당신의 작문의 최종선을 써 주세요.

1. ""를 사용하십시오

도덕의 최종선은 사람이 되려면, 최종선이 있어야 한다.

어젯밤 별빛을 바라보며 마법과 신비로 가득 찼다. 역사의 바퀴로 돌아가면, 그것은 영광과 성취로 가득 차 있다. 그곳에는 이백과 너의 대화가 있었다. "오, 내가 어떻게 진솔한 얼굴을 영원히 볼 수 없는 고위 관리들에게 허리를 굽혀 절을 할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)."

군주를 마주하고, 그는 도도하다. 한 세계에 직면하여, 그는 천만 수의 고시를 가지고 있다. 각종 생활에 직면하여 그는 혼자 술을 마신다. 좋은 바이올렛 거사, 당시와 술은 비길 데 없는 제 1 바이올렛 문학원; 얼마나 타락한 신선인가, 장안의 식당에서 잠을 자고, 술에 취해 감히 천자를 자랑스럽게 여긴다. 좋은 이백은 건안의 품격으로 천고의 역사책을 만들고, 천고의 절창으로 인생의 최종선을 드러낸다! 그곳에서 수무는 너에게 말했다. "야생 거위는 구름을 입고 달을 부르고, 염소는 목축되지 않았다."

북풍에 직면하여, 그는 추운 달과 동행했다. 번화한 앞에서 그는 행동으로 약속을 했다. 항복의 위협에 직면하여 그는 진심을 다해 대응했다. 삶과 죽음 사이, 그는 후자를 선택했다; 부와 빈곤 사이에서 그는 후자를 선택했다. 굴복과 견지 사이에서, 그도 후자를 선택했다! 역사는 북해의 수무를 잊을 수 없다. 황량한 산평원에 유배된 그 철혈사나이는 불굴과 오만함으로 가장 완벽한 해석을 했다. 집착과 견지로 그는 서사시를 썼다. 그는 정성과 충성으로 불후의 그림을 그려 천고에 전해질 것이다.

소무는 "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천함은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다" 며 "마음 씀씀이가 되는 결론을 내렸다" 고 열심히 대답했다. 이것은 제갈량이 너와 이야기를 나누고 있는 것이다. "세 번째 부름은 국가 대사를 중시하고 진심을 두 세대에게 맡겼다."

두 왕조 의 왕 에 직면, 그는 충성; 그는 전 세계 사람들을 상대로 모범을 보였다. 명리 앞에서 그는 조금도 개의치 않는다. \ "법정에서 일, 원래 첫 번째 마스터 를 구분하지 않았다; 세상에 알려졌는데, 왜 양양낙양을' 제갈공명' 으로 구분합니까! 그는 진실로 역사의 종고를 울리고, 충성으로 아름다운 악장을 연주하며, 진심을 다해 자신에게 대답하며, 인생의 최종선을 밝혔다.

참고용으로만, 당신의 수준을 발휘하고, 내용을 보충해 주십시오. ᄏ

2. 사용하세요 "

도덕적 결론

사람은 최종선이 있어야 한다.

어젯밤 별빛을 바라보며 마법과 신비로 가득 찼다. 역사의 바퀴로 돌아가면, 그것은 영광과 성취로 가득 차 있다.

그곳에는 이백과 너의 대화가 있었다. "오, 내가 어떻게 진솔한 얼굴을 영원히 볼 수 없는 고위 관리들에게 허리를 굽혀 절을 할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)."

군주를 마주하고, 그는 도도하다. 한 세계에 직면하여, 그는 천만 수의 고시를 가지고 있다. 각종 생활에 직면하여 그는 혼자 술을 마신다. 좋은 바이올렛 거사, 당시와 술은 비길 데 없는 제 1 바이올렛 문학원; 얼마나 타락한 신선인가, 장안의 식당에서 자고, 술에 취해 감히 천자를 자랑스럽게 여긴다. 좋은 이백은 건안의 품격으로 천고의 역사책을 만들고, 천고의 절창으로 인생의 최종선을 드러낸다!

그곳에서 수무는 너에게 말했다. "야생 거위는 구름을 입고 달을 부르고, 염소는 목축되지 않았다."

