2020 수능 우수 작문 자료
이런 신중함은 행위자가 선생님을 때리는 구체적인 행동을 구분하는 데 치안사건이나 형사사건을 구성하는 데 꼭 필요하다. 그러나 선생님을 때리는 행위는 사건의 성격에 관계없이 가해자와 그 행위를 단호히 비난하고 가해자를 엄벌해야 한다. 그렇지 않으면 교사의 권리를 보호하고, 그들의 안전을 확보하고, 그들의 존엄성을 확립하기에 충분하지 않다. 교사의 존엄성과 체면은 교사의 존엄성과 체면일 뿐만 아니라 사회 전체의 존엄성과 체면이기도 하다.
따라서' 20 년 후 선생님의 뺨을 때린다' 는 시비를 분명히 해명할 필요가 있다. 결국, 교사의 존엄과 체면은 사회 전체의 존엄과 체면을 대표하지만, 또한 사회 정의와 정의의 가치를 담고 있는 존엄과 체면이지, 무리한 강제와 강세로 유지되는 체면이 아니라, 누구의 주먹이 가장 큰 사람이 주도적인 정글 존엄에 처해 있는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄 어렸을 때 너는 나에게 각박하게 굴었는데, 자라서 나는 너의 뺨을 한 대 때렸다. 사제 간 근육력의 소장을 바탕으로 한 이런 보복은 결국 사회 전체의 공식 풍속을 손상시켜 사회의 질서를 잃게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
그래서 선생님의 따귀를 때린 배우는 "10 여 년 동안 연락하지 않은 동창들에게 연락해서 증언을 하겠다" 며 배우에게 뺨을 맞은 선생님이' 교실에서 그를 때린 것' 이라는 것을 증명했다. 이것이 문제의 관건이 아니다. 선생님을 때린 배우가 20 년 전 이 선생님에게 맞았는지, 20 년 후 배우가 폭력으로 폭력을 제압하는 합리적인 이유를 구성했는가? 그렇다면 각 학생의 개인적 주관적 감정에 따라 교사의 비판적인 말은 20 년 후 신체적 또는 언어적 폭력으로 이어질 수 있다. 20 년 전 선생님의 행동이 확실히 불합리하고, 규범화되지 않고, 법을 어기더라도 20 년 후 학생이 폭행을 한 이유는 아니라는 것이다.
물론, 20 년 후 신체적, 정신적 피해를 입은 교사에 대한 학생의 폭력은 불합리하고, 불규칙하며, 불법이며, 이는 20 년 전 선생님의 학생에게 가해진 피해가 합리적이고, 준수되고, 합법적인 것은 아니다. 반면' 20 년 후 선생님의 뺨을 때리는 현상' 은 사실 선생님에 대한 개인적인 보복이 아니라 현재 학교에서는 여전히 유일한 글이나' 팔다리' 교육생 현상에 대한' 경고' 가 아니다. 어떤 의미에서 학교와 그 선생님에 대한 일종의' 깨우침' 이기도 하며, 교육에서는 학생의 자존심을 존중하고 미성년자로서의 특수한 권리를 보호해야 한다.
위에서 언급한' 20 년 후 선생님의 뺨을 때리는 것' 의 원인이 20 년 전 선생님의 소행이라면, 선생님의 이런 행동은 의심할 여지 없이 학생들의 건강, 특히 심리에 크고도 장기적인 영향을 미칠 것이다. 어떤 경우에는 교사의 행동이 미성년자 보호법, 교사법 등 법규를 명백히 어겼지만, 학생이 자라서 이런 상해의 성격을 깨달을 때, 이는 종종 신체 상해 방면에 중요하지 않은 것처럼 보이며, 미성년자의 신체가 감당하는 범위 내의 행위는 이미 법정 추소기간이 지났다. 하지만 실제로' 20 년 후 선생님의 뺨을 때린다' 는 사력 구제는 기소 기한을 위반하지 않고, 교사가 팔다리나 언어폭력으로 교육을 하는 행위전승이다.
바로 이런 의미에서 우리는' 20 년 후 선생님의 뺨을 때리는 것' 을 단호히 비난하는 동시에 학교 교육, 특히 초중고등학교 교육에서 팔다리나 말로 학생을 교육하는 행위도 정죄해야 한다. 학교 교육에서 선생님이' 너에게 잘해라',' 너에게 책임지라' 라는 이름으로 실시한 몸이나 언어폭력은 상당수의 경우 학생에게만 기억되는 것이 아니라 하나의 모델로 계승된다. 따라서 교사가 폭행 사건을 신고한 학교도 교사의 교육행위를 검토하고 규범화해야 합니까?
