처음 만나는 독자를 만났을 때 가장 흔한 질문 중 하나는 "어떤 소설을 가장 좋아하세요?" 입니다. 이 문제는 대답하기 어려워서 자주 대답하지 않는다. "나는 나 자신을 좋아한다" 는 점에서, 나는' 신조협객',' 비호전설',' 웃음강호' 등 감정이 강한 영화 몇 편을 선호한다. 종종 사람들은 "어떤 소설이 가장 잘 읽는다고 생각하니?" 라고 묻습니다. 이것은 기교와 가치의 문제이다. 나는 내가 글쓰기에서 진보했다고 믿는다. 장편소설은 중편소설과 단편소설보다 좋고, 뒤편은 앞보다 낫다. 하지만 많은 독자들은 동의하지 않습니다. 나는 그들의 불일치를 매우 좋아한다.
질문 2: 김용의 어느 소설이 평가가 높습니까? 어떻게 평가합니까? 천룡 8 부의 작품' 천룡 8 부' 가 창작 시대, 작문 목적, 내용 등 김용의 모든 무협 소설의 최고 수준에 이르렀다는 것은 의심의 여지가 없다. 그것은' 사조각 삼부곡' 의 시종일관 민족주의와 애국주의 사상을 관통하여 각 민족의 시각으로 심화될 것이다. 한족 뿐만 아니라, 거란, 토번, 야만인, 김인은 모두 그들의 애국 사상을 가지고 있기 때문에 김용은 예로부터 모두가 논의하고 있는 문제를 제기했다. 대답은 당연히 부정이다. 지위와 권력을 위해 오랫동안 중국 각 민족 간의 전쟁은 헤아릴 수 없이 많았다. 이에 김용은' 신무불살' 정책을 내놓고 평화를 제창하고 민족 화합과 문화 융합을 제창하며 소설의 문학적 가치를 높였을 뿐만 아니라 세상을 바꾸는 역할을 했다. 그리고' 용팔부' 라는 책의 어경 구조와 작문 수법은 모두 현대 무협 소설의 정점에 이르렀다. 두 사람 모두 뛰어난 무술과 각자의 추구를 가지고 있다. 그러나, 그들의 결말은 모두 매우 비참하다. 조봉은 호매활하고 활달한 기질을 가지고 있으며,' 비록 천 명이 갔지만' 의 영웅적인 기개를 가지고 있으며, 강한 민족기절을 가지고 있다. 왕공에서 일반 강호인까지 모두 그를 매우 존경한다. 아주를 구하기 위해 현장을 모으는 것은 더욱 감동적이다. 광지 스님이 그해 무인 기러기와 거란 전쟁에 대한 태도를 물었을 때, 그는 말했다. "하지만 조는 무능하지만 용기 있고 기개가 있는 사람이라, 이 큰 명절에는 결코 옳고 그름을 알 수 없다." 나는 송 () 에서 요개 () 에게 괴롭힘을 당했는데, 누가 보답하고 싶지 않겠는가? 만약 네가 이 소식을 알고 있다면, 너는 너의 형제를 데리고 밤에 서둘러 그들을 가로막아야 한다. "당신의 선배들은 자태가 늠름하고 조는 매우 존경합니다. 나는 선현을 따라갈 수 있도록 30 년 일찍 태어나기를 기다릴 수 없다. * * * * 의용을 만나러 갈 수 있다. 내 손은 길호다. \ "그러나, 그는 아마 꿈에도 상상 하지 않았다, 그는 실제로 과실 치사, 그의 가족 을 살해 한 이 의례 를 존중했다. 그는 그가 싫어하는 길호라고 생각하지 않을 것이다. 그 이후로 그는 자신의 비극적인 여행에 착수했다. 복수를 위해, 그는 자신의 애인 주홍 을 잘못 죽였다; 그는 자신의 민족과 군주에게 충성하기 위해 칼로 자신을 찔러 죽였다. " Feng Xiao 는 큰 소리로 말했다:' 폐하, feng Xiao 는 거란 사람입니다. 지금, 그는 폐하를 위협하고, 거란 의 큰 죄인이 되었다. 그 후, 그가 어떻게 하늘과 땅 사이에 서 있을 수 있겠는가. "땅 위의 초검 두 자루를 주워 내공, 두 팔을 한 번, 퍼프, 심장에 꽂았다. 한 손으로는' 소와 양을 가득 채우는 소원' 을 약속하고, 자신의 사랑을 직접 묻고, 영혼이 구할 수 없는 고통의 심연에 올랐다. 일검은 "칸에게 화살을 꺾고, 육군이 일을 바꾸도록 가르치라" 는 동시에 자신의 생명을 끝냈다. 