천하대란, 백성들이 굶어 죽을 때, 황제는 "왜 고기 끝을 먹지 않는가?" 라고 말했다.
진서에서 나오다. 혜제전
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끝에서 두 번째 단락의 밑부분은
여기 와서 이 진혜제 사마충을 알아보실 수 있어요.
번역하면 바로
황제는 화림가든에서 개구리의 목소리를 맛보며 좌우로 말했다. "이 가수는 공식적인가요, 민간인가요?" 또는 "관리는 관지에 있고, 사적으로는 사적이다." 천하대란, 백성들이 굶어 죽을 때, 황제는 "왜 고기 끝을 먹지 않는가?" 라고 말했다. 그것의 사기도 마찬가지다. 나중에 케이크 독 때문에 붕괴, 또는 시마 왕위 윤.
또 한 해 기근이라, 국민들에게 식량이 없어서, 도처에서 굶어 죽는 사람들이 있었다. 김혜디에게 상황을 보고했지만 혜제는 기자에게 "밥이 없는데 왜 고기죽을 안 먹어요?" 라고 말했다. 신고한 사람은 울며 웃을 수 없다. 피해자는 밥도 먹을 수 없다. 그들은 어디에서 죽을 얻을 수 있습니까? 이것으로부터 진혜제가 얼마나 어리석은지 알 수 있다. 그가 팔왕의 혼란 속에서 조왕 사마론에 의해 왕위를 찬탈한 것도 당연하다.
2.' 제갈량전' (전고판) 제갈량 자공명은 양도랑야에서 태어났고, 한사예감 대위 제갈풍에서 태어났다.
그는 키가 8 피트여서, 매번 자신을 관중, 낙의와 비교할 때마다 비길 데 없다. 보릉의 최와 잉천은 솔직하고 상쾌하며 사람됨이 우호적이어서 충후하다고 할 수 있다.
첫 번째 스승 둔자 신야에서 서숙은 첫 스승, 첫 스승을 만났다. 고 () 영주가 말했다. "와룡제갈공명, 그를 만나고 싶니?" 고 () 경이 말했다. "당신이 나를 따라오세요."
Cao Shu 는 말했다: "당신은이 사람을 볼 수 있지만 그에게 굴복 할 수는 없습니다. 장군은 마땅히 거저 관리해야 한다. "
그래서 첫 번째 고수는 밝다. 세 번마다 본다.
장무 3 년 봄, 선주 안병이 중하여 청두에서 리앙 () 을 부르다. 건광 원년, 봉무향후, 부중의 관리. 정사에는 지엽적인 것이 없고, 소금은 빛에 의해 정해진다.
남방과 중부의 군현은 모두 반란을 일으켰는데, 빔에 대한 큰 손실이라 가병이 없었고, 또 사자를 파견하여 오씨를 초빙하기 때문에 혼인과 동맹을 맺었다. 3 년 봄, 밝기가 남쪽을 이끌고, 그 가을은 평평하다.
군자가 나오자, 국부민이 강했지만, 치군이 무예를 할 뿐, 멋있어야 한다. 12 년 봄, 대중이 사곡류마를 나왔다는 것을 알게 되었는데, 무오장원 () 에 따르면 사마왕현 () 은 위남 () 이었다.
군대를 나누어 밭을 정하는 것은 오래 지키는 기초이다. 경작자는 웨이빈 주민들 사이에 뒤섞여, 백성은 그것을 가리고, 군대는 사심이 없다.
백여 일 동안 교착되었다. 그해 8 월, 양병군.
군대가 은퇴했을 때, 왕선은 그의 캠프를 집행하기 위한 사례를 제시하며 "세상의 천재란 무엇인가!" 라고 말했다. " 양명은 한중 정군산을 장례하는데, 산이 무덤이기 때문에 관을 수용할 수 있을 만큼 묻혔고, 옷은 제때에 거두고, 그릇은 쓰지 않았다. 첫째 날 주님은 말했다: "청두에는 뽕나무 800 그루, 척지 15 헥타르가 있다. 아이들은 충분한 음식과 옷을 가지고 있다.
대신이 밖에서 근무하고 있는 것에 관해서는, 다른 일정이 없고, 먹고 입고, 학관님을 데리고, 학생을 차별하지 말고, 덩치가 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 내가 하루도 없다면, 나는 안에서 더 많은 돈을 벌지 않을 것이다. 나는 밖에서 돈을 따고, 폐하를 감당하기 위해서. ""
그 말대로 바둑말이다. 코멘트: 제갈량의 행동도 상호, 백성을 위로하고, 매너를 표현하고, 관원을 임용하고, 권력에 복종하고, 성실하고 공정하다.
시대에 충실한 사람은 적의 상을 받고, 법을 어기고 실직한 사람은 친족의 처벌을 받는다. 선함은 보상이 없고, 악은 섬유질이 없고, 강등도 없다.
