아버지의 사업을 계승하는 것은 당시 그리스의 풍습이었다. 그래서 소크라테스는 청소년기에 아버지를 따라 조각품을 공부했다. 진측이 아크로폴리스에 있는 아름다운 신상은 소크라테스의 작품이라고 합니다. 동시에 그는 호머 서사시와 다른 유명한 시인들의 작품도 읽었다.
소크라테스는 젊었을 때 당시 아테네의 학자 명사들과 밀접한 교제를 했다. 한편, 그는 유명한 철학자 아나크사고라의 제자 알제라 유스로부터 자연을 알게 되었다. 그는 독학으로 인재가 되어 지식을 전수하여 생계를 꾸렸다. 30 대는 현실생활과 밀접한 관련이 있는 윤리문제를 토론하며 임금을 받지 않고 도서관을 세우지 않는 사회도덕교사가 되었다. 많은 부잣집 자식들과 가난한 집 아이들이 자주 그의 주위에 모여, 그의 학생이 되고, 그에게 가르침을 청하는데, 소크라테스는 늘 이렇게 말한다. "나는 내가 아무것도 모른다는 것만 안다. (벤자민 프랭클린, 가족명언)."
그는 시장, 운동장, 거리에서 모든 업종의 사람들과 전쟁, 정치, 우정, 예술, 특히 도덕적 문제와 같은 문제에 대해 이야기하는 것을 좋아한다. 그래서 40 대 때, 그는 뛰어난 재능과 명성을 보여 아테네의 유명한 인물이 되었다.
펠로폰네소스 전쟁이 발발한 후 소크라테스는 거의 27 년간의 전쟁에서 여생을 보냈다. 그는 당시 젊은 병사였던 알키비자드와 함께 중보병으로 세 차례의 전쟁에 참가한 적이 있다. 보티다 근처의 전투에서 알키 부아디스는 중상을 입었다. 소크라테스는 힘을 다해 그를 보호했고, 결국 적을 물리치고 다른 사람의 생명을 구했다. 또 다른 전투에서 색노핀은 중상을 입고 움직일 수 없었다. 그의 구조 때문에 그는 살아남았다.
기원전 404 년에 아테네는 펠로폰네소스 전쟁에서 패했고, 민주주의는 스파르타가 지지하는' 30 주제넘은 주' 통치로 대체되었다. "30 폭군" 의 수장은 소크라테스의 학생인 크리티아스이다. 한번은 클레리치스가 소크라테스에게 전화를 걸어 네 명을 이끌고 리온이라는 부자를 체포하여 그를 죽이고 그의 재산을 빼앗으려 했다. 다른 네 사람은 흔쾌히 목숨을 걸었지만 소크라테스는 합작을 거부하고 소매를 털고 떠났다. 그는 클레리티스의 불법 명령에 반항할 뿐만 아니라 공개적으로 그의 폭행을 비난했다. 클레리데스는 그에게 전화를 걸어 청년과의 접촉을 금지했지만, 그는 불요불굴하며 그를 무시했다.
기원전 403 년에' 30 주제넘은 주인' 이 전복되고, 클레리디스가 죽고, 민주당이 다시 권력을 잡았다.
당시 알려지지 않은 비극 작가 리토스와 다른 두 사람은 소크라테스를 "국가가 숭배하는 신을 존중하지 않고 다른 새로운 신들을 홍보하여 청년들을 부패시켰다" 고 비난했다. 기원전 399 년에 소크라테스는 법정으로 보내졌다.
소크라테스는 법정에서 관대하고 격앙된 연설을 했다. 아테네의 법에 따르면, 법원이 피고를 판결하기 전에 피고는 법원이 둘 중 하나를 선택할 수 있도록 원고와 다른 형벌을 요구할 권리가 있다. 그러나 소크라테스는 자신이 무고하다고 당당하게 주장하며 자신의 언행이 범죄가 아니라 사회에 유익하다고 생각했다. 그는 아크로 폴리스 돔 홀에서 국가가 제공하는 무료 식사를 평생 즐길 수 있도록 하는 것이 합리적이라고 생각한다. 그의 친구에게 설득당한 후에야 그는 비로소 그에게 30 미나를 벌할 것을 제의했다. 결국 그는 사형을 선고받았다.
아테네의 종교 관습에 따르면, 매년 5 월에 아테네는 제물을 가득 실은 성선 파라로스를 텔로의 아폴로 신전 순례로 보내는데, 왕복 시간은 30 일이다. 이 특정 시기에 죄수를 처형하는 것은 허용되지 않는다. 소크라테스의 판결은 마침 성선의 출항과 일치하여 즉시 집행되지 않았다.
그가 투옥된 동안 그의 친구 크리토 등은 간수에게 뇌물을 주고 탈옥 계획을 세우고 도망가라고 촉구했다. 그러나 그는 국가의 법률을 준수해야 한다고 주장했다. 사형 집행이 임박한 그날 밤, 그는 아내와 친척을 감방, 크리스토 등, 그리고 영혼이 꺼지지 않는 것에 대해 당당하게 이야기한 다음 간수의 손에서 독약을 차분히 받아 한 입에 삼켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 소크라테스는 70 세에 세상을 떠났습니다.
