키워드: 죽이고, 먹고, 멸종 위기에 처해 있고, 조화롭게 지내는 법적 의식
통계에 따르면 지구에는15 만 종의 동물이 있다. 어떤 동물들은 우리와 평화롭게 지내지만, 다른 동물들은 종종 우리의 건강과 안전을 위협한다. 바이러스가 자발적으로 인간을 공격하는 것이 아니라, 인간이 바이러스를 교란시켰다. 왜요 과거에는 인간이 야생 동물 살해와 학대를 하는 것은 흔한 일이었다. 원시 인류부터 문명 시대까지의 야생동물 고기 잔치에 이르기까지, 야생 동물 () 는 이미 인류 먹이사슬에서' 무거운' 부분이 되었다. 오늘날, 에이즈, 사스와 같은 비통한 교훈이 있어도 인간은 도살칼을 완전히 내려놓지 않았다. 그렇다면 야생 동물 절망의 눈빛, 인간의 건강, 우리 지구의 집, 세계의 주도적 힘으로서 인류는 어떻게 야생 동물 보호를 해야 할까요? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 어떻게 야생 동물 들과 조화롭게 지낼 수 있을까?
사람과 동물, 누가 판도라의 상자를 열었습니까?
많은 질병들이 동물과 관련이 있지만, 진짜 가해자는 여전히 인간 자신이다. 전염병은 인간의 머리에 걸려 있는 다모클레스의 검과 같아서 언제라도 지구의' 자연의 주' 를 죽일 수 있다. 병마에 갇혀서 결실이 없는 상황에서 사람은 확실히 편협하고 인색해 보이고 동물도 말이 안 되는 것처럼 보이지만, 사실은 바로 이렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 병마, 병마, 병마, 병마, 병마, 병마) 더 많은 사람들이 동물을 좋아하는 것은 이기심 때문이지 심미 때문이 아니다. 더 많은 사람들이 동물을 대하는 인류의 추악함을 충분히 드러내고, 인류는 무력한 동물에게 화살을 겨누었다.
소는 광우병의 숙주, 소를 죽이는 것이다. 닭은 고병원성 조류인플루엔자 숙주, 닭을 죽였다. 개는 흑사병의 숙주, 개를 죽이는 것이다. 지난해 5438 년 6 월+10 월 광둥광견병이 빈발해 수십만 마리의 개를 몽둥이로 도살했다는 소문이 돌았다. 사람들이 발견 하 고 사향고양이 사스의 "범인" 과 숙주 의심, 광 동성의 살인 1 이상 10,000 사향고양이 행동은 소동을 일으켰습니다. 사스의 가해자는 동물입니까, 인간입니까? 사향고양이 포살은 동물 보호 원칙을 위반합니까? 수천 년 동안, 사향고양이 들은 야생에서 살고 있으며, 그들은 인간과 평화롭게 지낸다. 인간이 사향고양이 영토를 침범하지 않고 그들과 거리를 두면 SARS 코로나 바이러스가 인간에게 자동으로 전염되지 않습니다. 바로 인간의 무지와 탐욕으로 많은 사람들이 뇌지를 넘어 사향고양이' 친밀한' 접촉으로 전례 없는 사스 재난을 초래했다. 사스의 진짜' 주범' 은 사향고양이 등 야생 동물 몇 명이 아니다! 식용 야생 동물 의 야만적 습성, 도살 경영 야생 동물 의 위법 행위!
장지빈 중국과학원동물연구소 소장은 전염병의 전파가 인간의 자연에 대한 무절제한 개발에서 비롯돼 물과 공기를 오염시키고 많은 나무를 베어 사람, 동물, 자연의 균형을 깨뜨렸다고 생각한다. 인류가 자연의 처벌을 받는 것도 필연적이다. 우리는 한 가지를 직시해야 한다: 사스는 인류 역사상 재앙일 뿐만 아니라 자연이 우리에게 벌을 주는 것이다. "하늘을 나는 사람은 비행기 날개를 먹지 않고, 땅을 달리는 사람은 자동차 타이어를 먹지 않고, 네 다리는 책상을 먹지 않고, 두 다리는 같은 종류를 먹지 않는다" 는 것은 광둥 사람들의 큰 즐거움이었다. 야생 동물 보호기구의 대략적인 통계에 따르면 선전인들은 하루 평균 20 톤 30 여 종의 야생 동물 종류를 먹는다. 광저우 뱀 고기 일일 거래량은 10 톤에 달한다. 상해에서는 매년 1000 톤에 가까운 야생뱀, 50 여톤의 야생개구리, 5 만여마리의 들새가 접시에' 맛있는 식사' 가 된다. 야생동물 고기 먹는 직접적인 결과는 야생 동물 수가 급속히 감소하고 있다는 것이다. 조류왕국' 으로 불리는 해남성은 20 년 전 350 종의 조류가 있었는데 지금은 2 10 종밖에 남지 않은 것으로 집계됐다.
