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古嚴武屬於哪個朝代?
古在65,438+04歲獲得各種學員資格後,與同學桂莊興趣相投,成為好友。顧來自哪個朝代。讓我們看壹看。

顧(1613(明萬歷四十壹年)-1682(清康熙二十壹年)),原名蔣,為人忠厚清廉。明朝滅亡後,改名為嚴武,字寧人,他還在蔣山做過家仆。學者們尊敬林挺先生。江蘇昆山。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。他為國家做出了巨大貢獻。

他參加過反清鬥爭,後來致力於學術研究。晚年專註於經學考據和古音考據,共分10部。他是清代古韻的創始人,成就斐然。他對切韻研究也有貢獻,但不如對古韻研究的貢獻大。

顧學術的最大特點是反對宋明理學的唯心主義形而上學,強調客觀的調查研究,開創了壹代人的新潮流,並提出“君子學,濟世之道”。這只是詩。雕刻昆蟲有什麽好處?"

顧強調做學問首先要立人格:“禮義廉恥四度”,主張“天下興亡,匹夫有責”。《日本史》第十三卷《開端》:“保天下者,其夫刻薄,其無責。”

顧將古韻分為10篇,其中歌篇、陽篇、耕篇、蒸篇四篇成為終結論。其他部門的規模也很大。後來所有的古韻部都是在顧的基礎上細化的。

顧對音韻學的最大貢獻是通過分離“唐韻”(實際上是《廣韻》)來研究古韻。

顧被譽為“開山鼻祖”和“開山鼻祖”,是著名的經學、史學、地理和音韻學家。他壹生遊歷,走萬裏路,讀萬卷書,開創了壹種新的求學方式,成為清初壹代思想家。他主張實際應用,反對空談,註重廣泛的證據。著有《日知錄》、《趙宇誌》、五部音韻學著作和《林挺詩集》。

顧,本名蔣,曾改名為繼紳,字忠明,壹字勝人。明朝滅亡後,為表達對南宋愛國誌士王的敬仰之情,更名為。在流亡期間,我使用了蔣山·梅德和顧貴年的名字,學者們稱他們為林挺先生。明萬歷四十壹年(1613)生於江蘇昆山,清康熙二十壹年(1682)去世,享年七十歲。他壹生中花了半天時間,被稱為“學得很好,但在家裏失去了同樣的聲譽”(牛遊的蔣山仆人)。在許多學術領域都做出了創造性貢獻,有“開山之作”的美譽(梁啟超《中國近三百年學術史》、《清代經學建設》)。

顧出生在江南。昆山顧氏家族五代時由遷至滁州,南宋時遷至海門,後遷至昆山定居,至今已有500年歷史。他世代為官,可以說是壹個讀書求官的書香門第。在他的曾祖父、曾祖父和祖父中,有四位學者在鄭德、嘉靖和萬歷年間擔任地方官員和中央官員,是當時昆山的名門望族。他的曾祖父顧是萬歷年間南京兵部右侍郎。本的祖父顧紹芳是宴會上的官員,由翰林院編輯和編輯,並管理聖旨。到了父親這壹代,家庭狀況逐漸走下坡路。本生的父親顧同英出生在國子監,他的母親何有五個孩子,顧排行第二。他生來就是壹個繼承人,由他的親生祖先和父親的家人撫養到他的繼父顧少甫和繼父顧童嘉。在顧年輕的時候,對他影響最大的兩個人是顧少甫和王石。繼承人顧紹名叫德裕,德裕的名字叫梨園。他的名氣只有壹個郭健子,但他才華橫溢,優雅大方,詩歌和書法都很出色,受到人們的高度贊揚。他博覽群書,特別關註世界大事,喜歡閱讀事實記錄、府邸報紙等,並經常將其復制下來保存。這種讀書與實踐相結合的精神直接感染了少年時期的顧。在他的繼承人的監督下,顧嚴武從小就學習儒家經典的歷史。在他十三四歲的時候,他讀完了總結歷史成敗的皇家名著《子同治鑒》。同時,我還復習了《孫子》、《伍茲》、《左傳》、《國語》和《史記》等經典著作。他遵循先輩“讀書不如印書”的教導,邊讀書邊抄書,每天做讀書筆記直到二更,為他日後取得巨大的學術成就奠定了堅實的基礎。嗣母王,遼東人,為太學生王澍之女。她早年受雇於顧家,未過門便英年早逝。然而,她仍然決定在顧家做兒媳婦,並非常小心地照顧公婆。為了給婆婆治病,她忍痛切下手指熬藥。當時,昆山傳言有王斷指的故事,因此她受到了朝廷的表彰。明朝崇禎九年,她51歲的時候,為她修建了牌坊。她受過良好的教育,喜歡讀書,關心國家大事。顧在《漫步王碩》中說她“住在壹個單獨的房間裏,白天紡紗,晚上看書到二更才休息。”...她特別喜歡閱讀《史記》、《資治通鑒》和政府的官方請願書,但她對(劉基飾)、方仲烈(方孝孺飾)和余(於謙飾)很生氣。王視顧為己出,教其讀書識字,這對其忠君愛國、堅韌不拔的性格形成了極大的影響。

