처음으로 조왕성 유적지에 들어온 것은 3 년 전 여름가을의 교분이었다. 한 가족이 지도를 들고 새로 산 자전거를 타고 수소문했다. 울퉁불퉁한 시골길을 따라 가까스로 조왕성을 만졌지만, 내가 생각했던 조왕성과 국가급 문화재 단위와 하늘과 땅이 다르다. 나는 어떤 성벽의 흔적도 찾을 수 없고, 이 도시의 웅장한 기세도 찾을 수 없다. 내 눈앞에 나타난 것은 끝이 없을 뿐이다. 시 정부가 높은 흙대 옆에 세워진 문화재 경고판이 아니었다면, 전국 칠웅 중 유일하게 어깨를 나란히 할 수 있는 조국왕성이 될 줄은 상상도 할 수 없었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

조왕성 유적지는 시 남서쪽 모퉁이에 위치하여 망망록사채 속에 잠기고, 척박한 무덤과 쑥갓을 동반한다. 나처럼 이곳을 참관하는 사람은 거의 없지만, 많은 농민들이 밭에서 일한다. 이천여 년의 휘황찬란함이 이렇게 진실되고 어쩔 수 없이 내 눈앞에 드러났다. 지난날의 휘황찬란함은 천년의 납화를 씻은 후 단순하고 진실하며 어쩔 수 없는 얼굴을 드러냈다.

그러나 한 사람으로서 조왕성이 한 나라의 수도에서 이렇게 참담한 지경으로 전락한 것은 웅장한 궁전에서 외딴 광야, 금벽휘황찬란에서 기복이 있는 잔디밭과 황토에 이르기까지 차마 달갑지 않을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 세계 차이와 마음의 격차가 되어야 하는가? 하지만 현실은 이렇게 잔인하다! 아마도 많은 사람들이 나와 공감할 것이다.

이럴 때마다 문희가 한 () 으로 돌아왔을 때 가져온 호가 () 18 박자가 마음속에서 울려 퍼지고, 소슬한 호가성은 조왕성 광야의 적막한 가을바람에 오래도록 메아리칠 것이다. ...

그 후로 조망성은 나의 영원한 가슴과 걱정거리가 되어 내가 영원히 놓을 수 없는 걱정거리가 되었다. 환난의 교인인 것 같아 생각조차 할 수 없는 친구. 시간이있는 한, 나는 혼자 또는 3 ~ 5 명의 친구와 함께 자오 wangcheng 에 갈 것이고, 자오 wangcheng 에 대한 나의 감정은 점점 더 우울해질 것이다.

여러 차례 마음이 설레어 조망성에게 무언가를 쓰려고 했지만, 몇 번이나 막 시작했는데, 무엇을 써야 할지 모르겠다. 몇 번이고 다시 쓸 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그것의 휘황찬란함, 그것의 오래된 역사, 아니면 배후의 이야기인가? 줄곧 아이디어에 대해 말하지 않았는데, 이것들은 모두 내가 쓰고 싶은 것이 아닌 것 같다. 그래서 나는 항상 조왕성이 걱정돼서 기분이 나빴다. 조망성에 대한 기사와 자료를 보았을 때, 나는 매우 관심과 관심을 가지고 있었다. 점점 조망성은 내가 영원히 벗어날 수 없는 마음의 병이 되었다!

