등극하기 전의 행동
콘스탄티누스는 로마 제국의 메르시아 주 내소스 (현재 세르비아와 몬테네그로 동부의 니스) 에서 태어났다. 그는 제국 서부 군주 아우구스투스 1 세 크로르의 장남이다. 콘스탄티누스의 어머니인 헬레나는 작은 호텔의 하녀로 콘스탄티누스와 콘스탄티누스 1 세의 사생아라고 하는데, 이 견해는 영국 역사가인 에드워드 기븐의 의심을 받았다. 기븐은 헬레나가 이 작은 호텔의 주인이라고 생각했고, 콘스탄틴 1 세와의 결혼은 합법적이었다. 어쨌든 콘스탄틴이 293 년 서제국의 아우구스투스 막시미누스에 의해 카이사르로 임명되었을 때, 그는 헬레나를 버리고 마르크시미누스의 딸 테오도라와 결혼했다.
콘스탄티누스는 젊었을 때 주로 동방에서 제국 최고 황제 데이클리를 위해 먼저 일했다. 305 년에 디오클레티아누스와 마르크시미누스는 둘 다 퇴위했고, 콘스탄티누스는 아우구스투스로 승진한 아버지를 맞이하기 위해 영국으로 갔습니다. 콘스탄티누스 1 세가 306 년에 사망했고, 영국 군단은 잉글랜드 북부 도시인 요크에서 콘스탄틴 아우구스투스 (306 년 7 월 25 일) 를 발표했다.
아우구스투스 4 세 전투
디오클레티아누스의 후계자인 갈리우스가 죽은 후, 네 아우구스투스: 리시니막시티우스 막시미안다자와 콘스탄티누스는 3 1 1 년 동안 권력을 쟁탈했다. 콘스탄티누스 연합 리시니는 맥시티우스를 반대했다. 그는 알프스 산을 넘어 이탈리아를 점령하고 3 12 년 10 월 28 일 테버하밀비안교 부근의 결전에서 맥시티우스를 물리쳤다. 맥센티우스는 물에 빠져 도망가다가 죽었다. 3 13 년, 콘스탄티누스와 리시니는 메디올란 (오늘 밀라노) 에서 만났다. 리히니는 콘스탄티누스의 여동생 콘스탄티누스와 결혼하여 그들의 연합을 공고히 했다. 한편, 두 아우구스투스는 제국에서 기독교의 법적 지위를 부여하는 밀라노 칙령에 서명했다. 교회의 역사에서 이것은 최우선 과제이다.
3 13 년, 리히니는 소아시아에서 맥심 다자를 물리치고 콘스탄티누스와 제국을 나누었다. 그러나, 그들 사이의 조화는 겨우 1 년 동안 지속되었다. 그들 두 사람은 제국을 통치하기 위해 새로운 전투를 벌였다. 3 14 에서 발생한 충돌은 분할되지 않았다. 324 년에 콘스탄티누스는 리시니를 쳐부수고, 리시니는 생명의 보증에 따라 항복했다. 하지만 325 년에 콘스탄티누스는 음모와 야만족과의 간통죄로 리시니를 교수형에 처하여 로마 세계의 유일한 통치자가 되었습니다.
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정치 활동
콘스탄티누스 1 세는 디오클레티아누스의 사제 * * 통치를 폐지하려 했지만 제국 정세의 혼란으로 측근을 * * * 통치자로 임명하게 되었다. 콘스탄티누스 1 세는 맏아들 크리스프를 카이사르로 처음 임명했지만, 새엄마 오스타 (콘스탄티누스의 두 번째 아내) 에 의해 모함을 받아 처형되었다 (326). 콘스탄티누스는 곧 간통죄로 오스타를 처형했지만, 콘스탄티누스 2 세가 스페인의 갈리아와 영국을 통치한 세 아들을 카이사르로 임명했습니다. 콘스탄티누스 2 세는 아시아와 이집트를 통치했다. 콘스탄티누스 1 세는 이탈리아와 북아프리카를 통치했다. 콘스탄티누스 1 세는 실제로 디오클레티아누스의 관행을 물려받았다.
콘스탄티누스 1 세 시대에 로마제국은 군사 관료국가가 되었다. 위압적인 근위대가 폐지되어 제국군에 대량으로 가입한 야만족 병사들로 대체되었다. 일반 서민들은 자해 방법으로 병역을 기피한다. 비대한 관료제는 심지어 더 크다. 가난한 사람들을 보호하기 위한 법률이 공포되었지만, 보편적인 무법 때문에 이 법들은 거의 시행되지 않는다. 노예에 대한 처벌이 더욱 심해졌다: 콘스탄티누스의 법령에 따르면 주인이 노예를 죽일 권리가 사실상 회복되었다 (이 권리는 하드리아누스 황제에 의해 폐지되었다). 각 업종의 의존도가 높아지고 농민들은 토지에 묶여 있고 (332 법령), 장인은 도시에 묶여 있고, 장로들은 원로원에 고정되어 있다. 콘스탄티누스 1 세는 디오클레티아누스가 먼저 도입한 동방독재군주의 예절을 계속 제창했다 (왕관을 쓰고 신하들은 황제에게 절을 해야 한다 등). 요컨대 콘스탄티누스는 디오클레티아누스의 군주독재제도 (Domenath) 를 보완했고, 그 목적은 공개적인 강제수단을 통해 로마의 경제 위기를 극복하는 것이다.
콘스탄티누스 1 세는 각각 3 13 년과 332 년에 서부 국경과 다뉴브 강 연안의 프랑크인과 고트족의 침입을 물리쳤다.
