자유는 법이 허용하는 모든 것을 할 권리입니다. -몬테스키외

지구상의 모든 사람을 지배하는 법은 인간의 이성이다. -(프랑스) 몬테스키외

4, 법률, 그래서 사람들이 잘못된 일을 하는 것을 금지하고, 그들을 선으로부터 멀리하게 한다. -구양수

5, 국인 법흥, 법인 사람이 비싸다. --(일) 일련 "차립과 보가"

정의를 지키고 악을 방지하는 것은 법입니다. --(금) 푸현 《출판법형》

7. 자신이 자유의지가 부족하다는 것을 모르는 사람이야말로 진정한 가난한 사람이다. -니체

8. 어떤 사회도 헌법, 심지어 영원히 적용할 수 있는 법률을 제정할 수 없다. 제퍼슨

9. 법은 질서이고, 좋은 법은 좋은 질서를 초래한다. -아리스토텔레스

10, 네가 말한 것은 틀릴 수도 있지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다. -볼테르

1 1, 낯설음은 거의 항상 단서를 제공한다. 범죄가 평범하고 특징이 없을수록 들키기가 더 어렵다. -(영국) 코난 도일 경

12, 전체 역사는 이익의 투쟁이고, 법은 우세한 이익의 권위적인 표현이다. -(이탈리아어) 라블리올라

13, 인간은 불공정한 행동을 비난하는 것은 자신이 이런 행동을 기꺼이 하기 때문이 아니라 자신이 이런 행위의 피해자가 될까 봐 두려워하기 때문이다. -플라톤

14, 사람들은 보통 법이 이런 그물이라는 것을 발견한다. 법을 어기는 사람은 그물을 넘을 수 있고, 큰 사람은 그물을 깨뜨릴 수 있고, 중 하나만 그물에 걸리게 된다. -셴스톤 (영국)

15. 사람들이 이야기하는 법의 진정한 의미는 재산이다. -사랑은 생명을 준다

16, 법이 두려움의 지지 없이는 영원히 효력을 발휘하지 못한다. -(서세이) 소포클레스

17. 법이 특정 국가의 특정 시기의 질서라면 인류 역사의 긴 강에서 보면 법치사회의 법은 영원한 이성적 대화 과정이다. 그것은 일종의' 대화' 로, 법이 서로 다른 관점과 이익의 대결과 논쟁에서 끊임없이 변화하고 발전하는 것을 가리킨다. 이것은' 이성적인' 대화이다. 즉, 이런 대화는 본질적으로 평화와 비폭력의 추리 과정이라는 것을 의미한다. -장

18, 우리 나라의 법에는 신을 헌법에 문지르려고 하는 것이 아니라 오직 하나의 신이 있다면 법이 전체적으로 더 좋을 것이다. -마크 트웨인

19, 행정권력의 확장이 현대사회의 피할 수 없는 운명이라면, 사회적 균형을 이루기 위해서는, 정치는 국민의 의지를 충분히 반영해야 하고, 다른 한편으로는 법률제도에서는 개인의 주체성을 최대한 존중하여 과도하게 확장되는 행정권력과 맞설 수 있도록 해야 한다. 긴장된 조웅

여론의 지지가 없으면 법은 전혀 힘이 없다. -필립스 (미국)

2 1. 사실 우리가 원하는 것은 범죄와 싸우는 법이 아니라 미친 법과 싸우는 것이다. -마크 트웨인

22. 세상에는 오직 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법이다. -칸트

(23), 하나를 지키며 만물을 만들어라, 법도. -(전국) 파이프 "파이프 듀이"

사유 재산의 진정한 기초는 소유입니다. 이것은 사실입니다. 설명할 수 없는 사실, 권리가 아니다. 다만 사회가 실제 점유를 법으로 규정하고 있기 때문에 실제 점유는 합법적인 점유의 성격을 띠고 있다. 마르크스

25. 이른바 인법이란 생명과 나라를 안전하게 하는 생활 방식을 말하는 것이다. -(네덜란드) 스피노자

나는 네가 한 말에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다. 볼테르.

나는 네가 한 말에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세할 것이다. -볼테르

28. 우리 시대는 권리의 시대입니다. 인권은 우리 시대의 개념이자 보편적으로 받아들여지는 유일한 정치와 도덕 개념이다. -(미국) 헌금

29. 나는 혼란과 모든 죄악의 기원, 원인, 발전이 각종 사회의 부패법제와 관련이 있다는 것을 발견했다. -(프랑스) 모렐리

30. 일을 정의 (공평) 에 맞추려면 반드시 편파적인 취사가 있어야 한다. 법은 바로 이런 중용의 취이다. -아리스토텔레스

3 1, 불공정한 심판이 많은 불공정한 동작보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다. -(영국) 베이컨의 정의에 대하여

32. 잠깐의 작은 기대는 종종 순수한 자연환경에서 발생할 수 있지만, 강렬하고 지속적인 기대는 법에서만 나올 수 있다. 벤담

정의는 악을 욕하는 것보다 낫다. -티니슨 (영국)

34. 개인 자신의 사건이나 본 사건은 모두 소홀해서는 안 되므로 법 집행을 소홀히 해서는 안 된다. -마크 트웨인

민주주의에서는 법이 왕이다. 독재국가에서 국왕은 법이다. -(독일) 마르크스

36. 질서가 좋은 나라에서는 사법부가 국민의 신뢰와 지지를 받아야 한다. 이런 의미에서 공신력의 상실은 사법권의 상실을 의미한다. 마틴

37. 법에 의해 통치될 수 있는 모든 인간 국가에서는 법이 없으면 자유가 없다. -(영국) 로크의 정부 이론

38. 군주정체에서 모든 것을 지배하고 통치하는 것은 법률의 힘이다. 독재 정부에서는 군주의 철권이 영원히 높이 들어올리지만, 인민국가에서도 승진의 중추, 즉 덕이 있다. -몬테스키외

공정한 법률을 위반하지 않는 한, 모든 사람은 완전한 자유를 가지고 자신의 방식으로 자신의 이익을 추구한다. -아담 스미스

40. 자연법, 즉 신법은 모든 개인을 구속하는 법일 뿐, 우리는 단호히 준수를 거부해야 한다. 우리는 신권을 무시하는 규칙을 확고히 준수해야 한다. 왜냐하면 규정은 우리에게 평화, 더 나은 정부와 안정을 주기 때문이다. 그래서 우리에게는 신법보다 더 좋은 규칙이다. 왜냐하면 우리가 신법을 채택한다면 우리를 혼란과 무정부 상태로 인도할 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -마크 트웨인

4 1, 자연은 상벌이 없고 인과응보밖에 없다. -바셔 (영국)

42. 자유는 무제한의 자유가 아니라 법이 허용하는 어떤 일을 할 권리입니다. -몬테스키외

43. 법관은 법세계의 왕이다. 법 외에는 다른 맏이가 없다. -칼 마르크스

44. 법과 국가의 균형도 시간의 표준이다. --(돈) 오경 "정관정요집"

45. 범죄에 대한 가장 강력한 구속력은 처벌의 엄함이 아니라 처벌의 확실성 ... 왜냐하면 가장 작은 악결과라도 일단 확정되면 항상 무섭기 때문이다. -(의미) 베카 리아의 "범죄와 처벌"