의학자들은 야생 동물 들에게 유해 물질을 휴대할 수 있다고 조언해 왔지만, 그렇다고 해서 맛에 대한 집착이 방해되지는 않는다. 심지어' 귀족' 도 자신의 품위와 지위를 보여주기 위해 희귀한 동물을 먹는 것을 자랑스럽게 여긴다. 그러나 관련 실험에 따르면 일부 전염병의 발발은 식용 야생 동물 살해의 나쁜 습관과 관련이 있다. 사람들이 게임에 빠져서 입속의 욕구를 만족시킬 때, 바이러스의 마술 병은 한 번에 한 번씩 열렸다. 오늘날, 얼마나 많은 동물 종들이 인간의 치아 아래에서 멸종 위기에 처해 있는지, 심지어 멸종 위기에 처해 있는지 모르겠다. 자연과학자들은 매일 수십 종의 종이 멸종되는 것으로 추산하는데, 이 과정은 인간의 활동으로 인해 크게 가속화되고 있다. 세계자연보호연맹 (IUCN) 은 이미 5205 종의 종을' 적색 경보 목록' 에 포함했다 1996. 멸종의 운명에 직면해 있다. 그 이유는 자연 서식지의 파괴, 도입된 종, 인간 사냥으로 인한 파괴 등 다양하다. 코끼리, 코뿔소, 야생 호랑이, 자이언트 팬더, 조류 및 기타 동물과 같은 많은 종들은 보호 조치를 취하지 않으면 공룡과 같은 운명에 직면하게 됩니다. 최근 통계에 따르면 현재 180 종의 포유류가 멸종 위기에 처해 있으며, 그 중 1/4 는 극도로 멸종 위기에 처해 있다. 182 종의 조류도 멸종 위기에 처해 있으며, 그 중 8 분의 1 은 멸종 위기에 처해 있다. 조류와 포유류는 몸집이 크고 눈에 띄기 때문에 멸종 위기에 처한 상태가 더욱 눈에 띄지만, 그 밖에도 상당량의 어류, 곤충, 식물이 우리 주변에서 조용히 멸종되고 있다. 유엔 환경계획서에 따르면 현존하는 65438 억 종 중 2 년마다 조류가 멸종되고 매년 포유류가 멸종된다. 미래의 추세는 식물이 시간당 한 종의 속도로 멸종되고 동물은 매일 한 종을 줄인다는 것이다. 이렇게 놀라운 속도로, 이 마지막 6543 억 8000 만 종이 지구에서 얼마나 살 수 있을까? 보도에 따르면 공룡은 지구에서 7000 만 년을 살았지만 인간은 300 만 년밖에 살지 못했다고 한다. 현재의 자원 활용률에 따르면 현재의 지하 에너지는 170 년밖에 되지 않는다. 170 년 후에 인간은 어떻게 될까요? 300 만년 남았나요?
물론' 죽어서 다시 살아난다' 는 동물의 비참한 이야기는 영원히 다 말할 수 없다. 게다가, 많은 희귀한 동식물이 곧 인류를 떠날 것이다. 예를 들어 야생 판다는 약 1000 마리밖에 남지 않습니다. 100 흰돌고래를 초과하지 않습니다. 화이트 팔 원숭이, 필드 50-70; 화남호, 동물원에는 50 마리밖에 없습니다. 손가락 원숭이: 1966 나는 9 마리의 원숭이를 보았다. 운명은 알려지지 않았다. 중국의 장야낙타 수가 판다보다 적다는 것은 주목할 만하다! 모든 동식물이 인위적으로 멸종된 후에도 외로운 인간이 살아남을 수 있을까? 마지막 호랑이가 숲에서 헛되이 배우자를 찾았을 때, 마지막 후손이 없는 독수리가 하늘에서 땅으로 떨어졌을 때, 인간은 자신의 종말을 보지 말아야 하지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
화목하게 지내면서 동물을 조상의 집으로 돌려보내다.
나는 같은 배에 타고 있다. 다른 동물들과 마찬가지로 인간과 무관한 사향고양이 들도 자기 집을 가지고 있다. 그들은 무지한 인간에 의해 숲에서 번화한 도시로 초청되어 맛있는 음식으로 여겨진다. 나중에 사스 바이러스의 원흉으로 의심을 받아 살해되었다. 식탁에서든 형장에서든 둘 다 지구상의 생물이지만, 사향고양이 운명은 이렇게 수동적이고 어쩔 수 없다. 과학자들은 각각 사향고양이 6 마리와 1 너구리에서 SARS 바이러스 3 그루와 1 SARS 바이러스를 분리했다. 전서열 측정을 통해 사향고양이 SARS 유사 바이러스는 인간 SARS 바이러스와 99% 의 동원성을 가지고 있다! 그래서, 작별 야생동물 고기, 친절 하 고 사심 없는 행동 야생 동물, 또한 우리 자신의 고 통과 늦은 고백에 가까운 것입니다. 야생 동물 생존공간을 주고, 진정으로 야생 동물' 사람이 나를 공격하지 않고, 나는 공격하지 않는다' 고 하여 사람, 동물, 자연의 조화로운 공존을 달성하는 것은 인류의' 만물의 주' 에 대한 시험이다.
