동물이 도살되는 것을 차마 볼 수는 없지만, 우리가 살아서 다른 동물들의 공간을 차지하지 않고 죽이지 않으면 우리의 삶을 유지할 수 없다. (존 F. 케네디, 동물명언) 만약 우리가 정말로 처녀가 되고 싶다면, 우리는 반드시 자살해야 한다. 이것도 비현실적이다. 점차적으로 대체해야 하기 때문에 이 과정은 인조육의 점차적인 보급으로 양식업이 점차 도살량을 줄여 단번에 이루어지지 않을 것이다. 또한, 저를 믿으십시오, 누군가, 특히 부유 한 사람들이, 진짜 고기를 먹을 것이고, 그 후에 모두 고급 및 소입니다. 지금도 사람들이 여전히 야생동물 고기 먹는 것처럼 암시장이 있을 수 있다.
우리가 사는 세상에서, 우리는 착취당하거나 죽을 수밖에 없다. 당신은 죽음을 선택할 수 있습니까? 이런 선택은 매일 일어난다. 70 억 명의 사람들의 선택은 내가 말한 것이 네가 말한 것이 아니라는 것을 증명한다. 너 자신을 포함한다. 비록 네가 이렇게 말하지만, 너는 사실 죽는 것이 아니라 착취당하는 것을 선택했지, 그렇지 않니?
대량 학살과 동물 개체와의 관계는 무엇입니까? 인류 사회가 부유해지면 출산율이 낮아지고 결국 인류는 멸종되지 않을 것이다. 우리는 인간의 지속을 고려하기 때문에 두 아이를 낳도록 강요합니까? 분명히, 개인의 선택은 인종의 연속이 아니라 현재 환경의 우열에 기반을 두고 있다. 동물은 당연히 복잡한 장단점을 이해하지 못하지만, 모든 동물은 고통을 가지고 있고, 어떤 동물은 그렇지 않습니까? 행복하세요? ,? 우울증? 기분.
두 점, 1 은 유전자의 지속과 종의 지속을 혼동한다. 2. 인간의 감정을 동물에게 강요한다.
만약 유전자/동물이 사상이 있다면, 그들은 다른 인종의 번식에 완전히 의존하는 것이 아니라 자신의 경쟁력에 근거하여 번식하기를 원한다고 생각한다. 바퀴벌레 쥐와 같은 돌연변이와 적응성이 강한 생물이 되는 것이 낫다. -응? 사실 유전자는 돌연변이를 좋아하지 않는다. 자신이 아니라 경쟁자 중 하나이기 때문이다. 환경 적응력이 떨어지는 유전자가 이렇게 탈락하지 않았나요?
유전자 번식은 종을 고려하지 않는다. 유전자 표현이 세포, 생물체 등을 형성하기 때문이다. 그리고 그것은 단지 유전자가 자신을 파괴로부터 보호해야만 번식하는 도구를 복제할 수 있다. (알버트 아인슈타인, 유전자명언) 도구가 강할수록 환경에 더 잘 적응하고 전파할 수 있다. 충분한 시간의 게임 끝에 종 표현형 간의 강약 경쟁이 드러난다. 바로? 도구? 그들 사이의 경쟁은 본질적으로 유전자 경쟁이다.
여기서 분명히 해야 할 것은 유전자 자체가 강력한 도구를 생산하기를 원하는 것이 아니라 강력한 도구를 생산할 수 있는 돌연변이가 여전히 존재한다는 것이다. 강력한 도구를 생산할 수 없는 유전자란 무엇인가? 달갑지 않아요? 변화는 도태되기를 원하지 않지만, 사물 경쟁은 바로 이렇다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
또한, 나는 인간의 생존을 위해 다른 생물을 착취하고 자신의 종의 지속을 위해서라고 말하는 어떤 사람들의 언행을 싫어한다.