마지막으로, 국가 지도 내에서 무섭고 사랑하는 사람은 형벌정이 가혹하고 원망도 없지만, 정성을 다해 충고한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 인재가 구제되고, 지행이 하나가 되고, 피리는 더욱 손꼽힌다.
그러나 수년간의 동원 끝에 여전히 실패했다. 엄호응변은 약간 있을 것이다. 이것은 그것의 강점이 아니다! 반사? 슈슈? 제갈량이 전하다.
3. 몇 마디 완전한 문어문 1, 최륜규베트
루 좋은 낚시꾼, 계피 미끼, 단조 금 후크, 은옥 잘못 사용, 옥의 리본을 달았다. 그것의 극위는 이지만, 그것의 물고기는 매우 적다. -'궐자'
2, 멜대를 들고 시내로 들어가다
루 게이트 에 긴 막대, 초기 수직 보유 로, 입력 할 수 없습니다; 가로로 가져가면 들어갈 수 없다. 아무것도 할 수 없다. 아버지는 러시아에 와서 이렇게 말씀하셨습니다. "저는 성인이 아니지만 많이 봤어요!" 왜 톱톱으로 톱질하지 않습니까? "그래서 나는 그것을 잘라 버렸다. -"웃음 숲"
3. 묘목을 뽑아 조장한다
송 () 나라에 한 사람이 있는데, 그의 묘목은 잘 자라기도 전에 허리를 굽혀 절을 했다. 돌아올 때 말했다. "나는 오늘 아프다! 어린 묘목에게 도움을 주다! " 그의 아들은 얼른 보러 갔는데, 묘목이 곧 죽을 것 같다. -《맹자》
4, 동방이 유효합니다.
"Xi 사" 의 마음은 아프다. 안의 추인은 보면 아름다우며, 돌아오면 기뻐한다. 부자는 보고 문을 닫을 것이다. 가난한 사람이 보고 아내의 뺨을 한 대 때리고는 가버렸다. 그는 상대방의 아름다움은 알지만, 상대가 왜 아름다운지 모른다. -"장자"
4. 문어문 1 몇 개를 구하다. 원문 영원히 자급자족하고 여행에 능하다.
어느 날 물이 거세서 대여섯 명이 배를 타고 호남에서 나왔다. 중길, 배가 깨지면 다 된다.
하나는 최선을 다하는 것이지, 남달랐으면 안 된다. 그의 동반자는 "당신은 최고의 수영 선수입니다. 당신은 지금 무엇을 할 겁니까? 클릭합니다 왕위: "나는 천 조각을 가지고 있어, 묵직하다. 나중에 얘기하자. "
그가 말하길, "왜 거기에 가지 않습니까? 클릭합니다 아니, 머리를 흔들어. 장단점이 있다.
그 자구자는 해안에 서서 소리쳤다. "네가 이렇게 어리석고도 숨기는 거야, 넌 죽었어. 너는 어떻게 살 수 있니? 클릭합니다 또 고개를 저었다. 익사했습니다.
번역; 물주 사람들은 수영을 잘한다. 어느 날 강물이 갑자기 불어나 대여섯 명이 배를 타고 강을 건넜다.
강을 건널 때 배가 고장나서 모두들 수영을 했다. 그 중 한 명은 수영을 시도했지만, 그는 여전히 많이 수영할 수 없었다.
그의 동반자는 "당신은 최고의 수영자입니다. 왜 지금 뒤떨어졌지? 클릭합니다 그는 "허리에 천 펜스를 감고 있어서 무거워서 뒤떨어졌다" 고 말했다. 동반자가 말했다: "왜 버리지 그래? 클릭합니다 그는 대답하지 않고 고개를 저었다.
잠시 후, 그는 더 피곤했다. 강을 헤엄치는 사람들은 모두 해안에 서서 큰 소리로 외쳤다. "너는 극도로 어리석고, 무지가 극에 이르니, 너는 곧 익사할 것이다. 당신은 돈으로 무엇을 하고 싶습니까? 클릭합니다 그는 또 고개를 저었다.
그래서 그는 익사했다. 2. 원문: 맹자는 말했다: "공자는 동산에 오르고 작으며 태산에 올라 천하보다 작다.
그래서 바다를 보는 사람은 물속에서 수영하기가 어렵고, 성인의 문도 입을 열기가 어렵다. 물을 볼 능력이 있으면 꼭 봐야 한다.
해와 달이 밝으면 빛이 비춘다. 흐르는 물도 사물이지만, 영객은 아니다. 군자의 의지도 도중이어서 뒤죽박죽이 되지 않는다. ""
맹자는 "공자가 동산에 올라 노국이 축소되고 태산에 올라서야 세상이 축소되었다고 느꼈다" 고 말했다. 그래서 바다를 본 사람은 (작은) 물에 흥미를 갖기가 어렵고, 성인을 배운 사람도 (다른) 이론에 관심을 갖기가 어렵다.
