3, 만약 당신이 솔직하다면, 당신이 똑똑하다면, 당신이 논쟁한다면, 당신이 용감하다면, 당신은 어리석을 것입니다.
4. 모든 사람은 평등하게 태어났다.
5. 꿈 앞에서 사람마다 평등하다.
6. 스파르타의 원칙은 정의는 평등이지만 평등은 정의가 아니라는 것이다.
진실 앞에서 모든 사람은 평등하다.
8. 천부적인 재능이 뛰어난 사람에게는 동등한 사람을 아는 것이 가장 위대하고 정직한 품질이다.
9. 평등을 성취하는 것은 너무 어렵다. 왜냐하면 우리는 사장과 함께 즐기고 싶기 때문이다.
10, 평등이 있으면 전쟁이 없다.
1 1. 세상에 어떤 사람이 다른 사람의 현상에 복종해야 한다면 평등은 말할 수 없다.
12, 모두가 형제여야 한다. 이것은 형제가 없는 사람들의 환상에 불과하다.
13, 자신을 엄하게 다스리고, 남을 너그럽게 대한다.
14, 좋은 일을 하고, 사람에게 착하고 대범하다. 요컨대, 너의 겸손으로 액운을 피하라.
15, 겸손하게 사람을 대하고, 겸허하게 물건을 받아들인다.
16, 한 커뮤니티의 기본 노력은 멤버들을 평등하게 만들려고 하는 것일 수 있지만, 구성원의 자존심은 항상 출세하고, 어딘가에서 자신에게 유리한 불평등을 형성한다.
17, 선천적으로 불평등하기 때문에 다른 사람을 동등하게 대하려고 하는 것은 헛수고이다.
18, 바이올렛은 그 향기를 으깨는 발목에 남겼다. 이것이 용서입니다.
19, 사랑 앞에서 모두가 평등하다.
본전의 각석은 가장 낮은 초석보다 높지 않다.
2 1, 평등자는 평등자와 의기투합할 가능성이 가장 높다.
22. 누가 나에게 물 한 방울을 주면, 나는 바다 전체로 그에게 보답할 것이다.
23. 모든 사람은 맹인이고, 모든 사람은 평등하며, 천하는 공적인, 즉 대동이다.
(24), 푸른 하늘은 낮에 사물에 대한 책임을 져야 하고, 달빛과 바람은 다른 사람을 대해야 한다.
25. 천부적인 재능이 뛰어난 사람에게는 동등한 사람을 아는 것이 가장 위대하고 진실한 품질이다.
26. 무산계급 평등 요구의 실제 내용은 계급을 소멸하는 요구이다. 이 범위를 벗어나는 평등한 요구는 모두 터무니없는 것이다.
민주주의 체제 하에서 모든 사람은 주인이다.
28. 대중의 사상은 촛불처럼 곳곳에서 빛을 발한다.
29. 권력을 행사하는 사람과 국민에게 권력을 행사하는 사람은 영원히 같은 부류의 사람이 될 수 없다.
(30), 세계 공공, 조 는 이미 임명되었다.
3 1. 정의는 통치의 목적이다.
32. 자연의 법칙 앞에서는 모든 사람이 평등하다.
우정은 세상에서 얻기 어렵고, 평등한 우정은 찾기가 더욱 어렵다.
34. 정직한 사람은 누구나 자신의 존엄성을 지켜야 한다. -루소
(35), 공평하고 사심이 없고, 평평하고 편파적이지 않다.
(36), 이른바 일벌일, 벌은 등급이 없다.
37. 평등은 일종의 권리일 수도 있지만, 그것을 현실로 만들 힘이 없다.
38. 세상에서 일어나는 일은 게으름과 이기심보다 더 나쁘다.
39. 위법은 말할 수 없고, 불공정은 마음속에 싹트지 못한다.
40. 조롱하는 눈초리로 삶을 바라보는 것이 가장 억압적이다.
우정은 조화로운 평등이다.
42. 우리는 인간이 평등하게 태어났다는 것은 자명하다고 생각한다.
43. 중국은 세 가지 기본 원칙을 중시하는데, 서양인은 가장 식견이 있고, 가장 평등하다.
