중국, 한국, 일본은 모두 칠석을 축하하지만 일본인은 메이지유신 때 서기로 바꿔 칠석도 양력 7 월 7 일에 축하한다.
상사절은 중국의 오래된 전통 명절로, 속칭 3 월 3 일이다. 한대는 이전에 3 월 초삼으로 정해졌고, 나중에는 하력 3 월 초삼으로 정해졌다. 상사' 는 한초의 문헌에 처음 등장했다. 이주' 정현주: "늙었을 때 제거되었는데, 이번 3 월은 물과 같다." 기록에 의하면 상사절은 춘추시대에 유행했다고 한다. 상사절은 고대에서 가장 중요한 명절이다. 논어':' 늦봄의 사람, 봄옷 성취, 장원 대여섯, 동자 육칠, 목욕 거의 일곱 번, 풍재가무.' 당시의 상황을 썼다.
음력 7 월 14 일 (어떤 곳은 7 월 15 일), 도교는 중원절, 불교는 목란절, 민간 습관은 귀신절, 즉 7 월 반이다. 전설에 의하면 그날 지옥의 문이 열리고 명계의 유령이 석방될 것이라고 한다. 주님과 함께 집에 가라. 주인이 없는 사람들은 사방으로 떠돌아다니며 아무도 음식을 찾을 수 없는 곳을 떠돌아다닌다. 따라서 사람들은 7 월에' 퍼듀' 를 열어 독경 등을 통해 고독한 영혼을 초월하여 인류의 재앙이 되지 않도록 하거나, 귀신에게 질병을 치료하고 집의 안전을 보호해 달라고 기도했다. 따라서 남부 지역에는 이날 퍼듀의 풍습이 있다.
추석은 동아시아의 전통 민간 명절로 매년 음력 8 월 15 일이다. 추석은 중국의 명절일 뿐만 아니라 중국 문화의 영향을 받는 일본과 한국의 전통 명절이기도 하다.
중국 음력에 따르면 음력 8 월은 가을의 두 번째 달이며 고대에는 추석이라고 불렸다. 따라서 중추절, 가을 계절, 8 월 축제, 8 월 30 일, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제, 달 축제
정월대보름은 상원절, 정월대보름 또는 정월대보름이라고도 하며, 매년 음력 정월 대보름은 설날 이후 첫 번째 중요한 명절이다. 이 날, 사람들은 정월대보름을 먹고, 정월대보름을 보내고, 등불 수수께끼를 풀고, 등롱을 들고 있다. 많은 곳에서 등롱을 켜는 풍습이 있다. 그것은 중국에서 가장 성대한 민간 명절 중 하나이다.
광둥성 불산시 () 에는 정월대보름의 전통 풍습, 즉' 문을 닫지 않고 경제를 부축한다' 는 풍습이 있다. 동제대교를 건너면 건강하다는 뜻이다.
대만성에는 상등과 유명한 대만등회 외에 대만성 북부의 타이베이현 평계향에도 등불전이 있다. 게다가, 대만 성 남부 타이난현 연수진에는 유명한 염수포가 하나 있다. 대만성 동부의 타이둥시에는 냉폭한 폭파사부도 있고 봉화대 포를 원형으로 하고 있지만 소금물 봉화대포와는 다르다.
대만성 초기에는 미혼 여성들이 정월대보름날 밤에 양파를 훔쳐 좋은 징조를 얻었다고 한다. 속담에' 양파를 훔쳐 좋은 남자와 결혼하라' 는 말이 있다. 음식을 훔쳐 좋은 남편과 결혼하다 "(대만 발음)
기원
사료에 따르면 정월대보름은 2000 여 년 전 서한 시대에 시작되었다. 전설에 따르면 황제 유영이 죽은 후 여후가가 정권을 장악했다고 한다. 여후가 죽은 후, 주파와 진평 장로가 일어나' 주록의 난' 을 가라앉히고 유항이를 지지하는 것은 주로 중국 황제를 위한 것이다. 문제는 대신들의 건의를 듣고 조심스럽게 나라를 다스려 한제국을 다시 강하게 했다. 정월 대보름에 주록이 쓸려 매년 이 날 밤, 문제는 궁미복 사방, 민동락으로 기념으로 남겨야 한다. 그래서 문제는 정월 대보름을 정월 대보름날로 정했다.