물을 자세히 보면 파도가 휘몰아치는 것을 꼭 봐야 한다. 해와 달은 눈부신 광채가 있어 작은 틈새에 빛을 발한다. 흐르는 물이 땅 위로 흘러내려 저지대를 가득 채울 때까지 앞으로 흐르지 않았다. 군자는 큰길을 걷겠다는 뜻을 세웠는데, 일정한 도가 없으면 도달할 수 없다. ""
3. 원문: 범중엄은 두 살 때 외롭고 외롭고, 어머니는 가난하고 무력하여 상산주를 따랐다. 그는 용이었기 때문에 그의 가족을 알고 슬퍼했고, 그의 어머니로부터 사직하고 두난으로 학교에 들어갔다.
밤낮없이 열심히 공부하고, 잠을 자면 옷을 벗지 않고 5 년 동안 잠을 잔다. 또는 밤이 흐리고 게을러서 맑은 물로 얼굴을 가릴 필요가 있다.
왕왕 죽이 채 마르기도 전에 하루 만에 먹기 시작한다. 그래서 저는 대동육경의 취지 때문에 세계에 관심이 있습니다. 나는 종종 스스로에게 이렇게 말한다: 선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움.
범중엄이 두 살 때 아버지가 돌아가셨다. 어머니는 가난해서 의지할 사람이 없다.
그녀는 상산의 주가첨가에 개가하였다. (범중연) 어른이 되자 그는 자신의 신세를 알고 눈물을 머금고 어머니에게 작별을 고하고 고향을 떠나 응천부의 두남서원에 가서 공부했다.
그는 낮에는 열심히 공부하고 밤에는 늦게까지 공부한다. 5 년 동안 나는 옷을 벗고 잠자리에 든 적이 없다.
때로는 밤에 졸려서 얼굴에 물을 붓는다. (범중엄) 나는 항상 낮에 열심히 공부해서 해가 서쪽으로 가라앉을 때까지 아무것도 먹지 않는다.
이런 식으로, 그는 육경의 취지를 이해했고, 후에 천하를 축복하려는 포부를 세웠다. 그는 늘 스스로에게 "선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라고 말했다.
4. 원문: 석숭과 왕황이 사치를 다투고, 궁핍한 아름다움을 장식한다. 한무제, 케이의 조카가 케이를 도왔다.
2 피트 높이의 산호나무를 시험해 보세요. 가지가 많고 잎이 무성하여 위태로운 것을 돕고 곤경에 처하면 천하에 둘도 없다.
존경심을 표하기 위해 계몽하다. 그것을 존중하고, 철로 치고, 손으로 깨뜨리다. 케이는 후회하고 자기가 자기 보배라고 느꼈고 목소리가 강했다.
Chongyue 는 말했다: "나의 증오는 충분하지 않다. 나는 오늘 너에게 돌려줄 것이다. " 나는 주변에서 3 ~ 4 피트 길이의 산호나무를 채집하라는 명령을 받았는데, 이 나무들은 매우 건조하고, 6 ~ 7 그루가 잘 자란다. 예를 들면 허개 같다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
케이는 놀라서 어찌할 바를 몰랐다. Shichong 과 왕 하오는 경쟁의식이 풍부하여, 그들은 모두 가장 화려한 물건으로 그들의 차와 옷을 장식하기 위해 최선을 다했다.
왕옥의 조카, 무제는 왕옥을 자주 돕는다. 그는 왕호에게 2 피트 높이의 가지와 잎이 무성한 산호나무 한 그루를 선물했다. 적어도 세상에는 그것과 견줄 만한 산호나무가 있다. 왕영은 석숭에게 보여 주었다.
석숭이는 다 보고, 철로 여의히 때리자, 그것은 끊어졌다. 왕 은 매우 유감 느낌, shichong 는 그의 아이 의 질투 라고 생각, 그의 얼굴 은 엄하게 shichong 을 비난했다.
Shi chong 은 "후회할 가치가 없다. 이제 나는 그것을 너에게 돌려줄게. " 당신이 모든 산호나무를 가지고 다니더라도, 6 ~ 7 개의 3 피트 또는 4 피트 높이의 나뭇가지가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나뭇가지의 아름다움은 세상에서 유일무이하다. 너는 전부 볼 수는 없다. 왕리커 케이만큼 키가 큰 산호나무도 많다.
왕영은 마음속으로 매우 불편함을 느꼈다. 5. 원문: 대나무가 처음 태어났고, 1 인치의 싹이 돋아나고, 잎이 꾀죄죄하다.
뱀은 온통 뱀으로 덮여 있기 때문에, 10 검을 찾은 사람이라도 타고난 것이다. 요즘 화가들은 하나하나 하고 있는데, 잎이 피곤해서 대나무가 없어요! 그래서 대나무를 그리는 것은 반드시 가슴에 먼저 해야 하고, 펜은 반드시 익혀야 한다. 사람은 자기가 그리려는 것을 보고 급히 그림을 따라가서 자기가 본 것을 따라잡기 위해, 예를 들면 토끼가 떨어져, 한 번 세우지 않고 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언)
대나무가 나타나기 시작했을 때, 그것은 단지 1 인치 높이의 싹이 있었지만, 그것은 노드와 잎이 있었다. 매미 탈피 상태부터 80 피트 높이까지 칼집 밖으로 나온 칼처럼 길게 자란다.
