"1" 운동은 반드시 청중의 심리에 작용해야 하며, 청중의 심리를 중개해야 효과를 낼 수 있다. 물론,' 인터넷 홍인' 이 가는 곳은
당사자 자체의 주관적인 원인 외에 주체의 참여도 반성할 만하다. 그들이 참여하는 각종 수단과 그들을 칭찬하거나 폄하하거나 긍정하거나 경멸하기 때문에' 인터넷 홍인' 이 실제로 형성되었다. 분명히' 인터넷 유명인' 현상은 인터넷 시대 관객의 다양한 심리를 반영한다.
1. 개인 심리를 엿보다
매슬로우는 사람과 동물 모두 자발적으로 환경을 탐구할 필요가 있다고 생각한다. 그들은 주변 환경에 대한 호기심과 신비, 미지의, 예측할 수 없는 것에 매료되었다. 사람들은 모두 음탕한 성욕을 엿볼 수 있고, 현대인들 사이의 깊은 정신 교류는 점점 줄어들고, 심리적인 불안감을 불러일으키기 때문에, 어떤 사람들은 다른 사람을 엿보아 자신의 감정을 털어놓을 수 있다.
네티즌은 인터넷 유명인들의' 대담하고 과감한' 행동에 관심이 있을 뿐만 아니라 잠재의식에도 엿보는 욕망이 있다. 목자미, 주영청동, 불량배 제비는 모두 거리낌 없는 * * * 묘사로 위선에 가까운 * * * 감정으로 적나라하다.
육지의 인체 사진은 일부 네티즌의 성에 대한 수요뿐만 아니라 사생활에 대한 열망도 만족시켰다.
2. 호기심 심리학
호기심 심리는 사람들이 자신이 모르고, 접촉하지 않은 것에 대해 유난히 신선하고, 관심이 많고, 알고 싶어하는 것으로 이해할 수 있다. 현대 인터넷은 각종 새로운 사상과 새로운 사물에 성장을 위한 플랫폼을 제공한다. 왜냐하면 그것은
인터넷의 편리함, 신속성, 보급에 따라 사람들은 인터넷을 통해 새로운 것에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있다. 그래서 일단 인터넷에 접속하면,
어떤 새로운 사람이나 일이 생기면 조회수가 치솟고, 사람들이 주목하는 사람이나 일이 갑자기 인기를 끌며 하룻밤 사이에 유명해진다.
각종 클래식한 S 형 포즈를 취하는 부용언니부터 최근 인기를 끌고 있는 각종 선배에 이르기까지 모두 관객의 호기심이 고조되고 있다. 그러나 이 사람들이 갑자기 영문을 몰라 붉어지는 것은 그들의 실력 때문이 아니라 그들의 인기 경력이 오래가지 않을 운명이다. 일단 사람들이 그들에 대한 호기심을 잃으면, 그들은 역사가 될 것이다.
3. 대중 심리에서
종중심리란 개인의 인식, 판단, 이해를 말하며, 외부 집단의 행동에 영향을 받아 여론이나 대다수 사람들의 행동에 부합한다. 이것은 대부분의 개인의 보편적인 심리 현상이다.
네티즌이 이러한 인터넷 스타들을 지지하든 반대하든 간에' 종중' 심리를 빼놓을 수 없다. 우리 각자는 모두 종중 심리를 가지고 있다. 건달채, 부용언니, 날카로운 형, 봉언니든, 당신은 그들에 대한 감정도 없고, 심지어 알지도 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 주변 사람들의 말을 자주 들을 수 있기 때문에, 당신은 의도적으로 그들에게 주의를 기울일 수 있습니다. 인터넷으로 가서' 첫 친밀한 접촉' 을 검색해 보고, 부용언니의 사진을 다운로드하여' 감상' 하고,' 날카로운 형' 의 이야기를 보고' 봉언니' 의 뇌인 말을 들어봐도 무방하다. 인터넷 조회수가 급증하면서 이 사람들은 점점 인기를 끌고 있다. 남들이 모두 그들에 대해 이야기하고 있으니, 너도 말해야 한다. 다른 사람이 네가 낙오되고 무지하다고 말하지 않도록. 사람들은' 선녀 언니' 가 예쁘다고 하는데, 너도 그녀가 예쁘다고 말하는데, 다른 사람이 너의 심미에 문제가 있다고 말하지 않도록. 모두들 목자미를 욕하고 있으니 너도 욕해라. 따라서,' 인터넷 유명인' 이 끊임없이 상승하는 인터넷 조회수 뒤에서 청중의 종파 심리라는 것을 쉽게 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언)
4. 엔터테인먼트 지향 심리학
