유배는 사람의 생명을 박탈하지 않으며, 범인이 목적지에 도착한 후의 자유를 제한하지 않는다. 특히 고대 유배지인 구이저우, 광동, 광서, 쓰촨 등은 지금은 모두 관광지로 괜찮은 것 같다.
그러나 사실, 고대에 유배된 것은 사형에 버금가는 것이었다.
이는 고대의 생산력이 제한되어 있기 때문이다. 전통적인 중원을 제외하고 왕조의 사방은 모두 저개발 지역으로 물질 의료 생활 여건이 모두 적응하지 못한다. 예를 들어 원나라의 유배는 일부러 북방인을 남방으로 보내고 남방인을 북방으로 보내는 것은 범죄자의 기후에 대한 적응을 늘리기 위해서이다.
또한 고대인들은 강한 향토 관념을 가지고 있다. 장 () 과 같은 청조 수석군기 대신으로 일했던 사람이라도 부귀를 불쾌하게 하고, 늙어도 안후이의 고향으로 돌아가 뿌리를 찾으려고 애써야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
그래서 유배는 고대인들에게 정신적으로나 육체적으로나 잔혹한 고문이었다. 이런 고문은 판자를 몇 대 치는 것보다 몇 년 동안 가두는 것이 더 괴로웠다.
그렇다면 문제는, 유배가 이렇게 고통스러웠는데, 왜 고대인들이 유배 선고를 받고 유배 중에 죽었는지, 도피를 선택하는 사람은 거의 없을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
우리가 알아야 할 첫 번째 일은 두 종류의 유배가 있다는 것이다. 하나는 사형죄를 저질렀지만 사형에서 면제된 사람이다. 그들이 유배지에 가도 도망갈 수 없다. "송사" 기록:? 사죄를 범하고 대출을 받은 사람은 등주 살모넬라 섬, 통주 섬, 모두 주재 사절이 지키고 있습니까? 다른 사람에게 보살핌을 받는 것 외에, 너는 얼굴에 문신을 할 것이다.
다른 하나는 비교적 가벼운 범죄이다. 그들이 망명할 때, 전문적인 사람이 호송할 것이다. 그러나, 그들이 망명했을 때, 그들은 기본적으로 자생자멸할 수밖에 없었다. 지방 관원의 감독이 있어도 관리는 매우 느슨하다. 결국 망명자가 그렇게 많아서 24 시간 너를 주시할 수 없다.
그렇다면 이런 사람은 왜 피하지 않을까요? 사실 그 이유는 다음 세 가지에 불과하다.
1, 비용 효율적이지 않습니다. 유배는 구사일생이지만 사면이나 사면까지 기다리는 것은 희망이 있다. 예를 들어, 송대의 수시는 해남 여주로 유배된 지 얼마 되지 않아 송휘종에 의해 사면되어 연주로 옮겨져 안치되었다. 나중에, 그는 송휘종의 사면을 따라잡았고, 또 한 명의 관리가 되었다.
따라서, 일반 백성이든, 당 쟁탈로 강직된 법원 관원이든, 일단 도피를 선택하면 범죄가 가중되는 것을 의미한다. 사면을 받아도 사면을 받지 않고 평생 탈주범일 뿐이다. 대조적으로, 안심하고 복무하는 것은 아마도 가족과 재회할 기회가 있을 것이다. 결국 고대의 사면은 여전히 빈번하다. 새로운 황제가 왕위에 올랐을 때, 왕자가 태어나거나 어딘가에서 자연재해가 발생했을 때 사면이 있을 것이다. 예를 들어, 송휘종이 집권한 26 년 동안 그는 26 회, 평균 1 년에 한 번 사면했다.
2. 나는 우리 가족과 관계를 맺는 것이 두렵다. 고대에는 가족이 함께 살았고 대가족은 인근 지역에 자주 살았다. 만약 유배자가 도망가면, 유배지의 노동관은 발견하면 제때에 보고할 것이다. 법원이 너를 잡지 못하면 너의 가족을 처리할 것이다. 이것도 많은 망명자들이 가장 두려워하는 곳이다.
3. 사망률 키가 크다. 고대 교통이 불편하여 유배지는 더욱 산이 많고 연기가 많았다. 탈출을 선택한 곳은 두 곳뿐이었고, 하나는 산속에 모여 있었고, 하나는 만리장성 이외의 다른 나라로 도피했지만, 두 가지 선택은 모두 힘들었고, 혼자서 싸우는 사망률 () 는 매우 높았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
예를 들어, 명나라에서는 유배자들이 각종 경비군 복무에 배치되었다. 도망가고 싶어도 두 다리는 지키는 말을 달릴 수 없다. 청나라는 더욱 무정하다. 망명자들은 종종 현지 팔기를 노예로 배정받아 범인이 도망가면 법원 추적을 기다리지 않아도 되고, 현지 팔기는 당연히 전력을 다해 너를 잡을 것이다. 결국, 그들에게 망명자는 그들의 무료 노동력이다.