첫 번째 요점: 자체 조직의 시작
우리 모두 알고 있듯이, 위챗 집단부터 우리는 군주라고 불리며, 군주는 발기인과 맞먹는다. 웨이보에서, 우리는 그것을 마이크로그룹이라고 부르는 것에 익숙하다. 마이크로 그룹도 군주가 있고, QQ 그룹도 군주가 있다. 이 세 군주들은 다르다. 먼저 이 세 군주의 차이, 즉 인터넷의 자조직 발기인에 대해 이야기하겠습니다. 한 걸음 더 나아가면 포럼의 사회자, 애니메이션과 같은 자조 공동체가 있다. 이런 진화는 모두 인터넷에 있다. 자체 조직의 시작은 고객에게 가장 중요한 속성 중 하나가 있어야 합니다. 즉, 고객이 하나의 플랫폼에 있어야 합니다. 즉, 고객은 포럼에 있거나, 인터넷이나, 또는 스티커에 있어야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이러한 플랫폼은 자체 조직된 모임에 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 를 제공합니다. 이것은 군주들에게 이 물건을 내놓을 수 있는 좋은 조건을 제공한다. 예를 들어 QQ 그룹은 QQ 친구입니다.
발기인에 관해서, 나는 많은 사람들이 다른 목적을 위해, 어떤 것은 인맥을 위해서, 어떤 것은 흥미를 위해서, 어떤 것은 친구를 사귀기 위해서, 즉 사교채팅을 위해서, 어떤 것은 돈을 벌기 위해서, 어떤 것은 토론을 위해서 한다는 것을 안다. 토론은 일종의 자발적인 행동이다. 핵심 가치는 무엇입니까? 무리를 지어 군주가 되었다. 우리는 인터넷의 군주가 매우 흥미로운 캐릭터라고 말한다. 그는 권력군주도 아니고 지도자도 아니지만, 이 군주는 초기 단계에서 사람들을 모아 스스로 조직하게 할 수 있다. 누가 발기인이고 누가 군주이냐는 문제가 중요하다. 자체 조직의 개시, 군주가 누구이고 누가 이 일을 조직할 것인가, 그가 바로 이 조직이 성공할 수 있는지, 혹은 발기인이 누구인지, 왜.
또 다른 상황은 그도 물러나지 않는다는 것이다. 그는 이 집단에 남아 이 자기 조직 집단에 남아 있다. 그는 이 집단이 그에게 가치를 가져다 줄 수 있는지 관찰할 것이다. 일정 기간 관찰한 후, 이 자기 조직화된 집단이 그가 원하는 것을 가져다 줄 수 없다면, 그는 그 집단에서 소란을 피우거나 이 조직의 발차기를 신경쓰지 않을 것이다. 그는 소속감이 매우 낮고 점성이 강하지 않다.
두 번째 요점: 가치의 핵심.
가치의 핵심은 조직의 가치 핵심이 이전된 후 집단의 다른 사람들이 형성한 것일 수 있지만, 조직 자체의 원래 의도가 시작되었을 때, 그리고 군주와 원군주 사이의 강한 관계, 예를 들어, 때때로 이 자조직의 가치 핵심은 공유이거나, 이 자조직의 가치 핵심은 돈을 벌고, 프로젝트를 하거나, 공부하는 것이다. 가치 속성은 무엇입니까? 그것은 자기 조직의 미래가 어떻게 운영되는지, 혹은 어떻게 나아가는지, 가치의 핵심 자체가 무엇인지, 이 가치의 핵심을 끌어들이거나 계속 따라가서 이 집단을 결속시킬 수 있는지를 결정한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언)
세 번째 요점: 소속감.
소속감이란 우리가 한 단체로 끌려가거나 한 조직의 핵심 회원이 입회할 때 소속감을 갖게 된다는 것을 의미합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 소속명언) 첫 번째 소속감은 군주에 대한 그들의 신뢰를 바탕으로 한 것이다. 우리는 일부 위챗 집단이 온라인에 접속한 후에 대량의 퇴출 이유가 있을 것이라는 것을 발견했다. 주된 이유는 군주에 대한 소속감이 부족하기 때문이다. 군주들은 그를 끌어들일 방법이 없다. 그는 이 조직이 그에게 어떤 가치도 가져다 주지 않을 것이라고 생각한다. 이때 첫 번째 금연이 나타날 것이다. 어떻게 이런 소속감을 판단할 수 있습니까? 우리 모두는 귀속이 일종의 굴복이라는 것을 안다. 귀속 자체가 바로 집단의 주인이다. 표면적으로 보면 군주에 대한 것이다. 사실 그는 자신의 가치관에 속한다. 소속감은 모두가 그 안에 있고 싶어하는 것이다, 예를 들면 황소들.