지금은 전 국민 오락의 시대이다. 현대 산업화, 도시화, 사회생활, 시장경제의 치열한 경쟁에서 사람들의 일상생활, 일, 학습, 사회인간관계를 포함해 긴장과 스트레스 상태가 나타나는 경우가 많다. 따라서 그들은 불안감을 느끼거나 회피 조치를 취할 수 있다. 따라서, 그들은 언론의 오락적인 사진과 정보의 전파를 통해 심신의 이완과 심리적 조정을 얻기를 갈망한다. 따라서, 일단 특이한 사람이나 재미있는 일이 인터넷에 나타나면, 사람들은 그것들을 여가 오락의 소재로 삼는다. 사람들이 하루 종일 몸과 마음이 피곤할 때, 이런 오락적인 것에 관심을 갖는 것이 국제 시사에 관심을 갖는 것보다 훨씬 편하다. 그래서 사람의 자감압심리는 짧은 시간 안에 스타를 이룰 수 있다. 그래서' 찐빵으로 인한 혈안' 과 같은 이른바 스푸핑 영상이 인터넷에서 순식간에 인기를 얻을 수 있는 것은, 이들 아이디어 중 일부가 지친 사람들을 상당히 즐겁게 해 주기 때문에 후거 인터넷에서 빠르게 인기를 얻을 수 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. 신판' 홍루몽' 의 패러디가 이렇게 인기 있는 이유는 이런 작품들이 관객들의 편안한 오락이라는 새로운 비판 형식을 받아들이는 것 같기 때문이다. 자연스럽게 통통한 눈빛을 패러디한 사진이 인터넷에 퍼지면서 통통함을 알 수 없을 정도로 유명하게 만드는 것은 시청자들의 오락 지향적인 심리적 영향을 거의 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 청중의 오락지상심리는 오랫동안 악용되어 시들지 않는 중요한 원인이라고 할 수 있다.
5. 지루함과 공허함
공허함과 지루함은 종종 정신적 공허함으로 표현되며, 종종 정신이 방황하고, 무엇을 해야 할지, 무엇을 해야 할지 모르는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 2009 년 바이두의' 월드 오브 워크래프트' 게시물에서' 자, 엄마가 집에 가서 밥 먹으라고 했다' 는 빈 게시물이 폭발에 가까운 방식으로 온라인 포럼에서 인기를 끌었다. 그 후 6 시간 동안 이 게시물의 조회수는 39 만명으로 1.7 만명을 넘어섰다. 대부분의 답변은' rt' 로' 루티' 를 의미하며 다음날에는 765,438+만 번의 클릭과 30 만 개의 답변을 끌어들인다. 이 게시물은' 사이버 세계의 기적' 이라고 불린다. 짧은 시간 동안 많은 네티즌들의 관심을 끌었기 때문이다. 실생활에 관해서, 누군가는 항상 "네 엄마가 네가 밥을 먹기를 원해?" 라고 말한다. 전화할게? 이 문장 패턴은 젊은 세대에서 매우 유행한다.
인터넷 검색 엔진을 통해 가장 인기 있고, 순위가 높고, 조회수가 높은 콘텐츠는 대부분 지루한 주제와 관련이 있다는 것을 알 수 있다.
인기 있는 특수 효과, 스푸핑, 유명인 스캔들, 관음증 등. 부용언니의 고전적인 스타일링, 날카로운 형의 전설, 풍의 레이어가 인터넷에서 유행하고 있는 것은 사실 관객의 지루함과 공허함을 직접적으로 반영하고 있다. 이런 공허하고 쓸쓸한 영혼이 인터넷에서 거대한 생존 욕구를 발산하기 때문에 공허하고 지루한 사람들이 집단적으로 빠져들고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) 그들이 있는 한, 인터넷에는 반드시 어떤 사람과 일이 인기를 얻을 수 있을 것이다.
6. 집단 무의식
집단무의식' 은 스위스 심리학자 융격이 제기한 분석 심리학 용어로, 인류가 수많은 유전자 보존이 있는 비슷한 경험을 통해 심리학에서 가장 깊은 보편적 정신에 축적된 것을 가리킨다. 봉언니' 와' 날카로운 형' 이 인터넷에 처음 등장했을 때 누리꾼들은 진실성과 객관성을 진지하게 확인하지 않고 이 정보발표자의 말투를 따라 짧은 시간 동안 바이러스처럼 퍼졌다.
뉴스 가치가 재미에서 오락성으로 바뀌다. 전통 뉴스의 가치에 대한 관심은 이미 인터넷 세계의 오락이 되었다. 현재 인터넷에는' 봉언니' 와' 날카로운 형' 을 패러디하는 동영상, 사진, 문장 등이 자주 등장한다. 더욱이 네티즌들은 날카로운 형의 자세한 주소를 찾아 날카로운 형을 사진 소품으로 삼았다. 하지만 이런 네티즌의 원시적 충동에서 비롯된 행동은 홈페이지에 의해 용인되었다. 약자 집단에 대한 차별은 사실상 일종의 침해행위이며,' 날카로운 형' 등 약자에 대한 심각한 입장은 전혀 존중되지 않는다. 오락을 위해 오락을 하는 이런 마음가짐은 반성할 만하다. 우리는 마땅히 존중해야 하지만, 청중의 인터넷 뉴스 전파를 미신해서는 안 된다.
