2, 편지는 아름답지 않고, 좋은 말은 아무도 믿지 않는다. 좋은 사람은 변론하지 않고, 변론가도 좋지 않다.
3, 포옹 나무, 끝에서 태어났다; 9 층 조합은 기초 흙으로 시작합니다. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. -응?
4. 가르침은 말할 것도 없고, 무위의 이익이며, 천하가 바라는 바이다.
5. 만약 네가 아무것도 하지 않는다면, 너는 죽을 것이다.
6, 만약 당신이 솔직하다면, 당신이 똑똑하다면, 당신이 오만하다면.
7. 힘있는 사람은 뜻이 있다.
8, 세상에는 어려움이 있고, 반드시 쉬워야 한다. 천하의 큰일은 반드시 세부 사항에서 해야 한다.
9, 충분히 굴욕을 알고, 그것을 아는 것은 위태롭지 않다.
10, 약속을 지키지만 약속을 지키다. 그것보다 쉽습니다.
1 1. 내가 공중 누각을 지었을 때, 나는 더 이상 그것을 소유하지 않았다.
12, 성인은 무상하고 민심을 중심으로 한다.
13, 옛 길, 오늘을 가질 수 있다.
14, 바람이 끝이 없고 소나기가 그치지 않는다.
15, 사람은 죽음을 두려워하지 않는데, 왜 죽음을 두려워하는가?
16, 천하대사, 큰일에 집중해야 하고, 작은 일은 손을 써야 한다.
17, 지혜는 스스로 지혜롭지 않고, 후자는 지혜로 다투지 않는다.
18, 불행히도 행복은 행복은 불행에 있다.
19 는 사심이 없기 때문에 개인일 수 있다.
20. 성인은 결코 위대하지 않다. 그래서 그는 위대해질 수 있다.
2 1, 재난은 불만족보다 크고, 책망은 생각보다 크다.
22, 선생님이 계신 곳에 가시덤불이 무성하다. 군 복무 후에는 반드시 흉년이 들 것이다.
23, 만족 음악, 평생 굴욕; 지중지는 항상 멈추고, 그는 영원히 부끄러움을 느끼지 않을 것이다.
24. 사람은 법을 따르고, 법은 하늘이고, 법은 하늘이고, 법은 자연이다.
25, 정적 승조증, 한승열. 조용함은 이 세상에 적합하다.
26. 선함은 물처럼 좋다. 물은 만물을 위해 좋기는 하지만 다투지 않고, 뭇사람을 위해 악을 행하기 때문에, 매우 적은 수의 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
27. 의치국, 기이한 용병으로 천하를 취하지 않는다. 내가 어떻게 알아? 이렇게: 세상에는 금기가 많고 백성은 가난하다. 사람들은 대부분 무기, 국가 현기증 이다; 사람 이 얼마나 똑똑한가, 이상한 생물; 법이 많고 도둑이 많다. 그래서 성인은 이렇게 말합니다. "저는 아무것도 하지 않고, 백성은 자강입니다. 나는 너무 조용해서 사람들이 독선적이다. 나는 아무것도하지 않고 사람들은 부유하다. 나는 욕심이 없고, 백성들이 순박하다. ""
28. 좋은 곳에 살고, 마음씨가 착하고, 마음씨가 착하고, 언사에 능하고, 정치에 능하고, 처사에 능하며, 처세에 능하다. 남편은 논란의 여지가 없기 때문에 특별한 것은 없다.
29, 내 말은 이해하기 쉽고 쉽다. 세상에 알 수 있는 것도 없고 할 수 있는 것도 없다.
30. 사물이 유류로 모이면 자연히 태어난다. 외롭고 외롭고, 독립적이며, 변하지 않고, 왔다갔다하면 위험하지 않지만, 천지의 어머니는 그 이름을 모른다. 타오에 대해서는 억지로 이치를 빼앗고, 대다에 대해서는 강사로 이치를 빼앗는다. 죽음은 위대하고, 죽음은 멀고, 머나먼 것은 상대적이다.
3 1, 그 정치는 답답하고, 그 백성은 무죄이다. 그것의 정치적 검사, 그것의 국민들은 부족하다. 현자 측으로 깎지 않고, 성실하고 당황하지 않고, 직설적이고 교만하지 않고, 싱겁고 현란하지 않다.
좋은 사람, 나는 좋다; 그런 나쁜 것들, 나도 좋다. 덕선. 신도, 나는 믿는다; 믿지 않는 사람 나는 믿는다; 덕신
33, 기업은 서 있지 않습니다; 교차하지 않습니다. 자신을 보는 사람은 알 수 없다. 자연은 분명하지 않습니다. 자기 절단은 반응적입니다. 자랑스러운 사람은 오래가지 못할 것이다.