소속감의 강약을 어떻게 판단합니까? 이것은 자기 조직입니다. 만약 한 조직원이 자신이 이 조직의 일원이며, 조직의 로고를 자신의 꼬리표로 삼는다면, 그는 여전히 소속감이 있다는 것을 알 수 있다. 소속감의 강약은 조직의 점착성과 가치 속성이 실제로 이들의 가치관과 맞는지 여부에 달려 있다. 이는 조직의 점진적인 진화에 달려 있다.
왜 200-500 명 집단이 잘 할 수 있을까요? 잘 할 수 있습니다. 일부 조직은 설계 시 규칙 또는 소유권, 요구 사항 및 의무의 정의를 매우 명확하게 정의했습니다. 지금 많은 무리 속에서 우리는 많은 군규가 있다는 것을 발견하였다. 군규는 어떤 개념입니까? 만약 군주가 보내면, 군원들이 인정하든 안 하든, 조직 자체가 그것에 대한 요구가 없다면, 이들 군원들의 소속감은 평가할 수 없다. 즉, 현재 위챗 팀으로서 150 -250 명이 고전이라면 이런 자기조직 상한선을 관리할 수 있고, 모바일 사교의 자기조직을 연구하면 전통적인 40 인 팀 관리 이론에 얽매이지 않을 것이다.
따라서 좋은 자기 조직은 반드시 좋은 발기인의 출발점이 있어야 하고, 그 다음에는 명확한 가치의 핵심이 있어야 좋은 소속감을 형성하고, 같은 가치관을 가진 멤버들을 조직과 장기적으로 공존할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 이것은 자기 조직 설계에서 특히 중요합니다. 점성이 강할수록 조직에 들어가는 규칙이 엄격할수록 집단 구성원에 대한 시련과 점성이 커진다.
네 번째 요점: 조직 구조.
한 조직의 구조, 인원, 등급, 특히 자기 조직에서 어떻게 설계할 것인가. 위챗 등을 예로 들면 500 명, 200 명이 있다. 이 구조는 가장 셀 수 있는 조직을 정의하는 것 같다. 그럼 왜 다음 40 명이 40 명으로 설계되었을까요? 전통적인 관리 이론에서 26-36 은 자기 조직 형태가 가장 좋은 작은 집단이라는 것을 알고 있기 때문이다. 전통적인 관리 이론은 한 사람이 직접 6-9 명을 관리할 수 있다는 것인데, 이는 작은 조직의 가장 작은 기본 단위이기도 하다. 팀으로서 자조직 형식은 일반적으로 36 명을 넘지 않는다. 우리 모두는 한 팀 신탁에서 인원 상한선이 36 명으로 제한된다는 것을 알고 있다. 십자가의 디자인을 검토하거나 참고할 수 있습니다. 십자가가 26 명을 덮을 것이기 때문입니다. 이는 여러 해 후의 조직 관리 및 팀 관리 중 하나입니다. 40 명 위챗 군의 상태는 텐센트가 의도적으로 설치한 것입니까? 나는 이 소프트웨어의 사용은 반드시 과학적 논증을 거친 것이라고 생각한다. 많은 사람들이 40 명이 부족하다고 생각한다. 지금 수백 명이 있는데, 너는 수백 명이 두 극단으로 나아가는 것을 발견할 수 있을 것이다. 첫 번째 극단은 좋다. 가치 있는 속성을 가진 사람들은 100 명이 부족하다고 생각할 것이다. 모바일 인터넷 관리이기 때문에 200 명 안팎의 집단과 하나가 일치한다는 것을 발견할 수 있다.
아니면 조직이 먼저 생겨나고 그 안에 있는 영향력이 점차 자연적으로 형성되기 때문인가? 여기에는 반드시 부자연스러운 속성이 있을 것이다. 즉, 한 집단에서, 모두가 가치관에 기반한 자조직에 들어가 자연스럽게 영향력을 발휘한다는 것이다. 이 과정에서 군주는 매우 중요한 역할을 한다. 즉, 군주가 단기간에 영향 센터의 핵심 인물에 영향을 주거나 봉사할 수 있는지 여부다.