어떻게 인터넷 유명인 현상을 논평하고, 인터넷 유명인 현상의 구성을 정확하게 바라보는가, 인터넷 유명인들은 오국핑, 장리리 등' 인터넷 유명인' 이 만들어지지 않고,' 도자기를 건드리는 것' 도 아니고, 마케팅을 하는 것도 아니고, 명리를 추구하는 사람도 아니다.
그들은 우연히' 인터넷 유명인' 이 되었지만, 우연만이 더 진실하다. 일부러 하지 않으면 인격의 높이를 알 수 있다.
따라서' 인터넷 유명인' 과는 달리 유명 달성에 주력하는 것과는 달리, 그들은 우리 사회의 묵묵히 운영되는 도덕 섀시이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언) 그들은 유명해지고 싶지는 않지만 유명해졌지만 중국에서 유명해졌다. 그들은 진정한' 인터넷 유명인' 으로 이 시대의 핵심 가치관을 대표한다.
"우리가 처한 시대는 사람들이 분발하도록 동기를 부여하는 위대한 시대이고, 우리가 진행하고 있는 사업은 전대미문의 위대한 사업이다.
청년의 가치취향은 미래 사회 전체의 가치취향을 결정한다.
위대한 시대는 올바른 가치관이 필요하고, 진정한' 인터넷 유명인' 이 필요하며, 우리가' 인터넷 유명인' 이 되도록 격려할 수 있는 사람이 필요하다.
아름다움을 견지하고 평범한 세상에서 자신을 하면 우리 모두' 인터넷 유명인' 이 될 수 있다.
인터넷 유명인 현상을 어떻게 보는지에 대한 논증은 인터넷 시대에 인터넷 유명인들이 갑자기 등장하면서 점점 더 많은 사람들이 인터넷 유명인이 되기를 갈망하며 대중의 추앙을 받고 있다.
인터넷 유명인에 대해 말하자면, 많은 사람들의 첫 반응은 외모, 몸매, 돈에 의존하는 젊은 여성이다. 그들은 음식을 즐기고, 여행을 즐기고, 삶을 즐기며, 심지어 * * * 인터넷에서도 놀라운 힘을 가지고 있다.
그러나 이러한 간단한 정보 게시 과정에서 * * * * 코너가 청중을 모으고 있습니다.
인터넷 교류는 얼굴을 맞대는 것이 아니라, 사람과 사람 사이의 거리가 공간적으로 확대되었다. 청중과 좋은 관계를 맺으려면 감정적인 윙윙거리는 소리를 보내야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
인터넷에서 안안값 노선을 걷고 있는' 인터넷 유명인' 이 만든 장면화 생활방식은 관객들의 구체적 이상생활 그림이다. 관객들은 자신의 생존 상태에 불만을 품고 인터넷에 전시된 완벽한 장면에 대해 아니오라고 말하기가 어렵다.
하지만 이런' 인터넷 유명인' 이 끌어들이는 시청자들은 장기적인' 의존성' 을 일으키지 않는다.' 인터넷 유명인' 이' 점성' 을 늘리는 다른 방법을 생각해 내지 못하면 곧 새로운 상위' 인터넷 유명인' 에게 주의력 자원을 빼앗길 것이다.
오관에 의지하지 않고 이기는' 인터넷 유명인' 도 있다. 예를 들면' papi 소스',' 에클리리' 가 있다. 이들은 인터넷 핫스팟, 발성사회 현상을 파악해 동영상 내용을 기획하고 일반 대중과 공감하며 시청자와의 정서적 거리를 높인다.
물론, 일부 인터넷 유명인들은 패러디와 팀투기를 통해 빠르게 인기를 끌고 있다.
예를 들어, 최신 철령소휘, 쌀 사장, 그리고 Aauto Quicker 의 류교교는 모두 체인 못된장난,' 랜드로버',' 삼각연애' 로 팬들을 끌어들여 인지도를 높이고 그로부터 이익을 얻는다.
최근 한 대학이' 인터넷 유명인' 전공을 강제로 개설해 많은 네티즌들의 의혹을 불러일으켰다. ! 친구들은 어떻게 생각하나 ~' 인터넷 유명인' 도 대학 전공이 있어요! 언론 보도에 따르면 저장 의우공상직업기술학원은' 인터넷 유명인' 인큐베이터와 같은' 전자상거래 네트워크 모델반' 을 개설해 공연, 체형, 춤, 쇼, 스튜디오 촬영 등 전공과 팀 훈련을 통해 학생들을 양성하고 있다.