지금 대나무를 그리는 사람들은 모두 하나의 그림, 하나하나의 더미, 어디가 완전히 신선한 대나무가 있을까요? 그래서 대나무를 그리면 머릿속에 꼭 완전한 대나무 이미지가 있어야 한다. 그가 펜을 들고 자세히 연구할 때, 그는 그가 그리려는 대나무의 이미지를 보았다. 그는 재빨리 일어나 펜을 들고 단숨에 종이를 떠났는데, 그가 본 것을 따라잡기 위해서였다. 토끼가 뛰는 것처럼 황새가 급강하하여 붙잡다가 조금 긴장을 풀자마자 사라졌다. 6. 원문 처이는 이 나라 최고의 운동선수이다.
치우이 () 가 두 사람에게 바둑을 가르치게 하고, 한 사람이 바둑에 전념하게 하고, 치우이 () 가 듣고 있다. 한 사람이 백조 한 마리가 온 줄 알고 활을 쏘려고 노력했지만. (윌리엄 셰익스피어, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조) 앞의 한 사람이 바둑을 배웠지만, 바둑은 여전히 전만큼 좋지 않다.
그의 지능이 전자보다 낮기 때문인가요? 그렇지 않아요. 번역; 처이는 국가 장기의 대가이다. 만약 그에게 두 사람에게 바둑을 가르쳐 달라고 하면.
한 사람은 온 정신을 집중하여 처의만 듣는다. 다른 한쪽은 들으면서 백조 한 마리가 온다고 생각했는데, 그는 활과 화살을 집어 들고 그것을 쏘려고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조, 백조)
이런 식으로, 비록 그가 다른 사람과 함께 공부하더라도, 성적은 확실히 다른 사람보다 못하다. 그가 다른 사람이 똑똑하지 않기 때문인가요? 자연은 그렇지 않습니다.
7. 원래 초인은 이미 배를 조종하는 법을 배웠는데, 처음에는 우여곡절이 느리지만, 뱃사공이 듣고 있었다. 그래서 작은 실험섬 사이에 방향이 만족스럽지 않아서 나는 최선을 다해 보트를 조종할 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
그래서, 망명 을 주셔서 감사합니다, 척추 드럼 직선 입력, 그래서 큰 위험을 저질렀다. 그는 넘어질까 봐 펄프에 빠졌다. 한 사람이 초나라에서 항해를 배웠다. 그는 뒤돌아보고 회전하기 시작했다.
5. 문어문 오리지널 출판인을 격려하라: * * 아시아
격려와 완전한 문어문을 논하다.
제 1 장: 영감을주는 글쓰기에 관한 완전한 고전 중국어
2. 등불은 한밤중 오경닭으로 남자가 공부할 때이다. 청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
안진경
3. 고대에 큰 성과를 거둔 사람은 뛰어난 재능뿐만 아니라 인내심도 있었다.
수시
4, 독서는 봄이 깊다는 것을 모르고, 1 인치의 시간은 1 인치의 금이다.
왕정백
5, shushan 근면 한 길, 끝없는 학습 바다 가 있습니다.
한유
6. 세상의 일은 십중팔구는 어려움에 의해 버려지고 십중팔구는 게으름에 의해 버려진다.
안지추
7, 로프 톱 나무, 물방울 돌 착용.
나대정
8, 천 불어 유열, 풍동, 서, 북, 남.
진판교
9, 시간은 화살 같고, 해와 달은 쏜살같이 빠르다.
확충된 성현
10, 평생 부지런하고 수확이 없다.
장형
1 1, 3 인행, 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 좋은 것을 선택하고 따라가면 나쁜 것을 바꿀 수 있다.
공자
12. 만약 네가 야망이 있다면, 너는 영원히 살 것이다.
사옥곤
13, 일단 산꼭대기에 오르면, 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보이는 것을 볼 수 있다 .....
두보
14, 가난하면 변하고, 변하면 통하고, 통칙은 길다.
이경
15, 고대인들은 아무것도 배우지 못했고, 늙어가는 데는 시간이 걸린다.
육유
16, 날지 않고 하늘로 날아간다. 노래를 부르지 않으면 사람을 놀라게 한다.
사마천
17, 종이에서 얻은 것에 대한 이해가 얕아서 어떻게 해야 할지 모르겠어요.
육유
18, 무엇을 배우든지 먼저 결심해야 한다.
주희
19, 그 일을 잘 하려면 먼저 그 기구를 이용해야 한다.
공자
20, 도약, 10 단계 아님; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
순자
2 1, 한나 백천, 기품이 크다. 벽은 천리를 세우고, 욕심이 없으면 금방 한다.
