여성 정조에 관한 문장 _ 명언 발췌

여성 정조에 관한 문장 _ 명언 발췌 _ 고전 어록

여성 정조

1. 과거 빈곤은 라틴 여성들을 순결하게 했다. 새로운 일과 약간의 수면은 그들의 비천한 가정이 붕괴를 면하는 전부였다.

당신은 부정한 법 (desimons junius yuvinalis; (기원 60- 130), 로마 풍자작가 풍자시, 제 4 권 (기원 1 세기).

여성은 큰 우세를 가지고 있다. 사람은 예의 바르고, 관대하고, 용감하고, 지혜로워야 한다. 그러나 한 여자가 정조를 유지할 수 있다면, 그녀의 모든 결점은 숨길 수 있고, 그녀도 높이 설 수 있다.

필립 드 나바라입니다.

남자의 네 시기 (13 세기).

1000 명 중 한 명만이 천성적으로 순결을 유지하는 경향이 있다. 신이 그녀의 몸을 창조하셨기 때문에 그녀는 한 남자와 함께 살면서 아이를 낳아야 한다. 여자는 이 때문에 부끄러움을 느껴서는 안 된다. 왜냐하면 신이 그녀를 창조하셨고, 그녀가 그러길 바라기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)

마틴 루터 (1483- 1546), 독일 프로테스탄트.

4. 철로 만든 위에 끈과 쇠조각 하나가 있어 아래에서 입고 한 위치에 고정시켜 단단히 고정시켜 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 정조대는 이렇게 정교하게 만들어졌다. 여자가 그것을 입으면 성적 쾌감을 마음껏 즐길 수 없다. 작은 구멍만 남겨서 소변을 볼 수 있기 때문이다.

부울 햄 매너의 주인 피에르 드 부울델 (1540- 16 14), 프랑스 작가.

협녀전' 의 정조대 묘사 (16 세기).

정조보다 여자가 이성의 존경을 받을 수 있는 것은 없다. 우리가 가장 추구하기 어려운 여자들을 중시하기 때문이든, 여자에게 성실, 충성, 일관성과 같은 자질을 줄 수 있는 것이 없기 때문이다. 그녀가 남자의 사랑을 받게 하고, 그로 하여금 그녀를 무엇보다 사랑하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

익명.

방관자 6 월 23 일 17 1 1.

6. 장점은 다방면이다. 처녀의 정조는 보장될 수 있을 뿐만 아니라 아내의 정조도 안전하다. 남편이 아내를 떠나면 명예훼손 걱정 없이 부부 관계를 유지할 수 있다.

프랑스 회사의 정조대 광고. 정조대 (에릭 딩웰), 1880.

7. 의심할 여지없이, 이 방법은 여성의 성행위에 대한 억압과 통제이다. 음핵 포피는 여성의 심리 정조대이다.

수 암스트롱, 남아프리카 기자입니다.

새로운 과학자, 199 1 2 월 2 일.

8. 음핵 할례라는 전통풍습은 전 세계 약 8000 만 명의 여성에게 영향을 미쳐 오늘날의 문화마다 다른 관행을 갖게 했다. 가장 온화한 방법은 교칙으로 무슬림에서 실시하는 것이며, 가장 흔하지 않은 것은 포피나 음핵을 제거하는 것이다. 이것은 남성 포피 절개와 비슷한 유일한 수술이다. 절제에는 음핵과 음순 제거도 포함된다. 외음잠금법에는 외음부 전체 절제와 외음부 봉합, 작은 자백 소변과 경혈 배출만 포함된다.

같은 책.

카셀의 문장 _ 유명한 인용문 발췌 _ 고전 인용문

바바라 카셀 (블랙번의 카셀 남작 부인) (19 10-) 은 영국 노동당 정치인이다.

그녀는 더비셔 체스터필드에서 태어나 브래드포드 여자 문법학교와 옥스퍼드 대학교 산후프 대학에 재학했다.

제 2 차 세계대전 기간은 식품부 집행관 (194 1- 1944) 이었다.

그는 1944 년 에드워드 카스르와 결혼하여 이듬해 블레이크본 하원 의원이 되었고 이후 34 년 동안 하원 의원을 역임했다. 이 기간 동안 그녀는 교통부장 (1965- 1968) 과 취업 및 생산국무비서를 포함한 일련의 내각직을 맡았다.

그녀는' 경쟁하는 곳' 이라는 책에서 그녀의 반대 정책을 제기하고 국민의회가' 남녀동급법' 을 통과시켰다. 이 법안은 1975 년에 발효되었고, 그녀도 기념되었다.

