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중국 역사상 감찰관은 어떤 것이 있습니까?
1. 서문표 는 춘추전국시대 위인이다. 당시 위도의 중요한 문호이자 전략적 요지였지만, 자연재해와 인화가 끊이지 않아 백성들은 매우 뜨거웠다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 왕위는 서문표 () 를 예현 () 현령으로 임명하여 예제 () 를 관리한다. 서문표 () 가 예디 () 에 도착한 후, 은성 () 은 민간의 질고를 묻고,' 하백 장가처' 사건을 이용하여 세 장로 (), 정서까래 (), 무당 () 을 현명하게 징벌하며, 사실로 백성을 교육하고 미신을 타파하였다. 동시에, Zhanghe 12 운하를 건설하고, Zhanghe 홍수를 다스리고, 농업 생산을 발전시키고, Tiandi 사람들이 점차 부유해질 수 있도록하십시오. 서문표 일생은 벼슬으로 청렴하고 청렴하여 백성들을 축복한다. 그가 죽은 후, 예디 사람들은 전문적으로 물가에 사당을 지어 사계절을 모셨다. -응?

2. 조광한, 서한탁군 오례현 사람. 이전 yingchuan 치안 판사 shoujing, jingye 및 기타 게시물. 잉천군 임현 기간에는 조광한 조기 집권의 가장 좋은 단계였다. 그는 강권을 두려워하지 않고 총명하고 능력이 있다. 취임 처음 몇 달 동안, 그는 두 가지 큰일을 했다. 하나는 권세 있는 가문 세력을 타격하고 사회적 갈등을 완화하는 것이다. 둘째, 현지 관리를 강화하고, 현지 나쁜 풍조를 바꾸는 것이다. 그의 명성은 이로부터 전해지고, 정무를 잘 처리하는 것은 그가 이' 한서' 에서의 천성이다. 조광한은 경조윤을 맡았을 때 높은 책임감을 보이며 밤새워 각종 공무를 처리하곤 했다. 그리고 사고도 잘하고 효율성도 중시합니다. 그 통치 기간 동안 경조 지역의 정치가 청명하여 관민이 모두 칭송하였다. 그러나 징 (Jing) 의 임무는 수도를 관리하는 것이다. 황제의 발밑에서 매일 정무를 처리하면 왕친국척과 달관 귀인을 쉽게 불쾌하게 할 수 있기 때문이다. 그래서 조광한은 도시 관리자 중에서도 지도자로 간주되었지만 결국 참수됐다. 조광한은 베이징에서 재직하는 동안 청렴하고 청렴하여 백성들의 찬사를 받았다. -응?

3. 바황 (? -기원전 5 1), 글자차남, 서한 화이양 (오늘 하남 태강) 양샤인. 역사가인 반고는 "한나라 설립 이후 국민을 다스리는 관원 수는 여전히 1 위다" 고 평가했다. 바황이 아직 젊었을 때, 그는 좋은 관리가 되기로 결심했다. 한나라에는 과거제도가 없었기 때문에 한무제는 재정난을 완화하라는 칙령을 내렸고, 국가에 재산을 공헌하는 사람은 모두 관원에게 주었다. 바황은 음식으로 죽음의 역사를 바꾸었다. 정치 후, 규율 준수, 청렴결백을 준수하다. 민정을 살피고 농산을 권고하는 데 중점을 두다. 특히, 파키스탄 황무지 판결, 자비로운 정부 옹호, 고문 반대; 의심스러운 사건에 대해 가벼운 처리를 견지하다. 외부에서 관대함을 주장하고, 교화를 우선으로 하고, 예방책을 미연에 방지하는 데 중점을 두다. 따라서 바황은 인민이 옹호하고, 조정에 만족하고, 부하들이 신복하는 관원이다. 그 결과, 바황은 매년 200 석을 납부하는 작은 역사에서 조정의 재상으로 올라갔다. 그중 가장 두드러진 성과는 당시 대군 잉천군에서 현직을 맡았던 것이다. 이전에, 잉천현은 호강지주가 통일되어 백성들이 유랑한 곳이다. 그가 무대에 오른 후, 그는 과감한 조치를 취하여 은혜를 원수로 갚고 난민을 배치하고 농산을 중시하며 그들을 교육시켰다. 몇 년간의 정성스러운 경영을 거쳐 잉천에는 평화와 안정, 관리의 청명, 생산 발전의 평화로운 광경이 나타났다. 그래서 황제는 바황이 좋은 관리라고 칭찬하는 편지를 썼다. -응?