이것은 제갈량이 너와 이야기를 나누고 있는 것이다. "세 번째 부름은 국가 대사를 중시하고 진심을 두 세대에게 맡겼다."

참고용으로만, 당신의 수준을 발휘하고, 내용을 보충해 주십시오. ᄏ

인간으로서의 최종선' 이라는 제목으로 800 자의 작문을 써 주세요

인간으로서 인간으로서의 최종선에는 인간으로서의 기본 원칙이 있어야 한다. 사람의 언행에는 한계가 있어야 한다. 이 최종선은 모든 사람이 견지해야 한다. 이 선을 넘으면 한 사람이 순수한 사람이라고 불리기 어렵다.

내 개인적인 이해는 어떤 상황에서도 다른 사람을 모욕하거나 괴롭힐 수 없다는 것이다. 어떤 핑계 아래서도 타인에게 폭력을 사용해서는 안 되며, 더욱이 남의 생명을 함부로 해쳐서는 안 된다. 이것이 행동의 최종선이다.

언론에서 사람도 넘을 수 없는 선이 하나 있는데, 무중생에 헛소문을 퍼뜨리고 중상을 입혀서는 안 되고, 장물의 피를 모함해서는 안 된다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 늘 말하듯이, 다른 사람의 친척을 포함한다. 이것은 말의 최종선, 하나의 최종선이다. 만약 한 사람이 언행에 이런 선을 넘는다면, 설령 그가 혼자라 해도, 그는 이미 손상된 사람이다.

물론, 사람들은 사회에 살고, 사회는 복잡하고, 때로는 심지어 위험하다. 피난처를 위해 한 사람은 필연적으로 거짓말을 할 것입니다. 생존을 위해, 한 사람도 다른 사람의 말을 감쌀 수 있다.

이럴 때는 절대 살인하는 일을 해서는 안 된다. 이것은 비상시 인간으로서의 최종선이다. 이 선을 넘으면 사람은 사람이라고 불릴 자격이 없다. 역사를 돌이켜 보면, 우리 사회의 보편적인 상황 중 하나는 잔혹함이 매우 웅장한 기치와 구호로 행해졌다는 것이다.

예를 들어,' 공유제' 와' 혁명' 이라는 이름으로 개인의 합법적인 재산을 박탈한다. "나쁜 사람", "범죄자" 라는 구실로 모욕자를 구타하고 심지어 법적 재판과 체포 절차 없이 잔인하게 처형하기도 한다. 한 사람이 일단' 나쁜 사람',' 반혁명',' 범죄자' 가 되면 더 이상 인권이 없어 임의로 학대하고 대할 수 있는 것 같다.

문혁의 각종 잔혹함과 비인간화, 그리고 오늘날 우리가 여전히 자주 듣고 보는' 나쁜 사람',' 범죄자' 또는 심지어 범죄 용의자에 대한 대우는 모두 이런 사상의 구체적 반영이다. 이런 전통에서 우리는 먼저 모든 국민들 사이에서' 나쁜 사람' 조차도 그가 인간으로서 누리는 가장 기본적인 권리가 있다는 기본적인 관념을 세워야 한다. 우리는 법절차와 명확한 규정에 따라 그의 악행과 범죄에 대해' 기소' 를 해야 한다. 불량배들처럼 함부로 모험과 난폭한' 인치' 를 실시해야 한다.

이것은 또 다른 선이지만, 관민이 함께 지켜야 할 선이다. 만약 이 선을 넘으면,' 나라가 나라가 나라가 되지 않는다' 고 해도, 이 나라는 약육강식이 서로 짓밟히고, 모든 사람이 위험에 처한 무법의' 국가' 가 될 것이다. "문화대혁명" 의 역사는 이 점을 충분히 증명했다.