한식절은 중국 음력청명절 전후 3 일이다. 전하는 바에 따르면, 귀 (진대의 아들) 는 세계를 주유하며 온갖 어려움을 겪었다. 한번은 그가 배가 고파서 무력할 때, 개지는 그의 허벅지에 있는 고기를 잘라서 그에게 먹였다. 나중에 귀가 왕 (진문공, 춘추 오패 중 하나) 이 되어 어머니와 함께 산속에 숨어 있는 개천을 찾아갔다. 나는 어디에서도 찾을 수 없었고, 불을 산에 태우라고 명령했고, 개휴를 몰아내려고 했는데, 개휴와 그의 어머니가 모두 불에 타 죽었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 중귀는 매우 후회하여 매년 이맘때 불을 피우지 않고 모든 한식을 먹는 것을 한식절이라고 한다. (산시 개휴시 현지 주민들은 여전히 기억에 남지만, 그들의 생각에만 국한돼 3 일 동안 한식을 먹지 않는 행사) 사실 한식절의 진정한 기원은 고대 나무를 뚫고 새로운 불을 구하는 제도에서 유래한 것이다. 계절이 다르기 때문에 고대인들은 서로 다른 나무로 불을 지폈는데, 이것이 바로 환절기 불을 피우는 풍습이다. 그리고 불을 바꿀 때마다 새 불을 바꿔야 한다. 새로운 불이 오기 전에 사람들은 불을 피우는 것을 금지했는데, 이것은 당시 큰 사건이었다. 한식절 풍습에는 무덤, 소풍, 닭 싸움, 그네 타기, 카펫 놀이, 갈고리 뽑기 등이 있다. 무덤에 오르는 풍습은 매우 오래되었다.
과거 중국의 설날은 한식절에 거행되었는데, 나중에는 청명절로 바뀌었다. 그러나 한국 측은 여전히 한식축제에서 설날을 개최하는 전통을 간직하고 있다.
설날은 음력 정월 초하루로 시작하는 명절이다. 동아시아의 많은 곳에서, 이것은 새해를 축하하는 전통 명절이다. 메이지유신 전 중국 본토, 마카오, 홍콩, 대만성, 북한, 한국, 몽골, 베트남, 라오스, 미얀마, 캄보디아, 태국, 싱가포르, 말레이시아, 일본에서 가장 중요한 명절 중 하나입니다.
설날의 전통 명칭은 새해와 새해이지만, 그것들은 통상 구두로 중국 새해라고 불린다. 고대에는 설날이 절기에서 특히 봄의 시작을 가리키고, 음력설은' 새해' 라고 불렸는데, 이는 1 년의 첫날을 의미한다.
중국 신해혁명 이후 민국정부는 음력을 양력으로 바꾸고 민중이 음력설을 축하하는 것을 금지하려 했지만 민중의 견지로 실패했다. 이후 세카이 집권 시절 65438+ 10 월 1 은 설날, 음력 정월 초일은 설날로 정해졌다. 그러나 노인들은 여전히 새해를 축하하고 작가는 여전히 새해를 쓴다. 춘윈' 라는 단어는 1949 이후 정말 유행했다. 음력설은 음력설과 구력년이라고도 불린다. 일본은 메이지유신 시대에 음력설을 폐지하고 민간 경축행사를 금지했다.
설날은 베트남어로' T' 라고 불러요? T Nguyên? σn "(설날), 일본어로" 구정월 "이라고 하는데? "(새 해를 의미 합니다).
설날에는 세 가지 정의가 있습니다.
가장 좁은 설은 정월 초하루만을 가리킨다.
두 번째 설은 정부가 규정한 휴가에 맞춰 보통 섣달 그믐날부터 정월 초삼까지 설날 휴가로 사용한다는 것이다.
세 번째는 전통 설날로, 초년 (섣달 23, 24) 부터 정월 대보름날까지 계속된다.