소크라테스는 못생겼다고 한다. 그의 얼굴은 평평하고 입술은 두껍고 큰 사자 코가 있는데, 그는 큰 배를 가지고 허름한 외투를 입고 맨발로 왔다갔다했다. 사람들과 이야기할 때, 머리는 낮고, 마치 건장한 수소와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 그러나 그의 밝은 눈은 여전히 모든 것을 꿰뚫어 슈퍼맨의 총명함과 내면의 정신적 아름다움을 느끼게 한다.
또 소크라테스는 정욕과 정욕을 가장 잘 다스리는 사람일 뿐만 아니라 한서와 각종 고된 노동을 견딜 수 있는 검소한 생활에 매우 익숙한 사람이라고 한다. 그의 재산은 미약하지만, 그는 대처할 수 있다.
소크라테스의 철학은 자연을 연구하는 것이 아니라 사람을 연구하고 인간의 도덕 윤리를 연구하여 종교와 신학을 믿게 한다. 그는 자연의 모든 것이 하느님이 특정한 목적에 따라 안배해 놓으셨다고 생각하기 때문에 아무도 이해하고 연구할 필요가 없다. 자연을 연구하는 것은 하나님에 대한 간섭과 불경이다. 연구자들은 주로 어떤 도덕윤리가 귀족 노예주의 이익에 부합하는지 논의하고, 수공업자와 농민을 완전히 배척하며, 그들이 겸손하고, 도리를 따지지 않고, 아름다움을 이해하지 못한다고 생각한다. 그는 미와 예술에 대한 견해가 많은데, 모두 이런 반민주적인 사상에 기반을 두고 있지만, 주목할 만한 관점도 드러낸다.
그 이전의 철학자들은 자연과학의 관점에서 아름다움을 연구했고, 그는 사회과학의 관점에서 아름다움을 연구했다. 그의 철학은 신학을 선전하는데, 인류의 모든 부분이 하느님의 뜻에 따라 창조되었거나, 하느님이 그것들을 창조하신 것은 유용한 목적을 위한 것이라고 생각한다. 모든 아름다움을 주장하는 것은 모두 유용하다. 우리는 아름다움의 기준을 유용한 것으로 정의하고, 아름다움을 위해 유용하고, 해롭고, 못생겼으며, 사람들이 아름다움이 무엇인지 인식할수록 더 도덕적이어서, 아름다움과 선을 밀접하게 연결시킨다. (존 F. 케네디, 아름다움명언) 그러나 유용성은 절대적인 것이 아니다. 이것에 유용한 것은 그것에 해로울 수 있다. 그래서 그는 아름다움이 상대적인 속성을 가지고 있다고 생각한다. 그는 "방어적인 관점에서 볼 때 방패는 아름답고, 사격의 민첩성과 힘으로 볼 때 창은 아름답다" 고 말했다. 같은 물건, 한 가지는 아름답고 다른 하나는 못생긴다. 아름다움은 유용하고 상대적이며, 이것이 그의 미학 사상의 핵심이다.
예술의 본질에 대해 그는 초창기에 전해 내려온' 예술이 자연을 모방한다' 는 주장을 인정하면서 예술 활동의 본질이 모방과 복제라고 확신한다. 그러나 그는 예술 복제의 대상이 정신과 육체가 모두 아름다운 사람이라고 생각한다. 그러나 육체는 정신에 복종해야 하며 외모뿐만 아니라 마음도 모방해야 한다. 그는' 모방' 을' 표절' 으로 반대하며 화가의 초상화와 조각가의 동상이 겉모습의 세부 사항에만 만족할 수 없다고 주장하며' 산 사람의 이미지',' 생활 표현' 을 표현하고 산 사람의 이미지에서 심리적 활동과 정신 상태를 표현하며 생활감을 표현해야 한다. 그는 형식이 콘텐츠를 위한 서비스라는 점을 강조하여 이렇게 해야만 생동감 있고 생생한 이미지를 얻을 수 있다. 사람들은 이런 이미지를 창조하기 위해서는 아름다운 전체를 형성하기 위해 선택과 정련을 해야 한다고 생각한다. 그는 "아름다운 이미지를 만들 때 모든 면에서 완벽한 사람을 찾기가 쉽지 않기 때문에 많은 사람들 중에서 선택하여 모든 사람의 가장 아름다운 부분에 집중하여 전체적인 아름다운 이미지를 만들어낸다" 고 말했다. 예술을 숭상하는 것은 현실보다 높고, 그린 사람, 조각한 조각상은 원래의 실물보다 더 아름답다. 그의 예술적 이미지 형성에 대한 논술은 고대 그리스에서 가장 먼저 발견되었다.
그러나, 그가 창작 영감에 대해 이야기할 때, 신비감으로 가득 차 있다. 그는 영감을 천부적인 재능으로 여기고 이성을 경멸한다. 그는 "시인은 이성이 아니라 천재와 영감에 의지한다. 그들은 점쟁이나 점쟁이들처럼 좋은 말을 많이 했지만 무슨 뜻인지 모르겠다. " 그의 문예 사상은 플라톤을 계승하여 충분히 발휘되었다.