지난 일 중 하나: 하늘은 맑고 맑다. 땅은 땅보다 낫다. 신은 영혼을 얻었다. 계곡은 생명이 있다. 후덕의는 세상이 옳다고 생각한다.
(35), 화가 적을 능가하고, 적을 얕잡아 내 보물을 잃는다. 그래서 병사에 대한 저항도 비슷하고 애통해하는 사람이 이긴다.
학문을 잘하는 사람은 상무가 아니다. 좋은 전사는 화를 내지 않는다. 적을 물리치는 데 능하고, 협력하지 않는다. 사람을 잘 쓰는 사람, 그것을 위해. 그것은 논쟁의 여지가 없는 미덕, 사람의 힘, 하늘과 고대의 완벽한 조화를 의미한다.
37. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다. 이기는 사람은 강하고 이기는 사람은 강하다.
38, 오래된 길, 큰, 큰 사람. 역내에는 네 개의 큰 것이 있는데, 그 중 하나는 인류가 거주하는 것이다.
39. 소유하기보다는 견지하는 것이 낫다. 만약 네가 매우 날카롭다면, 너는 오래 유지할 수 없다. 그 이후로 행복, 모 넨신 그것을 지킬 수 없다; 부유하고 교만하며 자업자득이다. 은퇴 할 때, 천국 도.
40,30 스포크, * * * 허브 하나, 없을 때 차가 있습니다. 그것을 장비로 취급하면 쓸모가 없을 때 유용하다. 가족을 방으로 깎아서 아무것도 없을 때 방이 하나 생겼다. 그래서, 생각은 유익하고, 생각은 무익하다.
4 1, 세상에 길이 있지만 낭비입니다. 천하에는 길이 없고, 교외에는 군마가 태어난다.
42. 아무것도 하지 않고 아무것도 하지 않는다. 천하의 대악을 무릅쓰고, 왕왕 아무것도 얻지 못하고, 천하의 대악을 무릅쓴다.
43. 세상 만물은 태어나고 태어난다.
(44), 도로 도로, 매우 도로. 이름은 출석을 부를 수 있어 유명하다. 무명 세계의 시작; 유명한 만물의 어머니.
45. 세계의 모든 사람들은 아름다움이 아름다움이고 악이라는 것을 알고 있다. 모두 알다시피, 선은 선하지만, 선은 아니다.
46. 생명의 위험을 무릅쓰다. 학생의 10 분의 3 이 태어났습니다. 10 분의 3 이 사망했습니다. 열 명 중 세 명은 천성적으로 죽을 것이다.
47. 상호관계가 있는지, 보완하기 어렵고, 길이가 같고, 우열이 일치하며, 음상이 조화를 이룬다. 항도
48. 천지는 무정하고 만물을 개로 한다. 성인은 무정하여 백성을 돼지처럼 대한다.
49. 너무 많이 말하는 것보다 중용을 유지하는 것이 낫다.
50. 인생은 약하고, 죽음은 강하다. 초목의 생은 부드럽고 바삭하며, 죽어서 마른다. 그래서 강자는 죽고 약자는 산다. 그것을 파괴하는 것은 군대의 힘이고, 목재의 힘은 접힐 것이다. 강한 곳, 약한 곳.
5 1, 천도, 활? 가장 높은 사람은 그것을 억제하고, 다음 사람은 그것을 들어 올립니다. 흑자는 손해를 보고, 모자라면 보충한다. 천도는 손해가 남지만 부족하다. 사람의 길은 이렇지 않고, 손해는 나머지를 복용하기에 충분치 않다. 누가 한가하게 천하를 위해 봉사할 수 있겠는가, 오직 도뿐이다.
(52), 존경 도로, 덕을 중시하고, 남편의 생명은 늘 자연스럽다. 그것은 옛 길에서 태어났고, 도덕적인 동물이다. 장기 교육 성숙하다 들어 올리다. 태어날 때부터 없고, 할 때 근거가 없고, 길고, 죽이지 않는다. 현덕을 뜻합니다.
체내에서 수련하는 것은 사실이다. 독일 의 집 수리, 이 일거수일투족; 농촌에서 배양된 미덕은 오래간다. 주에서 재배하면 그 덕이 풍부하다. 세상에서 그것을 키우는 것은 일종의 미덕이다. 그래서, 자신을 봐, 집을 봐, 나라를 봐, 나라를 봐, 세상을 봐. 세상이 자연스럽다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 그거에요.
54. 공부가 점점 나빠지고 있어요. 상실과 실실로 무위하다.
55. 말에는 종파가 있고, 일에는 군자가 있다. 남편은 무지해서 나는 모른다.
56. 나도 몰라, 여전히 어색해. 나도 몰라, 난 아파. 성인은 병이 난 것이 아니라 병 때문이다. 남편은 단지 병이 났기 때문에 병이 없다.