설의 풍습은 언제 시작되었는지는 고증하기 어렵지만, 일반적으로 중국 은상시대 (랍제) 연말 제사신과 조상의 활동에서 기원한 것으로 여겨진다. 요순시대부터 설날 풍습이 있었다고 한다. 음력 정월은 1 년의 시작이며, 대부분의 경우 정월이나 정월 중순은 입춘이다. 명절 시간은 농업 노동의 영향과 관련이 있는 것으로 여겨진다. 갑골문의' 년' 과 모두 성숙한 곡이삭 이미지가 있다. 음력 연도의 마지막 날 (매월 30 일과 29 일) 은' 섣달 그믐날' 이라고 불린다. 섣달 그믐 날, 온 가족이 모여 설날 저녁 식사 (음력년의 마지막 식사) 를 먹었다. 섣달 그믐날 이후 세뱃돈과 밤을 새는 풍습도 있다. 이는 전년의 마지막 날이 이듬해 첫날까지 유지된다는 것을 의미한다.
설날의 시간은 시기마다 다르다. 하조는 1 년의 시작이다. 상조는 사계절의 동제다. 고대의 이른바' 설날' 이 바로 봄의 명절 서열이라고 말하는 사람들도 있다. 그것은 일찍이 특히 24 절기 중의 입춘을 지칭하였으며, 때로는 전체 봄을 가리킨다. 한무제가 양력을 실시할 때, 하력 정월 초하루로 일년의 시작을 명확히 규정하고, 하력 신년이라고 부른다. [1]
봄나들이는 양력 6 월 65438+ 10 월 2 1 2 월 20 일까지입니다. 봄의 시작은 2 월 4 일이나 5 일이다.
발수절, 4 월 13 부터 4 월 16 까지 다이 (Dai) 와 데앙족 (Deang) 에서 가장 큰 전통 축제입니다. 그날 태국, 미얀마, 캄보디아, 중국 윈난 사람들은 아침 일찍 일어나 불광을 목욕한 뒤 며칠간 경축행사를 시작했다. 그동안 모두들 서로 깨끗한 물을 뿌리고 세탁을 기도했다.
1 년의 시작으로, 태력의 6 월은 중국 청명절의 7 일째인 4 월 13 일부터 4 월 16 일까지 중국의 새해와 맞먹는다.
청명은 원래 여름력 24 절기 중 하나였다. 역서: "춘분 후 15 일, 두지정, 청명, 만물 청정명, 커버 시 만물 청명, 그래서 이름. 청명절의 기원은 고대 황제와 장군의' 성묘' 의식에서 시작되었다고 한다. 이날 조상에게 제사를 지내는 것은 중화민족의 고정 풍습이다. 우리나라의 광대한 지역에는 제조, 성묘, 등산 풍습이 있기 때문에 중국인들이 성묘, 제사 방식으로 조상의 전통 명절을 기념하는 것으로 진화하고 있다. 중춘과 춘말의 교분은 보통 겨울부터 앞으로 65,438+006 일, 한식절 다음날이다. 성묘 행사는 축제 전절 후 10 일 정도 지속될 수 있다.
청명절의 풍습은 중국 남방과 북방의 규모와 방식이 다르다. 일반적으로 북방 사람들은 무덤에 대한 경의가 매우 무겁다. 남방 사람들은 늘 이 기회를 빌려 소풍을 간다. 버들가지 입고 연날리기, 땔나무 줍기, 계란 그리기, 닭 싸움, 그네 타기 등의 행사도 있다. 이 풍습은 백족, 묘족, 몽골족, 나시족 등 소수민족에서도 유행한다.
청명절은 절기를 기초로 한 것이기 때문에 청명절은 중국의 몇 안 되는 양력과 대략 일치하는 전통 명절 중 하나이다. 청명절은 중국 본토 홍콩 마카오 대만 등지에서 유일한 절기 명절이다.
