긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨, 긴 한숨. 。 。 나는 한숨을 쉬며 얼굴을 가리고 울었다. 나는 사람들의 비참한 생활을 동정한다. 1 한숨: 한숨. 2 민생: 백성의 생활. 하나의' 생명' 과 민생이 어렵다는 것은 생활이 어렵다는 것을 의미한다. ) [이 두 문장은' 근심' 이라는 글자를 중심으로, 앞서 근심의 처지를 묘사하고, 근심의 깊이를 표현하고, 뒤에서 근심의 원인을 쓰고, 시인의 나라 걱정민의 넓은 심정을 생생하게 요약하며,' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' 의 시인 이미지를 만들었다. [영어 광범위한 독서 자료는 나보다 더 많지만, 나는 나보다 더 많다. 나는 나만이 아니다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 나는 나 자신보다 더 좋다. 。 。 。 나는 덕행만을 숭상하고 자신을 구속하지만, 아침저녁으로 강직되었다. 1 비록: 그냥. ② 좋은: 좋아, 예배, 감탄. 3 수리: 깨끗하고 아름다운. 이봐, 쿠아. (4) 구금: jοjο, 구속, 구속을 의미합니다. 말의 고삐. 포옹, 케이지 ⑤: 지 N, 구초어 첫 어조어, 실제적인 의미가 없다. ⑥: 솔릭, 충고. ⑦ 교체: 퇴직 강등. ) [이 두 문장은 원인이자 열매다. 아침에도 왕 * * * 과 국가 이야기를 나누었는데, 나는 훈계를 하다가 밤에 갑자기 버려졌다. 지위변화의 연극 코드는' 기대' 에서' 교체' 로, 변화의 속도는' 조' 에서' 저녁' 까지 굴원의 고상한 품격, 특출한 지성, 엄격한 함양, 왕의 신뢰를 얻어야 하는데, 왜 죄를 받고 갑자기 구름 속으로 떨어지는가? 이 갑작스러운 타격에 굴원이 감당할 수 있을까? 그는 어떻게 할 것인가? "미래의 대체품" 이라는 단어는 의문을 불러일으켜 다음 장을 열었다. [영어 광범위한 독서 자료] 는 할 뿐만 아니라, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 할 수도 있고, 또 할 수도 있다 。 。 네가 나를 폄하하는 것은 내가 향긋한 스티커를 입었기 때문이고, 네가 또 나를 받아준 것은 내가 안젤리카를 받았기 때문이다. ① huiyi: "huiyi" 의 반대, 즉 huigao 를 착용하십시오. 혜, 바닐라의 이름, 일명, 속명' 페란'. 옷, 다이, 여기서 동사로 쓰인다. 2 심: 반복, 반복. 3 컬렉션: 컬렉션. (4) 지: ch 1 세, 바닐라의 이름, 즉 안젤리카. 이혜와 블루는 굴원이 제창한 고상한 수양과' 아름다운 정치' 의 은유이다. ) [강직된 죄명을 진술하다. "대역" 이라는 단어를 받아들이는 것은 버림받은 죄명은 사실' 사랑' 과' 호객' 때문이며,' 수선' 을 잘하기 때문이다. 미국 정치를 추구하기 때문이다. 미덕이 너무 많기 때문이다. 터무니없는 고발은 초회왕이 착하지도 충성스럽지도 않은 무지를 폭로했다. 시는 이중성의 형식으로 리듬이 선명하다. 바닐라 맛의' 혜' 와' 홍' 으로 고상한 품성을 비유하고, 그의 마음속의 아름다운 정치를 비유하고,' 혜' 와' 란' 으로 고상한 미덕과 아름다운 정치 이상에 대한 그의 동경과 추구를 비유하며, 이미지가 생동감 있다. ] 마음도 선하고 마음도 선하고 마음도 선하다. 1111Xixi Xi,,, 9 는 9, 9 는 9, 2222 이지만, 나는 여전히 내 죽음에 대해 후회하지 않는다 나는 나의 죽음에 대해 여전히 아쉬움이 없다. 