이 문제에 대해 더 깊이 생각하면서, 나는 노신이 그의 문장 중 한 편에서 한 말이 생각난다. 대의는 사람이 가능한 다른 사람과 자신에게 유익한 일을 해야 한다는 것이다. 만약 할 수 없다면, 이기적이지만 무해한 일을 하려고 노력한다. 만약 안 된다면 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않은 일을 해라. 그는 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않은 일만 하는 것을 단호히 반대한다. 노신은 줄곧 우리 사회에서 정신문화 방면의 기수로 여겨져 왔으며, 그의 많은 사상은 종종 매우 급진적이고 반항적인 것으로 여겨진다. 그러나 신식 청년에 대한 그의 요구와 전통 사회에 사는 신인에 대한' 처사 개요' 의 결론은 오히려 그렇게 흥미진진하다.

사람이 어떻게 사람의 최종선을 지키는가에 관해서는, 나는 백지 한 장을 내야 할 것 같다. 인생이 험난해서, 나도 내가 이 선을 지킬 수 있을지 확신이 서지 않는다.

나는' 인유' 를 먹고 자란 사람이 인간으로서의 최종선을 지킬 수 있을지도 모른다는 추측만 있을 뿐이다. 늑대젖' 을 먹고 자란 사람은 네가 죽고 사는 투쟁을 겪어야 이 선을 지킬 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 반면에 인권보장이 충분한 사회에서는 한 사람이 이 선을 더 쉽게 지킬 수 있다. 인권을 짓밟고 사람을 인간으로 보는 사회에서는 존엄성을 생명보다 더 중요하게 여기는 사람만이 이 선을 지킬 수 있을 것 같다.

처음으로 이렇게 많이 썼는데 마음이 좀 아프다. 누구나 자신의 최종선을 가지고 있다. 보통 말하는 사람은 무심코 하는 것이지만, 그는 주의 깊게 듣는 것이기 때문에, 우리는 다른 사람의 존엄성을 우선적으로 고려해야 한다. 연악씨가 쓴' 존엄을 최종선으로 삼다' 라는 책에 한 구절이 있다. "우리가 인간의 존엄성을 고려할수록 좋은 법률로 발전하기 쉽다. (존 F. 케네디, 존엄, 존엄성, 존엄성, 존엄성, 존엄성, 존엄성) 형법이 인간화될수록 법은 존중받기 쉽다. " 너무 먼 것 같은데 지금 젊은이들이 주의해야 한다고 말하는 곳이 아니에요.

4. 최종선을 주제로 700 자 문장 한 편을 쓴다.

천리의 제방이 개미굴에서 무너졌다. 삼록독 분유 사건은 마침 이 말을 증명했다. 직업도덕과 사회공덕의 결핍으로 거대한 기업빌딩이 무너졌다! 삼록, 국내외 유명 브랜드, 잘 알려진 브랜드, 수많은 영유아들이 널리 사용하는 브랜드, 무에서 유유까지, 소 세 마리에서 국내 대형유기업까지 성장하는 것이 얼마나 어려운가! 그러나 하룻밤 사이에 도산하는 것은 얼마나 슬픈 일인가! 충격, 분노, 비난, 견책, 각종 감정이 국인의 마음을 뒤흔든다. 감정이 약간 가라앉을 때, 슬프지만 슬프다. 브랜드를 만드는 데는 수십 년이 걸리고, 브랜드를 파괴하는 데는 며칠이 걸린다. 삼록사건은 경영기업이 요행을 가질 수 없고, 생명건강은 등한시할 수 없고, 도덕의 최종선은 넘을 수 없다는 것을 다시 한 번 경고했다. 지난 몇 년 동안 상해 광생원그룹도 진소를 사용했기 때문에 하룻밤 사이에 도산했다. 아픔이 아물고 싶지 않아 또 다른 대기업이 슬프게 쓰러졌다. 어머니에게 길러진 아이가 한 명씩 잘못된 길로 들어서는 것처럼 돌아오지 않는 길로 나아갔다. 감정이 깊지만 더 많은 것은 고통이다. 이것은 한때 천하를 진동시킨 대진제국을 생각나게 한다. 효 이후, 후후 혜문, 오, 효문, 장양왕, 심지어 있다. 거대한 제국을 건설하다. 그러나, 바로 이 고지식한 나라가 갑자기 주인이 되었다. 인의는 베풀지 않고, 대진은 망한다. 아방궁의 의식은 민족 사망 원인을 다 써 버렸다. 오늘날의 삼록그룹은 영유아의 생명과 건강을 돌보지 않고 돈을 위해 도덕을 포기할 수 있다면, 29 만 명의 아이들이 도덕적 쇠퇴에 대한 대가를 치르게 될 것이다! 진 () 소인 () 은 인정 () 을 좋아하고, 삼록 () 은 공덕이 부족하다. 근본 원인은 생명과 인권에 대한 무관심이다. 많은 실수가 자멸을 초래할 수 있다. 결국 한때 혁혁했던 이 건물은 와르르 무너졌다. 그 파괴 방식은 진 () 과 비슷하다. 치국의 최종선, 경영의 최종선, 심지어 사람의 최종선까지 깨졌다. 국가는 어떻게 장구안을 세우고, 기업은 어떻게 성장하고 성장합니까? 물론, 우리나라는 아직 발달하지 못했고, 우리는 부흥을 갈망하고, 우리는 강함을 갈망한다. 그러나 이렇게 눈앞의 이익에 급급하는 것은 절대 바람직하지 않다. 기업은 민족 경제를 진흥시키는 위대한 사명과 억만 인민의 간절한 기대를 짊어지고 있지만, 이러한 유명 브랜드는 경제 대파 속에서 퇴색하고 침몰하여 어찌 슬퍼하지 않을 수 있겠는가! 경제는 발전해야 하고, 민족은 진흥해야 하지만, 도덕의 최종선은 절대 돌파해서는 안 된다! 최종선을 지켜야만 시련을 견딜 수 있고, 진보를 발전시킬 수 있고, 부강해야 무패의 땅에 설 수 있다. 괜찮습니까?