한편 학교는 기말고사에' 30 초 15 자세' 를 추가해 인터넷 유명인 사진 촬영의 최소 요구 사항이라고 밝혔다.
소식이 나오자마자 네티즌들의 화제를 불러일으켰다.
대부분의 네티즌은 현재' 인터넷 유명인' 이 인기가 많고 수입도 높지만' 인터넷 유명인' 은 별로 가치를 창출하지 못하며, 이런 모델로 가르친 학생도' 인터넷 유명인' 이 될 수 있는 것은 아니라고 말했다.
인터넷에는 수시로 긍정적인 에너지를 가진 인터넷 유명인들이 등장했지만, 대부분의 네티즌들에게 인터넷 유명인을 언급하는 첫 번째 생각은 천인뱀 얼굴, 지루하고 웃기는 사이코패스, 더 비참한' 황 아나운서' 였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언)
문자시대, 도문시대부터 광대역시대에 이르기까지 시끄러운 거품으로서' 서민' 흥청거림으로 만든' 인터넷 유명인' 은 점점 더 부정적인 에너지를 동반하고 있다. 이는 결코 정상적인 직업발전의 길이 되어서는 안 된다.
이와 함께' 인터넷 유명인' 이 유명한 이유는 각각 다르다. 우연, 예술적 재능, 기발한 생각, 하지만 지금은 인터넷을 통해 명성을 높이고 대규모로 산업이 되고 있다. 이런' 빨강' 착각이 지속될 수 있을지는 큰 물음표를 던질 가치가 있다.
예전에 사람들은' 사람이 많으면 붉다' 고 말했는데, 지금은 일부' 인터넷 유명인' 의 눈에는' 사람이 많으면 붉다' 라고 하는 것 같다.
이런 신조에 근거하여, 그들은 극도로' 빨강' 하고, 심지어는 감히 도덕과 법률의 붉은 선을 밟는다.
"일부 인터넷 생방송 플랫폼은 음란물을 퍼뜨리고 사회 도덕의 최종선에 반복적으로 도전한다. 일부 인터넷 생방송 플랫폼에는 도박 등 위법범죄 활동이 있어 인터넷 환경을 심각하게 파괴하고 사회질서를 위태롭게합니다.
7 월 27 일 공안부는 인터넷 생방송 플랫폼 개편 회의에서 현재 인터넷 생방송 플랫폼의 문제점을 지적했다.
그래서 저는 우리가 온라인 미디어의 질을 높여야 한다고 생각합니다. 인터넷은 인류의 우수한 문화를 전파하고 긍정적인 에너지를 발양하는 중요한 전달체이다.
법률, 행정, 경제 및 업계의 자율적 수단을 종합적으로 운용하여 인터넷 정보 전파 질서를 규범화하다.
인터넷에 불법 유해 정보를 유포하는 것을 단호히 억제하고, 건강상의 주류 여론을 공고히 하고 확대하다.
우선, 자신의 과학문화수양과 사상도덕수양을 제고하고, 인터넷 전파의 특징을 이해하고, 인터넷에서 발표한 발언에 대해 책임을 져야 한다는 것을 깨달았다.
둘째, 하룻밤 사이에 명성을 맹목적으로 추구하지 마라.
다시 한번, 자신의 플래시 포인트를 찾아 긍정적인 에너지를 적극적으로 선전하다.
인터넷 유명인은 인터넷 세계의 전파자이다.
"의사 소통자는 커뮤니케이션 프로세스의 리더이며 정보의 내용, 흐름 및 방향, 수신자의 반응을 제어하는 데 중요한 역할을 합니다.
인터넷 정신문명 건설을 촉진하기 위해서는 인터넷 유명인이 발표한 정보가 긍정적이어야 하며, 현부미색의 속식에 빠지지 않도록 해야 한다.
인터넷 유명 인사에 관한 의론 논문, 800 자, 새로운 직업, 즉 인터넷 유명인을 무릎을 꿇고, 이 전자제품이 천지를 뒤덮고, 인터넷이 신통하고 광대한 시대를 찾는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언)
이 사람들은 웃긴 기교, 예쁜 생김새, 뛰어난 수준을 가지고 있다.
그들은 매일 인터넷에서 한 가지 메시지만 보내면 전 세계가 발길을 멈추게 할 것이다.
대중의 기초가 있으면 독서가 있을 것이다. 독서량이 있으면 많은 사람들이 돈을 들고 배서, 일련의 금전 거래를 할 것이다.
인터넷 유명 인사의 경력은 풍부하고 유명하며 화려합니다.