。 。 。 마음에 드는 이런 것들을 위해서라면, 구사일생이라도 나는 여전히 후회하지 않는다. 1 좋은: 자신이 좋아하는 것. 위의' 이수',' 혜',' 보살핌' 을 가리킨다. ② 9: 매우 수다스럽다. 솔직히 말해서, 당신은 스트레스를 많이 받지만, 이상을 추구하고 절개를 지키는 확고한 태도를 바꾸지 않을 것입니다. "내 마음은 여전히 ​​선하다. 비록 아홉 번 죽었지만, 후회는 없다." 이것은 "이소" 의 명문이다. "비록 생사가 죽었지만", 관계의 접속사 "구사", 숫자로 과장하고, 아름다운 이상, 정의의 사업, 의로움은 죽음을 돌아보지 않겠다는 결심이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) ] 수행 불평 수행 불평 수행 불평 수행 불평 수행 불평 수행111111의 위무 2222xi Xi 。 。 。 나를 비난하는 국왕은 우습다. 그는 항상 인심을 관찰할 수는 없다. ① 영성: 불멸, 이것은 추 huaiwang 을 의미합니다. 2 위무: 터무니없고, 부주의하며, 준칙이 없다. (3) 민심을 살피지 못했다: 누가 충직하고 누가 간교한지, 누가 현한지, 누가 어리석은지 분간할 수 없다. 인심, 인심. ) 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸, 딸 。 。 그 여자들은 나의 미모를 질투하고, 그들은 나를 비방하여 음탕한 일을 한다. 1 딸: 소인을 많이 가리킨다. 2 나방 눈썹: 눈썹이 가늘고 누에나방처럼 생긴 눈썹은 자신을 미녀에 비유하며, 자신의 재능이 출중하고 품성이 고상하다는 것을 암시한다. 3 소문: 헛소문, 비방. 4 비방: 비방에 모함을 받다. ⑤ 음탕함: 음탕한 자세로 사람을 유혹하는 데 능하다. 섹시하고 음탕하다. ) [이 네 문장은 그가 비방당한 이유를 설명합니다. 첫째, 초회왕은 흐리멍덩하고, "인심을 본 적이 없다." 둘째, 조중소인이 질투하여 중상하다. 이 시들을 감상하려면' 이소' 에서 흔히 볼 수 있는 표현 수법을 이해해야 한다. 이소' 라는 시에서 시인은 자기 형상의 출현 외에도 종종 자신을 아름답고 불행한 여자로 변하게 한다. 그녀는 아름다움을 사랑하는 천성을 가지고 있으며, 우아한 물건으로 자신을 장식하는 것을 좋아하며, 직접 많은 향기로운 식물과 나무를 재배했다. 처음에 그녀는 남편과 혼약을 맺었는데 ('수행' 도 남편으로 이해할 수 있다), 두 사람의 감정은 아쉬워했다. 나중에 딸들의 질투와 비방으로 남편' 이삼덕' 이 잔인한 남편에게 버림받았다. 이런' 미인 바닐라' 의 도덕은 시인의 정치적 서정과 겹쳐져' 이소' 전 시 현실과 가상세계가 어우러진 독특한 예술효과를 만들어 시 전체에 완곡한 매력과 청춘의 정취를 더했다. ] 사실111111풍속 。 。 。 (세속주의는 원래 기회주의에 적합하고, 규칙을 위반하고, 독단적이다. 1 실제: 원래. ② 세속: 세속. 3 영리하고 손재주가 있다: 잔재주를 잘 부린다. 일, 좋은, 좋은. ④ 이: 미N, 회회,' 얼굴' 의 반의어는 역역으로 이어졌다. ⑤ 규칙: 둥근 규칙, 사각형 모멘트, 국법을 의미합니다. ⑥ 잘못: "조치", 거버넌스 조치 및 조치. "규칙" 과 "오류 수정" 은 동의어입니다. ) 후면 후면 후면 후면 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면, 후면. 