소크라테스는 음유 시인이다. 그는 사방을 돌아다니며,' 지혜로운 사람' 을 방문하고, 평화롭게 이야기를 나누며, 모든 중생을 위해 지혜의 노래를 연주한다. 소크라테스는 세상을 축복하고 동기를 부여하는 예언자로, 사람들의 삶에 대한 오해와 무지를 선의로 지적했다. 소크라테스는 예언자이다. 그는 하느님, 지혜, 생명의 순수한 본질을 대표한다. 그는 신탁을 세계로 가져와 지구로 전파했다.
소크라테스가 재판을 받은 판결문에서 그는 이렇게 썼다. "소크라테스는 악행자이자 이상한 사람이다. 그는 하늘 아래 있는 것을 정탐했다. 나쁜 말은 좋은 것이고, 다른 사람들을 가르치는 데 사용됩니다. 클릭합니다 봐라, 하늘 밑의 물건을 엿보아라! 얼마나 탄복하고 매혹적인 소크라테스인가! 이것은 소크라테스의 영광을 명확하게 기록한 재판서입니다.
그가 70 세였을 때, 어느 날, 그는 그의 아내와 가족을 데리고 가서 몇몇 친구들과 당당하게 이야기했다. 간수가 독약 한 잔을 들고 들어왔는데, 그는 더 이상 말을 하지 않고 컵을 들고 한 잔 마셨다. 말을 마치자 그는 누워서 작별 인사를 하러 온 친구에게 미소를 지으며 이웃집 닭을 먹었는데 아직 돈을 지불하지 않았다고 말했다. 돌려주세요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 말을 마치자 그는 차분하게 눈을 감고 잠을 잤다. 그는 평화롭게 떠났고, 역사에 남겨진 것은 무거운 한숨이었고, 숭배자들에게 남겨진 것은 무한한 슬픔이었고, 인류의 죄악의 낙인을 남겼다.
역사는 끊임없이 잘못을 저지르는 소인이다. 그가 항상 틀렸을 때만, 그는 자신이 얼마나 큰 잘못을 저질렀는지 깨달았다. (존 F. 케네디, 실패명언) 소크라테스는 죽기 전에 이렇게 발표했습니다. "저는 여러분에게 제 살인자를 죽일 것을 예언할 것입니다. 내가 죽은 후에, 네가 나에게 강요한 것보다 더 무거운 징벌이 너를 기다리고 있다. 살인을 통해 다른 사람이 당신의 죄 많은 생활을 비난하는 것을 막을 수 있다고 생각한다면, 당신은 틀렸습니다. 이것은 불가능하고 불명예스러운 탈출이다. ""
소크라테스의 예언이 실현되었고, 그 이후로 철학과 지혜는 더 이상 소크라테스 시대를 초월하지 않았다. 공자, 노자, 소크라테스는 지혜의 절정의 영구적인 상징이 되었다. 역사에 인간의 사상투사가 거듭거듭 나타나 인류의 영혼을 구하려고 노력했지만, 매번 헛수고였다. 그들은 조상의 지혜를 위해 각주를 만들 수 밖에 없었다. 이는 그들의 업적을 표창하는 책을 쓰기에 충분했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 소크라테스처럼 가장 자연스러운 대화, 평화, 평화, 침착하게 사람들에게 지혜의 참뜻을 전할 수 있는 사람은 아무도 없다. 사람은 무지무지 속에 살고, 정욕과 폭력에 눈을 가리고, 끝없는 환생에 빠져 지금까지 살아왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
소크라테스는 역사상 유일하게 순수한 탐구지혜를 인생의 유일한 목적으로 삼는 사람이다.
서른이 넘었을 때, 그는 돈을 내지도 않고 박물관을 짓지도 않고 자신의 이론을 사람들에게 알리기 시작했고, 그때부터 줄곧 지식을 가르치는 것으로 생계를 이어가기 시작했다. 그는 시장, 운동장, 거리 및 기타 공공장소에서 전쟁, 정치, 우정, 예술, 윤리 등 모든 업종의 사람들과 다양한 문제에 대해 이야기했다. 부자와 가난한 집 아이들은 모두 그 주위에 모여 그에게서 배우고 청교도식 교육을 했다. 그는 책만 쓰지 않는다고 말할 뿐이다. 만약 그가 자신의 제자 플라톤이 글을 책으로 엮어서 철학을 창조하는 위인이 된 것을 볼 수 있다면, 그는 미소를 지을 수 있을 것이다.
그는 아무 이유도 없이 아무 이유도 없이 생각에 잠기는 습관이 있다. 어느 날 아침 소크라테스는 그가 해결할 수 없는 일을 생각하고 있었다. 그는 그것을 지나가게 하고 싶지 않았기 때문에, 그는 아침부터 줄곧 정오를 생각하고 있었다. 그는 그곳에 서서 꼼짝도 하지 않고 생각하고 있었다. 정오에 사람들은 그가 오는 것을 알아차렸다. 사람들은 소크라테스가 여명 때부터 여기에 서서 일을 생각한다고 왔다 갔다 한다. 결국 저녁 식사 후 날이 어두워졌고, 이오니아인 몇 명이 호기심에서 이부자리를 옮기고 노천에서 잠을 잤는데, 소크라테스를 관찰하기 위해서였다. 그는 다음 날 아침까지 여기에 서 있었다. 여명 때 그는 태양에 기도하고 가버렸다.