일장일검은 풍효생의 명중으로 말할 수 없는 고통이 되었다. 그 비극은 여러 해 전의 기러기 관문 대전에서 비롯되었지만, 직접적인 도화선은 한 여자의 질투였다. 엄마 부인은 웃으며 말했다:' 나는 무엇을 더 원하니? 조봉, 나는 네가 나를 자세히 쳐다보는 것을 싫어한다, 이것은 이 재난을 초래했다. 네가 나에게 앞장서는 형의 이름을 말하라고 하니 어렵지 않다. 나를 품에 안고 오랫동안 나를 보았다. "세상의 일은 다양하다. 나는 상대방을 싫어해서, 그들을 비극의 길로 끌고 가는 것을 아끼지 않고, 그로 하여금 자신을 안고 한 번 보게 했다. 모용복은 귀족의 후손으로 나날이 몰락했지만 여전히 우아한 기질이 있다. 흥국의 이상을 위해 그는 사랑을 포함한 모든 것을 포기할 수 있다. 그가 줄곧 생각한 것은 아버지가 그에게 당부하신 것이다. "중흥 기러기 외에는 세상에 더 이상 큰일은 없다. 부흥대업이라면 부형은 죽일 수 있고 자식은 죽일 수 있다. 남녀의 감정에 관해서는 더욱 신경 쓸 필요가 없다. " 비록 다른 사람의 눈에는 있지만, 그의 추구는 어리석은 것이다. 왕어초가 말했듯이, "맞아, 그는 연나라 모용가의 손자야. 그런데 수백 년이 지났는데, 왜 선조의 과거를 회상할 필요가 있는가? " 그는 한자는 배우지 않지만 조상의 선비어는 이해하지 못한다. 그는 여느 때처럼 고집스럽게 마음속의 머나먼 꿈과 이상을 추구하고 있다. 설령 결국, 그의 모든 소망은 현실에서 산산조각 났고, 그는 미쳤다. 광기 속에서 그는 여전히 자신의 꿈을 실천하고 있다. 자신의 이상을 위해 자학적인 이미지다. 우리는 단순히 모용복은 권력을 갈망하는 사람이라고 말할 수 없다. 그가 한 일과 비극의 결말은 자신의 권력 의지에 대한 파괴였다. 그는 자신의 노력을 통해 사회를 변화시키려고 시도했다. 표면적인 증상으로 볼 때 그와 팔을 안고 거리를 걷는 사람 >:>
질문 3: 김용 씨의 소설을 어떻게 평가합니까? 저자: 조씨의 원앙 칼은 김용 소설에서 유일무이한 예술작품으로 재미있고 감동적이다. 이' 강호 코믹도' 에서 무림 영웅과 강호 호걸은 재미가 넘친다. 무협 소설에서 인물에 대한 조롱은 원양도만의 것이 아니다. 하지만 같은 영화는 코미디 색채를 띠고 있어 무협 소설에서는 흔치 않다. 원앙 칼' 의 결함은' 무협' 과' 협협' 을 보여주는 장면이 정교하지 않고, 줄거리의 우연의 일치가 너무 많고, 작품의 사상 깊이가 부족하고, 인물의 이미지 감화력이 약하며, 결말이' 해피엔딩' 의 구도에 빠지는 것이다. 저자: 조' 사조각 영웅전' 의 주제는 바로' 사랑' 이다.' 세상에 물어봐, 사랑이란 무엇인가? 생사를 가르치다. " 이는 김용소설이 전통 무협소설에서' 충간',' 원수부' 등의 주제를 표현하는 것 외에 새로운 변화가 일어났음을 보여준다. 김용은 사회 반역자 양과와 샤오롱녀 (무협 세계의 두 가지 예술 전범) 를 형성하며 양과와 곽정과의 충돌을 통해 사회와 인류의 화해할 수 없는 본질을 보여 주었다. 제재로 말하자면,' 신조협객' 은 인상적인 작품이다. 하지만 저는 여전히' 신조협객' 3 부작의 바닥에 있다고 생각합니다. 그것은' 사조각 영웅전' 중 파란만장한 장면을 쓰지 않았고, 그것의 전형적인 인물도' 도살룡기' 만큼 다채롭지 않았다. 그 단점은 몇 차례의 전쟁을 쓰는 것이 좀 느슨하다는 것이다. 주인공 양과와 용녀도 그다지 귀엽지 않다는 것이다. 책 속 곽정 황용 등 조연은' 사조각 영웅전' 에서 이미 매력을 잃었다. 잊을 수 없는 곽향은 또 늦게 나왔다. 그녀의 언니 곽부만이 성공적인 예술 모델이다. 비록 그녀는 골치 아픈 여자임에도 불구하고. 저자: 사슴공조는 김용소설의 수관작이자 무협소설 속' 사불상' 의 작품이다. 