4. 서공? -702), 본명 쑤, 당대의 장안인은 당대의 가장 유명한 전문사가 사건을 처리한 관원이다. 고대에는 대부분의 관직이 행정과 사법이 섞여 있었고, 법원에만 전문 재판관이 있었지만 관료제에서의 지위가 매우 낮아 행동하기가 어려웠다. 서공은 오랫동안 전임 재판판사로 재직했지만, 과감하게 법을 엄격히 준수하고 얼굴을 맞대고 수백 건의 억울한 사건을 평반하여 1 만여 명의 생명을 구했고, 청사에 이름을 올렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 서공은 주포사 판사, 형부 (대리사) 형관, 추관 외교관 (형부), 소청 주형의사를 역임했다. 서공이 벼슬을 할 때는 오주 () 시대였다. 당시 무허우 () 가 난동을 일으켰고, 쿨리 () 가 함정을 세웠기 때문에 정확한 법 집행을 하는 것은 쉽지 않았다. 서공이 전후 6700 건의 큰 사건을 처리하고 수만 명의 목숨을 구했기 때문에, 불가피하게 쿨리와 간신을 불쾌하게 하고, 자주 탄핵과 심판을 받았다. 그러나, 결국 그는 세 번이나 사형 선고를 받았고, 세 번은 사면을 받았고, 두 번은 파관되고, 두 번은 복귀했다. 그럼에도 불구하고, 그는 여전히 확고하고, 아부하지 않고, 일심으로 법 집행에 몰두하고 있다. 이 때문에 역사상 보기 드문 전임' 판사' 가 돼 당시 사람들에게' 예로부터 좋은 장교' 로 불렸다. -응?

5. 디 (기원 607-700 년), 본명, 당대의 태원 (현 산서성 태원시 서남) 이' 명경' (당대과거제도의 일과) 을 시험해 벼슬길에 들어섰다. 정계에 진출한 후 그는 당고종과 무측천의 두 시대를 겪었다. 초임과 주 () 도독부 법조 () 는 쳉 () 이태리 () 를 전임하고, 임차대신을 임임하였다. 닝 저우, 예주 도지사, 지방관시랑 등을 역임하다. 디는 관원이다. 노인이 말했듯이, "성인은 마음이 변하고, 사람은 마음이 변덕스럽다." 무고한 사람을 구하기 위해, 그는 감히 군주의 의지를 거역하고, 시종 친민이 강권을 두려워하지 않는 본색을 유지하고 있다. 그는 시종 계급 위에 살고, 나라와 국민을 걱정하며 후세에 의해' 당나라의 중류 기둥' 이라고 불렸다. 그는 형법을 담당하는 쳉 이태리로 임명되었다. 재임 1 년 후, 그는 전임자가 남긴 65,438+07,000 여 건의 사건을 처리하고, 함께 항소하여 반반반론을 요구하지 않았다. 이것은 그가 사무를 처리하는 공정성이 눈에 띈다는 것을 보여준다. 후세 사람들은 이를 근거로 많은 멋진 전설을 편찬했고, 심지어 네덜란드에서도' 대당제국 서인걸 재판 전설' 이라는 책을 집필했다.