임측서
22, 인생은 꿈과 같고, 한 병은 아직 한 달이다. 스시 75 고대 소위 영웅, 특별한 축제가 있어야합니다. 사람은 닌자가 될 수 없다. 사람은 굴욕을 보고 칼을 뽑아 나서서 싸운다. 이것은 충분히 용감하지 않다. 천하의 친구
중학교 고전 중국어 전체 노트 늑대 pu Songling
아재는 집에 늦게 들어와서 짐 속의 고기를 다 먹고 뼈만 남았다. 도중에 늑대 두 마리가 아주 멀리 행진했다. 두려움을 없애고 그것을 뼈에 던지다. 늑대는 뼈다귀가 있고, 늑대는 여전히 따라다닌다. 재투표 후 늑대가 멈추고 전 늑대가 다시 왔다. 뼈가 기진맥진하다. 두 마리의 늑대의 조합도 마찬가지다.
도살은 매우 어색해서, 그는 적에게 공격당하는 것을 두려워한다. 곡야에는 보리밭이 하나 있는데, 밭주인은 대야가 가득 차고, 온 산이 온 들판에 가득하다. 도살장은 위에 기대어 어깨에 칼을 메고 있다. 늑대들은 감히 앞으로 나아가지 못하고 서로 호시탐탐 노리고 있다.
어렸을 때 늑대 한 마리가 떠났고, 앞에는 개 한 마리가 앉아 있었다. 시간이 오래되어 눈이 폐기된 것 같아 한가하다. 화 폭력, 칼 컷 늑대 머리, 칼 의 수를 죽일 수 있습니다. 송곳니는 가고 싶었지만, 돌아서서 월급을 향해 돌아섰을 때, 늑대 구멍이 바로 그 안에 있었다. 이는 지하도로 들어가 뒤에서 공격하는 것을 의미했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 몸이 반쯤 들어가니 꼬리만 드러났다. 도살 후, 그는 주식을 끊고 죽었다. 늑대가 깨달음을 얻기 전에 잠이 들어 적을 유인하기 위해 그것을 덮었다.
늑대도 무서워, 순식간에 둘 죽고, 짐승의 기하학? 웃지 마세요.
①' 라마단 이상한 이야기' (상해 고서출판사, 1986) 에서 뽑혔다. 원래 * * * 세 개, 여기가 두 번째입니다. 민들레 (1640- 17 15), 청대 산둥 사천인 (오늘 산둥 박박) 사람. (2) [도살] 가축 도살, 여기서 도살자, 가축 도살, 고기 파는 사람을 가리킨다. ③ [확인] 여기는' 오직' 이라는 뜻이다. (4) [Zhu (Zhu) 거리] 이어 긴 산책이 이어졌다. 접사, 연결, 여기서 의미하는 것은 바로 뒤따르는 것이다. ⑤ [뼈를 던지다] 는 "뼈를 던지다" 를 의미한다. 6 [부터] 따르다.
제목이 완전하지 않아서 오해가 있는지 모르겠다.
7. 고문번역이 완료되었습니다. 웅 () 에게, 자무백 () 은 양산강 내인이다. 아버지 조, 펑성 현. 웅초관 공주 책, 지사 왕정. 고전의 죽음, 남자는 슬픔으로 울고, 백성은 슬픔으로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 지사 후, 징 징 범죄, 우 이순신 현, 또한 감옥 에서 징 징 을 시도, 경량에서. 감옥 에서, 리 시 벨 은 장례식, 장례식, 공공 장례식 을 수행 하지 않고 사망, 자본 대원 으로 임명 될 것이다. 문제는 공신을 불러 말했다. "왕정씨의 죽음은 여를 묻지 않고 왕정을 위해 동성에서 울었다. 이 시계는 반란에 고개를 숙일 것이지만, 매장되어야 한다. 만약 다시 호환한다면, 마치 국왕 같다! 클릭합니다 곰은 말했다: "옛날 왕은 뼈를 덮고, 인자는 썩고 있다. 그 당시 그의 죄를 먼저 처벌한 다음 그를 묻었습니까? " 오늘 국왕의 징벌이 증가했고 법도 준비되었다. 영웅은 의리를 느끼고 장례를 치르며, 가르침이 부족하지 않다. 법은 위에 있고, 가르침은 아래에 있다. 왜 남자들이 생명을 거역하고 죽어서 다시 살아나게 해야 하는가! 전하의 시신에 대한 증오, 중야에 대한 기부, 미래의 인자에 대한 아쉬움입니다! "황제는 매우 기뻐하며 그와 연회를 보냈다.
아픔을 참으며 황문시랑으로 이사를 가다. 오환과 유일은 모두 시종일 때 문하에 있었고, 남자는 처음부터 거들떠보지도 않았다. 무제는 들었다. Chi Xiong 은 junchen 의 선의 회복을 명령했다. 곰은 어쩔 수 없이 충실했고, 그런 다음 몸을 굽히며 말했다. "군충신은 어때요?" " 그래서 나는 갔다. 황제는 듣고 크게 화를 냈다. 그는 대중에게 물었다. "나는 너를 군주와 대신에 대한 인자함으로 회복시켰다. 왜 거절하세요? 클릭합니다 곰은 말했다: "고대 신사는 예의로 전진하고, 예의로 퇴각한다. 오늘 사람이 들어오면 무릎을 꿇고 물러나면 반드시 강에 떨어질 것이다. 유하내대신은 군사 지도자가 아니어서 이미 운이 좋다. 군신의 자리를 되찾을 수 있으면 좋겠다! " 황제는 그것을 따랐다.