5. "최종선" 이라는 제목으로 작문을 한 편 쓰다

세상의 모든 일에는 한계가 있고, 최종선을 넘으면 예상치 못한 결과를 초래할 수 있다.

60 만 년 전에 지구에 부딪힌 소행성은 분명히 많은 종의 생존의 최종선을 넘어선 것이 틀림없다. 그 결과 대량의 생물이 멸종되었다. 이산화탄소 가스가 좀 더 많으면 대기를 더 잘 보호할 수 있지만, 최종선을 넘으면 온실효과가 생길 수 있다.

사람들의 마음속에는 여전히 보이지 않는 최종선이 하나 있는데, 늘 사람들의 행동을 제약하고 있다. 최종선은 인간으로서의 초석이며, 인간으로서의 가장 낮은 준칙이며, 사람이 안주하고 자존감을 지키는 법보이다. "밑줄" 이라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.

문제 1. 결론은 무엇입니까? 최종선은 최소한이므로 한 걸음 넘어선 안 된다. 도덕 (윤리, 인격, 인간) 의 경우, 최종선은 인간의 초석이며, 인간으로서의 가장 낮은 규범이며, 사람이 안주하고 자존감을 지키는 법보이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

사람의 마음속에는 보이지 않는 최종선이 있어, 항상 사람의 행동을 제약하고 있다. 2. 최종선을 고수하는 것의 중요성.

밑줄은 도덕이고, 밑줄은 비도덕적이다. 일반인, 관원, 유명인들은 모두 도덕적 최종선 쓰기의 중요성에 초점을 맞출 수 있다.

애국, 충성, 선함, 신심, 선함의 기본 원칙을 준수해야 한다는 점을 강조하십시오. 그렇지 않으면' 사람' 이 아니라' 성공' 은 말할 수 없습니다. 이런 긍정적인 예가 많다: 굴원이 바른 길로 들어서고, 죽어도 여한이 없다. 소무는 이국에 억류되어 굳건하고 굴하지 않는다. 진회 () 와 오삼계 () 와 같은 반대의 예도 쉽게 찾을 수 있다.

3. 어떻게 최종선을 결정합니까? 지식경제 시대, 계획경제가 시장경제로의 전환과 네트워크화, 정보화의 빠른 발전은 사람들의 관념과 가치관에 큰 영향을 미쳤다. 어떤 사람들은 돈과 물질의 유혹에 자신의 품행을 억제하지 못하고, 인간으로서의 기본 원칙을 상실하고, 성실을 모독하고, 양심을 소멸하고, 심지어 도덕의 최종선을 넘어 이성을 잃고, 법률을 짓밟는다.