텅스텐은 그것을 무협 소설이 아니라 무협 소설 중의 일품이라고 부르며, 고금 중외 제 1 좋은 소설이라고 단언했다. (윌리엄 셰익스피어, 무협, 무협, 무협, 무협, 무협, 무협) 김용 소설에서는 자연이 1 위다. 많은 사람들이 옹웅 형에게 이런 견해를 가지고 있을지 모르지만, 무협 소설 애호가들도 상반되는 견해를 가지고 있다. 내가 아는 한 (조정문 참조), 어떤 사람들 (무협 소설 연구자 포함) 은 아직' 사슴정기' 를 다 읽지 못했다. 왜냐하면 그들은 읽을 수 없기 때문이다. 소설 한 편이 두 가지 정반대의 관점을 이끌어 낼 수 있다는 것은 사슴산 공작의 장단점이 분명하다는 것을 알 수 있다. 문학은 인문학이다. 사슴산 공작' 은 인물 형성에 과감한 혁신과 돌파구를 가지고 있다. 웨이 샤오 바오 (Wei Xiaobao) 는 의심 할 여지없이 성공적인 예술 모델입니다. 그의 위트, 매끄러움, 무뢰한의 자질이 모두 생생하게 드러났다. 청루에서 궁궐로 향하는 건달 (무공을 전혀 모른다) 이 무협 소설의 첫 주인공이 된 것은 김용의 큰 혁신이다. 김용은' 웨이바오' 에서 돌파한 것은 사실상 무협 소설의 전통 모델을 돌파하고 무협 소설의 주제를 심화시켰다. 사슴산 공작' 은 강호의 원한, 무림탈보의 낡은 모델을 뛰어넘어 조롱의 언어로 장엄한 화면과 다채로운 인물을 통해 중국의' 민족비극' 과' 문화비극' 을 표현했다. 이 생각은 상당히 성공적이다. 하지만 무협 소설과는 달리 무협 소설은 정말 무협 소설의 최고 경지인가? 나는 이것이 상의할 수 있는 것이라고 생각했다. 사슴산 공작은 적어도 세 가지 약점이 있다: 첫째, 구조가 느슨하다. 이 이야기는 전체적인 틀이 부족하다. 둘째, 무협 맛이 너무 적다. 해의사와 태후가 무예를 겨루는 그 절을 제외하고는 다른 무공은 모두 장난이다. 셋째, 이 책에는 귀여운 정면 예술 모델이 부족하다. 개인적으로 나는 미화된 소인 (웨이바오) 과 미화된 황제 (강희) 를 좋아하지 않는다. 김용은 제필 ("검의 책") 을 쓰기 시작했고, 나중에는 제필 ("사슴산 공작") 을 썼다. 이것은 그가 무협 소설을 쓴 대패필이다.
입양을 구하다
질문 4: 김용 작품의 문학적 조예를 어떻게 평가합니까? 김용은' 스토리 텔링' 대중소설 방면에서' 신조각 삼부곡' 과 같은 성과를 거두었는데, 적어도 영국의 스콧 () 과 프랑스의 대중마 () 못지않다. 대중마의 논란의 여지가 없는 대사의 지위를 감안하면 김용의 거장 지위는 의심할 여지가 없다.
또 다른 세 편은' 문학 작품' 이라고 할 수 있고,' 대중소설 이야기' 를 뛰어넘는다고 생각한다. 즉:
팔룡' 은 앤과 진의 추앙을 받아 고대 그리스 비극의 슬픈 색채를 지녔다고 생각한다. 이 두 선생은 모두 학술의 대가이며, 품위와 품위는 나보다 훨씬 위에 있다.
웃음강호' 는 위대한 정치적 우화소설로서 질이 가장 높으며, 그 역사적 지위는 최소한' 경화연' 보다 낮아서는 안 된다.
사슴산 공작의 중국 무협에서의 역할은 기사 소설 속 돈키호테 캐릭터로 볼 수 있다.
김용은 전통 서사에서 화려하고 다양하다. 예를 들어,' 신조협객' 의 밀실은 순전히 그리스 연극 모델이다. 그가 이야기를 하는 기교는 확실히 대가이다. 그런 다음 시, 기물, 서예, 정치, 음악 등과 같은 텍스트의 문화적 의미가 있습니다. , 복잡하고 다양합니다. 다나는 플랑드르에는 루벤스가 하나밖에 없다고 말했다. 마치 잉글랜드에 셰익스피어가 하나밖에 없는 것 같다. 김용은 서사시가 광활한 시간과 공간에 있는 이야기이다. 김병매' 급 역사 민간극은 아니지만' 시대극작가' 라고 할 수 있다. 셰익스피어에 이르지 못하더라도.