카젤에 대한 인용문

1. 그녀가 해외 개발부를 떠났을 때, 마치 누군가가 전원을 차단한 것 같았다. 피터 던 (1926-) 은 영국 작가이자 연설가이다. 일요일 시간 1967 년 7 월 2 일.

2. 그녀의 완전 투입, 그녀의 열정, 주동적인 두려움, 그녀의 성공의 비결, 그녀에게 비범한 성공을 가져왔다. 로이 젱킨스 (1920-), 영국 정치가. 관찰자, 1 984165438+10 월1구.

그녀는 그녀의 세대 중 가장 유능한 노동당 정치가이다. 능력으로 볼 때, 그녀는 영국 최초의 여성 총리여야 하지만, 정치적으로는 전혀 공정하지 않다. 폴 존슨, 영국 편집자. 경쟁에 직면하여 일요일 통신1980165438+10 월 28 일.

카솔 어록

나는 항상 브러시리스 양복과 양말을 신어야 합니까? 정말 짜증나. 불쌍한 늙은 토드는 자신을 가리키며 나에게 그의 재킷이 이미 낡았다고 말했다. 내 반응은 내 겨울 외투를 꺼내는 것이다. 바느질이 없어서 바늘이 찢어진 후, 회의 때 누군가가 나를 도와 외투를 입는 것을 고집하는 것이 어색하다. 1974- 1978 의 일기.

나는 무의식중에 나의 여성 신분을 이용했던 적이 없다. 내가 어떻게 쓰는지 알면서도 나는 감히 시도할 수 없다. 나는 남자 동료를 너무 존중해서 그들이 나에게 감동을 받을 줄은 생각지도 못했다. 관찰자,1969,65438+10 월 5 일.

나는 정치를 후회한 적이 없다. 나는 책임을 지는 것을 좋아한다, 나는 위신을 잃는 것에 개의치 않는다. 일요일 타임스 1967 년 7 월 2 일.

브리탄에 관한 문장 _ 명언 발췌 _ 고전 어록

브리탄 소개 빌라 브리탄 (1893- 1970) 영국 작가. 그녀의 책' 청춘의 증거' (1933) 는 그녀의 초기 교육과 1 차 세계대전 중 간호사로서의 경력을 이야기하며, 그녀의 약혼자와 형이 경험한 것처럼 극도로 고통스러운 태도를 표현했다. 전쟁이 끝난 후 옥스포드로 돌아온 그녀는 소설가 위니펙 호트비와 깊은 우정을 쌓았는데, 이것도 소설' 우정의 증거' (1940) 에서 쓴 것이다. 65438 에서 0937 까지 그녀는 평화 조직의 책임자가 되었습니다. 1958 부터 1964 까지 그녀는 평화 정보 의장을 맡고 핵무기 반대 투쟁을 적극 지지했다. 그녀의 마지막 자서전은' 경험의 증거' (1957) 였다. 브리탄 1 에 대한 어록. 돌이켜보면, 본질적으로 우리 어머니는 소설가가 아니라 그녀가 살던 시대의 증인이다. 상상력과 창의력이 가득한 작가가 아니라 이유를 생각하게 하는 계몽자. 조 케이틀린의 가족 사중주입니다. 브리탄 어록 2. 사실, 여성에 대한 남성의 태도, 자신에 대한 여성의 태도, 그리고 가장 큰 변화의 여지가 있을 수 있다. "소녀부터 여자까지" 제 15 장. 3. 네가 대학에 가야 성공적인 작가나 작가가 될 수 있다는 생각은 작가의 잘못된 생각 중 하나이다. 《작가론》 제 2 장. 현모양처를 연기하는 것은 나의 일이 아니다. 나는 너의 친구가 될 수 있지만, 이것은 너의 사유재산이 아니다. 전쟁과 전후 시의' 결혼 후 사랑'. 정치는 보통 인간의 미성숙의 실제 표현이다. 반항적인 정서. "용감한 마음" 의 문장 _ 고전 어록 _ 명문 발췌문

"용감한 마음" 의 문장 _ 고전 어록 _ 명문 발췌문 _

휘황찬란한 맹세

1898 년 9 월 24 일 담시동은 망창채에서 체포됐다. 나흘 후 스탠은 채소 시장에서 죽었다. 형부 감옥에서 그는 양계초에 대한 유서에서 상속인은 선민의 죽음을 미워하지 않고 상속인과 죽은 자의 백생을 미워한다고 썼다. 피 묻은 책을 물어뜯고, 나에게 화과를 알려주며, 모양을 이루다.