2020 대학 입학 시험 우수 작문 자료 2
20 년 전 선생님께 괴롭힘을 당하고 20 년 후에 다시 전화하나요? 최근 허난 () 성 낙양시 사천현 () 의 33 세 남성이 길에서 중학교 선생님의 입을 막고 비디오 자랑을 하며 선생님께 괴롭힘을 당할 권리가 없다고 주장하며 자신의 존엄성을 짓밟는 것으로 드러났다. 집에 돈이 없어 자신의 마음에 평생 상처를 입혔기 때문이다. 65438+2 월 18, 루안천현 당국은 이 일을 확인하며 경찰이 입건했다고 밝혔다.
속담에 군자의 복수는 늦지 않다는 말이 있다. 하지만 20 년 후 거리에서 선생님의 뺨을 때리는 방법은 군자의 행동이라고 말하기가 정말 어렵고 위법 혐의를 받고 있다. 그 남자의 주장이 사실인지, 과장인지, 그해에 오해가 있었는지 아직 결론을 내릴 수 없다. 한 걸음 물러서서 그 남자가 말한 것이 기본적으로 사실이라고 해도 그의 극단적인 방법은 적절하지 않다고 말했다.
20 년 전, 어떤 선생님들은 돈도 없고 권리도 없는 가난한 학생들을 괴롭혔고, 자연히 비도덕적이었다. 그러나 20 년 후, 성인 학생들이 같은 방식으로 선생님께 보복하는 것은 더욱 부적절하다. 얕은 수준에서 볼 때, 이것은 폭행으로 폭력을 제압하고' 복수' 라는 이름으로 분노를 터뜨리는 것이다. 심층적으로 볼 때, 이것은 약자 사이의 약자를 괴롭히는 것과 같고, 서로를 다치게 하고, 분노를 증가시킬 뿐, 아무런 이득도 없다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 더 중요한 것은, 이렇게 추악한 방식으로 선생님께 보복하는 것은 잃어버린 존엄성을 되찾을 수 없을 뿐만 아니라, 오히려 그의 내면의 편협함과 공허함과 불신을 드러내는 것이다.
이 남자의 교사에 대한 보복은 많은 네티즌들의 이해와 긍정을 얻었고, 심지어 교사들이' 때려야 한다',' 학생이 잘 친다' 는 의견도 있다. 많은 네티즌들도 선생님의 구타와 굴욕의 참담한 역사를 경험했다고 말했다. 그와는 대조적으로, 이 뉴스를 보고 많은 교사들이 냉담했고 심지어 연단에서 도망칠 생각도 있었다.
때때로 개인의 극단적인 행동은 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 많은 네티즌이 원칙이 없는 비이성적인 부조화인데, 이는 선생님에게 불공평하고 교육에도 해를 끼칠 수 있다는 것이다.
현재 교육은 징벌이 체벌과 같지 않다는 관념을 잃어서는 안 된다. 이는 이미 업계의 학문이 되었다. 그러나 실현은 두 가지 극단을 드러낸다. 한편으로는 교사들이 문제 학생을 통제하지 못하고, 통제하지 않고, 문제 학생을 관리하려 하지 않아, 교육 징벌 기능이 부족하다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 한편 일부 교사들은 위법체벌, 학생 모욕 등의 문제가 있어 사회에 대한 비판을 받고 있다. 정상적인 처벌의 부족과 부적절한 체벌의 남용은 교육중학생 관리의 문제이다. 이런 상황에서 선생님의 뺨을 때리는 등 극단적인 관행과 그에 따른 인터넷 여론을 더욱 경계해야 한다.
법치사회에서' 군자의 복수와 미움' 은 공공연히 구타하고 모욕하는 것이 아니라 정당하고 합법적인 수단을 취해야 한다. 당신이 상처를 입었다고 해도 20 년 후에 다른 사람을 해치는 이유가 되어서는 안 된다. 성인 소년이 길에서 선생님의 뺨을 한 대 때렸을 때, 그는 20 년 전보다 더 존엄하다고 느끼지 않을 것이다. 비록 그가 부와 지위를 가지고 있다 해도. (진광강)
2020 대학 입학 시험 우수 작문 자료 3
최근 하남 낙양시 사천현 33 세 남성이 길에서 중학교 선생님을 가로막고 동영상으로 당시 집에 돈이 없었고 선생님께 괴롭힘을 당할 권리가 없다고 과시했다. 12 18, 사천현 당국은 언론에 이 사실을 확인했고 경찰이 이미 입건해 상씨에 대한 행정구금을 실시할 것이라고 밝혔다.
