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도스토예프스키의 작품 "죄와 처벌" 에 대한 자세한 소개
이야기의 배경은 19 세기 중엽, 불평등, 사회 빈곤, 격동이 불안한 러시아 도시였다.

살인죄

이상적인 법학과 학생인 라스코니코프는 생활이 가난해서 학교에서 공부하는 것을 중단해야 했다. 생계를 꾸려 나가기 위해 그는 주변의 모든 것을 전당잡았지만, 전당포를 관장하는 노부인은 이 가난한 학생에게 백방으로 부당하게 대했고, 한 번에 약간의 가격만 내고 살 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이렇게 잔인한 행위는 라스콜니코프의 마음속의 증오를 불러일으켰다.

그 어두운 날, 절망적인 라스콜니코프는 갑자기 어머니의 편지를 받았는데, 그 편지에는 라스콜니코프의 생활을 유지하기 위해 그의 자애로운 어머니가 그녀의 유일한 연금을 저당잡히고, 그녀의 유일한 아들이 난관을 극복할 수 있도록 도와주기를 바란다고 적혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 편지에는 그의 여동생 두냐의 근황도 언급되어 있다. 그 전에 그녀는 라스코니코프를 돕기 위해 스피두리 케로프에게 60 루블을 선불했다. 튜니아는 가정교사로 재임하는 동안 굴욕을 당했고, 이기적이고 비열한 스피두리 케로프는 그녀에게 청혼까지 해 심각한 분쟁과 굴욕을 일으켰다.

케로프의 아내는 두냐를 집으로 데려다 주고, 여기저기 욕설을 퍼붓고, 모녀가 한 달 넘게 교회에 가지 못하게 했다. 스피티 켈로프의 양심이 두냐에게 그녀의 결백을 증명하는 증거를 제시하고 다른 종들도 그녀를 변호할 때까지, 이 우울한 여성은 두냐의 용서를 구하고 모든 사람에게 두냐의 결백을 선언했다. 모든 잘못은 스피티 케로프에게 있다.

이 사건이 있은 후, 7 등 공무원 금사슴이 그녀에게 청혼을 했는데, 그가 두냐의 미덕을 높이 평가했기 때문이다. 편지에서, 그는 이 부유하고 품위 있는 남자가 가난하고 정직한 처녀와 결혼하기를 원한다는 것을 알게 되었고, 두니아는 이러한 조건을 만족시켰다. 그의 태도가 성실하기 때문에 두냐는 금사슴의 제의에 동의했다.

라스코니코프가 이 편지를 다 읽었을 때, 그의 마음은 흥분으로 가득 차 있었다. 그는 천사 두니아가 사랑하는 형에게 더 나은 경제적 여건을 제공하기 위해 금사슴과 결혼하려 한다는 것을 잘 알고 있었기 때문이다. 이것을 생각하면, 그는 정말 고통스럽다! 갑자기 그는 생각이 하나 났다. 문제를 해결하기 위해 사랑하는 가족이 안정된 생활을 하게 하기 위해 라스코니코프는 그에게 이처럼 쓸모없는 전당포 노파를 살해하기로 했다.

라스콜니코프가 계획대로 범죄를 저질렀을 때 피해자의 사촌 동생이 들이닥쳤을 줄은 생각지도 못했다. 어찌할 바를 모르는 라스콜니코프는 자신을 보호하기 위해 불청객을 본능적으로 죽였다.

이론과 양심의 투쟁

우울증을 앓고 있던 라스콜니코프는 두 사람을 연이어 살해한 뒤 극심한 혼란과 초조한 상태에 빠졌다. 특히 경찰서에서 우연히 이 사건에 대한 토론을 들었을 때 그는 쓰러져 병이 나지 않았다. 이때 그의 옛 동창인 라즈미 헨은 세심하고 열정적으로 그를 돌보았고, 그의 언니와 어머니도 그와 함께 모였다. 격앙된 라스코니코프는 루킨을 쫓아냈는데, 그가 사랑하는 두냐가 그를 위해 희생하는 것을 정말 원하지 않았기 때문입니다.