변법이 실패한 후, 강은 동생을 꼬드겨 도망가게 하고, 스스로 동생을 위해 재난을 보러 갔다. 강 임종 전에 유언을 남겼다. 현재 8 주가 폐지되고 인재가 배출되어 우리 세대가 죽으면 중국이 더욱 강해진다. 중국이 죽은 후에도 강할 수 있다면, 왜 죽지 않는가! 살해된 후 강은 이틀 동안 노출되어 의인에게 구속되어 의총에 묻혔다. 남해회관은 일찍이 그에게 간단한 묘비를 세워, 그 위에 글자를 쓸 엄두가 나지 않았다. 8 개국 연합군이 침공할 때까지 누군가가 몰래 그 위에 한 줄의 글자를 새겼다: 강묘.

노가 직접 디자인한 청천백기가 봉기의 깃발로 나중에 중화민국의 깃발이 되었다. 형벌을 앞두고 그는 청정의 부패를 통탄했다. 나는 죽일 수 있지만 나를 따르는 사람은 죽일 수 없다. 청정부에 의해 해체된 후, 나이는 겨우 27 세였다. 나중에 그의 전우들은 시체를 찾아 고향에 묻었다.

1905 수보 사건 이후 추용은 감옥에 들어갔다. 장태염은 시 한 수를 선물로 썼다. 추의 남동생이 잉주로 보내져 급히 머리를 땋고, 육포가 만들어졌다. 영웅은 감옥에 잠입하고, 천지는 너를 위해 슬퍼한다. 위험에 처했을 때 반드시 두 손을 합쳐야 한다. 건곤은 양 끝밖에 없다. 호탕하고 건운한 것이 사람을 매혹시킨다.

1906 년 말, 차라리 일본에서 귀국하여 평육일 봉기에 참가한다. 이듬해 초 월주에서 체포되다. 그는 3 년 동안 감금되었다. 영광스러운 복무 후 그는 열심히 공부하고 시를 쓰고 포부를 쓰며 자신이 죄수라는 것을 거의 잊어버렸다. 그의 시' 오빙 체포, 바릉현아': 바로 섣달 겨울이 끊어지고 쇠자물쇠가 웃음을 머금고 있다. 경비원의 직무를 이기고 매일 인민진 옆에서 혼관을 욕한다. 오래된 투어 Wanli 기록 Yingzhou, 지금은 추 치우 입니다. 믿지 않고 고개를 들어 동정호를 바라보면 단두대는 악양루 근처에 있다. 몇 명은 동해에서 태어나 정위에서 태어났다. 예나 지금이나 남관은 울며 감금했다. 이렇게 만나니 늦으면 더 낭만적이다.

추근 임형 전 후한 발언: 나는 죽음을 두려워하기 때문에 혁명을 하지 않을 것이다. 혁명은 피를 흘려야 성공할 수 있다. 만청 노예가 나를 단두대에 묶었다면 혁명은 적어도 5 년 전에 성공했을 것이다. 나를 희생하면 나중에 수천 명의 희생을 줄일 수 있다. 내 혁명이 실패했기 때문이 아니라 내 혁명이 성공했기 때문이다. 나는 영원히 사오싱을 떠나지 않을 것이다, 나는 지옥에 가지 않을 것이다, 누가 지옥에 갈 것인가! 왕세택에게 보낸 편지에서 그는 광복의 일은 하루 낭비해서는 안 된다고 고집을 부렸지만, 당나라 이후 광복에서 죽은 남자가 많았고, 여자는 무지했고, 나의 여자 세계를 부끄러워했다. 나는 너에게 경의를 표하고 싶다.

1905 년 2 월 8 일 새벽, 연세가 3 1 세인 진천화는 일본 대삼만으로 뛰어들어 장렬하게 희생하며 3000 자의 유서 한 통과 일본 동창회 간사에게 보내는 문자 한 통만 남겼다. 절명신' 에서 천천화는 속마음을 털어놓았다: 여러분, 저를 미안하게 하지 마세요. 나의 야심은 매우 약해서 많은 일을 할 수 없다. 출처에는 두 가지 방법 만 있습니다. 하나는 세상에 경고하는 책입니다. 둘째, 죽을 기회가 있으면 죽는다. 사람들은 남편이 공론보국을 싫어하는데, 나처럼 말할 수 있는 사람이 얼마나 많은지 모르겠다! 인생은 죽음보다 낫다, 인생은 죽음보다 낫다, 덜 말한다! 할 일이 없을 때까지 기다렸을 때, 처음부터 나는 죽었다. 나에게는 진실하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 내가 무엇을 해서 메울 수 있을까? 중국의 멸망 주기는 거의 10 년이다. 10 년 후에 죽는 대신, 오늘 죽으면 경찰에 신고한다. 가는 것은 좋은 생각이 아니다. 만약 당신이 당신의 나라를 사랑한다면, 열심히 일하고, 열심히 공부하고, 당신의 힘을 발전시키고, 나라를 번영한다면, 중국은 멸망하지 않을 것입니다. 이것은 오늘 나의 희망이다. 그러나, 만약 당신이 재능이 없고, 학문도 없고, 정신도 없다면, 할 수 있습니다. 만약 당신이 저보다 약간 우월하다면, 절대로 나를 배우지 마세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언)