。 。 규범에 어긋나고, 비뚤어진 길을 걷고, 다투어 다른 사람의 비위를 맞추다. 1 반환: 위반. (2) 끈 잉크: 목수가 직선을 그리는 데 사용하는 도구로, 흔히 묵두라고 하며, 척도와 규범을 비유한다. 3 주용: 용량을 들어 보세요. 4 도: 규정 및 지침. 이 네 마디 말은 추 왕조 정치의 어둠을 드러낸다. 소그룹이 통제하는 초나라 정치 분위기는 부패하고, 사람들의 행동은 규범과 기준이 없고, 투기는 교묘하며, 방도를 얻기 위해 급급하다. 시인은 은유를 교묘하게 사용하여 이 악당들의 잔인함을 폭로했다. 속담에 이 세상의 장인은 자기가 총명하다고 생각하고, 규칙을 깨고, 방원 건설을 하면 확고하고 목재를 잃어버리고, 신하의 말이 고명하고, 성현의 법을 어기고, 하고 싶은 대로 하고, 하고 싶은 대로 하면 정치적 혼란을 초래하고, 나라를 해친다는 말이 있다. 속담에도 있듯이, 아니 로프 잉크 직선 도로, 집은 위험, 살 수 없다, 즉, 사람과 장관은 자비, 충성도를 포기 하지 않는, 큰 흐름을 따라, 관용과 매력입니다. 만약 네가 법이 정상이라고 생각한다면, 국가는 위험할 것이다. 굴원은 장인이 집을 짓는 비유로 초나라 건물이 무너질 것이라는 그의 깊은 우려를 표현했다. ] 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용, 사용 。 。 나는 가난하다. 나는 이 세상에서 외롭고 절망적이다. ① 나는 걱정한다: t Yan, 우울증. 2 우울증: "우울증" 을 통해 슬프고 우울합니다. "하나" 와 "우이" 는 동의어로 우울의 깊이를 강조하는 데 쓰인다. ③ 통: 통, 낙심. 4 가난: 길이 통하지 않는다는 것은 출구가 없다는 것을 의미한다. ⑤ 시간: 시간. ) [더럽고 가망이 없는 환경에 직면하여 시인은 고통스럽고 어쩔 수 없는 한숨을 내쉬었다. "나는 너무 슬프다. 이때 나는 외롭고 불쌍하다." 청대 주기는' 이소편' 에서 "이 말은 무한한 표현이 있다" 고 말했다. "독립" 과 "잎" 이라는 단어에서, 개 박사는 자신이 과거에 여자였던 것을 떠올려 피투성이였다. 그는 오늘까지 올 줄은 몰랐다. 클릭합니다 이 말은 시 전체에서 가장 긴 문장으로, 작가는 가슴 속의 차단을 토로하고 싶어하는 것 같다. ] 차라리 죽을지언정 굴복하지 않는다. 나는 죽을지언정 죽지 않는다. 나는 유배되었다. 나는 유배되었다. 나는 유배되었다. 나는 유배되었다. 나는 바로 이런 상태이다. 나는 이런 상태를 참을 수 없다. 나는 이런 상태를 참을 수 없다. 나는 이런 상태를 참을 수 없다. 그래! ! ! ! 나는 갑자기 죽고, 사라지고, 이 세속적인 미풍을 가지고 표류하고 싶지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) ① 급사: 급사. 어서, 코, 갑자기, 갑자기. ② 망명: 육체적 인 죽음은 죽음을 의미한다. (3) 이런 상태: 위에서 말한' 정속적인 공적, 규범적인 법' 을 가리킨다. 밧줄과 잉크를 가지고 노래를 쫓고, 다투다. ") [이 두 문장은 자신이 겪은 고난에 대한 비분으로 가득 차 있지만, 자신의 절조와 야망을 바꾸지 않는다. 그의 면전에서 그는 이렇게 썼다. "내 마음도 좋다. 