그렇게 많은 사람들이 이 업계에 진출하기를 원하기 때문에 자해를 아끼지 않고, 심지어는 도덕과 법률에 위배되기까지 한다. (윌리엄 셰익스피어, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해, 자해)
인터넷 유명인, 새로운 직업은 정보망의 발전과 시대의 진보를 대표한다.
하지만 블로그의 관심도는 하한선이 없어 밝고 화사했던 직업을 검게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 블로그, 블로그, 블로그, 블로그, 블로그, 블로그)
이 오염된 인터넷 유명인은 이 시대에 정말로 필요한 것이 아니다. 이 인터넷 유명인은 인터넷 세계에서 빠르게 사라질 운명이다.
오직 긍정적인 에너지를 가진 인터넷 유명인만이 누리꾼에게 웃음을 줄 수 있는 인터넷 유명인이 바로 이 시대에 정말로 필요한 것이다.
인터넷 유명인들의 내용은 자선활동이나 스포츠, 심지어 애프터눈 티 한 잔에 적극적으로 참여하는 것일 수 있다.
하루 종일 성형하는 대신 부를 과시하다.
영양가가 없는 이런 것들은 아무도 관심을 갖지 않는지 모르겠다. 그들은 단지 대중차 여식후의 웃음거리일 뿐, 어떤 홍보도 받을 가치가 없다.
나는 긍정적인 에너지를 지지하는 인터넷 유명인사들을 지지한다, 나는 그들을 위해 찬사를 보낼 것이다.
인터넷 유명인들에게는 하한선이 없다. 중요한 것은 수치심을 갖는 것이다.
저는 인터넷 유명인사를 좋아하는 사람입니다. 나는 인터넷 유명인을 좋아해서 papi 소스처럼 우리에게 에너지를 가져다 줄 수 있다. 나는 인터넷 유명인을 좋아한다. 그것은 에릭처럼 우리에게 웃음을 가져다 줄 수 있다. 나는 인터넷 유명인을 좋아하고, 나는 인터넷 유명인을 좋아한다. 그것은 나로 하여금 가치가 있다고 느끼게 한다.
설령 네가 강경한 수준에 있다 하더라도, 다른 사람이 너를 진정으로 감상하게 할 수 없고, 너를 좋아하게 할 수 없다. 그렇다면 인터넷 유명인이 되는 것은 무슨 의미가 있을까요? 사람은 이윤과 이익만 추구해서는 안 되고, 행복한 자신을 추구하고, 자신이 좋아하는 자신을 추구해야 한다.
내가 좋아하는 모습이 되는 것이 내 인생의 의미다.
나는 인터넷 유명인은 아니지만, 나는 진실한 자신을 좋아한다.
...
인터넷 유명인' 과' 참외 군중' 을 주제로 한 잡문 우리 세대의 젊은이들은 노신이 쓴' 무감각한 관람객' 이 되어서는 안 되며, 카뮤가 쓴' 아웃사이더' 도 해석할 수 없다. 지금 온라인 정보는 순식간에 폭발할 수 있다. 예를 들어, 인터넷 정보화 시대의 맥락에서 우리 개인은 그러한 정보를 받아들이도록 강요당하는 경우가 많으며, 그로 인해 그러한 사건은 점차 전 국민이 참여하는 오락' 익살극' 으로 발전하게 됩니다.
물론,' 똑똑한 사람' 이 스스로 조롱을 하며' 자신의 일을 잘 관리하라' 는 자세를 취하는 것도 있어 심오한 처사 철학을 드러내는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이런' 출진' 철학은 확실히 시장이 있다. 언뜻 보면' 원선' 이론인 것 같지만, 본질은 이 논점을 고수하는' 똑똑한 사람' 이다. 이것이 바로 노신이 쓴' 무감각한 방관자' 이고, 카뮤가 쓴' 외부인' 이다.
왕의 이번 이혼은 절대' 참외 군중' 의 입에 있는 집안일이 아니라 이미 사회공공사건으로 올라섰고, 그 영향은 이미 일반' 집안일' 의 범주를 훨씬 넘어섰다. 연예인 자체는 스포트라이트 아래 직업이다. 그들의 말과 행동은 사회에 큰 영향을 미칠 것이다. 그들의 발전 과정과 결과는 사회 풍조와 사회주의 핵심 가치관 건설에 영향을 미치거나, 공정성과 정의를 과시하거나, 전통적 미덕을 발양하거나, 인심을 교란시킬 수 있다.
누구도 평생' 오이를 먹는 사람' 이 될 수 없다.
마르크스의 보편적인 연계관은 보통 사물이나 현상과 사물의 내부 요소 사이의 상호 연계, 상호 의존성, 상호 영향, 상호 작용, 상호 변환 등의 상호 관계를 가리킨다.
우리가 더 잘 아는 것은' 나비 효과' 이며, 우리 인류 사회의 연계는 더욱 보편적이다.