오월 (WHO) 는 "우리 동포들은 폭군과 탐관에게 수천 년 동안 탄압을 당했고, 가득 찬 외국인들은 줄곧 그들에게 의존해 왔으며, 그들의 독재적인 기교는 특히 뛰어나다" 고 말했다. 천둥이 하늘을 흔드는 힘이 없어도 산을 뽑아 천하를 정복할 수 있다. 그들의 무는 건곤을 회전하기에 충분하다. 그리고 동포들의 꿈을 경계하고 있습니까?

1900 년 장태염은 일본 역사학자 중야에게 보낸 편지에서 생활이 어려울 때 기쁨이 너무 정상이라고 말했다. 예전에는 시사로 사람을 감옥에 보냈는데, 오늘은 어렵지 않다. 점점 아들과 이야기를 나누니 문예 일이 없어 자신이 죄인이라는 것을 잊어버렸다.

선생님께서는 듣자마자 나를 현학적으로 웃으셨다. 스년의 학술 연구에서 날이 이미 늦었으니, 스스로 방종해서는 안 된다. 대학자들이 많이 쇠약해서 사람을 훔치고 자기를 위해 (구, 황종희를 편집자로 지목함), 집단은 아랑곳하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

혁명군' 이라는 책에서 조용은 큰 소리로 외쳤다. 혁명가는 자연 표현의 보편적인 관행이다. 혁명가는 세계의 공리이다. 혁명가들은 생사투쟁의 과도기에도 중요하다. 혁명가, 하늘이 의지하는 곳, 사람이 마땅히 받아야 할 것; 혁명가, 부패하고 선한 자를 보존하라 혁명가, 야만에서 문명으로; 혁명가는 노예 외에 주인이기도 하다. 또 구름: 아아! 나의 오늘 중국은 반드시 혁명적이어야 한다. 나는 중국, 오늘 만인의 족쇄에서 벗어나야 한다. 나는 혁명을 원한다. 나는 중국에서 독립하고 싶다. 나는 혁명을 원한다. 나, 중국, 세계 강국과 경쟁하고 싶어, 그래서 우리는 반드시 혁명을 진행해야 한다. 나, 중국, 지구상의 명국과 주재자가 되기 때문에 혁명을 원한다.

차라리 감옥에 간 후, 유씨는 그를 보러 갔고, 그의 친구는 억울한 옥옥으로 출세했다. 유씨는 인생은 하늘에 있고 생사는 내일이라고 말했다.

담시동은 감방 벽에 시 한 수를 썼다. 나는 칼을 가로질러 하늘을 향해 미소를 짓고, 나는 간담양곤륜산을 담담할 것이다. 형벌을 앞두고 그는 하늘에서 한숨을 쉬었다. 도둑을 죽이기로 결심하고 하늘로 돌아갈 수 없다. 죽고, 일생의 영광을 누리다. (서양속담, 죽음속담) 힘내세요.

진비군은 러시아 12 월당의 풍격을 가지고 있는데, 그녀는 왕정위를 모른다. 왕정위가 섭정왕을 암살하기로 결정했을 때, 그녀는 혁명가로서의 왕에게 "가라, 너는 내일 죽는다. 나도 너에게 줄 것이 없다" 고 격려했다. 그날 밤, 그녀는 왕정위와 함께 살았다.

조성의 혁명 대세에 대한 이론은 두 부분으로 나뉜다. 하나는 폭동이고, 다른 하나는 저격이다. 오월 아낌없이 말했다: 군사 혁명의 일을 지나가게 해주세요. 너에게는 어렵고 나에게는 쉽다. 나의 야망은 이미 결정되었다. 네가 자중하기를 바란다. Zhao sheng 은 말했다: 당신은 대리인을 찾고 있지 않습니까? 우 대답: 진 우양 (Qin Wuyang) 이 그 예였습니다. 많은 사람들이 마음을 돌리니, 혼자 일에 전념하는 것이 낫다. 큰 소리로 말하고 한 손으로 결정하다.