44. 공평한 지식에서 벗어나는 모든 것은 지혜가 아니라 교활하다고 불러야 한다.
45. 우리는 서로를 이해하고 존중하기 때문에 평등하게 사랑합니다.
모든 것은 상호 존중으로 시작됩니다. 사람은 감정 동물로 평등, 민주주의, 이해, 신뢰가 필요하다.
47. 사람과 선하고, 형제처럼 친하고, 사람과 악하고, 군인에게 해롭다.
평등이란 가난한 사람이 부자의 싸구려를 차지하지 않는다는 것이다.
49. 스파르타의 원칙은 정의는 평등이지만 평등은 정의가 아니라는 것이다.
누군가의 판결을 기다리다
1. 기다리는 법을 배우는 것은 한 사람의 의지, 언행에 대한 시련이자 추구에 대한 부름과 수태이다. 기다림은 우울증도 아니고, 파도에 쫓기는 퇴폐도 아니다. 때때로 기다림은 우리가 무엇을 선택해야 하는지, 무엇을 생각해야 하는지, 무엇을 파악해야 하는지를 이해하게 해준다. (존 F. 케네디, 생각명언)
2. 내가 내 마음을 닫을 때까지 너의 관심을 기다려라.
3. 기다림 때문에 성숙해지고, 기다림 때문에, 차츰차츰 생각하게 합니다.
4. 기다리는 법을 배웁니다. 맹목적으로 목적 없는 것이 아니라, 그것은 견지와 원망 없이 추구하는 것입니다. 기다림은 일종의 심경이다. 우리가 부처처럼 정좌하고 침묵하게 하는 것이 아니라, 말이 맞을 때 한 동작으로 자신의 감정을 표현하도록 요구하는 것이다. (존 F. 케네디, 침묵명언) 기다림이 제자리걸음일 뿐이라면, 당신이 기다리는 결과는 사실 망연자실하고 실망입니다. 기다림이 부주의한 만남을 위한 것이라면, 당신이 기다리는 것은 단지 덧없는 순간일 뿐, 기억과 그림자를 남기지 않는 것이다. (조지 버나드 쇼, 기다림, 기다림, 기다림, 기다림, 기다림, 기다림)
5. 무동은 천년을 기다리며 봉황의 임시 서식지만을 위해 기다렸다. 바다는 천 년을 기다렸고, 흐르는 물의 광경을 위해 집으로 돌아갔다. 푸른 하늘은 천 년을 기다렸고, 흰 구름을 위해 미소 지었다. 나는 너의 우연한 기억만을 위해 천 년을 기다렸다.
6, 시간의 무정한 손실, 나머지는 기다리기 전의 기억일 뿐이다.
7. 기다리는 법을 배우는 것은 한가한 게으름도 아니고, 하늘에서 파이를 떨어뜨리려는 기상천외한 것도 아니라, 기다리는 동안 이성, 진실, 자연, 집착을 배우는 것이다. 어떤 것들의 소유에는 하나의 과정이 필요하며, 반드시 필요한 궤적을 거쳐야 한다. 이것은 우리가 산기슭에서 산꼭대기에 도달하기를 갈망하거나,' 험봉 무한 풍경' 의 아름다운 경치를 감상하거나,' 일단 정상에 오르면 다른 산봉우리들은 모두 부족해 보인다' 는 호기를 체험하는 것과 같다. 。 그러나, 우리는 한 번에 산기슭에서 산꼭대기까지 횡단할 수 없다. 목표를 달성하기 위해서는 한 걸음 한 걸음 더 나아가야 합니다.
8. 군은 내가 태어나기 전에 태어났을 때 이미 늙었다. 만약 네가 너의 손을 잡지 못한다면, 너는 너의 아들과 백년해로하고 싶다.
9. 이 세상에 한 사람이 영원히 너를 기다리고 있다는 것을 너에게 알리고 싶다. 네가 언제 어디에 있든, 너는 항상 이런 사람이 있다는 것을 알고 있다.
10, 어떤 사람은 다른 사람을 기다릴 운명이고, 어떤 사람은 기다릴 운명이다.
1 1, 내가 누구를 기다리고 있는지 모르지만, 이 세상 누군가가 나를 기다리고 있다는 것을 알고 있다. 하지만 이 때문에 나는 매일 즐겁다.