오늘날의 청명절에는 고대에 매우 유명하고 지금은 전해지지 않은 명절인 한식절이 융합되어 있다. 한식절, 일명 숙식절, 금연절, 한식절이라고도 합니다. 그 날짜는 겨울부터 날짜까지 105 일이지만 청명절부터 하루나 이틀이다. 이 날의 주요 풍습은 불을 금지하고, 불을 사용하지 않고, 준비한 숙식과 냉식만 먹는 것이다. 청명절은 한식 셋째 날 화가 났기 때문에, 후세 사람들은 점차 한식 풍습을 청명으로 옮겼다. 송대 이후 한식 성묘의 풍습이 청명으로 옮겨갔다. 봄나들이나 그네 타는 등의 풍습은 청명절에만 거행된다. 청명절은 단순한 농업절기에서 중요한 명절로 승진하여 한식절의 영향이 사라졌다. 한식의 일부 풍습은 기형적인 방식으로 전해져 청명절에 보존되었다.
해절은 산둥 () 성 묵시 () 시 주각장 () 의 전통 해절로, 이미 500 년의 역사를 가지고 있다. 2004 년 3 월 18 일 다시 열렸고, 묵시시 시청은 행사를' 해상민속문화제' 로 이름을 바꿨다.
"제해" 문화는 명대에서 시작되었다. 주고장서 서쪽으로 2.5km 떨어진 곳에 황산이 하나 있고, 산에는 선고모절이 하나 있다고 한다. 청나라 말년에 어민들은 매년 출항하기 전 (음력 4 월 8 일) 절에 가서 비구니에게 순탄한 항해를 축복해 달라고 청하자 이 전통이 점차 이어졌다.
주방절은 중국의 전통 명절로, 소년이라고도 하며 음력 12 월 23 일에 있다.
중국인들은 기본적으로 밥을 먹기 때문에 익힌 음식은 일반적으로 보존하기 어려우므로 수시로 익혀야 한다. 서양식 빵과는 달리 한 번에 많이 구워 먹을 수 있습니다. 그래서 중국인에게' 땔나무' (연료) 는 생활' 칠물' (땔감 소금장초차) 의 으뜸이다. 연료가 없으면 기본적인 음식이 있어도 먹을 수 없다. 서양에서는 한 마을에 보통 빵난로가 하나만 있으면 충분하다. 중국에서는 모든 가정에 난로가 있어야 한다.
집집마다 아궁이가 있기 때문에 옥황대왕이 각 가정에 감독관인 아궁이 (아궁이) 를 파견하여 가족의 행동을 1 년 동안 감독하는 전설이 나왔다. 섣달 그믐날, 부뚜막 신은 옥제에게 보고할 것이며, 옥제는 보고를 근거로 내년에 이 가정을 보상할지 벌할 것인지를 결정할 것이며, 부뚜막 신은 돌아와서 그 가족의 다음 해 행동을 계속 감독할 것이다. 부뚜막 축제는 사실 집집마다 부뚜막 신을 보내는 명절이다.
구체적인 조작 방식: 일반적으로 가정마다 부뚜막 근처에 부뚜막 신의 초상화를 한 장 놓고, 때로는 부뚜막 할아버지 할머니의 초상화를 한 장 곁들여 1 년 동안 연기를 피워 불에 그을리면 초상화는 낡고 검어지기도 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 낡은 이미지를 벗고 짚으로 부뚜막 신에게 초마 한 마리를 찔러 뇌물로' 하늘에서 좋은 말을 하고, 궁궐로 돌아가 행운을 빌어라' 고 뇌물로, 끈적끈적한 꿀이나 떡으로 좋은 말을 한 다음, 초마와 함께 태워야 한다. 이 과정을 자기 밥솥이라고 한다. 새해 후에 새 초상화를 사오니 부뚜막 신에게 답첩해 주십시오. 이 기간 동안 부뚜막 신의 감독이 없었으며, 대부분의 사람들은 폭식하고 도박을 하며 평소 해서는 안 된다고 생각했던 작은 실수에 빠져들었다.
실제로 부뚜막절은 중국 고대 세속사회질서의 반영으로 황제와 그 기층 관료에 대한 일반인들의 공포와 기층 관료에게 뇌물을 주는 풍조를 보여준다. 주변에서 가장 가까운 관원을 뇌물로 주면 황제는 자신이 무엇을 했는지 알 수 없고, 작은 위법이라도 처벌을 면할 수 있다는 속담이 있다.