태사, 주금 도지사 피곤, 돈 20 만 원 주세요. 함녕 초에 흠차 고문을 하고 시중을 옮겨 장군이 되었다. 태강은 하남 남윤으로 태자 관내후를 주었다. 제왕유, 제후국으로 돌아가겠습니다. "폐하께서 자식이 많으시지만, 이름이 적습니다. 왕은 도성에서 이익이 두터우니 많이 생각해서는 안 된다. " 디나. 웅곡은 찾아온 뜻을 간언하고 일어나 문을 나서자 화가 나서 죽었다.
-'진서'? 웅전
참고 번역:
웅 () 에게, 자무백 () 은 양산강 내인이다. 소상 신부는 정붕의 총독이다. 남성 에 공식, 공주 책, 현 왕 징 효과 를 역임했다. 왕징 후, 곰은 매우 슬프게 울었고, 온 도시가 그를 위해 슬퍼하고 있었다. 나중에 지사 리우 일 은 이유 없이 시앙 곰 을 채찍질 했다. 우 펜 리우 현 을 대체 할 때, 그는 작은 불만 때문에 xiangxiong 감옥에 넣어. 이사종은 옥중에서 항웅을 자본관으로 모집할 것이다. 벨이 죽은 후, 아무도 그를 거두어들이지 않고, 그를 맞이하고, 그를 묻었다. 문제는 수컷을 불러 그를 꾸짖으며 말했다. "왕경이 죽었고, 네가 동성에서 그를 위해 울고 있으니, 나는 죄를 구하지 않겠다. 이제 벨 자신이 모두 한간도둑이 될 것이니, 너는 아직도 자신을 억제하여 그를 묻지 않을 것이다. 만약 내가 너를 다시 용인한다면, 나는 왕법을 어디에 두겠느냐? " 항목 형제는 말했다: "xianwang 포로 뼈, renrun 뼈를 묻었다. 그때 그 뼈들을 묻기 전에, 너는 그들의 공로를 평가한 적이 있지 않니? " 지금 형법은 이미 시행되었으니, 종은 이미 법에 따라 처리되었다. 나는 도덕의 영향을 받아 그를 묻었다. 도덕은 나에게 아무런 잘못도 가르치지 않았다. 법은 위에서 제정한 것이고 계몽은 아래에서 발양하는 것이다. 왜 나를 생사에 어긋나는 지경에 빠뜨려야 하는가? 만약 전하가 그의 시신을 싫어하고, 버려진 황야를 버리고, 앞으로 어진 성현의 핑계가 된다면, 어찌 아깝지 않겠는가? "황제는 기뻐하며 그와 연회 이야기를 나누고서야 그를 돌려보냈다.
여러 차례 승진하여 황문시랑을 맡다. 당시 오환과 유일은 모두 시종이었고, 그들은 함께 궁문 아래에 있었다. Xiangxiong 은 처음에 그들을 무시했다. 한무제는 듣고 형에게 군신의 우호 관계를 회복하라고 명령했다. 형님은 유씨네 집에 가서 두 번이나 절을 하며 말했다. "아까 제가 성지를 맡았는데 군신의 의리가 다 끝났어요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어때요? " 그리고 떠나요. 황제는 듣고 크게 화를 내며 수컷에게 물었다. "나는 당신이 군신의 우호 관계를 회복할 것을 요청합니다. 왜 일부러 헤어지는 거야? " 항목 형제는 말했다: "고대 군자는 예의로 사람을 끌어들이고, 예의로 사람을 거절한다. 지금 사람을 소개하는 것은 사람을 무릎 위에 올려놓는 것과 같고, 사람을 거절하는 것은 사람을 심연으로 밀어 넣는 것과 같다. 다행히 유일은 나의 적이 되지 않았다. 어떻게 해야만 군신 간의 우호 관계를 회복할 수 있습니까? 클릭합니다 황제는 그의 의견에 동의했다.
태사공 시대에는 여러 차례 진으로 진급되었다.