둘；이；2

권위 있는 자료에 따르면 조왕성 유적지는 조궁 유적지, 일명 궁성이라고 한다. 한단시 부흥구 펑자채향 서대툰마을 남쪽에 위치하고 있다. 서성, 동성, 북성의 세 부분으로 구성되어 있으며, 평면은' 바늘' 자 모양으로 총 면적이 510.2 만 평방미터이다. 성터 주변에는 아직도 3 ~ 8 미터 기복이 있는 달구질 흙벽이 있는데, 구릉산세처럼 장관이며 성문 유적이 많다. 성벽 안에는 십여 개의 달구지 플랫폼이 있는데, 전체 건물은 북향, 좌우 대칭, 계층이 분명하다. 지상 위의 세 달구지 플랫폼은 남북 중축선을 형성하여 동주 이후의 도시 배치와 건축 특징을 반영한다. 이런 건축 배치는 중국 봉건 사회 초기 도성 건축물이 대칭을 중시하는 기본 구도를 확립하여 후세 도성의 건축 스타일에 중요한 영향을 미쳤다. 서성 최남단의 용태는 조왕성의 주요 건축 기지이다. 현재 유적지 밑부분은 남북길이 296 미터, 동서길이 264 미터, 높이 19 미터, 정사각형처럼 계단 수준이다. 전국 시대 최대의 달구질 토대였다. 당시에는 회랑으로 둘러싸여 처마가 겹치고 구름 속으로 높이 솟은 고층 건물들이었다. 중국의 동시기에 가장 잘 보존된 전국 유적지로, 국가 역사 문화 명성의 보물이 될 수 있다.

삼국 시대 위문학가 류소는' 조두푸' 에서 호방한 필묵으로 조왕성의 성황을 묘사했다.

\ "서울은 만꿩의 수도, 백리 주 후이. 아홉 경전이 엇갈려 세 번 문을 열다. 층층이 드문드문 있고, 건물이 서로 연결되어 있다. 화작의 대가는 시계이다, 만약 비상풍이 날 수 있다면. 정청은 하늘에서 떨어졌고, 주영은 매우 편안했다. 판곡은 무지개의 날으는 빛을 담고 있다. 운걸정은 남위에 있고, 정글은 소양에 있다. 클릭합니다

나는 류소의 묘사를 완전히 이해할 수 없고, 류샤오가 조왕성이 파괴된 지 4,500 년 후의 모습을 어떻게 알았는지 알 수 없지만, 이 글을 통해 조왕성의 웅장한 기상을 상상할 수 있다. 오늘, 우리는 류소의 말에서 조왕성의 휘황찬란함에 도취될 수밖에 없다.

전문가들의 고증에 따르면, 기원전 386 년 조후경이 수도를 이전하기 전에 조왕성은 이미 서성을 가졌고, 이후 동성과 북성을 확장해 1.8 년여의 번영 역사를 경험했다. 기원전 209 년에 장한이 함락된 후 진나라는 "백성을 하노이로 옮기고 성벽을 줄였다" 고 말했다. 여기서 말하는' 성벽' 은 바로 조왕성이다. 고조인에서 조왕성으로 이주한 지 2200 여 년이 지났다는 얘기다. 2000 여 년 동안, 그것은 비바람이 흩날리며 외롭고 외로워 왕실 귀족에서 농경지 천으로 변했다. 제가 지금 보고 있는 것은 2200 여 년 후의 폐허입니다.

그 휘황찬란한 거의 200 년 동안 춘추전국국의 역사에서 중요한 지위를 차지하여 진한시대의 중국 5 대 도시로 부상하기 위한 든든한 물질적 토대를 마련했다. 천고에 전해 내려오는 이야기는 셀 수 없이 많았고, 한때 수많은 영웅의 본색의 무대였다. 조무령왕은 일찍이 유변과 민의를 힘써 밀고 후프에서 승마 개혁 쾌거를 발동한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 문관린 () 은 사명을 저버리지 않고, 온전하게 조 () 로 돌아왔다. 무장 염파 공성 전략 땅, 무적 전쟁; 자천, 연추 항진 ... 정말 군영이 모인다. 그것의 전성기에 조국의 영토는 수천 마일까지 확장되어 오늘날의 내몽골 () 까지 뻗어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전성기, 전성기, 전성기, 전성기, 전성기) 그것은 전국 말기에 강진과 맞설 수 있는 유일한 동방력이다.

조왕성, 사구궁, 총대, 신궁, 심전각은 그해 조의 웅장함을 형용할 수 없었다. 그는 군대를 이끌고 말을 던지고 안전하게 조 () 로 돌아가 자진해 나섰다. 그는 부귀호매로 전국국의 영광을 감싸고 교만하고 횡포하다. 하지만 이 도시의 휘황찬란한 역사는 그것이 쇠퇴했을 때와 비교하면 단명할 뿐이다! 거의 2400 년의 장하 속에서도 180 년의 휘황찬란함에 지나지 않아 역사의 붉은 먼지에 잠겼다!