서석린이 안휘 순무 은명 암살로 체포된 후 심문관은 "내일이 네 마음을 베는 날이야!" 라고 엄하게 말했다. ! 쑤 는 미소를 지으며 말했다, 이것은 단지 아가씨, 왜! 그는 자백에서 자신을 피로를 목적으로 왔다고 주장하며 청정이 헌정이라는 이름으로 집권독재를 행했다는 사실을 질책했다. 고발: 만인을 죽이면 당연히 한인은 강할 것이고 헌법 제정에도 늦지 않을 것이다! 다음날 청틴의 송곳니 제왕절개는 심장을 파내어 은명에게 제사를 드렸고, 간은 은명 호위병이 공유했다.

강유 웨이가 해외로 도피했을 때 딸 강동비는 홀로 인도에 가서 아버지의 소식을 알아보았다. 그때 중국 여자는 외출을 거의 하지 않자 휴는 출국에 대해 이야기했다. 그래서 강동비는 이에 대해 상당히 의기양양하게 말했다. "서양에서 온 여자에 대해 말하자면, 나는 지나의 첫 사람이다." 。 중화인민공화국이 성립된 후 마오쩌둥은 강동비를 접견하고 이 시를 읊으며 그에게 경의를 표했다.

1965438+2002 년 5 월 20 일, 23 세의 데이는 민권일보에 강경한 문구' 살인' 을 발표하고 4 개국 은행그룹으로부터 대출을 반대하는 글을 게재했다. 직언으로: 웅희령 매국, 죽여라! 돈, 뻔뻔해, 죽여! 위안 Shikai 매우 강력해, 죽 여! 장아권, 죽여! 그 후 그는 감금되었다. 후도정의' 상해일보' 에 따르면, 출옥하자마자 편집실 벽에 있는 대서신문사가 문을 닫지 않는 것은 좋은 서신문사가 아니라고 한다. 주필은 감옥살이를 한 적이 없는데, 좋은 주필이 아니다.

양계초는 만년에 병이 많았지만 여전히 강의와 글쓰기를 고집했다. 그는 병사들이 전쟁터에서 죽고 학자들이 연단에서 죽었다고 자랑했다.

후 주석은 채원배의 초청을 받아 북경대학에 가서 교편을 잡았다. 그는' 진원춘' 을 품었는데, 후반부에는 문학 혁명에 대해 어떤 의심이 있는가? 운동선수로서 깃발을 들 준비를 하다. 나는 영원히 살고 싶다, 나는 영원히 살고 싶다. 나는 그를 악취가 나게 하고 마법으로 돌아가게 하고 싶다. 조씨는 누가 중화를 위해 새로운 문학을 만들길 원합니까? 한 편의' 논문학의 개량' ('신청년' 19 17 에 게시) 으로 진독수의' 논문학혁명' (후시와 잇따라' 신청년' 에 발표됨) 을 불러일으켜 백인을 대대적으로 제창했다.

첸 몇 차례 원보가위국의 의구를 위해 탄원하다가, 원세카이에게 뼈에 사무치게 미움을 받았고, 그 후 빨리 자르고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) 첸도 세카이가 잔인하고 믿을 수 없다는 것을 알고 있지만, 칼도끼에 직면하여 그는 두려워할 것이 없다. 그는 일찍이 여러 차례 친지들에게 나를 잊은 적이 없지만, 그는 나를 체포할 수 없고, 결국 암살당할 것이라고 분명히 말했다. 우리 당은 청정을 이겨낼 수 있고 건국 후 귀국하여 향락에 탐닉하거나, 싸우지 않고 도망친 자를 수치스럽게 하고, 나는 눈으로 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 유운: 우리 혁명당은 희생당인데, 하위는 암살당할 뻔했어요.

현재 우리 당의 사기가 떨어지고 있다. 만약 내가 암살당한다면 우리 당의 사기는 반드시 새로 고쳐질 것이다. 동지들은 매국노를 숙청하기 위해 노력해야 하고, 첸 하나를 죽으면 반드시 수천 개의 첸을 생산할 것이다. 이것은 우리 당과 우리 나라의 앞날에 매우 좋다.

19 13 년, 생사를 예측할 수 없어 10 년 전에 발견되었다. 지금까지 어떤 부문이었지만 나누어도 3 년의 재난이 아니다.