외식업을 예로 들자면, 식품의 위생 상태는 국민의 생명 안전과 직결된다. 그러나 누군가는 감히 놀 수 있다.

언론에서는 시장에서 포름알데히드 발포가 발견된 해산물, 공업유가 섞인 독쌀과 과자, 광유로 가공한 독박 씨, 공업에탄올로 조제한 독주를 자주 보도하지 않았나요? 우리 쪽에 주의하세요. 휴지로 버무린 팬케이크, 세제로 씻은 복숭아, 유황으로 훈제한 찐빵이 있지 않나요? 게다가 경제사회 분야에서는 가짜 장부를 만들고 가짜 증명서를 제공하고 가짜 상품을 만들고 사기를 치는 등의 현상이 흔히 볼 수 있다. 이런 현상이 거듭 나타나는 까닭에, 어떤 사람들은 사리사욕을 탐내고, 믿음을 버리고, 덕을 버리고, 위험을 무릅쓰고, 비극을 빚었다.

잔혹한 사실은 현대의 평등과 다원적인 사회가 사람들로 하여금 최소한의 지식권을 형성하는 경향이 있다는 것을 일깨워 준다. 이는 역사상의 도덕에 비해 최종선 윤리가 가장 작은 동심원에 가까워' 도덕적 최종선' 을 형성하며 사회적 최종선이라고 할 수 있다.

각 업종은 모두 자신의 도덕선을 가지고 있다. 예를 들면 간부들은 당풍정풍을 훼손할 수 없고, 교사는 인민자제를 오도하여 인간의 영혼을 파멸시키는 엔지니어의 숭고한 영예를 오도할 수 없고, 회계는 가짜 장부를 만들어 장부의 진실성을 훼손할 수 없고, 의무요원들은 사람의 위태로운 인양 카드를 이용할 수 없다. 이는 백의천사의 이미지를 훼손할 수 없고, 일반 시민들은 부침한 길에 눈을 멀게 할 수 없고, 인맥을 파괴하고, 사람을 속여 식품에 섞을 수 없어, 이는 사람을 해칠 수 있다.

그 중에서도 규율준수는 시민의 존재와 일의 근본이며, 모든 시민이 갖추어야 할 도덕적 자질이자 도덕의 최종선이다. 법을 지키지 않는 사람은 반드시 비도덕적인 사람이어야 한다.

물론, 우리는 이 최종선에만 만족할 수는 없지만, 항상 자신의 도덕 수준을 자각하고, 곳곳에서 자신에 대한 높은 기준과 엄격한 요구, 신중함, 신중함, 신중함, 그리고 끊임없이 자신의 도덕적 경지를 승화시켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그래야만 도덕적인 사람, 외부만큼 좋은 사람, 사업심이 있는 사람, 성숙한 사회인이 될 수 있다. 이 문제의 시험은 결코 어렵지 않다.

밑줄, 최저선. 자료의 관건에서' 최종선은 인생의 초석, 인생의 최소한의 준칙, 사람이 안주하고 자존감을 지키는 법보' 는 학생들이 도덕적 최종선을 쓰는 것의 중요성을 중점적으로 이해할 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

학생도 문장의 후반부에 초점을 맞추고 행동 최종선의 중요성을 중점적으로 쓸 수 있다. 일상생활에서, 그들도 마땅히 받아야 할 권리를 지키기 위해 일정한 원칙을 고수해야 한다. 당신의 마음에 최종선이 없거나 당신의 행동이 최종선을 넘으면, 당신은 왕따와 조롱의 대상이 될 것입니다.

이 문장 논문은 의론으로 쓰는 것이 비교적 좋다. 좋은 문장, 긍정적이고 부정적인 논점의 사고방식을 통해 비교할 수 있고, 전형적인 사례를 풍부하게 하고, 수사적 수법을 적절히 채택하여 의논문의 언어에 어느 정도 밝은 점이 있게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)

서술문을 쓰는 것은 어렵지 않으니, 작은 곳에서 시작하여 디자인의 우여곡절 과정을 중시해야 한다. 인물의 형성은 심리 묘사와 동작 묘사를 부각시킬 수 있다. 밑줄은 하늘을 가로지르는 심연 유성우로, 마치 은뱀처럼 꿈만 같다.