올해 6 월 촬영한 이 영상은 1 분밖에 없었지만, 맞은 선생님의 기억에 따르면 학생 스스로 욕설을 퍼붓는 시간이 20 여 분이나 됐다. 20 년 전 거리에서 선생님을 때리고, 비디오를 녹화하고, 인터넷에 올리고, 결국 자신을 경찰에게 넘겨주고, 교사가 어떻게 자신의 집단 기억을 체벌할 수 있는지에 대한 결과를 가져왔다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)
모든 일의 발전 논리가 좀 어이없는 것 같다고 말할 수 밖에 없다. 왜 함께 경찰에 입건되었는지는 명백한 시비이며, 이렇게 큰 토론을 불러일으킬 수도 있다. 배후의 원인은 인간의 기억과 기억 자체의 가소성이다.
20 년 전, 90 년대에는 현성과 향진의 초중고등학교에서 선생님이 학생을 체벌하는 현상이 보편적이었다. 예를 들어 1992 년 내가 초등학교에 다닐 때, 부모님은 선생님에게 "나를 때리거나 욕해도 된다" 고 말했다. 그 당시 교사의 권위는 도전할 수 없었고, 교사가 학생을 체벌하는 것은 어느 정도 학교 지도자와 학부모의 인정을 받았다. 사고가 나지 않는 한, 학부모가 알고 있어도 선생님을 탓하지 않을 것이다.
체벌이 사회의 정상적인 상태가 되면, 학생의 심신 상태는 쉽게 간과될 수 있다. 실제로, 20 ~ 30 년 전, 얼마나 많은 학생들이 신체적으로 부상을 입었고, 마음이 파괴되어, 아마 셀 수 없을 것이다. 웨이보에서 수천 명의 사람들이 선생님에게 체벌을 받는 장면을 발표했다. 소년의 눈꺼풀이 후벼지고, 소녀의 머리카락이 잡히고, 주먹과 발이 맞고, 막대기와 걸레가 함께 놓였다. 한동안, 이 댓글들은 우리로 하여금 이 선생님들이 정말 혐오스럽다고 느끼게 했다.
학생이 선생님께 보복하는 일은 흔히 볼 수 있다. 졸업 후 선생님 주위를 돌고 있는 학생도 있고, 선생님을 이길 수 없다고 생각하는 학생도 있고, 선생님의 자전거 타이어에 바람을 넣어 원한을 풀어주는 학생도 있다. 보복 수단은 다양하다고 할 수 있지만 셀카도 없고 짧은 동영상도 없어 오늘 이런 화제를 불러일으키지 않았다. 1990 년대 이전에도 체벌생들은 뉴스가 아니었고, 선생님이 학생들을 체벌하는 것도 흔한 일이었다는 것을 알 수 있다.
20 년이 지난 오늘날, 교육의 관념은 중대한 변화를 일으켰다. 오늘날 외동딸로서 80 년대 이후 또 한 세대의 외동자식을 낳았다. 외동 자녀로서 42 1 의 가족 모델은 00 후와 10 후의 아이들을 매우 비싸게 한다. 학교 선생님이 아이를 때리는 것은 말할 것도 없고, 학부모 자신도 아이를 때리고 싶지 않다. 도시화, 소자화, 급속한 경제 성장, 교육관념이 체벌에서' 정면징계' 로 바뀌면서 선생님이 사람을 때리는 것은 점점 더 용납할 수 없게 되었다.
더 중요한 것은, 80 년대 이후 지금은 사회의 중견력으로 성장했다는 것이다. 그들은 농촌에서 도시로, 농민의 아들에서 도시의 사무직으로 변했다. 이러한 변화들은 그들로 하여금 과거의 교육 방식을 반성하게 하여 그들이 여론에서 자신의 목소리를 낼 수 있게 하였다.
20 년 후, 33 세의 나이에 늘 그의 선생님을 물리쳤다. 눈이 밝은 사람은 모두 잘못을 알고, 절대 바람을 따르지 않는다. 그러나 감정적으로, 많은 70 후와 80 후는 상습을 지지하는 경향이 있다. 이런 현상은 20 년 전 선생님들이 모두 무서운 것은 아니지만, 20 년 후 사회 전체의 교육관념이 크게 달라져 오늘날 사회의 주류 집단이 오늘의 교육 기준을 무의식적으로 적용하여 당시의 교육 방식을' 회상' 하고' 판단' 할 수 있게 되었다.
70 대, 80 대 이후, 그들은 틀렸습니까? 닮지 않은 것 같아요. 20 년 전 선생님들에게 그들이 틀렸습니까? 결국, 나는 우리가 수십 년 전의 사람을 판단하고 과거의 행동을 평가할 때, 오늘의 기준을 단순히 적용하는 것이 아니라 시대의 독특한 상황에 들어가야 한다고 생각하지 않는다.