추근이 베이징에 살면서 의화단이 실패한 후, 그녀는 인생을 대할 때 자신의 야망을 표현하는 것보다 자신의 장작 소금을 인색하게 하는 것이 낫다고 감개무량하게 말했다. 나중에 그녀는 왕세택에게 의화단부터 내 인생을 소홀히 했다고 말했다. 죽어도 여한이 없고 후회도 없다.

손중산 혁명은 여러 차례 좌절을 당하여, 어떤 사람들은 그에게 팔자 점술 수업을 뽐내라고 권했다. 손중산은 웃었다: 나의 팔자는 군벌을 타도하고 혁명을 계속하는 것이다.

곰이 체포되어 실패를 인정하면서 각국 혁명의 역사는 여러 차례 피를 흘리고 성공했다고 말했다. 나는 이번에 실패했다. 일반 사회의 사람들은 어떻게 부화해야 할지 모른다.

호응을 얻을 수 없는 것은 자유의 피가 부족하기 때문이다. 예를 들어, 식물은 비와 이슬이 될 수 없고, 발전할 수도 없다. 우리의 자유의 나무는 얼마나 많은 피로 물을 줄 수 없는데, 그것이 어떻게 무럭무럭 자랄 수 있겠는가?

첸은 한 마디의 입버릇이 있다: 남편은 죽음을 두려워하지 않고, 그가 지금의 일을 잘 하지 못할까 봐 두렵다. 그에 더해, 그분은 사람들의 비문을 위해 다음과 같은 장어를 쓰는 것을 좋아하십니다. "죽음도 죽음을 두려워하지 않고, 생도 구차하게 사는 것도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 남자의 날, 빛과 태양 경쟁. 도가 곧으면 요리를 두려워하지 않는다. 너희들은 모두 단장했다, 만리장성. 가슴에는 소위 자족이란 없다.

한 가지 이상은 정의가 홍수와 같고, 정의가 강처럼 공평하며, 조국의 땅에 막힘없이 흐르는 것이다. (조지 버나드 쇼, 정의명언) 그는 신해혁명, 토벌세카이, 토벌진형명, 항일 등 근대사에서 중요한 투쟁에 참가한 진흙 노동자이다. 그는 어느 날 사람들이 정부에 폭정에 반대하는 기록을 제출할 필요가 없다는 명언을 몇 마디 가지고 있다. 다음날: 대중의 분노, 개인적인 증오가 없습니다. 3 일: 악마와 동맹을 맺지 않고 악과 하이파이브를 하지 않는다. 넷째 날: 외래침략에 대처하려면 돈이 있어야 하고, 힘이 있어야 한다. 만약 우리가 돈이 없다면, 우리는 죽을 것이고, 나도 죽을 것이다.

1934165438+10 월 9 일 길홍창은 불행하게도 국민당 반동파에 체포되었다. 165438+ 10 월 24 일 살해됐다. 순난하기 전에 길홍창은 느긋하게 형장에 올라가 나뭇가지를 붓으로, 흙을 종이로 삼아 정의로운 언사를 쓴 시를 썼다. 항일코우가 죽지 않으면 나는 미워한다. 오늘 나는 부끄럽다. 나라가 아직도 이렇게 망가졌는데, 내가 왜 이 머리를 아껴야 하나? 그리고 형장에서 실언을 늘어놓았다: 나는 항일을 위해 죽고, 무릎을 꿇고 총을 맞을 수 없고, 죽어도 쓰러질 수 없다! 의자 하나 주세요. 앉아서 죽기를 기다려야 해요.

1935 년, 하향응은 자신의 옷깃을 장개석 한 벌에게 선물하고,' 갑오전쟁 중 장개석 일본병의 여복' 을 시를 첨부했다. 자신이 남자라고 함부로 주장하고, 적의 총애를 받고, 싸우지 않고 산하를 발양하고, 만세를 부끄럽게 여긴다. 우리 여자, 전쟁터에서 죽기를 원한다면, 나에게 옷을 입히고 옷을 갈아입어 주세요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

장자충은 최초의 항일 장군이다. 1938 년 5 월, 장자충은 마지막 편지를 쓰고 군대를 파견하여 강을 건너 호박가게에서 적을 만났다. 쌍방의 실력 차이는 매우 커서 무기가 더 나쁘다. 장 장군은 부대를 지휘하여 용감하게 출격하여 9 일 밤낮을 격전하여 일본군의 사상자가 막심하다. 이 중국군이 왜 이렇게 싸울 수 있는지 모르겠다. 나중에 그들 사이에 장자충 장군이 있다고 들었지만, 그는 지원군을 데리고 반격하고 있다. 후환을 피하기 위해 장장군의 인마를 소멸할 때가 되었다. 마지막 장은 호박가게 10 리 장산으로 둘러싸여 있었고, 적의 비행기 대포가 무차별 폭격하여 빗방울이 뚝뚝 떨어졌다.