하지만 대기의 최종선을 넘으면 지구에 부딪힐 위험이 있다. 장강의 물이 호탕하고 세차게 내려와 장관이다.

그러나 강바닥의 최종선을 넘으면 홍수가 되어 걷잡을 수 없게 된다. 지구에 사는 사람들은 자신의 시대 변두리에서 아름답게 춤을 추고 있다.

그러나, 자신의 사상 한계를 넘으면 심연에 빠지게 되고, 다시는 약탈을 당하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 생각명언) 역사의 먼지를 돌이켜보면, 어떤 통치자라도 국민의 머리 위에 타고 약자를 괴롭히고, 국민이 용인할 수 있는 최종선 아래 총대를 들고 춤을 추는 것은 자신의 파멸을 가져올 수밖에 없다는 것을 발견하기 어렵지 않다.

진 () 왕 () 의 영정 () 을 생각해 보면, "2 주 동안 군신을 삼키고, 지존치 () 에 따라 육합 () 을 만들고, 천하를 채찍질한다." 얼마나 위엄있고, 얼마나 자연스러운지 생각해 보세요. 그러나 진나라가 건립된 후, 인민을 다스리는 근본을 잊고, 토목을 크게 흥성하고, 책을 태우고, 유유를 불태워, 인민을 도탄에 가두었다.

최종선을 넘으면, 국민들이 어떻게 반항하지 않을 수 있겠는가? 그 결과' 한 사람이 7 묘가 망했다' 는 결과일 뿐 진나라의 전성기는 두 번째에 불과했다.

6. 최종선을 주제로 600 자 작문을 한 편 쓴다.

발레 감독 Balencian 은 "발레를 추는 사람은 원하지 않는다. 발레를 추는 사람이 필요하다" 고 말했다. 그가 배우를 선택하는 기준은 아마추어가 아니라 진정으로 발레로 생계를 꾸려야 하는 사람이다.

이익을 위해 한 가지 일을 하는 것은 얼마나 터무니없는 일인가. 오늘 흥미가 오니 많이 하세요. 내일, 흥미가 가면, 나는 그것을 고각에 묶을 것이다. 아마도 나는 이렇게 말할 것이다. "이 정도의 적은 월급으로는 내가 신발 한 켤레를 사기에 충분하지 않다."

사람의 최종선은 최악의 상황에 있다. 최종선에 사는 사람은 이전에는 출구가 없었을지 모르지만 팔꿈치와 어깨를 가라앉히고 치욕을 참고 일의 무거운 짐을 짊어질 수밖에 없었다. 이 때문에, 당신의 많은 기술은 매우 숙련되어 있으며, 앞으로도 진보할 것입니다.

최종선이란' 어쩔 수 없는' 경지이다.

대부분의 부자들은 밥을 먹을 수 있는 능력을 가지고 있고, 모두 자신의 피눈물사를 가지고 있지만,' 재벌 2 세' 의 장점은 매우 적어 부모의 그림자에 거의 전적으로 의지하고 있다. 호랑이 처럼, 개 처럼, 아빠가 아들을 너무 많이 줄 수 있기 때문에. 출세하는 것은 일생의 노력이다. 아무것도 부족하지 않기 때문에, 머리를 날카롭게 깎고 노력하는 사람도 없고, 최종선으로 밀려가는 것도 용납하지 않을 것이다.

고대 그리스에는 데모스라는 유명한 연설가가 있었다. 그는 젊었을 때 말도 잘 하지 못했다. 나중에 그는 연설 기교를 연습할 때, 단절할 생각을 하기 위해 머리카락 반을 깎고 남겼다. 폐활량을 단련하기 위해서, 그는 매일 아침 산으로 달려가 큰 소리로 노래를 불렀다. 그것을 분명히 하기 위해서, 그는 입에 돌과 거울을 머금고 싸우기 시작했다. 그의 성공은 그가 감히 자신을 최종선으로 밀고 나서 최종선에서 발버둥치며 일어섰기 때문이다.