그래서 저는 김용이 중국에 대한 중요성을 프랑스에 대한 중마의 중요성, 심지어 영국에서 디킨스의 지위와 같다고 생각하는 경향이 있습니다. 하늘, 웃음, 사슴, 사조들은 4 대 명작조차도 못하더라도 최소한' 자녀 영웅전',' 경화연',' 해상화',' 삼언' 과 같은 일류 작품을 압도할 수 있다. 구조상 김용소설의 상당 부분은' 유림외사' (사실은 단편 소설 시리즈와 같음) 와 그 이하의 작품을 압도할 수 있다.
질문 5: 김용 선생의 소설 속 소림사를 어떻게 평가합니까? 김용은 소림사를 배경으로 한 소설이 주로' 웃음강호',' 도살룡기',' 팔룡',' 사슴정기' 다.
게다가 남소림도 검의 책에 나타났다. 소림제자와 무공은 다른 소설에 등장했을 수도 있지만 소림사를 정면으로 써본 적은 없다.
이런 식으로, 질문에 대한 답은 좀처럼 나오지 않는다. 소림사가 이 소설에서 무엇을 했는지 보면 알 수 있다.
소오강호: 감금 임영영
천도살룡기: 추방 각원, 장삼풍, 도살용 섬 쟁탈, 셰슨 투옥.
여덟 마리 용: 조봉에게 벌을 준 것이 억울하다.
루산 공작: 웨이 샤오바오의 접근 방식을 받아들입니다.
"서검, 복수": 진가로가 서류를 검사하는 것을 막다.
요약하자면, 사슴산 공작을 제외하고 소림사는 시종 주인공의 반대에 서 있다. 정말 독자들을 짜증나게 한다.
그러나 소림사는 명문족으로서 자신의 우세를 가지고 있는데, 바로 규칙을 말하는 것이다. 예를 들어, 자랑 강호에서, 우리 일행은 3 이닝 2 승에 동의하고, 천도살룡기에 의지하고, 장파렴은 금강과 함께 마법진을 정복하기로 약속하고, 서검은적록에서 진가로는 5 관문을 돌파하기로 약속했다. 심지어 제명 jueyuan 사제, 처분 쑤 주홍, 모두 규정에 따라 일을 처리한다. 소림사는 부업처럼 거리낌이 없을 것이다.
그리고 김용 소설에서 곽정을 제외한 대부분의 주인공은 혁신의 힘을 대표하고, 소림사는 당연히 진부하다.
질문 6: 김용 소설의 삼관을 어떻게 평가합니까? 외람되지만, 당신은 김용의 삼관을 정에너지로 여겨야 합니다. 표준으로, 당신은 완전히 폐지됩니다.
김용의 전형적인 삼관을 평가해 봅시다. 나는 개인적으로 어떤 캐릭터를 쏘는 애호가로서 주로 사격을 예로 든다.
첫째, 법과 규정을 무시하십시오. 무협 소설, 사람을 죽이거나 다치게 하는 것은 불법이 아니다. 예를 들어, 양철심과 곽하일은 조정의 중요한 범죄자 추처기를 알게 되었다. 법원은 군대를 파견하여 체포하고, 그들은 체포를 거부하고, 결국 영웅으로 미화되었다. 정말 무섭다. 사회가 문명화될수록 법제가 인치보다 우선해야 한다는 점을 분명히 하기를 바란다. 당신은 송나라 * * * 졸용 말할 수 있지만, 양은 송나라의 땅을 떠나지 않았고, 자신이 송나라의 사람이라고 생각했다. 물론 그는 법에 따라 일을 처리해야 한다. 법률, 폭력 항법을 무시하고 태평을 희롱할 수 있다는 문제는 우습다. 너는 상대방이 호의에서 나온 것인지, 호의를 품지 않은 것인지 상관하지 않는다. 당신은 법 집행에 저항할 정당한 이유가 있습니까?
둘째, 김용의 결혼관은 이상하니 모방하지 마세요. 예를 들어, 보쉬가 양 철심이 죽었다는 것을 알고 홍안홍렬과 재혼했고, 추처기는 그녀가 불명예스럽다는 것을 알고는 그녀를 죽일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것이 바로 그것이 문제가 있는 것이다. 또 영고모가 바람을 피운 뒤 아이를 낳아 단황엽을 아빠로 만들고 싶어 했다. 남이 아이를 구하려 하지 않자, 그녀는 심지어 여러 차례 단황엽에 보복하기도 했다. 이런 여자는 마론보다 더 무섭다.