번역이 있다면 스스로 비교해 볼 수 있다. 믿음은 기꺼이 당신을 위해 해답을 드리겠습니다 ~
8. 문어문 번역: 진무제 김평이 기황양에게 물었다. "남양무령, 누가 할 수 있을까?" Qihuang 양은 말했다: "여우를 풀 수 있습니다. 클릭합니다
공 핑 (공 핑) 은 "아들의 복수는 여우의 죄를 해결하는 것이 아닌가?" 라고 말했다. 네, 그가 말하길, "만약 네가 나에게 묻는다면, 나는 나의 적에게 묻고 싶지 않다." 공 핑은 말했다: "아주 좋아. 클릭합니다
그럼 사용하세요. 중국 사람들은 그것을 좋다고 부릅니다. 한 방에 살다가 공평이 또 황양에게 물었다. "나라에 대위가 없는데 누가 할 수 있겠어?" " 예: "정오에 가능합니다. 클릭합니다
공 핑은 말했다: "정오는 아들의 죄입니까? 클릭합니다 네, 그가 말하길, "나한테 물어봐, 내 아들에게 묻고 싶지 않아." 공 핑은 말했다: "아주 좋아. 클릭합니다
그리고 그것을 사용 하 여, 중국 사람은 그것을 잘 부른다. 공자는 들었다: "좋아, Qihuang 양 이론! 밖에서 키우는 것은 보복을 피하지 않고, 안에서 기르는 것도 아이를 피할 수 없다. 영양은 대중이라고 할 수 있다. "
듀크는 Qihuang 양에게 물었다: "남양에는 치안 판사가 없다. 당신은 누가 자격이 있다고 생각합니까? 클릭합니다 Qihuang 양은 말했다: 여우를 풀어 라. 진 핑 공 (Jin pinggong) 은 말했다: 시에 후 (Xie Hu) 는 당신의 적이 아닌가? 그가 대답했다, 너는 나에게 누가 할 수 있는지 묻는 것이지, 누가 나의 적인지 묻는 것이 아니다.
진평공이 말했다: 좋아. 그는 현령으로 쓰이고, 온 국민이 모두 황양을 칭찬한다.
며칠 후, 또 황양에게 이 나라에는 가을이 없다고 물었다. 너는 누가 이 일을 할 수 있다고 생각하니? Qihuang 양은 말했다: 정오는 할 수있다. 진 핑 공 (Jin pinggong) 은 말했다: 오후는 당신의 아들이 아닙니까? 그가 대답했다. "누가 할 수 있는지 물어보는 것이지, 누가 내 아들인지 묻는 것이 아니다." 진 문공이 승낙했다.
재임명. 전국 국민들은 모두 황양을 칭찬한다.
공자는 듣고 한숨을 쉬었다. "아아, 황양이 옳았어. 그는 다른 사람을 추천하고 사심이 없다! " 원문: 맹자는 "나무①, ② 블록 ③ 사이, 접착제 ④ 어염, 관혁무는 토⑤, 손수오오 (6), 백리향은 시 (7) 에서 기른다" 고 말했다. 그러므로 하늘은 대임할 것이며, 사람은 먼저 그 심지를 고생시키고, 근골을 수고하며, 그 몸을 굶기고, 그 몸을 비우고, 그 행로를 어지럽히게 할 것이니, 인내는 이미 (8) 그 무능함을 얻게 될 것이다.
사람은 변하지 않고, 그 후에야 변할 수 있다. 마음속에 갇혀, (9) 고려하고, 하고, 색표 (10), 발음, 은유. 입국하면 집 (1 1) 을 할 수 없고, 외환에 대해서는 무적이고, 국사는 영원하다.
그리고 나는 우환에서 태어나 안락으로 죽었다는 것을 알았다. 맹자는 "순은 어려서부터 밭에서 일했고, 벽을 쌓는 일에서 선발되었고, 물고기를 파는 소금 판매에서 선발되었고, 관중은 죄수에서 발탁되었고, 손멋있는 해변에서 찾아왔고, 브리시는 장터에서 선발되었다" 고 말했다.
그러므로 하나님은 누군가에게 위대한 사명을 착륙시키실 것이기 때문에, 먼저 자신의 의지를 단련하고, 자신의 뼈를 지치게 하고, 자신의 몸을 배고프게 하고, 가난에 시달리게 하고, 일을 항상 순조롭지 못하게 해야 한다. 이것은 그의 사상을 흔들고, 그의 기질을 단련하고, 그의 재능을 증가시킬 것이다.
사람은 항상 잘못을 저지르고, 비로소 시정한다. 。 만약 당신이 우울하다면, 당신은 극도로 초조할 것이고, 그러면 당신은 노력할 수 있습니다. 얼굴에 표현되고, 목소리에 표현되고, 이해됩니다.
한 나라, 법을 지키지 않는 대신과 보성, 외부의 적대 국가에 대한 우려가 없으면 왕왕 망국하기 쉽다. 이로부터 알 수 있듯이, 고민은 사람을 살아있게 하지만, 안일과 즐거움은 사람을 멸망시키기에 충분하다. ""
늑대 [원문] 한 번 도살한 후 귀가한 지 이미 늦었고, 보자기 속의 고기도 다 소모되어 뼈만 남았다. 도중에 늑대 두 마리가 아주 멀리 행진했다.
두려움을 없애고 그것을 뼈에 던지다. 늑대 한 마리가 뼈가 멈춰 섰고, 늑대 한 마리가 뼈를 다시 던졌고, 마지막 늑대가 멈추었고, 이전 늑대가 다시 왔다.
뼈가 기진맥진하다. 두 마리의 늑대의 조합도 마찬가지다.