우리의 평범함은 종종 우리가 자신에게 충분히 잔인하지 않아서' 생명 유지' 를 필요로 하지 않기 때문이다. 시앙 유 깨진 주전자 침몰, 삼천 강동 어린이 를 이끌고, 마침내 진나라에서 죽었다. 마지막으로 한신과 징징구를 통해 조씨를 물리쳤다. 인생은 종종 최종선에 이르면 전환점이 나타난다.

단지 최종선이 있기 때문에 우리는 인생을 직시하는 법을 배웠다.

7. 밑줄 구성

옛말이 있다: "민심을 얻는 자는 천하를 얻는다."

반대로 이렇게 말할 수 있다. "어떤 황제 노자, 농민의 기본 생존 수요의 최종선을 넘으면 농민식 보복-농민봉기를 받을 수 있다. "중국 농민의 생존 수요의 최종선은 배불리 먹고, 따뜻하게 입고, 경작지가 있고, 전쟁 재앙이 없다는 것을 분명히 했다.

아마도 바로 이 최종선이 중국 농민의 기본 이미지를 형성했을 것이다: 소박하지만 진취적이다. 중국 농민들은 마음 속에 이런 소박한 최종선을 쌓아서 발밑의 땅을 떠날 수 없다.

예로부터 화하 자손은 이 옥토에 살았고, 발밑은 두꺼운 흙이었다. 그들이 위를 밟았을 때 마음이 착실할 것이다. 토지가 생겨서 봄갈이 추수를 하고 누에를 길러 생활이 풍성해졌다.

사람은 종종 어느 정도 현실에 안주하기 때문에 마음속에 이런 결론을 맺는다. 그들도 조안루 옥우에 살고 싶지 않아, 늘 발밑이 텅 비어 있고 마음이 든든하지 않다.

간단히 말해서, 예를 들어, 중국 농민들은 농촌 젖소만큼 간단합니다! 선로를 하지 않으면 배를 채우면 되고, 파빌리온 누각은 하지 않으면 바람막이 좋다. 그러나, 소가 두꺼운 흙을 밟고 있지만, 그 머리 위에는 여전히 대각선이 있다.

그들의 생존 최종선이 넘어갈 때, 그들도 반격할 것이다. 한 편의 중국 봉건사는 주로 농민 투쟁사에서 유래되었다.

역사상 모든 농민 봉기는 결국 농민의 생존 최종선이 철저히 돌파되었다. 진시황 폭정 에서, 부역 무거운, 대택향 봉기 를 촉발; Chongzhen 도로, chaochen 도로, 황룡 왕 에 도착 했다; 청정이 무능하여, 백성은 생활에 대해 이야기하지 않는다. 결국 태평천국과 그 조정은 14 년을 쳤다.

농민이 배불리 먹지 못하고, 옷을 따뜻하게 입지 않고, 논밭도 없고, 부역을 들고, 집안이 망가져서 죽는 게 언제가 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 농민의 최종선이 일단 돌파되면, 마치 큰 강이 터지는 것처럼 걷잡을 수 없다. 홍수가 모래사장에 부딪쳐 날아와 떨어지면, 물고기를 만들지 않고 그물을 깨뜨리지 않으면 그만두지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어차피 혼자 사는 좋은 날은 없다. 너는 어떻게 그 황제의 천생이 좋다는 것을 받아들일 수 있니? 인생은 죽음보다 낫다, 추진력이 있어야 한다! 사실 사람은 스프링과 같고, 스프링의 최대 압축량은 사람의 마음속의 최종선과 같다. 이 범위 내에서만 스프링이 온전하게 될 수 있다.

사람은 안정되고 자존심을 유지할 수 있다. 적당한 압력을 가하면 문제가 없지만, 이 한도를 초과하면 큰 뒷좌석을 가져올 수 있다.

이렇게 간단한 이치는 황제와 농민들이 수천 년 동안 불 속의 피에서 얻은 것이다! 이 땅의 농민들은 황토를 향해 하늘을 등지고 발밑의 땅을 뚫어지게 응시하고 있다. 수천 년이 지났는데도 그들의 눈은 여전히 그렇게 예민하다. 그것은 결국 그들의 최종선이다! 신의 가호가 있으니 반대하지 마세요. 자, 날씨가 좋아, 농민, 헤이! 마음이 기쁘다.