다음으로, 자기 조직 구조의 수준에 대해 이야기 해 봅시다. 우리는 모바일 사교가 점점 중심화되거나 편평화되는 경향이 있다는 것을 알고 있지만, 조직 자체는 분명히 계층이 있을 것이다. 만약 편평화, 200 명으로 편평화, 500 명으로 편평화, 심지어 1500 명, 3000 명으로 편평하면 전혀 관리할 수 없다는 것을 알게 될 것이다. 이런 상태라면, 그것이 첫 번째 수준이다. 이 단체와 마찬가지로, 성형은 에너지 부속으로서, 일정한 시간과 영감을 소비하는 방식으로 N 보다 영향력 있는 사람을 이곳으로 데려올 수 있으며, 나는 이것이 이 단체가 지금까지 성공한 곳이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 에너지명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 에너지명언)
두 번째 수준을 확장하는 방법은 핵심 관리 그룹 이외의 더 많은 구조, 즉 구조의 두 번째와 세 번째 수준을 관리하는 방법입니다. 이론적으로 모든 사람은 이런 전달에 의존하고 있으며, 모든 사람이 1 급에서 계속 관리하면 무한급까지 관리할 수 있다. 이것이 바로 위챗 군이나 자기 조직 전파의 개념이다. 전통적인 팀 관리에서는 세계 교차 사회도 크며, N 개의 납작한 작은 단위로 자체 조직을 관리한다.
다섯 번째 요점: 영향력의 중심.
한 집단의 영향 센터, 우리는 한 집단에 영향 센터가 있을 것이라고 믿는다. 사람은 군으로 나누고, 사람은 군으로 나눈다. 바로 이런 개념이다. 영향력센터는 먼저 군주로부터 와야 한다. 그렇다면 이 집단, 즉 조직에서 얼마나 많은 영향력 있는 사람들이 활동하고 있는가 하는 것입니다. 집단의 성질이 다르기 때문에 더 많은 고전적인 사례를 낼 수 없다. 자체 조직에 핵심 인원이 있습니까? 나는 이 핵심층을 형성해야 한다고 생각한다. 나는 줄곧 이 문제를 생각하고 있다. 핵심층, 200 명 집단, 5 명이 핵심으로 형성된다면, 모든 사람이 평등하고, 상대적 평등과 개방이며, 서로 평등하다는 자기 조직 형태에 맞지 않는다. 그것의 핵심층은 어떻게 형성됩니까? 그 핵심층은 자기 조직의 핵심 규칙을 따르고자 하는 사람과 영향력 있는 사람이 동시에 공헌하여 형성된다. 이는 자연스럽게 이 집단의 핵심층, 즉 소속감이 가장 강한 사람이 이 집단의 핵심이 되는 것이다.
만약 한 집단에 영향력 있는 사람, 혹은 영향력 있는 에너지가 있는 사람이 있다면, 먼저 한 그룹, 즉 사람과 사람 사이에 상호 작용할 수 있다고 가정합시다. 이 전제가 없으면 점성을 형성할 방법이 없다. 즉, 사람과 사람 사이의 사회적 영향력이 조직에서 사라지면 조직은 상호 작용할 수 없다. 조직의 생명력은 사람의 활동에 있고, 집단의 생명력도 집단 구성원의 가치 공유에 있기 때문이다.
또한, 이 일에 대한 주인의 엄밀한 태도와 그에 대한 자신의 노력도 나를 감동시키거나 나에게 영향을 끼쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 나에게 영향을 준 후, 나는 많은 친구들을 끌어들이는 것을 도왔고, 내 친구들 중 많은 사람들이 들어왔고, 나도 이런 500 명의 집단을 소중히 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 결국, 많은 집단들이 선택의 여지가 있기 때문에, 이런 500 명의 별형이 하는 이 일은 의미가 있다. 나는 갑자기 한 사람의 영향력이 돈, 실력, 카리스마 때문이 아니라는 것을 깨달았다.
우리가 말하는 영향력은 무엇을 의미합니까? 영향력 있는 사람의 능력에 효과적으로 영향을 줄 수 있지만, 이런 영향은 여전히 경지이다. 평범한 소녀나 종업원이 큰 기업가나 자기감각이 좋은 사람에게 영향을 줄 수 있습니까? 사실과 결과는 그 영향이 전문적이지도 유익하지도 않기 때문에 충분히 할 수 있다는 것을 증명한다. 그는 그의 노동이나 헌신, 열정, 혹은 자신의 몸을 사용한다.