"초라한 방은 비어 있고 침대는 가득 차 있다. 마른 풀풀은 한때 무도장이었다. ...... "

조망성 앞에서 어느새 이런 시구가 솟아올랐다.

셋；삼；3

무자비한 전쟁으로 이 웅장한 왕실 도시가 파괴되었다. 전후 조왕성 유적지를 앞두고 오늘 우리는 우아하게 조왕성 유적지라고 부른다. 어떤 사람은 조왕성의 웅장하고 장려함을 자랑하고, 어떤 사람들은 조왕성의 유구한 역사 문화에 감탄하며, 어떤 사람들은 조왕성이 지금까지 완전히 보존될 수 있다는 것을 다행스럽게 여긴다.

아무도 외롭지 않으니, 그것을 파멸적이고 잔혹한 전쟁으로 묘사합시다! 내가 그것을 마주할 때마다 내 귀에 북소리가 울리고 말굽이 깨지고 병거가 우르릉 소리를 낸다. 천사다리가 우뚝 솟아 있고, 화살은 철새처럼 날고, 조수처럼 전사한 장병들을 향해 돌진하고 있다. 호가는 강동생과 함께 놀다가 늑대연기가 혈색 하늘로 곧장 들어갔다. 생명의 찢김 소리가 여기저기서 일어나자 조왕성은 끝없는 불길 속에서 무너졌다. 이런 상황이 발생할 때마다 나는 가슴을 쥐어뜯는 경련과 경련을 느낀다. 수천수만의 선조들의 생생한 생명과 웅장한 고성더미가 자취를 감추고 눈앞에 펼쳐진 구릉 계단식 논으로 변했다!

내 눈에는 바로 후프가 사격한 군국주의 국책으로, 조국이 춘약처럼 군사제국으로 빠르게 확장되고, 공성이 땅을 휩쓸고, 영토를 넓히고, 돌아오지 않는 길로 접어들게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 전쟁은 조국을 이루었고, 혈육은 조국의 웅장한 도시를 건설하고, 폭력으로 그것의 파멸을 묻었다. 결국 조의 기병은 조카 영정이 더욱 야만적이고 사나운 서북진군을 막지 못했고, 158 위주의 조국제국은 결국 전쟁에서 붕괴되었고, 조왕성은 그 역사적 캐릭터를 끝내고 사람들의 시선에서 벗어났다.

조왕성에서 우리의 역사를 보면, 수천 년 동안 우리는 왕조 교체라는 황금률을 배회하며 파괴와 재건의 순환에 걸려 넘어지고 있다. 한 왕조가 출현한 후, 사회 안정, 경제 발전, 정부 대흥 토목공, 광범위하게 사찰을 보수하고, 인민이 안거낙업, 번영; 한 주기가 지나고, 늑대연기가 재기하고, 생물이 도탄에 빠지고, 국가가 전복되고, 사회기반시설이 전례 없이 파괴되고, 생산성이 파괴되고, 또 다른 왕조가 부상하고, 모든 것이 처음부터 재건된다. 어떤 의미에서, 우리의 역사는 재건을 뒤집은 역사이며, 곳곳에서 불연속적인 역사이다. 그래서 오늘 우리가 조왕성의 본모습을 볼 수 없다는 것도 놀라운 일이 아니다. 수천 년 동안 우리 민족의 모든 사람들이 조대의 교체를 위해 돈을 지불하고 생명재산의 막대한 대가와 희생을 치르고 있다.

\ "그 모리 에센 부자, 그 죽음 도 갑자기. 클릭합니다 역사는 종종 이렇게 어쩔 수 없는 감탄을 주는데, 국가와 국민의 재산은 이렇게 순환적으로 파괴된 것이다.