사회의 모든 사람은 서로 연결되어 있어서, 누구도 인간 사회와 독립할 수 없다. 어떤 의미에서,' 오이를 먹는 사람' 은' 반보편성, 반지능' 의 오류이며, 사회에서 아무도 진정한' 오이를 먹는 사람' 이 아니다.
마틴은 "역사가 기억할 사회 변화의 가장 큰 비극은 나쁜 사람의 떠들썩함이 아니라 좋은 사람의 침묵이다" 고 말했다. 오늘 너는 오이를 먹고 남의 농담을 보고 무관심하다. 내일은 항상 힙합 농담을 먹고 오이를 먹고 너의 농담을 본다.
물론,' 과중을 먹는 것' 이라는 논조가 있다. 시간이 지나면 모든 것을 치유하고, 시간이 지나면 풍파가 가라앉는다.
표면적으로 보면 사실이다. 모든 공공 사건은 시간에 의해 숨겨질 것이다.
그러나 이것은 숨길 수 있고, 사회는 시간에 의해 치유되지 않고, 만성중독만 있을 뿐이다.
만약 세상이 파괴된다면, 오이를 먹는 사람도 열사가 될 것이다.
"오이를 먹는 군중" 이라는 이론은 의심할 여지 없이 스스로 무덤을 파는 것이다. 자신이 둥글고 좋다고 믿는 것은 좋지만, 사실은 재앙이다.
오이를 먹는 군중' 론은' 공평한 정의' 를 제창하는 좋은 사회 분위기에 위배되며 사회주의 핵심 가치관을 건설하는 데 불리하다.
중국인의 유전자에는' 협의심' 의 마음이 하나 있는데, 오천 년 동안 줄곧 사람을 분발하게 하는' 공평정의' 의 강력한 해석이다.
모든 사람은 중국 전통 미덕을 지킬 책임이 있다.
현재의 사회주의 건설의 큰 맥락에서 사회주의 핵심 가치관을 건설하려면 정신적 지지와 확고한 결심이 필요하다. 핵심 가치관에 맞지 않는 전형적인 사건에 대해 우리 젊은이들은 자신의 태도를 가져야 하며, 혼란스럽지 말고, 너무 바빠서' 무감각한 관람객' 이 되어' 사회의 아웃사이더' 가 되어야 한다.
가정 미덕, 직업도덕, 사회공덕, 개인 품성의 입장을 고수하면 어떤 일은' 강강 온라인' 이 되어야 한다.
중국 민족 정신의 "영혼" 을 잃어서는 안 된다. 공공 사건에서 우리 세대의 젊은이들은' 수수방관' 이 아니라 더 많이 생각하고 주견이 있어야 한다.
"오이를 먹는 군중" 이론은 본질적으로 인간 본능의 자연스러운 표현이다. 하나는 자기 보호의 가장 원시적인 표현이다. 스스로' 과중을 먹어라' 는 주견과 태도가 없어 사회적 관점의 충돌을 피한다.' 함정 속의 사람' 이다. 본질적으로 타조가 모래를 묻는다는 이치와 같다.
이것도' 이런 논조' 를 가진 사람들이' 똑똑한 사람' 이라고 자칭하는 이유지만, 결국 우리는 사회인이고 우리는 사회인이다.
단지' 자신을 보호' 하기 위해서일 뿐, 이것은 약간의 사회적 책임일 뿐만 아니라' 참외 군중' 이기심의 깊은 표현이다.
두 번째는 사고를 피하고' 게으른' 자 철학의 확고한 실천자가 되는 것이다. 이런 오이를 먹는 사람들의 기본 상태는 "생각도 귀찮고, 먹기도 귀찮고, 하기도 귀찮고, 말하기도 귀찮고, 관리하기도 귀찮다" 며, 그들은 항상 "나하고는 상관없는 일" 이라고 말한다.
사회에 대한 관심 부족, 정확하고 적극적인 인생 태도 부족.
사회적 책임감과 역사적 책임감은 말할 것도 없다.
과중을 먹는 이론과는 달리 우리 세대의 젊은이들은 자신의 관점을 이성적으로 표현하고' 공평한 정의' 를 선양하는 데 유리한 사회 분위기에서 사회주의 핵심 가치 건설을 근본으로 삼아야 한다.
예를 들어, 이번 사건에서 우리는 왕을 지지하지도, 마용을 욕하지도 않았다.
우리는 이성을 유지하고 사건 뒤의 요소를 생각해야 한다. 우리가 지지해야 할 것은 가족 미덕, 상호 신뢰, 결혼 충성이다.
지지는' 각 측이 바른 길로 간다' 는 것이다. "
사건이 어떻게 진화하고 역전되든 간에, 이러한 관점들은 모두 영원한 진리이다.
사건 자체를 논평하거나 얽매이지 말고 사건을 통해 본질을 보고 사건을 통해 사회 정기를 발양해야 한다.