자기 조직의 형성은 영향력 있는 사람처럼 보이지만, 사실 이 자기 조직의 핵심 키워드는 아니다. 영향력 있는 사람은 반드시 중요한 멤버여야 하지만, 영향력이 있는 사람은 이 자조직이 갈 수 있다는 것을 의미하지 않는다. 왜요 만약 그가 이 집단에 기여하지 않는다면, 사람들은 그에게 소속감이 없고, 다른 집단은 서로 교류하고, 같은 가치관을 공유하면, 이 집단이 형성되고, 이 자조직의 핵심이 된다. 자기 조직 생존의 관건은 무엇인가, 아니면 그 가치 핵심의 지속적인 제공인가?
여섯 번째 요점: 이익 중심.
자기 조직, 우리는 세계의 일부 자기 조직이 매우 성공적이라는 것을 알고 있습니다. 그들 사이에는 이해 관계가 없으며, 이해 관계가 없는 자기 조직은 오랫동안 발전해 왔습니다. 현재 국내 비영리 자조직의 성공 사례는 매우 적다. 제가 분석해 드리겠습니다.
중국의 처음 30 년과 중국이 지난 10 년을 포함해 경쟁은 중국인의 생존과 생활의 큰 배경이라고 생각한다. 이 배경의 가장 기본적인 조건은 경쟁이다. 경쟁은 우리 민족이나 우리가 사는 환경에 가장 중요하기 때문이다. 모든 사람이 잠복할 것이기 때문이다. 이익 동인은 여전히 모든 가치의 핵심이다. 왜 상업적 이익이 우리의 첫 번째 선택입니까? 우리의 미래를 결정하는 것은 꿈이 아니라 경쟁자의 속도, 또는 같은 업종의 사람들의 속도다. 나중에 나는 우리의 미래를 결정하는 것은 우리의 꿈이 아니라, 우리의 꿈을 공유하는 업계 인사들의 속도라는 말을 바꾸었다. 당신이 마윈 및 말 덩굴을 볼 때, 당신은 이것을 이해할 것 이다.
그래서 저는 앞으로 정말 이익 중심의 가치가 있는 것 같습니다. 그리고 저는 어떤 가치로 이익을 창출하고, 어떤 가치로 이익을 창출하는지, 즉 군자가 바른 길을 택하고, 어떻게 상업이익을 창출하고, 가치관을 통일할 것인지, 이것은 향후 10 년 동안 중국 자조직 발전의 추세가 될 것입니다. 혹은 그것이 다수를 대표할 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이 핵심을 지탱하는 효과적인 규칙은 무엇입니까? 어떤 규칙이 이런 자기조직을 계속 발전시킬 수 있을까? 우리는 평등을 말하지만, 반드시 일부 불평등한 자조직이 평소와 같이 발전하기 때문이 아니다. 평등이라는 단어의 정의는 매우 광범위하지만 핵심은 아니다. 잠시 후, 나는 이익 중심의 자기 조직에 대해 이야기 할 것이다. 이런 자기조직에서 이익 추진도 일부 자기조직의 가치 핵심이 될 수 있지만, 어쨌든 가치 핵심은 명확해야 하고, 가치 핵심은 명확하게 결정해야 한다. 예를 들어, 우리는 자동차 클럽, 낚시당과 같은 관심 중심의 자기 조직을 만들 수 있습니다. 이런 자기조직도 존재하고 존재할 수 있지만, 집단에서 매우 중요한 위치로 옮기는 것은 매우 어렵다는 것을 알 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 대부분의 사람들은 마케팅, 프로젝트, 회사 팀, 업계의 중요한 산업 자원과 같은 관심 관련 그룹을 맨 위에 놓을 수 없습니다.
그래서 우리는 좋은 자기 조직을 구축하고, 그 가치 모델을 신속하게 운영하며, 그 상업적 이익 보상이 관건이라고 말했다.
이렇게 우수한 사람은 조직과의 경쟁을 위해 빨리 뛰어야 한다. 왜요 자원이 여전히 제한되어 있고, 인구가 많고, 산업 발전이 빠르고, 제품 쇄신이 빠르고, 기술 발전이 빠른 중국이나, 속도와 경쟁이 우리의 생활과 일을 결정하는 주요 동력이기 때문에 우리는 선택의 여지가 없고, 더 빨리 달릴 수밖에 없다.
일곱 번째 요점: 시간과 현금 흐름의 속도.