셋째, 무고한 사람을 마구 죽인다. 예를 들어, Azi 가 You 를 죽이고 Huang Rong 이 청지기의 손을 자르고 닭을 훔쳐 개를 만지는 것과 같은 많은 예가 있습니다. 어떤 사람들은 그들이 뭔가 잘못하고 있다고 생각합니다. 법적 수단을 통해 해결할 수도 있고, 먼저 훈계를 할 수도 있다. 그리고 상처를 입은 많은 사람들은 자신의 행동에 큰 지장이 없고 팔과 귀를 베어야 할 정도도 아니다. 인권을 짓밟는 정의무림인들은요? 이 고의적인 상해죄가 뜻밖에도 사람을 잔인하게 했다니, 너무 터무니없다!
셋째, 역사를 뒤바꾸고 흑백을 뒤바꾸다. 한무 성, 루엽사죄, 상교족과 같은 일부 역사적 인물들은 김용이 왜 그를 평화파로 썼는지 모르겠다. 윤지평은 역사적 영웅인 것 같다.
넷째, 여성은 인권이 없다. 사슴정기에서 웨이샤오바오는 * * * 죄를 지었고 주인공으로 판정을 받았지만 처벌을 받지 않았다. 피해자도 그를 사랑하게 된 것은 정말 우스꽝스럽다.
다섯째, 민족주의가 너무 강하다. 이 책을 보니 금인이 좋지 않으면 죽여야 한다고 느꼈다. 당시 김인이 송나라를 침략했을 때, 어떤 사람들은 호의를 품고 계약을 파기했지만, 온 민족은 김인을 인권이 없는 민족으로 여겼는데, 특히 여진은 이미 민족차별의 고도로 올라갔다! 이 글에서 네가 김인을 죽이고, 김인을 해치고, 김인을 놀리는 것은 모두 정의로운 것이다. 맙소사, 김인이 모두 나쁜 사람은 아니야, 알았지? 송인이 이렇게 하는 것과 김인이 한인을 박해하는 것의 차이점은 무엇입니까? 이것은 무뇌한 냉소적인 애국주의일 뿐이다. 다행히 김용 후기에 이 문제가 약화되었다.
여섯째, 운론. 각종 신화 무협이 있는데, 주인공은 항상 뜻밖의 만남을 가지고 있어, 그 방향으로 노력한 적이 없다는 느낌을 준다. 많은 작품의 통병.
질문 7: 지금 문단은 김용과 고건군을 어떻게 평가합니까? 김용은 미덕, 선악, 준미의 인물 이미지를 빚어 기복, 희비, 의기양양한 이야기를 엮어 수십 년 동안 회자해 억만 명의 사람들에게 영향을 미쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 선악, 선악, 준미, 준미, 선미, 선미, 선미, 선악 여러 가지 이유로 20 세기 중국 작가의 작품은 보편적으로 날 수 없었지만, 김용이 중국 작가의 작품을 날게 한 것은 대단한 일이다. 지아 핑와: 1992 부터 김용 무협 작품을 접했습니다. 그 이후로 나는 김용 선생의 작품을 많이 수집했는데, 그중에서도 오만강호에 특히 관심이 있어 많은 감명을 받았다. 나는 김용 소설의 분위기를 매우 좋아한다. 마치 중국의 산수화를 보고 있는 것 같아 경치가 사람을 압도할 수 없다. 김용의 소설 작문 방법은 독특하고 상상력이 뛰어나다. 김용 소설을 보는 것은 나에게 많은 영감을 주었고, 그중에서 많은 작문 방법을 배웠다. 기자로서 그의 소설은 매우 높은 각도에 서 있다. 김용 소설은 강호와 무협을 이야기하지만, 그의 작품은 김용 글쓰기 시대의 현실적 배경을 드러낸다. 그는 국가 간의 대립과 정치적 갈등을 강호에 기록하며 현실 사회에 대한 저자의 거대하고 깊은 인식을 나타냈다. 이런 느낌은 오만강호에서 두드러진다. 김용 말참견: 그때 제가' 소오강호' 를 썼을 때 문혁이 한창이었던 때였어요. 나는 매일 명보에 평론을 쓴다. 그때 나는 매우 흥분해서 자기도 모르게 소설에 자신의 견해를 스며들어 마음속의 억울함을 풀었다. 위명륜:' 진주공주' 의 제비가' 사슴산 공작' 의 웨이바오라고 여러 번 얘기했어요. 하지만 제비와 웨이샤오바오는 매우 다르다. 주로 작가의 사상 경지가 다르다는 것이다. 김용은 깨어 있다. 그는 웨이바오의 인간성 중의 몇 가지 결함을 보고 젊은 독자들에게 소설 속의 어떤 것은 모방할 수 없다는 것을 보여 주었다. 따라서 웨이샤오바오는 널리 알려진 이름이지만, 그를 우상으로 숭배하는 사람은 아무도 없었습니다. Qiong Yao 는 김용 씨의 명확한 책임감이 부족하고, 감상적인 안목으로 제비의 나쁜 버릇을 더욱 눈에 띄게 만들어 이른바 제비 현상을 형성하고 있으며, 많은 아이들이 그것을 우상으로 흉내내고 있다. 