57. 스카이넷은 길고 느리다.
58. 국민의 굶주림은 굶주림에 기반을 두고 있다. 백성들은 치료하기 어렵고, 그 정치 공적으로 인해 치료하기 어렵다. 국민의 가벼운 죽음은 그들의 생존의 두께에 기반을 두고 있다. 생활과 무관한 남편이 되는 것은 현혜적이다.
59.' 선통' 으로 예기를 꺾고, 다툼을 풀고, 빛의 먼지를 녹인다. 그래서, 얻을 수 없습니다, 그냥 얻을 수 없습니다; 얻을 수 없다, 얻을 수 없다, 해친다; 살 수 없으면 비싸고, 살 수 없으면 싸다. 그래서, 당신은 세계입니다.
(60), 충분히 집을 나가지 않고, 천하를 안다. 훔쳐보지 않고 천국을 보다. 그것은 아주 멀지만, 아는 것은 매우 적다. 성인은 할 수 없지만, 볼 수 없고, 할 수 없다.
6 1, 관리인의 날, 아무것도 구할 수 없다.
(62), 대국을 다스리고, 작은 신선함을 요리하면.
63, 대국이 더럽고, 천하가 우수하며, 천하도 세계의 교분이다. 너는 항상 정적으로 시합에서 이기고, 정적을 다음 단계로 삼는다. 그래서 큰 주 아래의 작은 주는 작은 주를 취한다. 소주아래의 대주는 대주를 취한다. 그래서, 가져가든지, 가져가든지. 대국은 축인이 되고 싶어 하고, 소국은 사람이 되고 싶어 한다.
64. 부부는 각자 바라는 바가 있고, 큰 것은 다음이어야 한다.
65, 무위, 무위, 무미.
66. 신선구 신은 현장이라고 합니다. 현장은 천지의 뿌리다. 연속적이라면 자주 사용하지 않는다.
67. 세상은 약한 물이 아니라 강자를 이길 수 없다.
(68), 약한 승강, 부드러운 승강, 세상 사람들이 다 알고 있으니 할 수 없다.
69. 큰 원한이 있으면 반드시 원한이 있다. 덕으로 원한을 갚고 덕으로 원한을 갚는가?
70. 사람이 적은 소국. 사용하지 않고 도구로 만들 수 있습니다. 다시 한 번 죽게 하고, 멀리 이주하지 않게 하라. (서양속담, 죽음속담) 비록 배가 있지만, 취할 것이 없고, 갑병이 있지만, 아무것도 나타나지 않는다. 사람들이 다시 사용하게하십시오.
7 1, 먹고 싶다, 아름다움을 원한다, 평안을 원한다, 풍속을 즐기고 싶다. 이웃 나라가 대치하고, 닭견의 소리가 끊이지 않고, 백성들이 늙어서 서로 왕래하지 않는다.
72, 천국, 이익 은 해를 끼치 지 않는다; 성인의 길은 바로 그것을 위해 분투하는 것이다 ...
73, 오색 실명; 오음은 귀머거리가 아니다. 오미가 시원하다. 사냥을 질주하는 것은 사람을 미치게 한다. 희귀 상품은 일종의 장애물이다. 성인의 위지, 그의 눈이 아니니, 다른 곳으로 가서 이것을 가져가세요.
74. 만약 네가 굴욕을 당한다면, 너는 매우 고통스러울 것이다.
75 도, 나도 몰라; 둘째, 프로 평판; 둘째, 그것을 두려워하십시오. 둘째, 그것을 모욕하다. 나는 충분히 믿지 못하지만, 나는 충분히 믿지 않는다.
76, 도로 폐기물, 의미; 지혜는 큰 오류를 가지고 나온다. 여섯 부모 불화, 효심; 나라의 대택에는 충신이 있다.
77, 포기 지혜, 사람들은 백 배 의 혜택을 누릴 수 있습니다; 분연히 몸을 돌보지 않고 의리를 버리고 백성들이 효도하다. 절대 이윤을 포기하지 마라, 도둑은 아무것도 없다. 이 세 가지 생각으로는 충분하지 않다. 그래서, 순서는 당신에게 속한다: 간단하고, 덜 생각하고, 걱정 없이 배운다.
78. 나실인 명, 나 혼자. 평신도 관찰, 나는 혼자 지루하다.
79. 낙완전성, 폐직, 울만, 난처함, 적게는 많음, 많음은 미혹이다.
80, 가벼운 뿌리에 초점을 맞추고, 그 변화를 지켜보다. 가벼우면 뿌리를 잃고, 경솔하면 왕을 잃는다. (서양속담, 노력속담)
8 1, 물강이 강하면 늙어서 방법이 없다는 것을 설명한다.
