난한 사람보다 더 깊어진다. 질투를 느끼니 형제자매가 외부인보다 더 심하다

592

[원문]

형제 는 돈을 위해 싸우고, 아버지는 만 년 동안 악취를 남겼다.

처첩이 총애를 다투고, 남편은 죽지 않는다.

너는 연성결에 맞아 죽고, 욕심 많은 사람은 할 줄 모르는데, 너는 왜 연성결에 맞아 죽느냐?

만약 국가를 법정에 고소한다면, 너는 감히 할 수 없지만, 색깔로 죽으면, 너는 국가를 법정에 고소할 필요가 없다.

[번역]

형제들은 아버지의 유산을 쟁탈하며, 부자가 되지 않으면 그만두지 않는다. 처첩이 총애를 다투면 남편이 죽을 때까지 그만두지 않을 것이다. 값진 보물을 받아들이고 다른 사람을 위해 죽고, 탐욕스러운 사람은 이런 일을 하지 않지만, 왜 이익을 위해 죽어야 하는가? 미녀와 함께 죽으면, 너는 감히 죽지 못하지만, 미녀로 죽는다면, 왜 자신의 나라를 배신할 필요가 있느냐?

593

[원문]

소년은 당황 할 수 있지만 우 화재 위험;

왕강은 악취가 나지만 여우 한 마리가 구멍을 엿보고 있다.

[번역]

힘센 우호가 죽어 가는 바람에 어린아이조차도 몽둥이로 그를 때릴 수 있었다. 미녀 왕 소군이 죽어서 여우만이 무덤에 몰래 들어가 훔쳐볼 수 있다.

594

[원문]

성현들은 민간인들이 슬플 때 그들을 불쌍히 여깁니다.

성현이 세속병을 앓고,

사람들은 세상에 통합되고, 관습을 따르고,

작은 인물은 왕왕 몸을 잃고 명예를 잃는다.

[번역]

성현은 세속을 불쌍히 여기고, 성현은 세속을 공격하고, 일반인은 세속을 쫓고, 소인은 세속을 교란한다.

595

[원문]

독서는 몸을 위한 것이고, 사람들은 종이를 위한 것이라고 생각한다.

벼슬은 이익의 땅이지만, 백성은 오히려 행복의 땅이라고 생각한다.

장년은 부지런히 공부하는 날이지만, 사람들은 오히려 평화를 기르는 날이라고 생각한다.

Kodi 는 쇠퇴의 근원이며, 사람들은 그것이 성장의 근원이라고 생각한다.

[번역]

독서의 목적은 수양을 하고 좋은 사람이 되는 것이지만, 사람들은 이것이 춤과 글쓰기의 기교라고 생각한다. 벼슬의 목적은 백성들을 축복하고 청렴한 관리가 되는 것이지만, 사람들은 이것이 백성들을 축복하고 행복을 누리는 좋은 직업이라고 잘못 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 장년은 공부를 열심히 하고 재능을 키울 수 있는 좋은 시기였으나, 사람들은 안일함과 보양의 시기라고 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 과거 1 위는 신중히 물러나고 용감하게 물러날 수 있는 좋은 시기여야 한다. 그러나 사람들은 이것이 진보의 기회라고 생각한다.

596

[원문]

번영은 쇠퇴의 시작이고, 번영은 재난의 기초이다.

행복은 재난이 없는 것보다 크고, 재난은 행복을 초대하는 것보다 크다.

[번역]

번영은 종종 경기 침체의 시작입니다. 기후 () 는 왕왕 재난의 근원이다. 가장 큰 행복은 일생의 재앙이다. 가장 큰 재앙은 일부러 행복을 찾는 것이다.

공적으로 보답하다

이 공덕이 만물에 보급되기를 바랍니다. 우리는 모든 생물과 함께 천국에 산다.

부처가 생사를 인용하는 것을 보면 부처와 같다. 화신법, 원만한 보리과!

일단, 정말 그 사람 처럼, 마음은 일치한다;

두 번째 방향, 부처님, 만족;

세 번, 법계의 중생이 같은 해안에 있다!

나는 내가 과거와 오늘 수리한 모든 공과가 어머니처럼 법계로 돌아갈 수 있기를 바란다.

장애, 순자본, 중심, 보리심은 결코 물러서지 않고, 급진하여 제불무상의 업적을 이루다.

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