용용: 김용소설은 중국 문화가 고전에서 현대로 바뀌는 작품으로, 클래식한 중국에 대한 상세한 회고입니다. 김용 소설을 읽으면 사람의 추억을 불러일으킬 수 있다. 고전 중국을 회상함으로써 우리는 5 월 4 일 이후 중국에서 발생한 각종 사회사건을 반성할 수 있다. 김용 소설은 홍콩에서 쓴 것으로 1950 년대부터 유행하기 시작했다. 김용과 비슷한 것은 여광중, 백선용,' 신무협' 도 있다. 저자의 문화적 배경도 있어 해외 중국 지식인과 민족 문화의 융합을 보여준다. 당: 중국 문단은 무협 소설과 김용 소설에 대해 줄곧 논란이 있었다. 얼마 전 베이징 현대문학연구소의 한 회의에서 김용소설이 다시 논란을 일으켰다. 개인적으로 김용소설에 대한 원칙이 없는 비하와 무의미한 치켜세우는 것은 모두 건강한 문학 비평이 아니라고 생각한다. 학자의 관점에서 볼 때 김용 소설은 고립된 산봉우리가 아니다. 중국 현 당대 문학사에서 김용 소설은 세 번째 최고봉에 이르렀다. 1920 년대는 무협 소설의 첫 고봉으로, 부효생이 평강에서 쓴 무협 소설은 처음으로 무협을 강호로 끌어들였다. 1940 년대 초반은 무협 소설의 두 번째 최고봉으로 다시 역사에 들어섰고, 강호는' 강산' 과 결합되었다. 김용 소설은 세 번째 최고봉이다. 그는 무협이 강호를 쓰고 역사를 쓰는 전통을 계승하여 창의적으로 무협 소설을 인간성의 무대에 들여와 인간적인 무협 소설을 창작하였다. 김용 선생이 빚은 인간성과 오사 이후 빚어진 인간성은 약간 다르다. 김용 소설은 비교적 전통적이다. 쇼운유: 김용작품에 반영된 민족정신은 협의가 절에 오르지 않는 것으로,' 무공쟁 중지, 편지 우선' 이라는 신앙을 반영해 민족문화를 감감 있는 이야기로 만들었다. 김용의 소설은 현대 일반인의 신화, 그의 소설에서 중국인의 인간성이 충분히 드러났다. 소설 속의 인물은 하고 싶은 대로 할 수 있고, 감히 웃고, 감히 사랑하고 미워할 수 있다. 그들이 명리를 실현할 수 없을 때, 협의를 따르고, 도덕을 지키며, 약속을 이행하고, 심지어는 환관 친구를 버린다. 정말 소탈한 인생이다. 리진: 김용 소설은 현대 민간인의 신화. 그의 작품에서 백성들은 국가기계의 나사나 도살된 어린 양이 아니라 잠재력이 큰 주체이다. 그들은 근면하고 착해서 기적을 만나면 영웅이 되어 용감하게 앞으로 나아갈 수 있다. 이런 민간인 신화 현실주의 작품보다 인간성의 내포에 더 많은 관심을 기울이고 현대인을 이해하는 데 큰 의미가 있다 ... >>
질문 8: 유명한 작가는 김용 소설에 대한 평가가 높다.
무협 소설' 공사' 의' 올림픽 챔피언' 으로서 김용의 뛰어난 점은 그가 로맨틱한 서사를 통해 건설한 협의계보에 있다. 무협 소설은' 꿈에 관한 문학' 으로서 사실주의를 잘하지 못한다. 그들의 인물 형성은 주로 작가의 상상력과 글쓰기 전통에서 비롯된다. 전통 중의 절차적 요소를 쓰는 것은 또 다른 일이다. 작가의 상상력은 주로 우화와 상징을 강조하며 현실에서 직접 나온 것이 아니다. 김용 소설은 고전으로서 전통 절차 형식을 통해 중국 고전 문화 요구의 상징성, 우화성, 함축성, 씹기 내성 등을 선보이며 독특한 무협 언어와 문화를 통해 쾌거라고 할 수 있는 유토피아 비행을 하도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 유토피아, 유토피아, 유토피아, 유토피아, 유토피아, 유토피아, 유토피아, 유토피아) 그래서 우리는 풍효와 아자 () 라는 남녀 주인공을 잊을 수 없다. 그래서 김용이 창작한' 협객행보' 는' 천룡팔부' 보다 더 자극적이고 맛도 없고, 지하에 묻힌 백년, 심지어 천년의 술보다 더 순하다. 그의 역사 처리도 무협 세계의 인물과 사건을 모두 허구로 만들었다. 진실의 역사는 강호무림의 배경일 뿐, 인물의 성격은 남김없이 생생하게 그려졌다.