根據《清史稿》第481卷的記載,顧生來雙瞳,白邊黑眼,讀書目在十行以下。有人說他三歲時感染了天花,差點丟了性命。他康復後,左眼輕度癱瘓(楊延福《明末三大思想家》);壹些人也表達了不同的意見。趙麗生先生在《順與王善拾遺》壹書中說,根據王善對顧的回憶,他似乎沒有眼疾。顧才華橫溢。七歲時,他在壹所私立學校學習。他的書包括歷史名著和軍事著作。十四歲時,他的繼承人和祖先幫助他“送他去納谷上學”,這使他能夠以秀才的身份入學,並為他將來贏得科舉功名創造了條件。

同年,我和同鄉朋友桂莊壹起加入了俱樂部。復社是繼林東黨之後,由進步知識分子組織起來的壹個討論學術和政治的團體。同壹個學校的兩個同學桂和顧在同壹個方向。他們壹起“設節,世事無微不至”(《林挺集·吳桐初》),摒棄庸俗,獨善其身,被人譏為“歸奇守奇”(朱彜尊《景芝居士古畫江》)。從天啟六年(1626)14歲開始,到崇禎十二年(1639)27歲為止,壹直在苦學讀書,參加科舉考試。在此期間,形勢發生了巨大變化。李自成領導的農民起義已經成為燎原之勢。與此同時,地處山海關外的後金政權多次擊敗明軍,稱霸遼沈。隨後在崇禎十二年(1639)改晉為清,並多次入關,逼近重鎮薊遼,進壹步威脅明朝京畿地區。嚴峻的社會現實將顧從考場上喚醒。十二年(1639)秋,二十七歲的顧再次落榜。他“太憂四國,恥於生後無術”(《林挺集·天下郡國病書序》),毅然棄學科舉,歸隱讀書。從這壹年起,他開始從史書和地方誌中收集有關農田、水利、礦產、交通和地理演變的材料。* * *成書四十余萬,這就是《世界郡國疾病之書》和《虞照誌》。明至正六年是他寫作生涯的開始,也是他為終身學習打下堅實基礎的時期。

兩年後,這位繼承人去世了,他為從叔叔高技和哥哥郁忠那裏繼承遺產而鬥爭,引發了爭議。由於家庭困難,又“壹時災荒,賦籍”(《桂·送顧寧人北遊自序》),顧不得不把800畝祖傳田地典當給同縣富翁葉方衡。葉方衡初眉,後來順治也是秀才。當時,他是欺淩事件中的邪惡英雄。他趁人之危,故意侵吞顧的財產,並與顧的家奴盧恩勾搭在壹起,唆使他反叛家人,回到葉家。這場紛爭壹直持續到清初,直接導致顧離家出走,投靠北方。