이것이 우리가 오랫동안 자랑스러워해 온 유구한 찬란한 역사와 문명인가? ! 조왕성의 폐허 앞에서 관원, 민간인, 전문가, 심지어 아이들도 그렇게 흥미진진했다!

우리 문명은 낡은 세계를 끊임없이 파괴하고 새로운 세계를 재건하는 것을 주장하고 있습니까? 왜 우리는 낡은 세계를 바탕으로 우리의 신세계를 더 잘 건설하는 것을 배울 수 없을까? 설마 우리가 과거 문명의 어깨에 서서 계단을 올라갈 수는 없을까? 설마 우리 문명은 태평을 미화하고,' 만세' 를 외치며, 명철보신을 외치며, 조류에 순응하고, 노예에 순응하지만, 현 상태를 주동적으로 비판하고, 과거를 반성하고, 역사의 경험과 교훈을 받아들이고, 국가 장구안의 근본국체를 설계하고, 전체주의를 감독하고, N 권분립하며, 역사의 전철을 밟지 않도록 해야 하는가! -응?

수천 년 동안, 우리 민족은 무에서 유유까지 만물의 순환을 해 왔다!

우리가 반복한 역사는 사실 끊임없이 계속되는 전쟁사이다. 맹자는 "200 년 동안 왕이 있을 것" 이라고 말했다 왕의 발흥은 종종 전쟁을 디딤돌과 포장석으로 삼고, 전쟁의 간격은 말하지 않고, 어디 200 년을 썼습니까? 중국 민족의 평화와 평온의 날이 얼마나 소중하고 모처럼인지 상상할 수 있다. 매번 세대를 바꿀 때마다 사회 생산력에 대한 파괴로, 은 역대 전쟁에서 줄곧 최전방에 있었다. 전쟁은 역사 문화의 주요 내용을 구성하며, 사자성어 전고의 고향의 별칭도 만들었다. 전문가 통계에 따르면 약 1800 개의 성어가 텅스텐에서 왔거나, 그 중 얼마나 많은 것이 전쟁과 관련된 파생물입니까? 아마도 아무도 그것들을 구체적으로 통계해야 한다고 생각하지 않았을 것이다. 하지만 난 무작위로 몇 한단 관용구를 나열, 전쟁과 관련 된: 도요새 홍합 분쟁, 어부 이익, 승마 촬영, 와이 구조 조, 도난 문자 구조 조, 종이 이야기 군인, 단어 편지, 의미, 완전히 반환 조, 깨진 주전자 침몰 보트, 마지막 전쟁, 죽은 사람 이 전쟁은 또한 손빈, 염파, 조사치, 순자, 영정, 조곽, 악이, 이목, 조조, 유보승, 등소평과 같은 많은 역사상의 유명인들을 배출했다 ... 이 사람들을 유명하게 만드는 수많은 생명이다!

한단이 다행인지 슬픈지 모르겠다.

우리 문화는 승자와 패자의 문화입니다. 이것은 폭력, 폭군, 폭도의 문화이다. 제업은 긴 것부터 시작해서 사람들은 위너 환호만을 위해 노래를 부른다. 성패로 영웅을 논하지 않고 사람들이 얼버무리는 핑계일 뿐이다. 정권은 폭력으로 얻어야 하고, 통치는 폭력으로 유지해야 한다. 폭력이 있으면 전쟁이 있고, 전쟁이 있으면 유혈과 희생이 있다. 매번 전쟁마다 얼마나 많은 살아있는 생명이 죽을지, 조왕성처럼 휘황찬란한 건물을 얼마나 파괴할지 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 3,000 여 년의 문명사를 가지고 있다고 주장하지만, 지상 1000 년 이상의 건물은 볼 수 없고, 심지어 500 년 된 건물도 볼 수 없다. 황량몽, 성경강, 총대 등과 같은 명청 건축물이 있는데, 매우 큰 문화재이다. 조 역사에 대한 우리의 이해는 무덤을 파는 기초 위에 세워질 수 있을 뿐, 지하 묘지의 유물에 근거하여 역사를 추론할 수 있을 뿐이다.