12, 인생에 너무 많은 기다림이 있으니, 우리는 기다리는 법을 배워야 하고, 습관이 뜻대로 되지 않는 기다림을 배워야 한다.
13, 나는 새가 바다를 날 수 없다고 생각했다. 왜냐하면 그것은 바다를 날 용기가 없기 때문이다. 10 년 후, 나는 날 수 없는 것은 새가 아니라 바다의 한쪽이며 기다리지 않았다는 것을 깨달았다 ...
14, 기다리는 것에 익숙해진 것 같아 단순히 기다림이 올 줄 알았다. 하지만 기다리는 동안 행복할 수 있는 행복을 놓쳤다. 잃었을 때 후회하는데 왜 잡히지 않았어. 사실 기다림은 그 자체로 우스꽝스러운 실수이다. 나는 내가 올 수 있을지 모르는 행복을 기다리고 있다는 것을 안다.
15, 네가 쉽게 조급해하는 아이라는 것을 알기 때문에, 나는 너의 손에 실을 놓아도 너무 멀리 날지 못한다. 내가 어떻게 바람을 타고 클라우드로 날아가든 네가 볼 수 있기를 바란다. 가끔 길을 잃더라도 네가 나를 기다리고 있다는 걸 알아.
16. 한 마음이 다른 마음으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있습니까? 지척에 있습니까? 천지인가요? 그리고 나는 묵묵히 기다리고, 너를 기다리며, 나는 낭만적인 시작이 있다.
17, 생활에서는 사실 우리가 기다려야 할 것이 많다. 마치 우리가 평생 기다리고 있는 것 같다. 어렸을 때 어느 날 자라서 어른이 되기를 기다렸다. 성인으로서 우리는 오래된 일몰을 기다리고 있는 것 같다. 일몰 후, 우리는 환생과 재생을 기다리고 있는 것 같다.
18, 세월의 환생은 사실 사계절의 환생을 기다리는 것이다. 꽃봉오리가 피어나는 것은 꽃이 피기를 기다리는 것이다. 기다림은 여러 가지가 있다. 크거나 작거나 가볍거나 무겁다. 어떤 사람들은 꿈의 다른쪽에 도달하기 위해 기다리고, 어떤 사람들은 비를 피하기 위해 기다리고, 어떤 사람들은 평생 한 사람을 기다리기까지 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
19, 나는 기다리는 것에 익숙해져서 환생에서 기다리는 원점으로 돌아가는 것을 참을 수 없었다. 답을 보는 데 얼마나 걸릴지 모르겠습니다. 나도 몰라, 그럼 내가 얼마나 기다려야 결과를 얻을 수 있을까? 그리움, 싱겁다. 그리움의 결과를 볼 수 없기 때문이다. 아마도 그리움은 결과가 필요하지 않을 것이다. 그것은 단지 내 마음속에 누군가가 있었다는 것을 증명하는 것일 뿐이다. 당신은 나에게 그것이 존재했다는 증거를 줄 수 있습니까?