걸출한 무협 소설가, 무협을 쓰고, 세상 필멸의 중생을 쓰다. 예리한 독자, 무협을 읽고, 인간의 변천과 각종 상태를 읽다. 지금까지 김용 소설의 전파는 이미 중국 세계를 뛰쳐나와 더 멀리 갔다. 하지만 김용 소설의 예술적 특징을 논의할 때 단번에 설명하기는 어렵다. 여기서 나는 김용 소설의 모든 예술적 특징에 대해 이야기할 의향이 없다. 옛날 이야기꾼은 늘 "꽃이 두 송이 피면 먼저 하나 보여" 라고 말한다. 나는 이런 사상을 지도사상으로 김용 작품에 들어가 간곤의 전당을 포괄하는 것은 의심할 여지 없이 효과가 있다고 생각한다.
설명 1
두난발과의 인터뷰' 장풍만리 강호-김용과의 대화' 에서 몇 단락의 말이 여러 차례 인용되었다. 김용은 두 가지 씹는 화제를 언급했다. "중국 현대 신문학의 소설은 사실 중국의 문학 전통과 상당히 동떨어져 있다. 바진, 마오 방패, 노신이 쓴 것은 모두 중국어로 쓴 외국 소설이다 ... 중국 예술에는 자신만의 독특한 표현 수법이 있다 ... 물론 많은 이유가 있지만, 가장 중요한 이유는 무협 소설이 중국 형식의 소설이라는 것이다. 중국인들은 당연히 중국 형식의 소설을 즐겨 본다. " 무협 소설이든 사랑 소설이든 탐정소설이든, 좋은 소설이라면 어떤 형식으로 표현하든 상관없다. 잘 썼어요. 문학적 의미가 있는 무협 소설이야말로 좋은 소설이고, 다른 소설도 마찬가지예요. 결국 무협 소설의 무공은 그것의 형식일 뿐이다. " (1) 이것은 두 가지 모순된 주제이지만, 동시에 한 대화에 존재하고, 많은 대사들이 문학 이론으로 인용한다! 따라서 문학의 형식이 초점이 되었다. 문학의 형식을 어떻게 보아야 하는가? 이 두 주제가 전달하는 뜻을 어떻게 이해할 수 있습니까?
어떤 의미에서 문학 형식은 글쓰기 전통으로, 일반적으로 문학 창작의 일반적인 기교 체계와 그에 관련된 독자의 시각적 기대를 포함한다. 대중문학 작품 중문학 형식 문제의 해결자는 김용이 아니다.
우선 김용 소설은 무협 소설이라는 장르의 특징을 물려받았다. 즉 김용은 창작 과정에서 무협 소설의 복잡한 문학, 문화, 사회, 역사적 내포를 유지하며 복잡하고 변화무쌍한 무협 문학을 전형적으로 창조했다. 무협 소설은 옛 중국 소설 중문학 장르의 큰 분기로, 전통 소설처럼 설서, 설서, 평서에서 진화한 것이다. 내용상 무협과 관련된 단일 4 대 명작은 세 부분을 포함한다. 형식상 신파 무협 소설과 구파 무협 소설은 크게 다르지 않다. 강호세 원수, 문파 싸움, 무림 분쟁, 남녀애한, 형제애는 여전히 신파 무협의 흔한 패턴과 두드러진 주제이며, 그 복잡한 변화는 소설 사상에 반영되어 있다. 김용이 말했듯이, "무협 소설은 중국 전통 소설의 계승이다. 내용상 무협 소설과 수호전의 차이는 크지 않다. 물론 잘 쓰는 것은 같은 일이지만, 형식은 중국의 형식이며 중국 소설의 전통을 물려받았다. " 그래서 노신은' 중국 소설 사략' 을 쓸 때도' 엘비스 프레슬리'' 자녀 영웅전' 을 언급해야 했고, 노신이 다시 태어나면 김용소설, 고룡소설, 양우생 소설을 언급해야 했다. 진정한 사상의 거인은 받아들이지 않는다. 문학 작품을 평가할 때 >>
질문 9: 김용의 소설' 황실 혈통의 검' 을 어떻게 평가합니까? 황족의 혈통에 묻은 검' 은 당대 유명 작가 김용우 1956 이 창작한 두 번째 무협 소설이다. 연이어 세 차례 수정하고, 수입 김용 작품집. 이 책은 반청 장군 원숭환의 아들 원승지와 금뱀 하설이의 이야기를 담고 있다.