사상과 태도가 있고 주견이 있는 열혈 청년이 되라.
너는 표현하지 않을 수 있지만, 너는 신경 쓸 수 없다. 너는 가십을 할 수 없지만, 너는 생각할 수 없다.
우리는 이데올로기와 여론진지에서 후퇴할 수 없고, 우리도 물러날 길이 없다.
과학자들이 인터넷 레드가 된 사회 현상으로 우리가 아는 작문을 한 편 쓰다. 부용언니는 인터넷 유명인 중 한 명이다. 부용언니는 중국에서 줄곧 화제가 되었다는 것은 부인할 수 없다. 이 문제에 있어서 사람들의 의견은 크게 다르다. 어떤 사람들은 긍정적인 관점을 가지고 있다. 그들은 그녀가 사람들에게 많은 즐거움을 가져다 주었다고 말했다. 우리는 그녀 같은 사람을 받아들여야 한다. 어떤 사람들은 비관적인 관점을 가지고 있다. 그들은 그녀가 젊은이들에게 좋지 않다고 말한다. 그녀의 생각 중 일부는 건강하지 않다. 그녀 같은 사람은 우리 사회에서 비판을 받아야 한다 ....
인터넷 유명인들이 이 사회에 무엇을 가져왔습니까? 인터넷 유명인' 은 이미 오늘날 사회의 새로운 사물이 되었다. 인터넷 유명인은 새로운 사물로서 다양한 사회적 요구, 특히 젊은 세대 네티즌의 정신적 호소에 영합한다.
사회 발전 과정에서 일부 젊은이들이 정신적 기탁과 심리를 찾아 인터넷 유명인들이 생겨났다.
인터넷 유명인 현상의 출현은 현재의 대중정신생활의 공허함을 반영해 인터넷 문화 생태계에 무시할 수 없는 영향을 미쳤다.
그물이 없는데 왜 빨갛지? 이런 현상을 규범화하기 위해서는 건강한 네트워크 환경을 구축하고, 법률 법규를 제정하고, 인터넷 문화 생태를 재구성해야 한다.
저속한 음란물의 전파를 차단하는 내용을 엄금하고, 인터넷 전파의 문턱을 높이고, 인터넷 동영상 등의 내용의 최종선을 단호히 지켜나가는 것을 엄금한다.
도덕적 선전교육을 보완해야 한다.
인터넷 종사자, 인터넷 경영자, 인터넷 인터넷 서비스 단위 및 각종 사이트의 책임 의식을 강화하고' 중국 인터넷 업계의 자율협약' 을 엄격히 준수하다.
누리꾼에 대한 홍보교육을 강화하고 종합적인 자질을 제고하며, 한 사람의 진정한 광채가 그의 안치와 독특성에 달려 있는 것이 아니라 자신의 재능과 문화적 내면에 달려 있다는 것을 깨닫게 해준다. 마지막으로, 대중의 감독 역할을 충분히 발휘하고, 신고 보상 제도를 시행하고, 정기적으로 사회에 접수 및 조사 상황을 발표해야 한다.
새로운 사물로서, 인터넷 유명인은 결코 쓸모없는 것이 아니다.
인터넷 유명인은 대중에게 긍정적인 에너지를 전파할 수 있으니 적극적으로 제창해야 한다. 그래야만 인터넷 유명 인사들이' 불멸' 할 수 있다.
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자연현상에 관한 작문 400 자, 초등학교 5 학년. 자연 현상을 묘사한 문필은 늘 신비하고 예측할 수 없다. 그것의 출현은 때때로 사람들에게 끝없는 즐거움을 가져다 주지만, 때로는 그렇지 않다.
봄에는 산들바람이 천천히 들판과 산들을 지나갔다.
옅은 녹색의 잔디는 지하에서 잠을 자고 깨어나 천천히 머리를 지면으로 내밀었고, 작은 나무가 싹이 나서 바람에 춤을 추었다.
새들이 하늘에서 즐겁게 날고 마음껏 노래를 부른다.
바람이 부드럽게 내 얼굴을 쓰다듬어 부드럽고 편안하다.
여름이 와서 날씨가 늘 그렇게 무더워서 사람들은 바람이 빨리 오기를 바란다.
하지만 바람은 유난히 장난이 심해져서 늘 사람들과 숨바꼭질을 한다.
마침내 약간의 바람이 불었는데, 내가 기뻐하기도 전에, 그것은 자취를 감추었다. 어차피 나도 찾을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
이 봐, 내가 그것에 대해 할 수 있는 건 아무것도 없어! 다가올 가을에 금빛 바람도 왔다.
풍작의 기쁨, 신기한 색채, 맑은 공기, 큰 브러시로 나뭇잎을 노란색으로 염색하고 들판과 과수원을 황금색으로 염색했다.