아홉 번이나 죽었지만 후회는 없다. "이것은 그가 아름다운 이상에 헌신하기를 원한다는 것을 보여준다." 나는 차라리 유배지에서 죽을지언정, 나는 차마 이렇게 할 수 없다. "이것은 그가 결코 법원의 악당에 동의하지 않을 성명이다. [영어 광범위한 독서 자료 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 맹금 。 。 。 독수리와 모든 새는 같은 집단에 있을 수 없다. 예로부터 이렇다. 1 황새: 황새. 지, 사나운 새, 독수리, 조각 등을 가리킨다. 조류, 여기는 일반적인 새를 가리킨다. ② 사교적이지 않다: 어떤 새와도 사귀지 않고 혼자 다닌다. (3) 물론: 그렇군요. ) 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디, 어디 ① 팡: 즉 정사각형과 장부. ②: 유 囑 n, "원" 으로 연결, 둥글게 깎고, 장부 구멍으로 뚫는다. 3 주: 접근. 4 헤헤: 그 사람. ⑤ 차선이 다르다: 차선이 다르다. ) ["맹금 ... 서로 다른 방식으로 평화롭게 지내다", 시인은 자신이 집단과의 갈등을 조율할 수 없다는 것을 비유적으로 지적했다. 이른바' 도가 다르다' 라고 한다. 나' 는 나 자신을,' 새' 는 소인을,' 나' 는 강건하고 정직하기 때문에 독특하기 때문에, 너는 일제히 날아가는 모든 새와 맞설 수 없다. 굴원이 규율을 엄수하고, 순결하고, 대류를 따르지 않는 것을 묘사하는 데 쓰인다. " 방' 은 바로 자신이고' 원' 은 소인이다. 사각, 오른쪽, 직립. 굴원은 바른 길을 걷고, 정직하고 성실하다. 어떻게 해야만 수신인과 함께 할 수 있습니까? 충성스러운 사람과 매끄러운 사람이 협력하지 않는 것을 가리킨다. 전생에, 물론' 은 굴원의 정신원을 설명했다. 역대 성현들이 굴원에 대한 격려가 크다. 그는 선현의 미덕을 계승하고 전승했다.' 청렴결백함',' 진흙, 매미 허물, 먼지, 진흙, 나', 일월쟁휘했다. ] 숨어 억제 억제 억제 억제,,,,,, 인내, 인내,1111,번화, 2222 。 。 。 억울함을 받아 자신의 마음을 억누르고, 꾸중과 모욕을 참다. (1) 특히: 욕하다. 2 번잡함: 참다. 3: 모욕. ) 볼트 볼트111/kloc-0 。 。 。 결백을 유지하고 바른길에 헌신하는 것은 처음에는 고대 성현이 추천한 것이다. 1 v: 그대로 둡니다. (2) 직사: 직사. ③ 두께: 추천 무게. ) [시인은 그가 조정에 있을 수 없는 이유를 분명히 한 후, "머리를 숙이고 신하에게 복종하며, 그 뜻을 억제하고, 특히 분을 참는다" 고 말했다. 그의 우울증은 평정하기가 어려웠지만 정서가 안정되어 다시 한 번 자신의 신념을 확고히 표현했다. "결백하고 죽어라." 전현의 두께를 공고히 하다' 는 위의' 전생에서' 를 보살피다. 굴원의 정신은 선인에게서 비롯되고, 전생의 현왕 성현은 그가 진보정치 이상을 추구하도록 유도하는 모범이다. ] 제 1 단 28 구, 그 내용은 감정을 표현하고,' 아침저녁으로 바꾼다' 는 이유를 밝히며' 구사불회' 의 의지를 표현한 것이다. 이 단락은 두 층으로 나눌 수 있다. 1 층은 내가 성애를 잘하는 소문 위에 있고, 2 층은 아래에 있다. 1 층은 시인이' 한대조' 라는 갑작스러운 정치적 타격에 직면했을 때의 심정과 태도를 묘사한다. 시인은 위풍당당한 영수에 대해 불평하지만, 동시에' 구사후회' 를 확고하게 표현한다. 