사실, 인간에 의해? 착취? 우리 이 종은 거의 자연계에서 가장 성공한 종이지, 인간이 아닌가? 착취? 그들의 인종은 결코 이렇게 큰 규모에 이르지 못할 것이며, 심지어 인간을 이용하고 있다고 할 수 있다. 예를 들어 벼는 전분을 생산하는 능력을 이용하여 인류가 번식을 위해 엄청난 노동을 하여 지구상에서 가장 큰 종 중 하나인 돼지, 개, 닭, 오리도 얻을 수 있게 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
한 편의 인터넷 소설이 있는데, 이렇습니다. 안에 있는 모든 지혜생물은 동물이고, 안에 있는 동물은 짐승의 머리와 사람이 될 수 있다. 초식동물, 육식동물, 각종 종들이 있기 때문에 이곳은 항상 전쟁으로 가득 차 있다. 나중에 몇몇 위대한 동물들이 동정심으로 인조육을 발명하여 엄격한 법률을 제정했다. 내부의 인공 고기는 생물학과 비슷한 세포 배양 방법으로 만들어졌다. 사실 한 가지는 매우 무섭다. 우리의 애니메이션 무지개 고양이, 푸른 토끼의 모험, 초식동물과 육식 동물을 포함한 이들은 모두 총명한 동물이다. 그렇다면 그들은 보통 어떻게 생활하는가?
지금 불가능하다고 생각하세요? 인조육은 절대적으로 혁명적인 제품이며, 심지어 전동차보다 더 전복적이다. 기술이 성숙되면 안전영양의 식감은 동물육을 능가하며 축산업 불안정의 위험은 없고, 고병원성 조류인플루엔자 광우병의 피해를 차단하고 에너지 전환율을 크게 높인다. 아마도 몇 년 후, 사람들은 동물을 죽이고 먹는 것이 문명화되지 않은 행위라고 생각할 것이다.
앞으로 인조육이 양식육보다 좋다면 양식육은 지금의 야생육처럼 평소 먹을 수 없는 고기가 될 수 있기 때문에 많은 사람들이 양식육을 먹는 것이 더 심하고 더 맛있다고 생각하기 시작한다. 사실, 지금 야생육이 양식육보다 못하듯이, 양식육은 그런 상황에서는 인조육보다 못하지만, 사람들은 평소에 먹을 수 없는 것을 추구하는 것을 좋아한다.
기술이 점차 완벽해지고, 가격 대비 성능과 수용도가 점차 나타나고 있다. 인조육이 보급되는 과정에서 동물 양식 규모가 점차 줄어들어 시장은 하룻밤 사이에 점령되지 않을 것이다. 대량의 동물을 어떻게 풀어 줍니까? 인조육이 보급되면 양식동물은 비용이 많이 들기 때문에 양질의 노선을 택한다. 예를 들어 각종 동물 양식장은 모두 기르고, 고가로 부자에게 팔려 멸종할 수 없다.
인조육의 발명은 이런 이유뿐 아니라 우리나라 식량총량의 30% 는 사람이 먹고 40% 는 동물이 먹는다. 가축을 기르는 것은 우리의 생존 공간에 영향을 미치고, 너무 많은 토지, 물, 식량 자원을 차지하며, 식량 위기가 발생했고, 축산업은 회피할 수 없는 책임을 가지고 있다. 인조육의 출현은 식품생명기술, 지속가능한 발전 이념, 기후환경, 인도주의, 상업 등의 요소들이 상호 작용한 결과이며, 인조육의 발생과 발전은 어느 정도 역사적 필연성을 가지고 있다.
인조육이 동물을 완전히 대체하는 것은 그다지 현실적이지 않다. 인류는 수천 년의 진화를 거쳐 단번에 고기를 먹지 않을 수 없다. 내일 저비용, 가짜, 영양가 있는 인조육을 개발하더라도 사회 전체에 널리 보급되어 대중에게 받아들여질 것이다. 그 수산업은 바보가 아니다. 네가 점차 인조육을 보급하면, 우리 양식업도 점차 규모를 축소할 것이다. 결국 사회 전체가 인조육을 보급했음에도 불구하고, 나의 양식업은 여전히 부티크 노선을 취할 수 있으며, 많은 사람들이 천연양식한 익살을 위해 돈을 지불할 것이다!