(82), 남편과 군인, 불길한 장치, 사물 또는 악, 그래서 길이 없다.
83. 감히 죽이고, 감히 살 수 있다. 둘 다 유익하거나 해롭다. 천국의 악은 무엇이며, 왜 그런지 누가 압니까?
84, 친절은 용감할 수 있다. 돈을 절약하고 넓다. 감히 세계 1 위가 되어야 성공할 수 있다. 오늘, 나는 착하고 용감하다. 절약해야 하고, 넓어야 한다. 선후유포기; 죽었어! 푸자함은 전쟁을 승리로 하고, 규칙을 견고하게 한다. 신은 그것을 구하고 인자함으로 그것을 지킬 것이다.
85. 고대의 선한 자는 민에게 지혜롭지 못하면 반드시 민보다 어리석을 것이다. 사람이 치료하기 어려운 것은 지혜 때문이다. 따라서, 지혜로 나라를 다스리는 것은 나라의 도둑이다. 지혜가 없이 나라를 다스리는 것은 국가의 복이다.
86. 강해가 쿠퍼 왕이 될 수 있었던 이유는 그가 쿠퍼 왕이 될 수 있었던 것은 그의 선량함 때문이었다. 성인은 사람들에게 가고 싶어, 그것을 말할 것이다; 조상이 되려면 반드시 뒤에 있어야 한다. 성인의 입장과 국민이 무겁지 않고, 백성이 해를 끼치지 않는다는 것을 근거로 한 것이다. 이것은 세상의 음악이니, 나는 기뻐서 지치지 않는다. 논란의 여지가 없기 때문에 세계는 그것과 맞설 수 없다.
87. 만약 국민들이 위풍을 두려워하지 않는다면, 그들은 매우 위대할 것이다.
88. 좋은 일이 왼쪽인지, 나쁜 일이 여전히 오른쪽인지. 편장군은 왼쪽에 있고 상장군은 오른쪽에 있다. 장례식이라고 합니다. 살인자가 애통해하는 것은 장례를 치르는 것보다 낫다.
89. 천지상합, 단이슬 내리기, 백성들은 서로 옅다.
90 년대 초에 유명해져서 명분이 정당하고 순순하여, 남편도 알고 멈추고, 아는 것은 나무랄 데가 없다.
9 1, 유추 천하, 천곡이 강해에 있다.
92. 원한다면 개방을 유지해야 한다. 약해지려면 강해져야 한다. 폐지하려면 흥이 있어야 한다. 가져가려면 따라 가져가야 한다. 황혼을 뜻한다.
93. 연약함이 강인함보다 낫다. 물고기는 옥연을 벗어날 수 없고, 나라의 이기구는 남에게 보여 줄 수 없다.
94. 미덕은 미덕이 아니라 미덕이다. 덕이 있고 덕이 없으면 덕이 없다. 상덕은 일을 하는데 사고를 거치지 않는다. 아무것도 하지 않고 생각하다. 아직 이 점을 고려하지 않았다. 상의는 이미 잘 생각했다. 만약 네가 선물에 반응하지 않는다면, 너는 그것을 버릴 것이다. 그래서, 네가 덕을 잃고, 네가 덕을 잃으면, 네가 인심을 잃으면, 네가 의리를 잃으면, 너는 의리를 잃는다.
95, 남편 예의, 충박함, 혼란이 먼저다.
96. 상사는 말을 듣고 부지런히 일했다. 상사는 살아남는 것이 죽음이라고 들었다. 상병은 듣고 웃었다. 웃음만으로는 충분하지 않다. 그래서 제안이 있습니다: 밍따오 무지; 만약 당신이 움츠러든다면, 쉬운 길 경우 □; 샹 드 ruogu; 광덕이 부족하면 Jiande 도난 경우; 품질은 사실입니다. 흰색이 모욕적이라면 대범하다 큰 그릇이 늦게 완성되었다. 위대한 목소리와 행복한 목소리 코끼리는 보이지 않습니다. 도는 은근하고 무명이다.
97. 도생일, 생명둘, 생명셋, 생명만물. 매사에 음양을 지고 양을 안고, 무턱대고 태평하다고 여기다.
98. 인성은 본악이고, 고독과만 있고, 무관심하며, 제후는 그것을 부른다.
99. 나도 다른 사람에게 가르치는 것을 가르친다. 나는 그를 대부로 삼을 것이다.
100, 세계가 가장 부드럽고 세계가 가장 강하다. 무한한 것은 없다. 나는 무위가 유익하다는 것을 안다.
10 1, 이름과 몸은 누구입니까? 몸과 화물 중 어느 것이 더 중요합니까? 어떤 질병이 얻거나 죽는가?
102, 행복은 고민보다 크고, 부는 만족보다 크다.