멜론과 부뚜막을 만드는 것이 이 날의 주요 행사다. 그 이후로 사람들은 설을 준비하는 단계에 들어서면서 정신이 편안해지기 시작했다. ...
단오절은 중국의 전통 명절로 매년 음력 5 월 초 5 일이다. 단양절, 오절, 오월절, 오일절, 아이절, 단오절, 중오절, 오절, 하절이라고도 합니다. 단오절은 중국 고대 애국시인 굴원을 기념하기 위한 것으로 널리 알려져 있다. 그는 5 월 초 5 일 지라강에서 자살했다. 그러나, 그 전에 이미 많은 유행하는 단오절 풍습이 전해졌다. 또한 많은 관습에는 전염병 예방 성분이 있기 때문에 단오절은 악일의 금기 (음력 5 월은 한여름 역병으로 인해 붙여진 이름) 에서 유래한 것으로 추정된다. 또한 학자들은 단오절의 가장 중요한 두 가지 활동인 경주와 쫑쯔 먹는 것이 모두 용과 관련이 있다고 생각한다 (단오시험 참조). 또 다른 설법은 영도 토템이라는 것이다. 옛날 중국 남방 (아마 오늘날의 절강 상해 일대) 에는 자신이 용의 후손이라고 생각하는 소수민족이 있었다고 한다. 매년 5 월 초 5 일에 토템식을 거행하여, 내년의 풍조가 순조롭고 풍작이 이루어지도록 한다. 그들은 음식을 잎이나 대나무에 싸서 강에 던졌다. 나중에 그들도 그날 카누를 타고 친척과 친구들을 방문했다. 기쁠 때 즉흥적으로 카누 경기를 하는 것은 점차 오늘 단오절을 축하하는 풍습으로 변해가고 있다.
섣달 그믐날, 일명 섣달 초여덟을 가리킨다. 중국에서는 섣달 그믐 날에 섣달 그믐 죽을 마시는 것이 일종의 풍습이다.
이날은 석가모니가 출가하여 부처님 밑에서 불교를 창립한 날이라고 전해져' 불도절' 이라고도 불린다.
서기 1 세기 불교가 중국에 도입된 후, 이 날 모든 사원은 삶은 죽, 즉 랍팔죽을 외운다. 청대 영화궁의 섣달 8 절은 매우 성대하다. 옹화궁에는 직경 2 미터, 깊이 1.5 미터의 고대 청동 냄비가 있는데, 무게는 약 4 톤으로 납팔죽을 끓이는 데 쓰인다. 섣달 초, 내무부, 궁주는 사무원 한 명을 파견하여 죽과 마른 장작을 옹화궁으로 운반했다.
죽의 재료는 여러 가지가 있는데, 가는 크림, 양고기정, 오곡 잡곡, 각종 말린 과일이 있다. 5 일째 되는 날 다섯 번째 밤이 되자 육제파 대신은 내무부를 관장하는 대신과 함께 세 품 이상의 관원과 민부를 이끌고 절에 가서 식량과 땔감을 감독했다. 일곱째 날 새벽, 황제가 보낸 죽감은 불을 지피라고 명령하고, 여덟째 날 새벽까지 보초를 쳐서 죽을 다 삶았다. 이때 황제가 보낸 죽신이 관원을 이끌고 불 앞에서 죽을 제공했다. 궁등이 빛나고, 담배가 모락모락 피어오르고, 고락이 울리고, 라마가 절에 들어가 경을 읽다. 그런 다음 그들은 죽 법원에 헌정, 통조림 에 봉인, 승덕궁과 전국 각지로 빠른 말을 보냈다. 날이 밝을 때까지 죽을 다 마신 후에야 의식이 끝났다.
사료에 따르면 냄비당 샤오미 12 석, 잡곡 말린 과일 50 근, 마른 장작 5000 근, * * * * * * * * * * * * * * * 6 냄비 첫 번째 주전자는 부처에게, 두 번째 주전자는 황제와 황궁에, 세 번째 주전자는 왕공 대신과 라마에게, 네 번째 주전자는 문무백관과 각 성 봉관에게, 다섯 번째 주전자는 옹화궁의 라마에게, 여섯 번째 주전자는 자선으로 바쳤다.
지켜봅시다