그의 마음속에는 지혜 외에는 아무것도 중요하지 않다.
그는 약자가 아니라 끈기가 있다. 아무리 추워도 그는 보통 얇은 외투를 입고, 늘 신발을 신지 않고, 먹는 것에 신경을 쓰지 않는다. 그가 중보병이었을 때, 그는 다른 어떤 병사보다도 배고픔과 추위를 더 견디고, 다른 병사들을 한 번 이상 구조할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
그는 술을 거의 마시지 않지만, 술을 마시면 누구보다도 마실 수 있다. 아무도 그가 술에 취한 것을 본 적이 없다. 사랑 속에서, 가장 강한 유혹 속에서도, 그는 시종' 플라톤식' 이었다. 그는 완벽한 오르페우스 성인이다. 하늘의 영혼과 지상의 육체의 대립에서 그는 영혼의 육체에 대한 완전한 통제를 실현했다.
우리가 지금 소크라테스에 대해 이야기할 때, 우리는 이렇게 말합니다. "첫째, 소크라테스는 언론과 사상의 자유를 지키기 위해 기꺼이 죽고, 그를 역사상 최초로 언론과 사상의 자유를 위해 죽은 현자로 만들고, 그는 인격신이다. 둘째, 소크라테스의 철학적 지혜와 논증 방법은 서구 철학의 첫 번째 최고봉이자 가장 초기의 원천이다. 그는 철학적 지혜의 신이다. ""
사실 그렇습니까?
소크라테스는 단지 냉정하게 지혜와 신탁을 전파했을 뿐이다. 그는 자유다. 왜냐하면 그는 소위 제도라는 것이 그의 관심을 필요로 한다고 생각하지 않기 때문이다. 그가 보기에 이것은 무지한 아이가 저지른 유치한 실수일 뿐이다. 언론과 사상의 자유를 일부러 변호하지도 않았다. 왜냐하면 그것들은 원래 자유였고, 자유롭지 못한 것은 인심일 뿐이기 때문이다. (존 F. 케네디, 자유명언) 그는 재판석에서 그는 자신을 위해서가 아니라 그의 판사를 위해 변호했다고 말했다. 그는 하느님이 이 나라에 보내신 소굴이라, 그와 같은 다른 사람을 찾는 것은 쉽지 않다. 그가 사형 선고를 받았을 때, 그는 여전히 사람들의 마음을 깨우려고 시도하고 있었다. "당신이 살인을 통해 다른 사람이 당신의 죄 많은 생활을 비난하는 것을 막을 수 있다고 생각한다면, 당신은 틀렸다. 이것은 불가능하고 불명예스러운 도피 방식이다. 가장 간단하고 고상한 방법은 다른 사람이 말하는 것을 막는 것이 아니라 자신을 바로잡는 것이다. "
우리가 소크라테스를 열사로 발표했을 때 소크라테스는 세상을 불쌍히 여기며 안타까운 한숨을 내쉬었다.
소크라테스는 지혜를 떠났습니까? 아니, 그의 지혜는 그가 마신 독약과 함께 사라졌다. 오늘날 우리가 그에게 가장 인상 깊었던 것은 변증법에 대한 그의 능숙한 사용이었지만 변증법은 그가 사람들에게 지혜를 설명하려 하는 한 가지 방법일 뿐, 그가 설명하고자 하는 지혜 그 자체와는 거리가 멀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그가 죽은 후, 그의 제자 플라톤은 그의 언론을 회상하고 기록했다. 하지만 이 추억이 소크라테스의 지혜를 어느 정도 반영할 수 있을까? 에센스와 본질의 부분은 더 이상 기억이 나지 않는다는 것은 의심의 여지가 없다.
그래서 오늘, 우리가 소크라테스의 구체적인 지혜를 찾으려고 노력했을 때, 우리는 찾을 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 그의 독보적 성격을 찾아갈 수 있다. 그의 태연함, 그의 낭만 표류, 그의 자비와 넓은 가슴은 그의 일생이 선포한 지혜를 찾을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
그의 지혜는 서구 철학의 첫 번째 고봉과 가장 초기의 원천이 아니라 서구 철학의 마지막 고봉과 종점이다. 만약 철학이 연민의 대명사가 아니라면.
역사의 장하 속에는 외로운 그림자가 있는데, 홑옷만 입고 신발을 신지 않았다. 그는 언제 어디서나 물러날 것이고, 아무 이유도 없이 생각에 빠질 것이다. 그는 시장, 운동장 또는 거리에서 주변 사람들에게 각종 문제를 이야기했다.
그는 사람들에게 버림받고 추앙받는 예언자인 소크라테스였다.