두 번째 차원에서 시인은' 때마침 교묘하다' 즉 조중소인의 태도에 대해 경외심을 가지고 선언했다. 나는 죽을지언정 이런 상태를 견디고 싶지 않다. 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회하고, 후회한다. 。 。 길 선택을 고려할 때 잘 보이지 않았다. 나는 오랫동안 서서 돌아가고 싶었다. ① 상 도로: 도로 선택을 관찰하십시오. 2 검사: 명확하고 명확합니다. 3 연장: 오래. 4 큐: 구리. ⑤ 반전: "반환" 을 통해 돌아갑니다. ) 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와, 나에게 돌아와. 。 。 。 내 차를 돌려서 원래의 길로 돌아가다. 길을 잃어도 멀지 않다. 나: 1 인칭 대명사, 진시황 이후 줄곧 황제의 자아호칭으로 사용되었다. ② 원래의 길로 돌아가다. 3 과: 이득을 보다. 4 팬: 길을 잃었어요. 이 네 편의 시를 읽을 때, 우선' 후회' 라는 글자에 주의를 기울여야 한다. 속담에도 있듯이, "나는 여전히 마음입니다." 9 번이나 죽었지만, 나는 결코 후회하지 않는다. " 따라서 독자들은 왜 "죽어도 회개하지 않는다" 고 "후회한다" 고 묻지 않을 수 없다. 무엇을 후회합니까? 원래 여기서' 후회' 라는 뜻은' 후회' 가 아니라' 반성' 이었다. 시인' 후회' (반성) 는 군자의 길을 몰랐기 때문에 분연히 법정을 떠났지만 차마 손을 떼지 못하여 제자리에 오래 서서 주저하며 주저하며 앞으로 나아가지 못했다. 그는 열심히 생각했다: 길은 어디에 있는가? 결국 또 다른 생각이 생긴 것 같다. 내가 길을 잃은 지 얼마 안 된 틈을 타서 차를 돌려 귀로에 올라 법정으로 돌아가는 것이다. 점진적이고, 점진적이고, 점진적이고, 점진적이고, 점진적이고, 점진적이고, 점진적이고, 점진적입니다. 。 。 나는 마차를 몰고 푸른 풀이 달린 물가고지를 따라 천천히 걸었고, 나는 후추나무가 달린 산으로 달려가 휴식을 취했다. 첫 번째 단계: 천천히. ② 우마: 내 차, 마지막 섹션의 "내 차". 고대 수레와 말이 연결되다. ③ 개요: 푸른 잔디가있는 물가 고원. 4 지연: 말이 빨리 달린다. ⑤ 후추 언덕: 후추 나무가있는 언덕. 6 과: 일시적입니다. ⑦ 얀: 나머지, 저기. 8 멈춰: 멈춰서 좀 쉬어라. ) [이 두 마디,' 내 차로 돌아가라' 는 약속을 담고 있다. 굴원이 의도적으로 조정의' 입사' 에 복귀한다는 것을 쓴 것이다. 시인은 천천히 마차를 타고 고람에 와서 후추산을 다시 오르고 역에서 내려서 쉬었다. 그는 무엇을 하고 있습니까? 그는 보고 있다. 그는 기다리고 있다. "저는 운이 좋았습니다. 여러분 중 한 분이 관습이 바뀌었다는 것을 깨달았습니다. "나는 경기장으로 돌아갈 기회가 있기를 바란다. 고관과 초가을, 시인은 역경에 처해 있지만, 여전히 난초가 없는 산을 지나가지 않고, 향고추가 없는 산은 쉬지 않고, 사람도 결코 가난하지 않다. 당대의 육연길이 말했듯이, "일란고추를 멈추고, 향자결은 잊지 않는다. "]1111,들어가지 마세요, 들어가지 마세요, 들어가지 마세요, 들어가지 마세요, 들어가지 마세요, 들어가지 마세요 。 。 