남녀 평등에 관한 명언
1. 평등은 일종의 권리일 수 있지만 그것을 현실로 만들 힘이 없다. 발자크 2. 스파르타의 원칙은 정의가 평등이지만 평등은 정의가 아니라는 것이다. 에머슨
3. 우정은 세상에서 얻기 어렵고 평등한 우정은 찾기가 더 어렵다. 베이컨
4. 사람은 선천적으로 불평등하기 때문에 다른 사람을 동등하게 대하려고 하는 것은 헛수고이다. 얀 플로드
평등이 있으면 전쟁이 없을 것이다. 솔론
6, 모든 사람은 맹인이고, 모든 사람은 평등하고, 천하공은 대동이라고 한다. 강유위
높은 프로필 자선과 낮은 키 자선의 사랑은 동등합니다. 진커서
8. 중국 전통문화에는 인격존엄성, 평등, 자유 등의 개념이 없다. 왕소보
9. 우리는 사람이 평등하게 태어났다는 것은 자명하다고 생각한다. 토제퍼슨
10, 본전 각석은 가장 낮은 초석보다 높지 않습니다. 기브런
1 1, 모두가 형제여야 한다. 이것은 형제가 없는 사람들의 환상에 불과하다. 샤를 샹샤오나
12, 사람과 사람은 불평등하고, 가장 중요한 것은 사람과 사람이 지식상 차이가 있다는 것이다. 왕소보
13, 사람은 평등하게 태어났다. 링컨
14, 평등자는 평등자와 의기투합할 가능성이 가장 높다. 키케로
15. 우정은 노예도 통치자도 필요하지 않다. 우정은 평등을 가장 좋아한다. 오카차로프
우정은 조화로운 평등이다. 피타고라스
17, 평등이란 가난한 사람이 부자의 싸구려를 차지하지 않는다는 것이다. 아리스토텔레스
18, 스파르타의 원칙은 정의는 평등이지만 평등은 정의가 아니라는 것이다. 생명을 바치기를 좋아하다
19, 우정이란 이해관계에서 벗어난 평등인 간의 거래입니다. 김세공
20. 평등을 실현하는 것은 너무 어렵다. 왜냐하면 우리는 사장과 함께 즐기고 싶기 때문이다. 헨리 벡
2 1, 이른바 벌일, 벌점은 등급을 매길 수 없다. 상양
22. 우리는 서로를 이해하고 존중하기 때문에 평등하게 사랑합니다. 레프 톨스토이
23. 법은 사람을 평등하게 할 수는 없지만 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다. 해덕
24. 우정은 평등한 사람들 사이에 이익이 없는 교류이고, 사기는 폭군과 노예 사이의 비열한 관계이다. 올리버 골드스미스
25. 무산계급 평등 요구의 실제 내용은 계급을 소멸하는 요구이다. 이 범위를 벗어나는 평등한 요구는 모두 터무니없는 것이다. 프리드리히 엥겔스
단결은 힘과 지혜를 가져옵니다. 평등의 성의나 불충분한 평등을 실현하지 않고서는 지속적이고 진실한 단결이 있을 수 없다. 오웬
절대적인 평등이나 절대적인 권력은 없습니다. 사람과 사람의 본질은 비슷하고, 법률 불평등, 정치적 불평등, 계급이 다르다. 발자크
28. 부동산세는 항상 경제적 주기의 불안정, 지역 간 불공정, 세대 간 불공정 등 제거할 수 없는 부정적 효과가 있다. 이런 문제들은 미국에서도 잘 해결되지 않았다. 랑함평
29. 사람은 나무와 마찬가지로, 억지로 키가 커지는 것이 아니라 최대한 높이 자라도록 노력해야 한다. 대신, 그들은 발판에서 평등을 쟁취하고 최전방에서 자유를 쟁취해야 한다. 도행지
30. 토지와 생산수단의 사유제가 계속 존재하는 한 자산계급과 자산계급 인민 사이의 자유와 평화 등은 하나의 형식일 뿐이다. 레닌
3 1, 친구의 전제는 진심입니다. 친구와 함께 있을 때 자신이 될 수 있다는 것이다. 평등의 원칙 하에서, 나는 내 뜻대로 행동하고 말할 수 있다. 말없이 조용히 생각할 수도 있습니다. 그는 내 앞에서 자신을 할 수 있다. 나는 그가 자신의 의지에 따라 행동할 수 있다는 것을 인정한다. 나는 어떤 원칙도 부과하지 않는다. 진과
32. 권력을 행사하는 사람과 국민에게 권력을 행사하는 사람은 영원히 같은 부류의 사람이 될 수 없다. 존슨 스투트 밀