6. 진희량, 북송 메이저우 청신 (오늘 쓰촨) 사람, 경조 (오늘 산시 Xi) 사람. 그는 벼슬을 한 지 30 여 년이 되었는데, 수재부터 시작했다. 행정 장관, 지사, 지사, 환적사 등 지방관을 역임하다. 그도 개봉부와 수도의 조정에서 근무한 적이 있다. 장소나 수도에서 벼슬을 하든, 진희량은 악을 미워하고 개인의 운명을 고려하지 않는다. 그는 백성을 찬양하고 왕공귀족을 겁주었다. 나중에 그는 과로로 64 세를 일기로 세상을 떠났다. 유명한 문학가 수시는 다른 사람을 위해 묘비를 세우지 않는다고 주장하지만, 그는 진희량 () 을 매우 숭배하고, 진희량 () 의 사적이 후세에 전해지는 것을 걱정하기 때문에 이례적으로' 진공필전' 을 썼다. -응?

7. 포청 (기원 999- 1062), 여주합비 (오늘 안후이합비) 는 역사상 가장 유명한 청관이다. 소년부터 그는 나라를 위해 공헌하기로 결심했고, "허리를 굽혀 죽고 나서 이미 죽었다" 고 결심했다. 바오 청 벼슬길의 출발점은 행정 장관, 나중에 지사, 중계사 등 지방장관을 맡게 된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길, 벼슬길) 그는 감찰부장, 주택부 부사 등 국가 재정을 담당하는 고위 관원을 역임한 적이 있다. 요국에 주재하는 외교 사절로서; 가장 유명한 것은 그가 천장각과 용투각에서 학사로 일했기 때문에 나중에 사람들은 그를 가방 가방 백학사라고 불렀다. 그가 개봉에서 지사로 일한 지 겨우 1 년이 넘었지만, 그가 죽은 후 개봉민들은 개봉 정부 청사 옆에 포공묘를 건설하여 그를 기념하고 봉헌했다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 청백한 삶을 살았고, 결코 겉치레에 신경을 쓰지 않았다. 대관이 되어도 그는 옷감과 같은 옷을 입고 있었다. 나는 부패가 싫다. 나는' 구걸하고 뇌물을 받지 않는다' 라는 연극에서 인종에게' 청렴은 인민의 모습이다' 고 말했다. 탐욕스러운 사람은 인민의 도둑이다. "그는 일생동안 자신을 엄하게 다스렸다. 어떤 duanzhou 지사, 인사 규칙 정류, 부패 방지, 사람들에게 인기가 있습니다. 퇴임할 때 완곡하게 거절하고, "벼루를 보내지 않으면 나는 돌아오지 않는다." 그는 평생 공평하고 사심이 없어 권세 있는 사람을 피하지 않고 법을 집행하는 것이 산같다. 황족과 환관의 모든 위법 행위를 법으로 묶는 것을 강력하게 주장하다. 억울한 옥옥옥을 대대적으로 평정하는데, 바오 청 (Bao Zheng) 의 사망 전후에 백성들의 추앙과 칭찬을 받는 주요 내용이다.

바오 청 (Bao Zheng) 은 당시와 내세에서 모두 유명했습니다. 특히 그가 죽은 후 청관의 전형적인 이미지로서 다양한 장르의 문학 작품에 의해 크게 과장되어 마법의 색채를 띠게 되었습니다. 국제 문화 교류가 발전함에 따라 바오 청 (Bao Zheng) 이라는 역사적 인물과 예술적 이미지가 세계적인 명성을 얻었습니다. 사료의 포청과 예술작품 속의 이미지는 크게 다르지만, 포청의 일생은 봉건 최고 통치자의 찬사를 받을 뿐만 아니라, 극도의 뜨거운 가운데 있는 하층민들의 지지와 사랑을 받을 수 있다. 청관으로서 확실히 전형적이다.