어떤 사람이 내가 조정에 의해 받아들여지지 않는다고 비난했기 때문에, 나는 사직하여 나의 원래 옷을 다시 정리했다. ① 입: 군에 들어가기 전에 관직에 먼저 들어간다. ② 들어 가지 않는다: 왕을 위해 사용되지 않는다. 3 분리: "쓴" 을 통해 쓴. 4 특히: 과실과 비난. 5 후퇴: 떠나라. ⑥ 초복: 관직 이전의 복장을 가리키며 원래의 포부를 비유한다. ) [이것은 qu yuan 이 다시 북한에 진입하여 좌절 한 것에 관한 것입니다. 어리석은 초왕은 "충신의 차이를 모른다", 간통 소인은 정사각형의 사람을 용납할 수 없고, 굴원은 "들어갈 수 없다" 며 또 모함을 받았다. 국가에 봉사할 방법이 없어서, 그는 마침내 "나는 은퇴하고, 원래의 복무를 재개하겠다" 고 결심했다. "벼슬길에서 물러나야 했지만, 나는 여전히 원래의 마음을 바꾸지 않았다. 이것은 벽에 부딪힌 후의 양보이다. 이것이 바로 공리의 득실을 돌보지 않는 고집이다. ] 연꽃, 연꽃, 연꽃, 연꽃, 연꽃, 연꽃, 연꽃, 옷, 옷, 옷, 옷, 옷, 옷, 옷, 옷, 부용, 부용, 부용, 부용, 부용 。 。 。 연잎을 잘라서 외투를 만들고 연꽃꽃잎을 꿰매어 치마를 만든다. 1 연꽃 잎. 쌀, 길 √ 입니다. ② 히비스커스: 연꽃. ③ 드레스: 고대인들이 입었던 하체를 덮는 옷. 고대인들은 옷을 옷으로, 치마를 옷으로 삼았다. ) [나는 들어갈 수 없다고 말했다. 그래서 나는 연꽃을 따고, 부용, 사의를 따고, 자신의 수양을 침구의 맑은 향기에 비하고, 품성이 더욱 고상하다. 이 말에서 출발하여' 초기 서비스' 에 대해 구체적인 표현을 하다. ] 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 。 다만 너는 나를 모른다. 내 마음이 정말 향기롭다면. 나는 모른다: "나는 나를 모른다" 는 거꾸로 되어 있다. 2 이미 어색해: 됐어. 끝났어, 끝났어. ③ 군웅: 한. 4 편지: 네. ⑤ 팡: 향기롭고 아름답다. ) ["팡" 은 "연꽃", "연꽃", 왕이 나를 몰라, 승진할 가망이 없다고 말했다. 재위하지 않으면 정치를 하고 싶지도 않고, 정치를 하고 싶지도 않다. 너는 단지 마음이 정말 고귀하다고 생각했을 뿐이다. 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 고, 。 。 나의 높은 모자를 들어 나의 긴 옷을 길게 늘이다. ① 높음: 동사와 사역으로 사용됩니다. 다음 "긴" 문장은 이 사용법과 같습니다. 2 위태롭다: 우뚝 솟은 외모. 3 토지 분리: 날씬한 외모. () [더 거칠 필요는 없지만, 나는 반에서 가장 키가 크고, 나의 존경에서 자라며, 나의 존엄을 존중하고, 나의 옷차림을 조절하여, 내가 눈에 띄고 남달랐다는 것을 보여 주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) ] 방향방1111와 택과 택과 택과 택과 택지 2222 의 혼합물, 그것의 혼합물, 그것의 혼합물, 그것의 혼합물, 그것의 혼합물 。 。 。 내 향기와 광택이 섞여 있기 때문에, 오직 나의 맑은 품질만이 손해를 보지 않았다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) ① 향기: 바닐라 향기. 택: 우페이의 촉촉함. ③ 조지: 빛과 순결의 본질. ) [내 밖에는 향의 덕이 있고, 안에는 옥택의 질이 있고, 양자의 아름다움은 함께 섞여서 쓸 수 없으니, 나는 보신만 할 뿐, 손해는 없다. 