폭력적인 살인은 역사적으로 반복되어 오랜 기간 지속되었다. 우 왕 절단 저우, 상인 거의 살해; 자오 치 장평 전투, 450,000 조 군대 가 살아 묻혀, 여성 만 한단 을 지킬 수 있습니다; 한나라 때 전국 인구는 5000 여만 명에 달했지만, 한말 난동을 거쳐 삼국 인구는 700 만 명에 불과했다. 당시 중국의 인구는 아직 한 도시의 인구가 많지 않았다. 그중 촉나라의 인구는 최고봉 때 90 여만 명에 불과했고, 아직 인구가 많지 않다. 따라서, 오와 손잡고 항위 () 를 하지 않는 한, 촉국의 기본 전략은 자위라는 것을 이해하기 어렵지 않다. 조조조시에서' 백골이 들녘에 드러나고 천리에 까마귀가 없다' 는 묘사는 문학상의 과장이 아니라 당시 인구 멸종의 실제 기록이었다. 삼국연의' 를 다시 볼 때, 나는 이미 오호 장군의 영기와 상호 경쟁을 더 이상 감상하지 않고, 이 영웅들이 전쟁의 초연에 삼키지 않아서 다행이다! 오란중 요송 대치, 칭기즈칸은 중원을 밟으며 청병이 관문에 들어갔다. 송조 이후 황하 북쪽의 중국인들은 기본적으로 원래 중원인이 아니라 몽골인의 후예라는 보도도 있다.

나는 중국의 역사에 익숙하지 않지만, 나는 다른 사람의 역사 문장 찾아보기를 통해 이 사료들을 읽을 수 있다.

한때는 한 나라의 수도이자 중원지구의 정치 경제 교통 무역 중심지로 전국 시대 인구가 30 만 명을 넘어 중국 5 대 도시 중 3 위를 차지했다. 당시 한단 경제가 번영하여 상인들이 운집하여 교통이 바빴다. "번화한 천하는 모두 이익이고, 번화한 천하는 모두 이익이다." 중원 온주 (현재 허난성 온현), 절강 (현 허난성 제원현) 의 부상은' 북유중산', 곽총, 탁재에서' 야철을 왕으로 삼고 부자가 되었다' 며 한 집안이 되어 살고 있다.

경제 번영도 문화 번영을 가져왔다. 당시 한단 독서인이 많았고, 저서는 입설하였다. 사상가, 심도, 논리학의 창시자 공손룡, 저명한 학자 여경, 치무자, 모공, 성모 등. 그들은 모두 한단에 살거나 한단에 가서 학술 활동에 종사한다. 평원군 조승의 식객 3000 명 중 많은 사람들이 학자이며, 이들 중 많은 사람들이 앞으로 사상가, 정치가, 군사가, 예술가가 될 것이다. 그들은 종종 평원군의 집에서 학술 문제를 토론하는데, 이는 전국 시대의' 백가쟁명' 에 중요한 영향을 미쳤다. "한단 현지 예문지" 가 말한 바와 같이, "제자는 모두 성성했지만, 견권 () 상태, 심도자 () 는 한순간, 공손룡 (), 백변 (), 그리고 후대의 조상 () 이다. 이것은 문화의 가장 번영 한 시대입니다. 클릭합니다

동시에 조가, 조무, 조고, 조서, 조자, 조곡 등도 있다. , 모두 선명한 조문화예술의 특색을 가지고 있으며, 전국 각지에서 널리 퍼지고 있으며,' 단 학보' 의 유머러스한 이야기가 지금까지 전해지면서, 이 번화한 도시, 매일 하프가 모락모락 피어오르고, 밤마다 가무가 승장구하게 되었다.