8. 쿠앙 종 (기원 1383- 1442), 명대 강서 정안현 용강부 사람. 쿠앙 종 인생에서 가장 두드러진 업적은 소주 지사가 되는 것이다. 그는 관식을 직접 줄이고 백성의 부담을 줄이며 경제를 안정시키고 발전시켰다. 동시에 관리의 관리를 정돈하고, 기풍을 바로잡고, 억울한 옥옥을 치우고, 백성을 위해 복수하는 것에 주의를 기울이다. 그는 일정을 짜고, 매일 한 현의 사건 경위를 묻는데, 쉬지 않고 반복했다. 처음 8 개월 동안 1500 건이 넘는 사건이 정리되었다. 그가 심리한 사건은 대소를 막론하고, 기본적으로 백성들이 억울함을 받지 않도록 보장할 수 있고, 토호는 다시는 악을 행하지 못한다. 지금 언급하기만 하면, 사람들은 즉시' 15 관' 중 위험을 무릅쓰고, 정의를 주재하고, 국민을 위해 해를 끼치는 청관을 떠올릴 것이다. 게다가, 그는 수리, 학교 운영, 인재 추천과 같은 한 쪽에 유익한 좋은 일도 했다. 재위 13 년 동안, 쿠앙 종 () 이 세 번 이임하고, 세 번 유임되어 소주 인민을 위해 대량의 실사일을 하고, 결국 피로가 쌓여 병이 되어 쑤저우에서 죽었다. 쿠앙 시계를 기념하기 위해 사람들은 그가 죽은 후 쑤저우와 7 개 현에 사당을 세웠다.

9. 해리 (기원 15 14- 1587), 하이난 성 조안산현인. 그가 처한 시대는 명나라가 성황에서 쇠퇴한 전환점이다. 표면이 평평하면 당시 위험이 있었다. 해리는 젊었을 때 사회 문제에 큰 관심을 보였다. Jiajing 황제가 건설부에서 일했을 때, 국가 재력에 대한 관심에서 도교를 권고하기 위해 요정을 찾아 각지에서 절과 궁관 건설에 몰두했다. 6 품 저급 관원으로서 그는 죽기로 결심했다. 이번에 그는 유명한' 솔직히 천하 1 위' 를 제기했고, 나중에는' 공안' 으로 불렸다. 연설이 끝난 후 해리는 즉시 감옥에 들어갔다. 다행히, jiajing 곧 사망, 총리 쑤 지에 의 설득 에 새로운 황제 는 용서, 공식 복원 게시물, 점차 yingtian 10 정부 총재 로 승진했다. 이후 그는 또' 80 세 욕심' 등 중형을 제정해 시폐를 바로잡고 법기를 엄격하게 했다. 그는 공평하고 사심이 없어 줄곧 그에게 잘해온 옛 재상 서계에 대해 무자비하다. 그는 서가가 차지하는 40 만 무 () 의 옥전을 원주인에게 돌려주고 서계의 두 아들과 좋은 사람을 괴롭히는 20 여 명의 가족을 법에 따라 추책할 것을 요구했다. 해리를 벼슬으로 보고, 가정, 융경, 만력삼조를 거쳐 여러 차례 생명의 위험을 무릅쓰고 간언하였다. 봉건통치의 근본 이익을 지키기 위해서지만, 그는 엄격하게 법을 집행하고, 폭력을 없애고, 몸을 깨끗하게 하고, 인민을 동정하고, 추방을 호소하고, 생산 발전을 중시하고, 수리 건설을 강화하고, 지주의 끊임없는 착취를 제한하고, 낙후된 풍속 습관 등을 개혁한다. , 그의 행동은 국민의 폭넓은 지지를 받았다.

10. 당빈 (기원 1627- 1687), 본명 공보, 별명정현, 본명 보남수주 (현). 주요 성과는 강희조에서 관원부터 내각 학사, 강녕 총독, 예부 상서 등에 이르기까지 이뤄졌다. 당빈은 평생 벼슬을 했다. 그는 서립설, 이학 발전 외에 거의 모든 정력을 강 관리, 수운에 집중하여 민중 부담 경감, 제민, 흥리 제해, 유교' 수련, 제가, 치국, 평천하' 의' 민본' 사상을 실천하는 데 주력했다.