각 동물은 자신의 활동 영역을 가지고 있다. 그들은 자연적인 방식으로 신진대사를 하고 고리가 맞물린 먹이사슬을 형성하여 역동적인 균형을 유지하므로 세계가 조화롭게 작동할 수 있다. 인간은 세상을 개조하려 하지만 생태 파괴를 대가로 해서는 안 된다. 우리는 야생 동물 생존공간을 크게 차지하고 있다. 우리는 그들의 고기를 먹고, 그들의 피부를 벗겨서 우리의 식욕을 만족시켜야 한다. (존 F. 케네디, 음식명언) 이런 끝없는 요구는 당연히 우리에게 무거운 대가를 치르게 할 것이다. 대량의 종 감소, 바이오체인 단절, 생태 환경 악화를 초래했다. 자연은 이미 충분하다. 홍수, 황사, 기온 급증, 끊임없이 증가하는 보복. 에이즈와 사스는 모두 동물에서 온 것이 아닙니까? 자연으로 들어가는 것은 물론 건강한 생활 방식이지만, 우리는 동물과 일정한 거리를 유지해야 한다. 많은 미지의 바이러스와 세균이 인류를 침범하는 것을 막기 위해서뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 야생 동물 에게 좋은 자유 성장 번식 환경을 제공하기 위해서이다. 사람과 동물은 대립되는 것도 아니고, 동물도 인류의 액세서리가 아니다. 우리는 우리가 원하는대로 할 수 있습니다. 과학 연구 육종은 모두 가능하지만, 목적은 인간을 더 건강하게 사는 것이지, 먹거나 놀기 위해서가 아니다. 나는 줄곧 야생 동물 먹는 것을 반대하고 애완동물로 삼았다. 사람들은 늘 네가 그를 사랑한다면 그에게 자유를 줘야 한다고 말한다. 마찬가지로, 동물을 사랑한다면, 그것들을 멀리하세요.
독일 의회는 동물을 생명의 권리로 보장하기 위해 헌법을 사용하는 놀라운 결의안을 통과시켰다. 원래 동물보호법을 기초로 스웨덴은 1997 에서' 가축권리법' 을 공포했다. 신마, 태국, 일본, 홍콩과 대만과 같은 아시아 국가들은 지난 세기에 동물복지법을 완성했지만, 같은 시기에 중국 대륙은 이 방면에서 줄곧 낙후된 상태였다. 야생 동물 보호법은 있지만 희귀한 동물만을 겨냥하고 있다. 그 결과 유해양곰 부상 사건 이후 법학자들은 현행법 중 어느 조항도 공정하게 적용될 수 없다는 사실을 의외로 발견했다. 그러므로 우리는 동물에 대한 직접적인 의무가 있다는 것을 인식해야 하며, 인간과 동물 사이에 안정되고 좋은 상호 이익 관계를 형성하기 위해 그것을 법의 높이까지 올려야 한다. (존 F. 케네디, 동물명언) 나는 사회가 어떻게 발전하든 인간과 동물의 조화로운 관계를 희생해서는 안 된다고 진심으로 호소한다. 우리는 장기적인 시민 도덕의 관점에서 이 점을 분명히 해야 하며, 필요한 경우 엄격한 법률 법규를 제정하여 약간의 구속을 해야 한다.
다행히도, 결국, 동물 보호주의자의 동정심뿐만 아니라 일반인의 양심과 이성의 각성까지 포함하여, 어떤 사람이 나의 두 가지 부상에 직면했을 때 각성하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 동물은 생존할 권리가 있어야 한다. 인간은 동물 왕국의 일부이다. 인간은 진화했지만 도살용 칼을 들어 동물을 죽일 수는 없다. 동물도 감정이 있다. 그들의 절망에 직면하여 인류는 정말로 자신을 반성해야 한다. 자연 환경의 열악한 정도를 감안하면 인간은 자신의 행동에 대해 책임을 져야 하지 않겠는가? 실제로 사스의 재현은 다시 한번 인류에게 경종을 울렸다. 동물을 잘 대하는 것은 자신을 잘 대하는 것이다. 동물을 보호하는 것은 자신을 보호하는 것이다. 수천 년 동안 동물과의 게임에서 인간은 동물과 조화롭게 지내야 한다는 결론은 단 한 가지뿐이다. (존 F. 케네디, 동물명언) 인류는 더 이상 자연 환경을 파괴할 수 없다. 우리 발 아래의 지구를 보호하고 동물을 보호하는 것은 당연히 필수적이다. 만약 어느 날 이 동물들이 모두 그들의 조상이 살던 곳으로 돌아간다면, 그것은 동물의 명절이자 인류의 명절이 될 것이다 ...
동물과 자연을 사랑하는 것은 인간을 사랑하는 것이다. 이것은 우리가 배워야 할 교훈이다. 동물, 자연, 생명을 돌보는 것이 사회 지식과 사람들의 자각 행동이 되어야 사람과 동물, 사람과 자연의 관계가 효과적으로 개선될 수 있고, 인류는 더 나은 생존 환경을 가질 수 있다.