모든 것이 황금빛으로 변해 새로운 느낌을 주며 바람의 아름다운 춤 자태까지 더해져 더욱 눈과 귀를 즐겁게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
겨울이 다가오자 금빛 세계는 온통 하얗게 변했다.
북풍이 조금도 사양하지 않고 불기 시작했다. 그것은 봄의 바람처럼 온화하고 적당하지 않지만, 빠르고 맹렬하게 왔다. 마치 굶주린 호랑이 떼가 사방팔방에서 울부짖는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
그것은 벌거숭이 나뭇가지를 부러뜨렸다.
북쪽에서, 그것은 눈을 가지고 놀고 있는 아이들을 집으로 몰아갔다.
거리의 행인들은 모두 솜가방처럼 입고 등을 구부리고 고개를 숙이고 목을 움츠리고 힘겹게 걷고 있다.
외출하는 사람이 많지 않아 모두들 북풍을 다시 만나는 것을 두려워하는 것 같다.
하지만 바람은 고의가 아닐 수도 있고, 너무 급할 수도 있다고 생각합니다. 빠른 시일 내에 새로운 봄을 맞이할 수 있기를 기대합니다! 바람의 신비는 때때로 불쾌감을 불러일으키지만, 그것의 매력이기도 하다.
확장된 읽기 문장 ...
봄의 색깔 봄의 색깔은 정말 오색찬란하다. 태양은 빨강, 하늘은 파랑, 나무 끝은 녹색, 개나리꽃은 노랗다. 시인이 봄을 노래하는 것을 좋아하고 화가가 봄을 묘사하는 것을 좋아하는 것도 당연하다. 봄은 세상의 모든 아름다운 융합이기 때문에 모든 색깔이 항상 만난다.
나는 왜 이런 오색찬란한 색깔들이 봄을 선택해 지구에 오는지 궁금하다. 봄비가 연면하고 부드럽다. 그것은 대지를 촉촉하게 적시고, 대지를 어루만지며, 대지에 대고 속삭이고 있다. 사람이 의식이 없을 때, 살금살금 강이 되어 깊은 못으로 쌓였다.
아, 봄비가 연못에 녹색의 생명을 가져왔어요.
바람과 비는 항상 함께 온다.
이른 봄, 매서운 찬바람이 만물을 깨웠다. 나무 꼭대기는 녹색이고, 대지는 녹색이며, 심지어 우뚝 솟은 건물의 플랫폼도 녹색이다.
송대 왕안석은 "봄바람이 강남 해안에 푸르다.
\ "얼마나 좋은 말! 하지만 "녹색" 보다 더 많습니까? 바람이 부는 바람에 온 산천에 가득한 들꽃이 눈을 떴다. 한 송이, 두 송이, 한 송이, 한 송이, 두 무더기. 심지어 하나로 연결되어 바다로 흘러들다.
사람들은 이 파란색, 빨간색, 노란색 바다를 마주하고 ... 화려한 색채, 그리고 그들의 고민도 사라지고, 그들의 무기력함도 없어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
봄의 색깔이 우리에게 위로 올라가는 힘과 자신감을 가져다 준 것에 감사드립니다.
봄의 하늘을 다시 보다.
왜 하늘이 알록달록하고 눈부시게 빛날까요? 아, 그건 아이들이 날리는 연이에요.
푸른 하늘과 흰 구름 아래 각종 모양의 연이 자유롭게 날고 있다. 얼마나 상쾌한 광경인가! 봄은 아이들에게 속하고 하늘은 아이들에게 속하지만, 그들도 봄을 꾸미고 봄의 색채를 더하려고 노력하지 않습니까? 하지만 몸을 숙여 자세히 보면, 눈과 귀를 즐겁게 하는 색채에 산발적인 노랑이 있는 것을 발견할 수 있다. 그것은 지난 겨울에 남긴 흔적이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
여러분은 이렇게 감탄할 수 있습니다. "미중 부족! 클릭합니다 그래, 부러진 팔, 부진한 풀들을 보면 누가 기분이 좋을지 몰라도 노란 겨울옷을 잘라도 돼, 더 신기한 걸 발견할 수 있을 거야, 아이고! 안은 녹색이야! 원래 황초도 수태하여 더 아름다운 봄을 낳고 있었다.
나는 마침내 봄의 색채가 왜 이렇게 풍부한지 깨달았다. 춘처녀의 손에 든 채필이 부지런히 휘두르고 있었다. 차림새가 유치한 것은 유치한 아이이다. 묵묵히 수태된 무시당하는 풀이다.
봄의 색깔을 마음껏 즐기는 사람들, 당신들은 봄의 색깔에 무엇을 공헌했습니까? ...
출처를 명시해 주시겠습니까? 인터넷 유명 인사 현상 작문을 어떻게 보는가?