16 까지, 어느 날 아침 전투에서 밤까지 장과 그의 사람들은 모두 맞아 죽고 다쳤다. 장군은 몸에 여섯 발의 총을 맞고, 반복해서 쓰러져, 반복해서 일어나 죽였다. 지휘소를 곳곳으로 옮겨 잠시 피하고, 장은 견지해 주십시오. 내 인생의 끝에서, 나는 좌우에게 말했다: 나는 힘든 전투에서 죽었다. 나는 나라와 민족, 지도자에게 양심에 거리낌이 없다. 너는 열심히 적을 죽여야지, 나의 야망을 저버리지 마라.

항일 전쟁에서 송미령은 여러 차례 개인의 안위를 돌보지 않고 전선에 임하며 급히 필요한 무기와 탄약과 장개석 친필서를 가져왔다. 그녀는 나를 말리러 온 병사들에게 이것은 중화민족의 생사전이니 내가 화선에 있어야 한다고 말했다. 한번은 그녀의 차가 진지를 지날 때 일본 비행기에 부딪혔다. 그녀의 갈비뼈가 부러져서 척추가 다쳤다. 그녀는 여전히 화선에 남아 군대의 사명을 완수하겠다고 고집했다.

냄새 많은 이미지에서 그 큰 담뱃대를 빼놓을 수 없다. 전설에 의하면 문선생은 서남에서 당시를 유엔 총회 이야기하는데, 담뱃대를 꺼내 학생들에게 물었다. "누가 담배를 피우나요?" " 학생들은 당연히 그로부터 이익을 얻지 못한다. 그런 다음 그가 담배를 피우고 긴 담배를 한 모금 피운 후, 맑은 목소리로 말했다. 필사적으로 술을 마시고' 이소' 를 읽어야 진정한 유명인이 될 수 있다.

1938 년 봄, 대아장대전이 가장 격렬했을 때, 제 2 군 총사령관 손연중은 총사령관인 지봉성에게 말했다. "병사들이 끝났으니 네가 직접 채워라! 네가 채워, 내가 채워 줄게!

좌련의 일원으로서, 시유항은 일찍이 노신 선생과 많은 교제를 한 적이 있다. 노신은 한 편의 서신체 산문' 답유항선생' 을 가지고 있어' 북신주간지' 1927 제 49 기, 제 50 기에 발표돼 큰 영향을 미쳤다. 193 1 년 4 월, 좌련 5 열사가 희생된 지 얼마 되지 않아 * * * 재물 혐의로 체포되어 상해 용화에 구금되었다. 그의' 용화로 가는 길에 붙잡히다' 는 말에서 죄수차가 용화로 다투며 감옥만 보고 집을 보지 않는다고 말했다. 화용도에서 탈출하려고 하지 마라, 향기로운 복숭아꽃.

왕정위가 장개석 희생을 이어가고 있다. 희생이라는 글자가 귀에 거슬린다. 우리는 자신을 희생하고, 우리는 모든 동포들이 함께 희생해야 한다. 우리는 약국이기 때문에, 우리는 약국의 국민이다. 우리의 소위 저항은 희생 외에는 아무것도 없다. 우리는 모든 사람, 모든 땅을 잿더미로 만들어야 한다. 희생하지 않으면 꼭두각시가 되기 때문에 동포들에게 꼭두각시의 씨앗을 남기지 않고 함께 희생하도록 강요해야 한다. 왕은 매우 감정적이었지만, 나중에는 처음으로 항복하여 꼭두각시가 되었다.

1938 년 5 월 9 일 일본군 제 16 사단이 운성을 공격하고, 제 23 사단장 이비범은 제 69 여단 수비를 명령했다. 그 여단은 성을 지키지 못하고 운성이 함락되었다. 일본군이 하택성에 도착했을 때, 그는 사단 직속 부대를 이끌고 적과 육박전을 벌인 후 하택이 함락되었다. 그는 교외에서 복부에 총을 맞았고, 죽기 전에 군용 지도로 가슴을 가리고, "오국죄, 가벼우면 죽는다. 동포들이 적을 죽이려고 노력하길 바란다" 고 적었다.