소크라테스의 연구는 인간 윤리에 중점을 두고 있으며, 그는 자연철학에 관심이 없다. 그가 철학의 중심을 자연에서 인간 문제로 옮겼기 때문에 사람들은 그를 하늘에서 처음으로 철학을 다시 인간으로 초대한 철학자라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 철학명언)
그는 철학을' 지혜를 사랑하는 것' 으로 정의했는데, 그 중 중요한 점은 그가 자신의 무지를 알고 있다는 것이다. 그는 신탁이 그가 세상에서 가장 총명한 사람이라고 말하는 것을 들었다고 말했다. 그는 자신이 똑똑하지 않다고 느끼자, 도처에서 아는 사람을 찾아 이야기를 나누며 신탁을 확인했다. 결국 그는 소위 지식이 있는 사람들이 지식도 없고 똑똑하지도 않다는 것을 알게 되었고, 그런 후에 그는 자신의 총명함이 자신의 무지를 인식하는 데 있다는 것을 깨달았다. (존 F. 케네디, 지식명언) 그는 자신의 무지를 자랑스럽게 여기며, 모든 사람이 자신의 무지를 인정해야 한다고 생각한다.
소크라테스의 또 다른 중요한 사상은 미덕, 즉 지식이다. 그는 사람이 자신의 영혼에 관심을 가져야 한다고 생각한다. 영혼과 이성만이 옳고 그른 것을 분간하고, 선과 악을 알고, 도덕적인 사람이 되도록 가르칠 수 있다. 그는 도덕과 지식을 하나로 합쳐 도덕적 행위가 지식에 기반을 두고 이성을 기준으로 도덕적 행동을 판단해야 한다고 생각한다. 그는 또한 가장 높은 지식은 영원하고 보편적이며 절대 변하지 않는' 선' 개념에 대한 이해라고 생각한다. 선에는 건강, 힘, 부, 지위, 명예, 절제, 정의, 용기, 민감성, 기억, 용기 및 기타 미덕이 포함됩니다. 이러한 미덕과 지식은 타고난 것이지만, 계발과 인도를 통해서만 사람들은 이러한 타고난 미덕과 지식을 인식할 수 있다.
지식과 윤리를 토론할 때 소크라테스는 문답 방법을 습관화한다. 쌍방이 한 번 묻자, 상대방의 대답에서 일치하지 않는 부분을 폭로함으로써 상대방을 심문하고, 상대방을 모순에 빠뜨리고, 그로 하여금 자신의 무지를 인정하게 했다. 동시에 점차 상대방이 자신의 관점을 수정하도록 유도하고, 자신의 관점을 받아들이고, 진상을 도출하도록 유도한다. 이 방법을' 조산술' 이라고 부른다. 그것은 실제로 일종의 귀납이며, 하나의 개념의 정의를 귀납하거나 보편적인 개념, 즉 사고의 갈등이나 반대 의견의 충돌을 폭로함으로써 진리를 발견하는 것이다. 귀납법의 발생과 응용은 철학적 사고의 발전에 긍정적인 추진 작용을 하였다.
기원전 399 년 6 월의 어느 날 밤, 아테네 교도소에서 70 세의 한 노인이 곧 처형될 것이다. 나는 그가 옷차림이 남루하고 맨발인 것을 보았지만, 그의 얼굴은 오히려 매우 냉정했다. 아내와 가족을 배웅한 후, 그는 다가오는 처형을 잊어버린 것 같은 친구들과 한담을 나누었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 간수가 독즙 한 잔을 들고 들어오기 전까지는, 그는 더 이상 말을 하지 않고, 컵을 들고, 한 잔에 다 마셨다. 말을 마치자 그는 누워서 작별 인사를 하러 온 친구에게 웃으며 이웃집 닭을 먹었는데 아직 돈을 지불하지 않았으니 돌려주세요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 말을 끝내고 노인은 조용히 눈을 감고 잠을 잤다. 이 노인은 위대한 철학자 소크라테스이다.
소크라테스 (기원전 470-399 년) 는 고대 그리스의 유명한 철학자일 뿐만 아니라 개성이 뚜렷한 역사적 유명인으로서 예로부터 지금까지 사람들에게 칭찬과 칭찬을 해 왔다. 그의 아버지는 석공과 조각가이고 어머니는 조산사이다.
어린 시절에 소크라테스는 아버지를 따라 수공예를 배웠고, 호머 서사시와 다른 유명한 시인들에 대해 잘 알고 독학했습니다. 그는 지식을 전수하여 생계를 꾸려 나갔고, 30 대는 임금을 받지 않고 도서관을 운영하지 않는 사회공덕 교사가 되었다. 많은 부잣집 자식들과 가난한 집 아이들이 종종 그의 곁에 모여 그에게서 배우고 청교도로부터 배운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 소크라테스는 종종 이렇게 말합니다. "저는 제가 아무것도 모른다는 것을 알고 있습니다."
그는 일생의 대부분을 야외에서 보냈다. 그는 시장, 운동장, 거리 및 기타 공공장소에서 전쟁, 정치, 우정, 예술, 윤리 등 모든 업종의 사람들과 다양한 문제에 대해 이야기하는 것을 좋아한다. 그는 세 차례 참전하여 중보병으로 일한 적이 있는데, 전투에서 부상당한 병사를 한 번 이상 도왔다. 40 대 무렵, 그는 아테네의 유명한 인물이 되었다.
소크라테스는 평생 힘든 생활을 했다. 아무리 추워도 그는 보통 얇은 외투를 입고, 늘 신발을 신지 않고, 먹는 것에 신경을 쓰지 않는다. 그러나 그는 이 점을 눈치채지 못한 듯 공부에 몰두했을 뿐이다.