콘스탄티누스 1 세와 기독교
우리는 콘스탄티누스가 언제 기독교를 믿기 시작했는지 모른다. 가장 흔한 설법 중 하나는 밀비안교 전역을 앞두고 콘스탄틴이 하늘에서 십자형 불꽃이 반짝이는 것을 보고 "적을 이길 수 있다는 표시다" 고 말했다. 콘스탄티누스가 어떻게 혹은 언제 그리스도인이 되었든 간에, 그는 항상 기독교의 발전에 매우 열중하고 있다. 그의 가장 초기의 행동 중 하나는 기독교가 합법적이고 자유로운 종교가 된 밀라노 법령을 반포하는 것이었다. 그 법령은 또한 기독교 교회가 이전의 박해에서 몰수된 재산의 반환을 요구하고 일요일을 일요일로 규정하고 있다.
밀라노 법령을 공포하는 목적은 모든 사람에게 종교의 자유를 주는 것이 아니다. 대신, 콘스탄티누스가 기독교 유럽에서 수백 년 동안 지속된 유대교를 공식적으로 박해하기 시작했다는 것을 상징한다. 콘스탄티누스는 그리스도교를 공식 국교로 세운 적이 없었지만, 그가 제정한 법과 기타 정책은 그 발전을 강력하게 촉진시켰다. 분명히, 그의 통치 기간 동안 기독교 교회에 귀의하는 것은 정치적으로 높은 지위를 얻을 가능성을 증가시켰다. 그의 법령은 기독교에 각종 특권과 면세를 수여했다. 베들레헴의 크리스마스 교회와 예루살렘의 성묘 교회와 같이 세계에서 가장 유명한 교회들도 그의 통치 기간 동안 세워졌다.
콘스탄티누스만이 로마 최초의 기독교 황제의 역할로만 그가 사서에서 한자리를 차지하게 할 수 있다. 게다가, 그의 다른 행동들도 깊은 영향을 미쳤다. 첫째, 그는 대규모로 비잔틴 고성을 재건하고 확장하며 콘스탄티노플로 이름을 바꾸고 수도로 삼았다. 콘스탄티노플 (현재의 이스탄불) 은 한때 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였으며 1453 년까지 여전히 동로마제국의 수도였다.
콘스탄티누스는 기독교 교파의 내정에서도 중요한 역할을 했다. 알리우와 아타나시의 추종자들 사이의 논쟁을 해결하기 위해 콘스탄티누스는 제 1 차 기독교 대의회 (325) 인 니시아 회의를 열었다. 그는 회의에서 적극적인 역할을 했고, 회의는' 니케아 신경' ① 을 통과시켜 논쟁을 마치고 정통 기독교 이론이 되었다.
콘스탄틴이 제정한 일부 민법은 더욱 중요하다. 그가 창립한 법률은 어떤 직업 (예: 도살꾼이나 제빵사) 이 세습 직업이라고 규정하고 있다. 그는 또한 소작농들이 그들의 조상이 물려받은 땅을 떠나는 것을 금지하는 법령을 공포했다. 현대의 말로 볼 때, 그는 소작농을 농노로 바꾸어 그들로 하여금 평생 그 땅에 붙게 하였다. 이 법과 비슷한 법률은 중세 유럽의 전체 사회 구조의 확립에 긍정적인 역할을 했다.
콘스탄티누스는 임종할 때까지 세례를 거부했는데, 그는 오래전에 그리스도인이 된 것 같다. 마찬가지로, 기독교 정신은 이미 그를 완전히 매료시켰다. 당시의 기준에 따르더라도, 그는 무자비했고, 단지 그의 적에 대한 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 어찌 된 일인지 그의 아내와 장남은 326 년에 그의 손에 죽었다. 콘스탄티누스의 기독교에 대한 믿음은 역사를 진정으로 바꾸는 과정이 아니라 이 필연적인 역사적 추세에 순응하고 있다는 것을 증명할 수 있을 것이다. 디오클레티아누스 황제 (284-305 년 재위) 는 기독교를 미친 듯이 박해했지만 결국 실패했다. 당시 기독교 세력이 강했기 때문에 가장 미친 수단조차도 그것을 없앨 수 없었기 때문이다. 사람들이 디오클레티아누스가 먼저 기독교를 파괴하려는 투쟁이 결국 실패할 것이라고 생각할 때, 그들은 콘스탄티누스의 개입이 없어도 기독교가 승리할 것이라고 생각할지도 모른다. 이 추측은 참신하고 독특하지만 도리로 설득할 수는 없다. 군투탕틴 없이는 어떤 모습일지 말하기 어렵다. 그러나 그의 격려로 기독교의 힘과 영향이 급속히 발전하고 확대되었다는 것은 분명하다. 100 년도 채 안 되어, 지구상에서 가장 큰 제국에서 기독교는 이미 소수파 종교에서 통치권을 차지하는 법정 종교로 바뀌었다. 분명히 콘스탄티누스는 유럽 역사상 가장 위대한 핵심 인물 중 한 명이다. 그의 순위는 알렉산더 대왕, 나폴레옹, 히틀러보다 높다. 비록 그들이 그보다 더 유명하지만, 그의 정책은 더욱 지속적인 영향을 가지고 있다.
① 니케아 신경: 니케아 신경 의회에서 편집해서 붙여진 이름이다. 주요 내용은 신 (신), 신부, 신자, 신영 (성령) 이다. 신을' 유일한 전능한 아버지' 와' 유형무형의 창조자' 로 명확하게 정의한다. 예수 그리스도가 "한정 없는 때까지 아버지와 함께", "태어나지 않고" 있다고 믿는다. 성령 (성령) 을 믿고 생명을 주시고 아버지와 아들과 함께 숭배와 존중을 받아 삼위일체, 기독교의 기본 신앙 이론, 가톨릭교회를 믿다.