33. 지위가 높을수록 자기평가가 높을수록 자신감이 강하고 능력이 강하다. 우리는 항상 환경과의 조화와 평등을 보여줄 수 있습니다. 헬즈 박정수
34. 내 영혼에는 냉소적이고 오만하고 오만한 곳이 많지만, 어둠을 두려워하고 양처럼 나약하다는 핵심이 있다. 평등한 우정만이 그를 위로할 수 있다. 너는 나의 이 핵심에 속한다. 왕소보
우정은 두 평등자 간의 사심없는 교류입니다. 사랑은 폭군과 노예 사이의 비천한 교류이다. 올리버 골데스미스
행복한 어린 시절이란 무엇입니까? 부모 사이에는 간격이 없다. 그들이 자신의 아이를 부드럽게 사랑할 때, 그들은 강한 규율을 유지하며 아이들 사이에서 절대적으로 평등한 태도를 유지한다. 앙드레 몰로아
37. 우리는 다음과 같은 진리가 자명하다고 생각한다: 사람은 평등하게 태어났고, 창조주께서는 그들에게 생명권, 자유권, 행복을 추구할 권리를 포함하여 양도할 수 없는 권리를 주셨다. 토마스 제퍼슨
38. 한 사회의 기본적인 노력은 구성원을 평등하게 만들려고 하는 것일 수 있지만, 구성원의 자존심은 항상 출세하고, 어딘가에서 자신에게 유리한 불평등을 형성하려고 한다. 드토크빌
39. 시장경제가 존재하고 화폐권력과 자본권력을 수호하는 한, 세상에는 불평등과 착취를 없앨 수 있는 법이 없다. 레닌
40. 자신을 사랑하고, 인간성평등에 기반한 자신을 사랑하라: 자기 성격과 발전에 대한 인정은 타인을 사랑하는 기초이다. 무엇이 자신에게 좋은지 알아야 무엇이 다른 사람에게 좋은지 알 수 있다. 나를 포함한 모든 사람이 평등하다. 진과
4 1, 이성, 정의, 평등은 지구상의 인류를 통치할 충분한 힘이 없다. 이익만이 이런 힘을 가질 수 있다. 토제퍼슨
42. 너는 내가 가난하다고 생각하는데, 용모가 평범하면 감정이 없다고 생각하니? 나는 너에게 맹세한다: 만약 하나님이 나에게 부와 미모를 주신다면, 내가 지금 너를 떠나기 어려운 것처럼, 나는 네가 나를 떠나기 어렵게 할 것이다. 신은 이렇게 안배하지 않았다. 하지만 우리의 정신은 평등하다. 너와 내가 무덤을 지나 하나님 앞에 똑같이 서 있는 것처럼. 샬롯 브론테
43. 나는 * * * 와 국가의 미덕이 조국을 사랑하는 것, 즉 평등을 사랑하는 것을 의미한다고 말한다. 이것은 도덕적 미덕도 기독교 미덕도 아니라 정치적 미덕이다. 몬테스키외
44. 생산자료의 국가 집중은 자유롭고 평등한 생산자 연합체로 구성된 사회의 국가 기반이 될 것이며, 이들 생산자들은 자각적으로 같은 합리적인 계획에 따라 사회노동에 종사할 것이다. 마르크스
한 나라의 1 위 적은 폭군이다. 그의 통치하에 나라에는 법이 없고 오직 한 명의 통치자만 있다. 그는 법률을 자신의 손에 쥐고 있어서 평등은 더 이상 존재하지 않는다. 오리페데스
46. 천부적인 재능이 뛰어난 사람에게는 동등한 사람을 아는 것이 가장 위대하고 정직한 품질이다. 리처드 스티어
47. 겸손이 공인된 좋은 미덕이 될 때, 세상의 어리석은 사람은 많은 이익을 얻을 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 모든 사람은 겸손해야 하고, 자신을 표현하지 말아야 하기 때문이다. 세상도 비슷하다. 이것이야말로 진정한 평등과 평등이다! 사실 이것은 억압적인 과정이다. 그렇게 되면 세상에 어리석은 사람만 있는 것 같기 때문이다. 숙본화
48. 세상에 어떤 사람이 다른 사람에게 복종해야 하는 현상이 존재하는 한 평등은 말할 수 없다. 길버트
49. 우리가 그리스인이든 야만인이든 우리의 재능은 모든 면에서 평등하다. 우리는 어떤 사람의 타고난 능력의 특징을 관찰할 수 있다. 반핀
50. 평등한 노동에 기초하여 자유를 누리는 것이 이상적인 생활이다. 자유로운 생활을 하지 않거나 자유로운 생활을 하지 않는 것은 이상적이고 건전한 생활이 아니다. 무사 소로가 성실하다.