8. 당신의 작문의 최종선을 지켜주세요.

인간으로서의 최종선을 지켜 주세요. 인대부중정 정저우 분교 3 ~ 9 반 진성은 2008 년 자연재해가 국민의 마음을 찔렀다면 삼록분유 사건은 설재와 지진 못지않은 그림자를 남겼다.

그 고통들은 결국 시간에 의해 서서히 희미해지지만, 생활은 정말 항상 직면해야 한다. 하지만 우리가 주위를 둘러보면, 우리가 감히 먹을 수 있는 음식이 있고, 어떤 물건을 우리가 감히 사용할 수 있을까? 유아용 분유만으로도 국민들이 느낄 수 있다.

푸양의 가짜 분유 사건은 지금까지 잊지 않은 것 같다. 큰 머리 인형' 들의 고통스러운 표정, 젊은 부모가 울고자 하는 눈물없는 슬픔, 중국인들에게 연민뿐만 아니라 분노도 느끼게 했다. 삼록독 분유 사건은 이 흉터를 다시 벗기고 상처에 소금을 심하게 뿌린 뒤 일리, 몽소, 아스리 등 중국의' 면제' 명품 제품들이 다양한 정도의 멜라민을 검출했다.

무지한 아기들은' 탐욕스럽게' 그 기업들이 생산한 분유를 먹고 있는데, 그들의 부모는 기업의 약속을 너무 믿는다. 일본인은 우유를 마시고 한 민족을 진흥시킨다. 중국인들은 우유를 마셔서 온 나라를 놀라게 했다.

일본인은 하루에 우유 한 잔을 마시고 확고하다. 중국인들은 하루에 우유 한 잔을 마시지만, "펄럭이는 요정"! 우리 자신을 반성하지 말아야 하지 않겠는가? 우리 왜 그래? 붉은 계란',' 도랑유',' 살코기' 가 우리 식탁에 자주 등장해 우리 시대의 색다른 특징이 되었다. 공업 문명은 우리 경제를 번영시켰지만, 각종 식품 첨가물도 가져왔다.

그들은 상인들이 각종 식품에 광범위하게 사용되었고, 우리도 각종 식품첨가물로 사육하는 쥐가 되었다. 유독식품은 이렇게 위험하기 때문에 많은 중국인들은 국산 브랜드를 믿는 것보다 허리띠를 졸라매고 외국 상품을 사는 것을 선호한다.

정말 화가 나고 슬프다! 국산 제조사, 너는 그중에서 무엇을 알아차렸니? 이 물욕이 횡포하는 사회에서 장사를 하는 것은 이윤을 위한 것이니 잘못이 없다. 결국 상인은 자선가가 아니다. 우리는 사회 곳곳에 뇌봉이 있다고 강요할 수는 없고, 벼슬하는 사람은 모두 조우루이지만, 나는 자신의 이익을 추구하고 다른 사람의 이익을 해치지 않는 사람이 되는 것이 그리 어렵지 않다고 생각한다. 아쉽게도' 금전지상' 의 원칙은 사람들에게 추앙받고, 인간으로서의 최소한의 양심도 버려지고, 사회적 책임은 말할 것도 없다.

상가가 파리만 탐내면 삼록그룹이 최고의 경고다. 맨손으로 시작한 작은 작업장에서 브랜드 가치가 170 억 위안을 넘는 대기업으로 발전하여 사회적 책임을 버리고 자살열등감을 버리고 결국 죽고, 우뚝 솟은 빌딩이 만인의 손가락 사이에서 와르르 무너졌다.

최근 몇 년 동안' 화합사회' 는 아마도 가장 큰 명사일 것이다. "조화" 란 무엇입니까? 아무도 정확한 정의를 내릴 수 없다고 생각하지만, 적어도 상인, 관원, 일반 기층은 반드시 인간으로서의 최종선을 지켜야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 그렇지 않으면, 어떻게 조화로운 사회를 만들 수 있을까요? 。