김용은' 황실 혈통의 검' 을 썼을 때 이미 새로운 돌파구를 찾고 있었다. 그의 소설은 독특한 구조를 채택했다. 책의 진정한 주인공은 사실 원숭환, 이어 금뱀랑군, 책에 정식 등장하지 않은 인물이다. 모든 활동은 역서에만 나타난다. 또 다른 심각한 주인공인 원승지는 다른 사람들 앞에서 가려졌다.
그래서 김용과 원승지의 2 트랙 서술은 일선 공연일 뿐이지만 여전히 볼거리가 있다. 금뱀이 끝에 다다랐을 때, 붕괴의 조짐이 나타났다. 특히 마지막 단락은 김용 소설 중 가장 형편없는 단락으로 실패라고 할 수 있다.
그 실패는 김용이 작품을 수정할 때 거의 완전히 개편되었다. 다시 쓴 후 자연히 이전에 출판한 것보다 훨씬 좋아졌지만 김용 작품에서' 불량품' 의 지위는 여전히 변하지 않았다.
김용은' 황실 혈통을 염색한 검' 에서 처음으로 정통 시비관에 도전했다. 김사랑군은 방탕한 인물로, 김용은 그의 인격을 긍정하고, 그를 매우 감동적이고 귀엽게 썼다.
황실 혈통에 물들인 검' 의 또 다른 특징은 김용이 실제 역사와 허구의 줄거리를 더욱 성숙하게 결합했다는 점이다. 숭정의 여장평 공주는 강호를 걸을 수 있다. 이것은 허구와 진실, 진실과 거짓의 혼합체로 김용 소설의 큰 특징이 되었으며, 사슴산 공작은 이미 기진맥진한 상태에 이르러 놀라움을 자아냈다. 김용 작품 중' 황실 혈통이 물든 검' 은 가장 궁핍하고 진부한 작품으로 12 위에 올랐다.
흥미롭게도, 신판' 황실 혈통이 물든 검' 에는 원숭환에 대한 논평이라는 첨부 파일이 있다.
이 책은 원숭환이 간단한 글로 쓴 것으로, 명말의 역사를 매우 상세하게 서술하고, 역사상의 영웅이 자신의 성격에 의해 주조된 비참하고 무력한 처지를 묘사하여 보는 이들의 마음을 아프게 한다.
이 글에는 대중의 맹목적인 성격을 비난하는 진지한 글은 없지만 비판적인 의미는 일약불란하다.
질문 10: 김용 무협 소설 속' 무' 와' 협' 을 어떻게 평가합니까? 무협과 협의는 기술과 도가의 표상이고, 협의는 민족 대의와 강호 도의의 정신이며, 소설의 영혼이자 도가의 존재이다. 무협소설은 민족대의와 강호대의를 전파한다. 하나는 민족지상위의 대의이고, 하나는 사회질서, 업종 자율훈련, 가정교육, 민간도덕에 관한 강호도의이며, 가족, 개인의 영욕, 이익, 생사와 밀접한 관련이 있다.
무공은 민족의 대의와 강호 정의를 수호하는 가장 좋은 수단이자 도구이며, 인간의 도덕에 종속된다. 무술이 기술 수준에서 일정한 높이에 이르면, 도의 경지로 올라갈 수 있다. 다시 말해서, 인의의 선인들에게 이용된다면 그 경지는 빠르게 상승할 것이다.
협객은 지고무상의 도리이고, 무는 도의 구현이다. 무공이 없으면 협의는 빈말일 뿐이다. 협의가 없는 무공은 악인에게 이용되어 그들의 공범이 될 것이다. 무술은 기초적인 소양, 기술 수준의 배양과 향상이다. 협의는 영혼을 지배하는 정신이자 정신의 수련이다. 김용 소설에서 협의는 고립되어 있는 것이 아니라 불도유교의 수양과 연계되어 약자를 구제하고 빈민을 구제하는 목적이 일치한다. 소설은 종종 역사의 공허한 구조이기 때문에 조대의 구체적인 정치적 영향이 없기 때문에 협의라는 개인에게 적합한 정신은 조작이 더 쉽다.