5 1, 자존심은 지금까지 소수의 사람들에게 꼭 필요한 미덕이었다. 권력이 불평등한 곳에는 다른 사람의 통치에 복종하는 사람을 찾을 수 없다. 러셀
52. 거리와 독립은 인격에 대한 일종의 존중이며, 가장 가까운 사람들조차도 이런 거리와 독립을 유지해야 한다. 평등하고 이성적으로 모든 사람을 존중하고 상대방에게 약간의 분수와 여지를 남겨야 한다. 선종이 제창하는 경지처럼 꽃이 아직 다 열리지 않은 달이 둥글지 않다는 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 위단
네가 태어나자마자 햇빛 평등을 누릴 것을 약속하고 보증하는 사람은 없다. 동물계를 보면 평등이 얼마나 어려운지 알 수 있다. 평등은 인간의 지혜의 산물이며, 가장 많은 사람들의 평화를 지키는 전략이다. 네가 이 점을 이해하면, 너는 좀 덜 분노하고, 좀 더 감사할 것이다. 당신은 많은 사람들이 분투하는 성과를 즐겼고, 당신의 보상은 불평이 아니라 계속 노력하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 노력명언) 필숙민
54. 사람은 두 눈을 가지고 있고, 모두 평행하며, 평등하게 사람을 보아야 한다. 사람의 귀는 양쪽이니 한쪽 말을 듣지 마라. 사람은 마음은 하나뿐이지만 좌우심방이 있기 때문에 자신뿐만 아니라 다른 사람을 배려해야 한다. 위단
55, 인간의 생명, 이것은 신기한 일이다. 생명의 죽음과 성장은 종종 삶과 죽음 사이에 달려 있지 않다. 생명은 가장 소중한 것이 아니다. 죽음도 가장 무서운 것이 아니다. 죽은 사람은 때때로 산 사람보다 더 기억되고 존경받는다. 그러나 생명 자체의 가치는 절대적으로 평등하다. 아무도 자신의 생명이 남보다 훨씬 소중하다고 생각할 권리가 없다. 성씨
56. 기후, 지능, 에너지, 관심, 관찰력의 차이로 인해 사람 사이에는 결코 평등이 없을 것이다. 불평등으로 인해 자연의 법칙은 확실하고 변할 수 없는 법칙으로 여겨져야 한다. 하지만 불평등을 비나 곰과 같은 평범한 것으로 보는 것처럼 불평등을 눈에 띄지 않게 만들 수 있다. (존 F. 케네디, 불평등명언) 여기서 문화 교육이 중요한 역할을 한다. 체호프
57. 친구가 된 두 사람은 반드시 머리를 맑게 해야 한다는 점이 중요하다. 그래서 외로운 사람만이 친구가 될 수 있습니다. 그래야 우정이 무엇인지, 의존이 무엇인지, 독립이 무엇인지, 격려가 무엇인지 구분할 수 있다. 주인공과 안감은 이런 불평등한 관계가 없을 것이다. 친구 사이에 두 사람은 평등하고 서로 지지한다. 진과
예의에 관한 명언
1, 앉을 사람을 존중하고 자리를 양보합니다. 쪼그리고 앉는 것이 불편하여, 사람이 책상 옆에서 화를 낸다. \ "그리고 \" jingren 와인 을 먹고, 즉 거절하지 않습니다. 성은 조화되고 편리하지 않다. -돈 왕범지
2. 남을 존중하는 것은 자신을 존중하는 것이다. 존 골스와이
3. 자각은 진보의 어머니이고, 열등감은 타락의 원천이기 때문에 자각이 없어서는 안 되고, 열등감은 없어서는 안 된다. -Zou taofen
4. 당신이 싫어하는 사람에게 사려 깊은 예의는 도전서 마지막' 당신의 비천한 하인' 보다 더 진실하지 않습니다. 물론 이것은 사람들이 보편적으로 인정하고 이해하는 상황이다. 체스터 필드
5, 수치심은 용기에 가깝다. -공자
6. 진정한 예의는 자신을 억누르는 것이다. 주변 사람들을 자신처럼 냉정하게 만들기 위해 가능한 모든 것을 하는 것이다. -포프