소크라테스의 이론은 신비롭다. 그분은 하늘과 땅에 있는 모든 것의 존재, 발전, 멸망이 하느님이 정해 놓으신 것이며, 하느님은 세상의 주인이라고 생각합니다. 그는 자연에 대한 연구에 반대하여 이것이 신성을 모독하는 것이라고 여겼다. 그는 사람들이 인간으로서의 도리를 알고 도덕적인 생활을 할 것을 제창했다. 그의 철학은 주로 윤리 문제를 연구하고 토론한다.
소크라테스는 종종 다른 사람들과 논쟁합니다. 변론에서 그는 질문과 답변을 통해 상대방이 원래의 잘못된 생각을 고치고 포기하고 사람들이 새로운 생각을 갖도록 도왔다. 그는 보편적인 것을 개체에서 추상화하여 풍자, 조산, 귀납, 정의의 네 걸음을 걸었다. 비꼬다' 는 끊임없는 추궁을 통해 상대방을 모순시키고 이 문제에 대한 무지를 인정하는 것이다. 조산술' 은 상대방이 오류를 버리고 정확하고 보편적인 것을 찾도록 돕는 것, 즉 진실을 밝히는 것을 돕는 것이다. "요약" 은 개별 사물에서 * * * 을 찾아 개별 사물에 대한 분석과 비교를 통해 일반 법칙을 찾는 것이다. "정의" 란 하나의 개념을 일반 개념으로 그룹화한다는 것을 의미합니다.
소크라테스는 학생들에게 기성된 답을 주지 않고 반문하고 반박하는 방식으로 학생들이 자기도 모르게 그의 사상의 영향을 받아들이게 했다. 그가 학생들과 함께 질문에 대답한 재미있는 예를 보세요.
학생: 소크라테스, 뭐가 좋을까요?
소크라테스: 도둑질, 속임수, 사람을 노예로 파는 것이 선행인가, 악행인가?
학생: 매우 악합니다.
소크라테스: 적을 속이는 것은 악한가? 포로의 적을 노예로 파는 것은 악한가?
학생: 좋은 일이에요. 하지만 내가 말한 것은 친구지 적이 아니다. 소크라테스: 당신이 말했듯이 도둑질은 친구에게 악합니다. 그러나 친구가 자살하기를 원한다면 자살을 준비하는 도구를 훔쳤습니다. 이게 악한가요? 학생: 좋은 일이에요.
소크라테스: 친구를 속이는 것은 사악하다고 하셨지만, 전쟁에서 군대의 지휘관은 병사들에게 사기를 북돋우기 위해 지원군이 올 것이라고 말했다. 하지만 사실 지원군은 없습니다. 이런 속임수는 악한가?
학생: 좋은 일이에요.
이런 교수법은 장점이 있다. 그것은 사람의 사상을 계발하고, 사람들로 하여금 적극적으로 문제를 분석하고 사고하게 할 수 있다. 그는 변증 법적 방법으로 진리가 구체적이고 상대적이며 특정 조건 하에서 자신의 부정으로 바뀔 수 있음을 증명했다. 이런 인식론은 유럽 사상사에서 중요한 의의를 가지고 있다.
소크라테스는 전문가 치국론을 주장한다. 그는 각 업종, 심지어 국가정권도 훈련되고 지식이 있는 사람이 관리해야 하며 추첨선거법 시행에 반대하는 민주주의를 반대해야 한다고 생각한다. 그는 경영자는 권력을 쥐고 약자를 강압하는 사람이 아니라 인민이 선출한 사람이 아니라 관리를 아는 사람이라고 말했다. 예를 들어, 배는 항해에 익숙한 사람이 운전해야 합니다. 양털을 잣을 때 여자는 남자를 관리해야 한다. 남자가 잘하기 때문에 남자는 이해하지 못하기 때문이다. 그는 또 가장 좋은 사람은 자신의 일을 감당할 수 있는 사람들이라고 말했다. 선농은 좋은 농이다. 의술에 정통한 사람은 좋은 의사이다. 정치에 정통한 사람은 우수한 정치가이다.
기원전 404 년에 아테네는 펠로폰네소스 전쟁에서 패했다. "30 명의 폭군의 통치가 민주주의를 대체했다. 클릭합니다 30 폭군의 지도자 크리티아스는 소크라테스의 학생이다. Cleritis 가 소크라테스를 불러 부자를 체포하고 재산을 빼앗으라는 명령을 내렸다고합니다. 소크라테스는 복종을 거부하고 떠났다. 그는 클레리티스의 불법 명령에 반항할 뿐만 아니라 그의 폭행을 공개적으로 비난했다. 클레리데스는 분노하여 그를 불러 이 젊은이에게 더 이상 접근하지 못하게 하고, 그에게 경고했다. "우리가 양 떼에서 다른 양 한 마리를 줄이지 않도록 조심해라. (벤자민 프랭클린, 자기관리명언)." 소크라테스는 아예 그를 무시하고 혼자 고집을 부렸다.