장은 항일 장군이다. 강호에는 세 개의 리 (,리, 이옥당) 가 한 왕보다 못하다는 두 가지 설이 있다. 지옥의 왕을 만지느니, 왕을 만지지 마라. 총 세 발을 맞는 것이 총 한 발을 보는 것보다 낫다. 이로써 장은 스타 중의 스타임을 알 수 있다. 그는 집안의 형에게 편지를 써서 이렇게 말했다. "이번 항전에서 우리는 국가와 민족의 생존을 위해 싸웠고, 장병들은 험악하고 생사를 예측할 수 없었다. 가족들은 내가 죽은 줄 알았고, 나는 절대 수업시간에 부모님께 생명을 넘겨서는 안 되며, 형들의 지지에도 감사할 것이다. 너의 아내의 결혼을 유지하고, 그냥 내버려 두어라.

장은 전투에서 오른쪽 다리를 두 번 다쳤다. 홍콩의 치유 기간 동안, 그는 신문에서 전시 군인이 출국하여 양병해서는 안 된다는 것을 보았다. 그는 만류에도 불구하고 전쟁터로 돌아와 군인의 생명은 침범해서는 안 된다고 말했다. 한 병사의 죽음을 추모하는 것만으로는 충분하지 않다.

1938 년 말, 일본 침략자들은 위압적인 유혹 수단으로 북평에 사는 오씨를 베이징 유화군사위원회 의장이라는 한강간 직무를 맡도록 강요했지만 오씨는 거절했다. 오친필은 또한 장련을 써서 마음을 표했다. 결백은 자랑스러울 때의 마음이고, 죽음을 두려워하지 않고, 재물을 축적하지 않고, 술을 마시며 시를 짓는 것은 여전히 독서인의 본색이다. 실패 후 고집을 부리고, 출국하지 않고, 조계에 들어가지 않고, 정원에 항아리를 들고, 정말 밭으로 돌아간다. 이 대련은 좀 아름답지만, 재물을 축적하지 않고, 출국하지 않고, 조계에 들어가지 않는 것은 정말 오의 소행이다.

1944 년 연경대학교가 청두로 이주하여 왕윤생을 초청하여 강연을 했다. 이때,' 대보' 편집장 왕은 당신이 진실을 말하는 죄로 유죄 판결을 받고 형장에 잡히면 돼지 꼬리로 붙잡히고 강철 칼로 찰칵, 꼬마야, 침묵을 지켜야 한다고 경고했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이를 악물면 영웅이라고 할 수 있고, 기자라고 할 수 있다.

채원배는 북경대학교 교장이 된 후 교직을 초청했지만, 말은 그가 옛것을 배워서 가르치는 것을 들어 본 적이 없기 때문에 견지했다. 항일전쟁 기간 동안 장개석 말에게 치국의 길을 가르침을 청했다. 말은 진실해야 사람을 감동시킬 수 있고 공허해야 물건을 얻을 수 있다고 말했다. 생강은 깜짝 놀랐다. 진의가 방문했을 때 마대유가 점심시간을 보내고 있었다고 한다. 진야는 교사가되는 법을 아는 학자입니다. 그는 빗속에서 두 시간을 기다렸다.

1933 년 가을, 시인 주샹은 절친한 친구 유파음의 초청으로 남개영어사에서 마지막 강연을 했다. 그는 "중국 안에 중국이 있는 새로운 문화를 만들고 싶다면 일시적으로 서구 문화에 의존하는 것은 수치스럽지 않다" 고 말했다. 서방도 우리의 나침반, 화약, 제지술을 수입하지 않았나요? 그러나 중국의 가장 큰 공포는 서양식 문화, 심지어 순수한 서구 문화를 낳는다는 것이다. 만약 우리가 노력하지 않는다면, 만약 우리가 신인의 공헌이 없다면, 우리가 맹목적으로-이름의 깃발을 추앙하고, 진정한 깃발을 세우지 않는다면, 중국의 문화는 휘황찬란할 수 없다! 그 자리에 있던 모든 문학 애호가들, 용기를 내세요! 전쟁을 피하는 것은 겁쟁이이고, 나약함은 결코 젊은이의 본색이 아니다! 우리가 어디를 가든, 나는 허리를 곧게 펴고, 모든 불공평한 것에 대해 소리칠 것이다: 힘내, 나 여기 있어!

양전닝 는 "내 인생에서 가장 중요한 업적은 중국인의 열등감을 극복하는 데 도움이 되는 것" 이라고 말했다.

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