7. 술자리에서 가장 입맛을 돋우는 것은 주인의 예의이다. -셰익스피어
8. 남자에게 지혜와 학력은 가장 중요하고, 예쁘고 예쁘지 않아, 그에게는 아무것도 아니다! 만약 당신의 머릿속에 교육과 지혜가 없다면, 당신이 잘생긴 남자라고 해도, 당신은 여전히 아무런 가치도 없습니다. (존 F. 케네디, 공부명언) -체호프
9. 타고난 예의가 있는데, 이런 예의는 사랑과 관련이 있다. 그것은 행동의 겉모습에서 가장 유쾌한 행동을 하게 된다. -괴테
10, 교양 있는 사람은 아름다운 것에서 아름다운 의미를 찾을 수 있다. 이 아름다운 것들에 희망이 있기 때문이다. 오스카 와일드
1 1. 두 가지 강력한 평화력, 즉 법과 예의가 있다. -독일
12, 예의바른 사람은 천하를 두루 돌아다닐 수 있다. -독일
13, 예의바르게 행동하는 것이 항상 지혜의 상징은 아니지만, 예의가 없으면 항상 그 어리석음을 의심하게 한다. -랜달
14. 권력에 고개를 숙이지 않고 모자를 벗는 것이 예의다. 지미 피비그, 나나
15, 도덕에 따라 열심히 일을 해야지, 도덕에 대해 이야기하지 마라. -쿠모크리트
16, 당신의 애인을 사랑합니다. 장재인
17, 모든 예의는 거짓된 이야기, 진실하지 않은 환영, 불충실한 환대를 꾸미기 위해 마련된 것이다. 진정한 우정이 있다면 이런 위선적인 형식을 버려야 한다. -셰익스피어
18, 1 온스 좋은 편리함. 1 온스의 악은 너에게 하지 말라고 충고한다. --돈 루연의 "세계를 설득"
19, 나는 사람의 외모 (외모 자체보다는 외모와 움직이지 않는 신념) 가 사람의 발전에 이렇게 놀라운 영향을 미칠 것이라고 확신한다. 레프 톨스토이
20. 우리는 다른 동지를 말로 다치게 하지 않도록 조심해야 하지만, 다른 사람이 말로 자신을 다치게 할 때 우리도 참을 수 있어야 한다. 유소치
2 1, 문화수양의 목적은 가장 고상하고 깊은 것을 감상하는 진선미의 능력을 강화하고 향상시키는 것이다. 보이스
22, 너비만이 넓을 수 있고, 두께만 물건을 실을 수 있다. 군자는 덕으로 물건을 실었다. -이전
(23), 토양은 성벽을 부축하고 덕후를 부축할 수 있다. -이백
24. 세상에 용감한 사람이 있으니 놀라지 않고, 화를 내지 않고 추가하지 않는다. -스시
25, 소위 좋은 교양 ... 그들은 거의 모든 나라에서, 심지어 한 지역에서도 다르다. 모든 현명한 사람은 그의 장소의 좋은 교양을 모방하고 그것을 따라잡을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 체스터 필드
26. 평일에 허리띠를 졸라매는 사람은 가난하면 쉽게 난관을 극복할 수 있다. 부유함 속에서 사치스러운 사람은 가난 속에서 굶주림과 추위로 죽는다. (서양속담, 돈속담) 세디
무례한 사람에게 인내심을 가질 수 있는지 여부는 예의를 검증하는 기준이다. -솔로몬 이븐 가빌로프
인생에서 가장 중요한 것은 예의이다. 이는 최고의 지혜와 모든 지식보다 중요하다. 익명
29. 사회화의 원인은 사람들의 생활의 단조로움과 공허함에 있다. 사회적 교제의 필요성은 그들을 한데 모으게 하지만, 그들 자신의 혐오스러운 행동은 그들을 갈라놓게 한다. 마지막으로, 그들은 서로를 포용할 적절한 거리를 찾았고, 그것은 예의였다. -쇼펜하우어
30, 사치가 어수선하고 검소하여, 갑자기 눈앞에 펼쳐졌다. -바이 주이
3 1, 사치는 항상 음행을 따르고, 음행은 항상 사치를 따른다. -몬테스키외
(32), 형제처럼 사람들을 대하십시오. 사악한 기풍이 사람을 맞이하고, 병사를 해치다. -관중