먼저 자기 조직의 장점은 당신이 경쟁자라는 것입니다. 왜냐하면 그가 당신의 집단과 조직에 가입했기 때문입니다. 만약 너의 조직이 그의 시간을 차지한다면, 그는 더 많은 시간과 정력을 다른 조직에 분배하지 않았다. 즉, 조직은 또한 시간, 에너지, 공유에 대한 소유이다. 이런 상황에서 사회는 매우 공평하고 개방적입니다. 만약 당신이 집단에서 지속적으로 가치를 제공할 수 없다면, 그는 여전히 가야 합니다. 아니면 그가 그에게 가장 큰 기여를 했다고 생각하는 집단으로 이직해야 합니다. (존 F. 케네디, 노력명언)
따라서 그룹 조직과 자체 조직의 자원 집계 모델은 효과적이고 효율적인 조직 자원과 동등하며, 건전한 비즈니스 발전을 이룰 수 있습니다. 이는 자체 조직의 집합 모델입니다. * * * 에 상업을 제공하고 * * 에 상업적 가치를 지닌 가치의 핵심 속성을 제공할 수 있다면 이 조직이 빠르게 발전할 것이라고 믿습니다. 그 발전의 상징은 그것이 상업적 이익에 기여하는 정도이다. 우리는 만약 어떤 집단이 효과를 낼 수 있고, 이 이익이 빠르게 실현될 수 있다면, 이 집단은 빠르게 발전할 수 있다는 것을 발견했다. 이 현금은 한 기관이 강할 때 보답도 없고 상업적 이익도 없다고 말할 수 없다.
자기 조직의 생활도 온라인과 오프라인의 결합을 내포하고, 조직 내의 상호 작용, 공유, 교류, 오프라인 조립을 함축하고 있다. 현재 많은 자기조직은 하나의 가치관과 소속감, 그리고 삶을 실현할 수 있고, 극한에 가까워질 수 있어, 안에 있는 사람들이 많은 시간을 소모하고 있다고 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
여덟 번째 요점: 자원 집계 모드.
현재 위챗 집단은 자원 집계에서 가장 효율적인 도구라는 것을 알 수 있습니다. 즉, 집합 자체는 문제가 아니며, 이제 인터넷 사교가 이러한 문제를 해결해 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언) 어려운 것은 자원 집계 후 조직의 양성 운영이다. 이러한 양성 운영에는 몇 가지 지표가 있는데, 첫 번째는 같은 상업적 가치관을 가질 수 있는지, 두 번째는 빠른 상업적 이익 보상이 있는지 여부다. 셋째, 집계의 효과가 확대될 수 있는지 여부는 자원 통합의 분열을 확대하는 것이다.
자원 집계 후 1+ 1 >:2 이것이 자원 도킹 또는 도킹 자원 상용화를 실현하는 방법입니다. 이 문제는 단순히 어떤 사람이 상업화를 실현하는 문제가 아니다. 예를 들어, 왜 광고 행위가 위챗 집단이나 자기 조직에서 작동하지 않는가? 광고 행위 자체가 자신의 상업화를 실현했고, * * * 단체조직 업무에서 이긴다는 이념이 실현되지 않았기 때문이다. 매우 싼 제품 (예: 빨간 봉투) 을 파는 경우, 빨간 봉투와 같은 제품은 집단에서 유행한다.
마지막으로, 9 번째 요점: 자기 조직의 진화 형태 또는 자기 조직의 생명 형태
순수한 비즈니스 자체 조직이 여전히 비즈니스 조직 또는 비즈니스 조직 형태라고 불리는 경우 비즈니스 조직이 존재할 수 없다는 것을 의미하지는 않지만 모바일 소셜 자체 조직 형식에서는 더 높은 단계가 생명이며 자체 조직은 가치와 상업화의 통일을 완료했습니다. 만약 다시 실현될 수 있다면, 그것은 위대한 자조직이 될 것이며, 또한 우리의 발전의 목표와 방향이 될 것이다. 반대로, 하나의 집단이나 자기 조직이 현재 사회 환경에서 성공했는지 여부를 결과에서 판단한다면 몇 가지 기준이 있다. 첫째, 얼마나 많은 사람들이 그룹을 철회하지 않습니까? 둘째, 얼마나 많은 사람들이 참여하고 있습니까? 셋째, 얼마나 많은 사람들이 결과를 얻었습니까? 넷째, 얼마나 많은 사람들이 행복합니까? 이 네 가지 지표가 모두 실현될 수 있다면, 우리는 이것이 사회 자체 조직 형태의 발전의 미래와 추세를 대표한다고 말한다.