그러나 우리 민족에게 태평천국 사건은 영원히 단명, 번영은 언제나 어느 역사 시기 어느 영명대사의 어느 순간의 정적에 속한다. 천여 년의 왕조 교체와 전쟁 세례를 거쳐 중국 역사의 진동과 함께 기복이 일면서 가장 시들었을 때는 겨우 수천 명에 불과했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 1945 년에 해방되었을 때, 은 이미 당시 창남의 중심지가 되어 2 만 명에 불과했다. 지금 한단에 살고 있는 모든 사람에게 묻는다면, 아무도 자신이 전국시대 조의 후손이라고 감히 말할 수 없다. 우리 모두는 그들이 산서성 홍동현의 이민자라고 들었다. 당신의 성은 말이든 성이든, 그들은 모두 명나라 시대나 그 이후의 산서 이민자이며, 나 자신을 포함한다!

오천년 중화문명사로 불리며 한 왕조의 200 년 전쟁주기를 반복했다. 이것이 바로 우리가 구두로 자주 말하는 휘황찬란한 문명이다! 이천여 년 된 조왕성의 폐허에 직면하여, 우리 문명에서 무언가를 반성해야 하는가? -응?

맹목적으로 선전하고, 되새기고, 우리나라의 유구한 찬란한 문명에 도취되어서는 안 된다. 우리는 우리 문명의 야만적, 우매, 피비린내, 폭력의 면을 보고, 우리 수천 년의 역사 경험에서 교훈을 얻고, 우리 민족을 위해 열쇠를 찾고, 황금률 왕조를 되풀이하지 말고, 수천만 조왕성의 비참한 운명을 되풀이하지 말고, 눈앞에 전쟁이 흩날리고, 우리 세대가 막 힘들게 쌓아온 지금의 이 점을 파괴해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

전쟁은 정의로운 것이든 불의한 것이든 잔인하고 반문명, 소시오패스, 반인류이다. 어느 쪽이 이길지라도 시체가 들판에 널려 있고, 피가 강으로 흐르고, 나라가 무너지고, 한 사람이 유명해지고, 만 명이 죽는다. 우리는 다른 선진 문명, 그들의 시민의식, 민주주의와 과학의 사상, 그리고 발달된 정치문명을 더 많이 배워야 한다. 서로 다른 이해 계층은 타협, 양보, 소통, 교류의 예술을 많이 배우고, 협상, 경쟁, 단결, 공승의 능력을 많이 배우고, 서로 싸우는 대신 서로 싸우는 법을 배우고, 투표를 배우고, 의회, 투표, 대의제, 헌정, 법률, 세금, 금융 등 현대문명국가를 활용하는 법을 배워야 한다 폭력은 일시적인 평온을 가져올 뿐, 사실상 붕괴의 위기를 내포하고 있다.

우리 조상들이 현재 유럽인의 정치적 지혜를 가지고 있다면 진시황 통일 6 개국의 잔혹한 전쟁은 없을 것이다. 중국은 아마도 세계 최초의 국가그룹일 것이며, 오늘날의 유럽연합보다 2000 년 앞서 있을 것이다. 동한 말년에 대통령 선거제도가 있었다면, 나관중이 수백 년의 삼국살인 이야기를 해석하지 못하게 했을 것이다. 만약 ... 지금까지, 우리 중 많은 사람들이 질병과 의사를 두려워한다면, 우리는 토론을 시작할 수 없다. 그렇지 않으면, 우리 조왕성은 지금까지 보존될 수 있습니다. 우리가 본 것은 조도부의 난해한 옛 글과 면목이 전혀 다른 폐허가 아니라, 고고학자들이 말해야 할 새로운 매력입니다! 그것이 바로 우리 사람들의 진정한 자부심과 자부심이다!

우리는 종종 우리 민족이 수천 년 동안 찬란한 문명을 창조한 것을 부러워한다. 왜 우리의 찬란한 문명이 대대로 쌓인 문명의 성과를 파괴해야 하는가? 우리의 적은 우리 자신이다, 수천 년 동안 우리는 줄곧 이해하지 못했다! 우리 문명은 언제 열반이 다시 태어날 수 있을까, 우리 조왕성이 오래도록 새로워진 새로운 문명이 될 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문명명언) 조망성 앞에서 우리는 이렇게 생각해야 합니까?

내 생각이 너무 순진하고 유치하지 않은지 궁금하다.

2004 년 1 1 월 29 일 한단