33. 수렁에 잠겨 자산계급의 사탕포탄에 침식되지 않는 것이 가장 귀중한 혁명의 질이다. 주은래
34. 예의는 돈을 쓰지 않는다. -유럽
35. 마음씨가 고달픈 사람이 다른 사람에게 자신의 예의를 표현하는 것은 어렵지 않다. -루소법
36. 자부심, 허영심, 분노로 인해 아이가 두려움을 잃거나 두려움의 충고를 듣지 못하게 한다면, 이런 심리는 적절한 방법으로 없애야 한다. 그가 잠시 생각해 보고, 그의 분노를 줄이고, 심사숙고하고, 지금의 일이 모험할 만한 가치가 있는지 살펴봐야 한다. -로크
공격적으로 말하는 것이 반드시 합리적이지는 않습니다. 세디
점잖고 예의바르게 행동하는 것은 아무것도 잃지 않지만, 모든 것을 수확할 수 있다. -마보 몬타구
예의는 사람에게 무해하다. -이탈리아
40. 교육은 큰 동경을 가지고 있다-아름다움과 광명에 대한 동경. 그것은 심지어 더 큰 동경, 즉 아름다움과 빛이 모든 것을 이기는 것에 대한 동경까지 가지고 있다. (알버트 아인슈타인, 아름다움명언) 아놀드
4 1, 다른 사람을 존중하는 사람은 항상 다른 사람을 존중한다. -맹자
42. 예의의 역할이나 목적은 우리와 이야기하는 사람을 편안하고 만족시킬 뿐, 다른 것은 없다. 너는 적절한 보통 예의와 존중을 통해 타인에 대한 존중, 관심, 선의를 표현할 수 있어야 한다. 아첨, 위선, 비열함을 의심하지 않고 이를 할 수 있는 높은 경지이다. 큰 능력이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) -로크
43, 결손이 가득하고, 겸손은 손을 뻗지 않고, 하루 종일 일하며, 자강불식이다. -첸 이순신
44. 위대한 품격이 없으면 위대한 사람도, 위대한 예술가와 위대한 배우도 없을 것이다. -로만 롤랜드
예의가 없으면 교양의 결핍을 한눈에 알 수 있다. 정확한 교육은 외출의 예의를 나타내는 동시에 사람의 고상한 교육을 표현하는 데 있다. -괴테
46. 친구가 부자연스러운 행동거지가 필요하다는 것을 보면 그들의 감정이 이미 떨어졌다는 것을 알 수 있다. -셰익스피어
47. 비장벌은 꽃에서 꿀을 마시며 떠날 때 감사를 드립니다. 과장된 나비는 꽃이 그에게 감사해야 한다고 생각한다. 테고르
빈곤은 아첨하지 않고, 부자는 오만하지 않습니다. -자공
49. 강하면 검소하고 가난하면 가난하지 않다. -견권 상황
50, 양보, 미덕의 주님, 그것을 미덕이라고 부르자. -좌전
5 1, 양도자, 예의 사실도. -주
52. 사람은 자신을 사랑하는 방법, 자신을 사랑하는 방법, 다른 사람을 사랑하는 방법, 세상을 보호하는 방법을 알아야 한다.
53. 사람은 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. -단테
54. 무례한 사람은 태어나지 않고, 무례한 일은 성사되지 않고, 무례한 나라는 지키지 않는다. -공자
55. 사람은 지적으로 개명해야 하고, 도덕적으로 순진해야 하며, 신체적으로 깨끗해야 한다. -체호프
56. 사람들이 비싼 이유는 믿을 수 있고 예의 바르기 때문이다. 한 나라가 강할 수 있는 이유는 신앙과 정의밖에 없기 때문이다. -돈 장 jiuling
57. 자비, 정의, 의식, 선함도 사람됨이고, 재산이 풍부하면 기장이 집에 있다. -견자
58. 인자함은 사랑에서 비롯된다. -주
59. 패왕은 홀로 이도강을 취하고, 자손은 수백 개의 도시가 내려왔다. 사치가 성공한 후 이중 위험이란 무엇입니까? -왕안석