나중에' 30 폭군' 의 통치가 전복되고 민주당이 다시 권력을 잡았다. 그는 클레리치스와 밀접한 관계를 맺고 민주 정치에 반대하고 이단으로 젊은이들을 독살했다는 혐의를 받았다. 소크라테스는 체포되어 투옥되었습니다. 아테네의 법에 따르면, 법원이 피고에게 반항하기 전에 피고는 원고와 다른 형벌을 요구할 권리가 있어 법원이 둘 중 하나를 선택할 수 있도록 할 권리가 있다. 소크라테스는 이 기회를 빌어 관대하고 격앙된 연설을 했다. 그는 자신의 언행이 결백할 뿐만 아니라 사회적 진보에도 도움이 된다고 자칭했다. 결국 그는 배신당해 죽었다. 그가 감옥에 수감되는 동안 친구들은 그에게 탈옥을 권하고 간수에게 탈옥 계획을 세우도록 뇌물을 주려고 애를 썼지만, 그는 차라리 죽을지언정 자신의 신앙을 어기지 않았다. 이렇게 70 세의 이 노인은 평화롭게 세상을 떠났다.
소크라테스는 생전에 죽은 후에 많은 열광적인 숭배자들과 격렬한 반대자들이 있었다. 그는 일생 동안 어떤 작품도 남기지 않았지만, 영향은 컸다. 철학자들은 종종 그를 고대 그리스 철학 발전사의 분수령으로 여기고, 그의 이전 철학을 전 소크라테스 철학이라고 부른다. 위대한 철학자로서 소크라테스는 이후의 서구 철학에 큰 영향을 미쳤다.
소크라테스는 아테네의 중산층 가정에서 태어났다. 그는 아버지로부터 조각 스튜디오를 물려받았다. 그의 어머니는 조산사이다. 소크라테스는 못생기고 짧으며 비틀거리며 특별한 개성을 가지고 있다. 펠로폰네소스 전쟁에서 그는 용감하고 완강한 전사였다. 그는 평소에 현자처럼 살았고, 젊은이들을 교육하는 것을 자신의 책임으로 삼았다. 그의 대화식 교수법에도 현자의 풍격이 있지만, 그는 현자와 본질적인 차이가 있다. 학비를 받지 않고 궤변과 그럴듯한 변명을 더욱 반대한다. 그는 자칭 지혜가 없는 사람이지 지혜로운 사람이 아니다. "지혜를 사랑하는 사람" 과 "지혜로운 사람" 은 한 글자 차이지만 의미는 근본적으로 다르다. 전자는 진리의 확실성을 추구하는 철학자를 가리키며, 후자는 지식을 과시하여 돈을 버는 현자를 가리킨다. 소크라테스에게 철학은 순전히 사사로운 일이 아니라 성방에 대한 그의 의무이다. 이런 의미에서 그는 시대의 폐단을 비판하는 신성한 소굴이라고 자칭한다.
소크라테스와 조산술
공자와 거의 동시에 고대 그리스에서는 성인 소크라테스의 세대가 생겨났다. 그는 일생동안 지혜를 사랑하고 자신을 아는 것을 추구했다. 그는 많은 사람들을 모아 강의하지는 않았지만 학식이 해박하여 혼자 배운 것이 아니기 때문에, 곁에는 제자라고 부를 수 있는 뜻이 맞는 사람들이 많이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
플라톤은 그 중의 선두주자이다. 대화에서 소크라테스는 뛰어난 총명함과 비길 데 없는 학식으로' 조산술' 이라고 부르는 대화 방법을 만들어 서양 교육계에 추앙받고 있다.
소크라테스는 그가 학생들에게 지식을 전수하지 않았다고 생각했고, 그가 한 일은 단지 학생들의 마음속의 진정한 지식을 깨우고 발굴하는 것뿐이었다.
조산사처럼, 그가 하는 일은 아이를 돕는 것이고, 아이 (지식) 는 모두 자신의 것이다. 그래서 그는 자신의 교수법을' 조산술' 이라고 부르며 자신을 지식의 조산사에 비유했다.
우연일지도 모르지만 소크라테스의 어머니는 조산사였다. 소크라테스는 어머니의 사업을 물려받았고, 모친은 함께 조산 일을 즐겼다.
다음으로, 플라톤의' 조산술' 을 키우는 매력을 감상합시다. 지노펜의 기념록에는 소크라테스와 오시의 대화가 있다.
두 사람은' 정의' 와' 불공평' 이라는 주제에 대해 토론했다. 단편번역은 다음과 같다. 오, 내가 평생 한 일 중' 불공평' 한 것은 없다. 수: 그럼,' 적극적' 이 무엇인지,' 옳지 않다' 가 무엇인지 예를 들어 설명해 주시겠어요? 오: 네. Sue: 위선은 "예" 또는 "잘못" 입니까? 오: 아니요. Sue: 그럼 도둑질은요? 오: 아니요. 수: 적을 깊이 유인하고 적의 재물을 훔치는 것은' 옳다' 인가,' 틀렸다' 인가? 오: 네. Sue: 방금 도둑질이 잘못되었다고 했잖아. 지금 무슨 의미가 있습니까? 유럽: 우리는 예전에 친구였고 지금은 적이다. Sue: 아이가 아파서 약을 먹기를 거부했습니다. 아버지는 그에게 "약맛이 좋다" 고 속였다. 아이가 먹어서 그의 생명을 구했다. 이것은 "예" 입니까, 아니면 "잘못" 입니까? 오: 네. Sue: 네 친구는 정신 이상 때문에 칼로 자살하려고 했어. 너는 그의 칼을 훔쳤다. 이것은 "예" 입니까, 아니면 "잘못" 입니까? 오: 네. Sue: 당신은 당신이 적이 될 수 있고 친구가 될 수 없다고 말합니다. 당신들은 지금 또 어떻게 친구가 됩니까? O: 소크라테스, 너에게 대답 할 수 없어.