이 극도의 정서적 불안기에 라스콜니코프는 자신의 행동에 대해 합리적인 설명을 찾으려고 끊임없이 시도했다. 그는 항상 자신이 대중의 이익을 위해 피를 빨아먹는 이를 근절하려고 노력하고 있다고 믿었는데, 그의 이론은 사람이 자신의 이상을 이루기 위해 시체와 혈지를 넘어야 한다는 것이다. 그러나 침묵이 올 때마다 그는 양심의 고문과 비난을 계속 받아 그를 매우 고통스럽게 했다. 이런 식으로, 그의 자기 결정 이론과 내면의 양심과의 싸움에서 라스코니코프는 히스테리의 곤경에 빠졌다.

자기 부정의 전범

우연한 만남에서 라스코니코프는 착한 소녀 수냐를 만났는데, 그녀는 가족의 생계를 위해 자신을 희생하고 창녀가 될 의향이 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그들 사이의 첫 번째 긴 대화에서, 하느님에 대한 소냐의 믿음과 경외심은 라스코니코프를 현혹시켰으며, 그의 요청에 따라 소냐는 나사로의 부활을 기록한 성서 한 권을 읽어 주었습니다. 수니아에서 라스코니코프는 고난 속에서 희망을 품고 있는 약한 여자의 빛을 강하게 느꼈다.

특별한 매력으로 라스콜니코프는 소니아에게 자신을 완전히 열고, 살인을 인정하고, 그의 오랜 내면의 감정을 표현하게 되었다.

소냐의 완전한 자기희생과 희생의 정신에 비해 라스코니코프는 갑자기 자신이 이기적이라고 느꼈다. 일련의 자기해부를 통해 그는 범죄의 진정한 동기가 개인의 이익을 위한 것이지, 자신의 내면의 욕망을 만족시키기 위해서이지, 타인의 행복을 위해서가 아니라는 것을 알고 있다. 라스콜니코프는 이 사실을 알게 되자 거의 완전히 무너졌다. 양심의 질책이 끊임없이 그에게 다가왔기 때문이다.

최종 판결

라스코니코프는 수냐에게 살인을 고백한 후 처음에는 경찰서에 자수하기를 꺼렸습니다. 그는 자신의 지혜로 이미 그를 의심했던 판사와 싸우고 싶었기 때문입니다. 하지만 양심의 가책 속에서 그는 속죄를 위해 고난을 선택하기로 했다. 오직 고난만이 마음속의 고통과 고통을 덜어줄 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 자수하기 전에 소냐와의 마지막 만남에서 소냐는 백나무로 만든 목걸이를 주었고, 그가 진심으로 기도하며 자신의 죄를 참회하기를 바랐다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자기관리명언) 이런 식으로 라스콜니코프는 경찰서로 가서 법적 재판을 받았다.

추방과 중생

재판을 거쳐 라스콜니코프가 시베리아로 유배된 지 8 년 만에 수니아는 그를 따라 시베리아로 가서 재봉사로 생계를 유지했다. 하지만 처음에 라스콜니코프는 수냐에 대한 태도가 거칠었다. 왜냐하면 그는 자존심이 심한 상처를 입었다고 느꼈기 때문이다. 그는 양심의 안녕을 위해 고통을 선택했지만, 마음속의 참회를 할 수 없어 고통스러웠다. 그래서 착한 수냐를 볼 때마다 그는 부끄러움과 슬픔을 느꼈다.

감옥에 있는 그의 동료들은 그에게 매우 불친절했지만, 그들은 소냐를 매우 존중하고 사랑했다. 라스코니코프는 수냐에 대한 자신의 감정을 직시하기를 꺼렸고, 수냐가 중병에 걸릴 때까지 자신이 얼마나 그녀를 사랑하는지 깨닫지 못했다! 그녀와 헤어지고 싶지 않아! 그래서 라스콜니코프는 결국 무한한 사랑으로 그녀가 겪은 모든 고통을 보상하기로 결정했다.

이 파문이 있은 후 라스코니코프가 수냐가 그에게 준' 신약' 을 다시 꺼내자, 한 가지 생각이 그의 머릿속을 스쳐 지나갔다. "그녀의 신앙은 이제 내 것이 될 수 없을까?" " 수냐의 인생이 드러난 것을 보고 라스코니코프는 엄청난 대가를 치르더라도 신앙의 여정을 시작하기로 했다.