도살은 매우 어색해서, 그는 적에게 공격당하는 것을 두려워한다. 곡야에는 보리밭이 하나 있는데, 밭주인은 대야가 가득 차고, 온 산이 온 들판에 가득하다.
도살장은 위에 기대어 어깨에 칼을 메고 있다. 늑대들은 감히 앞으로 나아가지 못하고 서로 호시탐탐 노리고 있다.
어렸을 때 늑대 한 마리가 떠났고, 앞에는 개 한 마리가 앉아 있었다. 시간이 오래되어 눈이 폐기된 것 같아 한가하다.
화 폭력, 칼 컷 늑대 머리, 칼 의 수를 죽일 수 있습니다. 막 가고 싶었는데 임금처, 늑대동, 지하도가 들어가 공격 뒤에 있다는 뜻입니다.
몸이 반쯤 들어가니 꼬리만 드러났다. 도살 후, 그는 주식을 끊고 죽었다.
늑대가 깨달음을 얻기 전에 잠이 들어 적을 유인하기 위해 그것을 덮었다. 늑대도 무서웠지만 순식간에 두 번 살해되었다. 야수의 형상은 무엇입니까? 웃지 마세요.
한 도살자가 밤에 집에 돌아왔을 때, 짐 속의 고기는 이미 다 팔렸고 뼈만 남았다. 길에서 늑대 두 마리를 만나 오랫동안 따라왔다. 도살자는 무서워서 늑대에게 뼈를 던졌다.
늑대 한 마리가 뼈 하나를 얻어 멈추었다. 다른 늑대는 여전히 그를 따라오고 있다.
도살자는 또 뼈를 늑대에게 던졌고, 뒤에서 뼈를 얻은 늑대는 멈춰 섰지만, 앞에서 뼈를 얻은 늑대가 다시 왔다. 뼈는 이미 버려졌다.
하지만 늑대 두 마리가 예전처럼 도살자를 쫓아다녔다. 도살자는 어색하고 급하다. 나는 그가 늑대에게 공격당할까 봐 두렵다.
도살자는 밭에 타곡장이 있는 것을 보았고, 타곡장의 주인은 타곡장에 땔나무를 쌓아 작은 산을 지었다. 도살자는 달려가서 장작 더미 밑에 엎드려 짐을 내려놓고 도살칼을 들었다.
늑대 두 마리가 감히 앞으로 나아가지 못하고 도살자를 쳐다보았다. 잠시 후, 한 늑대는 곧장 갔고, 다른 한 마리는 개처럼 도살자 앞에 쭈그리고 앉았다.
오랜 시간이 지나자 늑대의 눈은 감긴 것 같아 한가해 보였다. 도살자는 갑자기 뛰어올라 칼로 늑대의 머리를 베고 몇 칼로 늑대를 죽였다.
도살자는 막 가고 싶었지만 돌아서서 장작더미 뒤를 보았다. 또 다른 늑대 한 마리가 장작더미 속에 구멍을 파고 있는데, 구멍을 뚫고 도살자의 등을 공격하려고 한다. 몸은 이미 가운데로 파고들어 * * * 와 꼬리만 드러났다.
도살자는 뒤에서 늑대의 허벅지를 잘라 늑대를 죽였다. 도살자는 앞의 늑대가 자는 척하는 것이 원래 적을 유혹하는 데 사용되었다는 것을 깨달았다.
늑대는 너무 교활했지만, 잠시 후 두 늑대 모두 물렸다. 동물은 얼마나 많은 사기력을 가질 수 있습니까? 그저 사람들에게 웃음거리를 더해 줄 뿐이다. 원래 공융이 봉쇄되어 국내외에서 온통 황공했다.
어렸을 때 나는 아홉 살이었고 막내인 여덟 살이었다. 둘째 아들은 손톱에 놀기가 민망하다. 사자에게 "노골적인 죄는 몸에서 끝나지만, 너는 아무것도 얻을 수 없다" 고 말했다.
아이 쑤 는 말했다: "당신은 둥지 아래에 완성 된 계란 이 있는지 알 수 있습니까? 클릭합니다 검색도 6 까지 닫혔습니다. 주 (1) 공융이 탈취됐고, 중외공황: 여기서 공융은 조조에 의해 체포됐다.
수집: 캡처. 중외: 법원 안팎.
공포: 공포 ② 손톱 깎기 게임: 아이들이 하는 게임. 네: 완전합니다.
(j 욕) 영: 공포의 얼굴. ③ 헤이: 희망.
Only: "only" 를 전달합니다. 서: 천천히, 천천히. 어른: 아버지에 대한 존칭.
End: complete, press: 이 말은 주체가 전복되고, 부속물도 면할 수 없고, 그 영향을 받는다는 뜻입니다. ⑥ 찾기와 접수: 얼마 지나지 않아 (두 아들을 체포하러 온) 장교도 도착했다.
검색: 빨리. 지휘자: 장교.
공융의 체포로 법원 안팎을 놀라게 했다.