소크라테스는 상대방이 잘 알고 있는 구체적인 사물과 현상으로 시작하여 질문을 통해 상대방의 갈등을 드러내고, 이렇게 층층이 추진되어 쌍방이 모두 인정한 결론에 이르게 되는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
소크라테스의 인식론이 옳은지 아닌지는 말할 것도 없고, 그가 창설한' 조산술' 은 사람들에게 지식과 진리를 찾도록 가르치는 데 있어서 확실히 독창적이며, 서방의 1 세대' 계발적 대화' 로 수천 년 동안 비길 데 없다.
소크라테스는 아테네 사람들의 도덕 수준을 높이고 치국 인재를 양성하기 위해 철학을 연구하고 교육사업에 적극적으로 종사했다.
소크라테스는 교육의 의미, 목적, 내용, 방법에 대해 자신의 견해를 제시했다.
그는 교육이 한 사람의 성장에 매우 중요하다고 생각한다. 그의 의견으로는, 재능이 넘치는 사람이 총명하든 어리석든 간에, 그들이 훌륭한 성과를 거두기로 결심한다면, 반드시 열심히 공부하고 실천해야 한다.
소크라테스의 교육 목적은 치국 인재를 양성하는 것이다. 페리클레스가 죽은 후, 좋은 지도자가 없는 아테네는 극도로 민주적이고 무정부 상태가 되었고, 심지어 국가 지도자들도 추첨이나 추첨을 통해 선출되었다. 소크라테스는 이것에 대해 매우 슬펐다. 그는 나라를 다스리는 인재는 반드시 좋은 교육을 받아야 하며 교육을 통해 나라를 다스리는 인재를 양성해야 한다고 주장했다. 그는 일생 동안 치국 인재를 양성하는데 힘쓰고 있다.
교수법에서 소크라테스는 장기간의 교학 실천을 통해 자신만의 독특한 교수법을 형성하여 스스로 소크라테스법과 조산술이라고 불렀다. 그의 어머니는 조산사인데, 이것은 그의 교수법에 대한 은유이다. 그의 어머니의 조산술은 출산이고, 그의 조산술의 교학 원칙은 관념에 대한 출산이며, 사람을 인도하여 정확한 관념을 낳는 것이다.
소크라테스법' 은 처음부터 끝까지 사제문답의 형식으로 진행되기 때문에' 문답법' 이라고도 불린다. 소크라테스는 학생들에게 어떤 개념을 배우라고 가르치면서 직접 말하는 것이 아니라 먼저 학생들에게 질문하여 대답하게 했다. 만약 학생이 틀리면, 그는 직접 바로잡지 않고, 다른 질문을 해서 그들이 생각하도록 유도함으로써, 한 걸음 한 걸음 한 걸음 정확한 결론을 도출한다.
소크라테스가 주창한 문답식 교수법은 후대에 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 여전히 중요한 교수법이다. 루소, 브루너 등이 제창한' 발견법' 도 소크라테스 방법에서 영감을 받은 것이 분명하다.
소크라테스는 항상 아테네 통치 계급의 부패와 일부 고위 지도자들을 비판하여 그들에게 미움을 받았다. 70 세 때 그는 아테네 통치자에게' 불경' 과' 청년 부식' 이라는 죄명으로 사형을 선고받았다. 그의 학생과 친구들은 그에게 아테네를 탈출하라고 여러 차례 권하고, 그를 위해 만유의 도피 계획을 세웠다. 그러나 그는 단호히 거절했다. 그는 그에 대한 혐의는 순전히 모함이지만 아테네의 시민으로서 아테네의 법률을 준수해야 한다고 생각한다. 처형 날, 그를 방문하러 온 학생과 친척들은 모두 괴로웠지만, 그는 평소처럼 담소를 나누며 마침내 사형 집행인의 손에서 독주를 받아 한 잔 마시고 조용히 죽었다.
소크라테스는 고대 그리스의 위대한 철학자이자 교육자였지만, 그는 자신의 저서를 남기지 않았다. 우리는 플라톤이나 색노펜과 같은 그의 학생들의 작품에서 그의 언행과 사상을 이해할 수 있을 뿐이다. 이것은 고대 중국의 위대한 철학자, 교육자 공자와 비슷하다. 공자는 일생도 "말이 다 되지 않는다" 며 저작을 남기지 않았다. 공자의 제자와 그의 제자가 그의 일생의 언행을' 논어' 로 정리하지 않는다면, 우리는 공자의 오늘의 활동과 사상을 알지 못할 것이다.