소위, 부자는 천하에 선하고, 가난은 천하에 선하다. " 옷을 만드는 것은 사치이지만, 이것은 손실이 아니다. "여기에 여덟 마디가 있는데,' 초복' 이라는 글자를 꽉 조여 각 방면에서 자신의 옷의 고귀함을 쓴다. 작가는 여러 가지 옷을 복잡한 방식으로 묘사하여 그의 수양 방면의 엄격함을 보여 주었다. [비즈니스 영어 리뷰, 리뷰, 리뷰, 리뷰, 리뷰, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기, 둘러보기 。 。 。 갑자기 나는 고개를 돌려 먼 곳을 바라보았고, 나는 그 황량한 곳을 보러 갈 것이다. 1 뒤돌아봐: 뒤돌아봐. ② 시선: 주위를 둘러보고 보아라. (3) 사폐: 사방팔방에서 멀리 떨어진 곳에서 매우 광활함을 묘사한다. 폐기, 멀리. ) ["나는 4 대 기근을 보러 갈 것이다.", "굴원이 초국에서 자신의 야망을 펼칠 수 없다는 글을 썼기 때문에, 다른 나라를 떠날 생각도 있었지만, 이때 갑자기 얼굴을 돌리고, 초왕의 마음이 바뀌기를 기다리고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 말은 지난 문장' 내 차 귀로' 에 해당해 굴원의 내면의 갈등과 충돌을 알 수 있다. 그는 입사와 퇴임, 타국과 류추 등에서 치열한 사상 대결을 펼쳤고, 투쟁의 결과는 버림받았지만 초나라에 관심을 갖고 왕에게 관심을 갖고 반란을 잊지 않았다. "[페페]1111/Kloc-0 。 。 。 가지각색의 옷을 입으면 피피의 향기가 더욱 두드러진다. 1 페: 명사로 쓰이는 약초와 옥장식을 가리킨다. 2 다채로운: 다양한. (3) 많은 장식: 많은 장식. 4 자 피피: 옷의 진한 향기를 묘사한다. ⑤ 장 미: 더 분명합니다. 장,' 장' 을 전하다. ) [시인은 용모를 꾸미고 채옥을 착용한다. 의지를 연마하고, 성격이 더 고상하고, 사상이 더 순수하고, 충성스러우며, 낭비를 위해서만 직업을 바꾸는 것이 아니다. [영어 자료를 널리 읽는 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들, 사람들. 。 。 생활에는 자신의 즐거움과 취미가 있다. 나 혼자 아름다움을 좋아해서 익숙해졌다. 1 사람: 사람. 2 선수: 아름다움을 좋아하고, 수양을 비유한다. 3 당연시: 이것이 일상적인 사업이라고 생각하십시오. 몸은 해이지만, 몸은 해법이다. ① ① ① 나는 여전히 마음을 바꾸지 않았다. ② 나는 여전히 마음을 바꾸지 않았다. ② 나는 내 마음을 처벌 할 수있다. ② 나는 내 마음을 처벌 할 수있다. ② 해체되더라도 나는 마음을 바꾸지 않을 것이다. 나의 야망이 좌절로 인해 변할 수 있을까? 1 시체: 인체의 팔다리를 분해합니다. 고대의 고문 중 하나. 2 처분: 부상으로 바꾸다. ) [마지막 네 문장, 작가는 다시 한 번' 당연히 수선에 능하다' 고 재차 강조했다. "독립" 이라는 단어는 저자가 자각하는 태도를 나타내고, 자신의 원칙이 옳다고 생각하며, 이를 위해 모든 것을 바칠 의향이 있으며, 약간의 자부심을 가지고 있음을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독립명언) (윌리엄 셰익스피어, 독립명언). " 비록 나는 내 생각을 바꾸지 않았지만, 나는 내 마음으로 나를 벌할 수 없다. "시인은 진리를 견지하고, 절개를 견지하며, 소수의 범죄자들이 결과를 알고 있다. 그러나 미국 정부의 욕망은 흥국의 야망을 죽을 때까지 유지할 것이다. 시인의 자지명, 자지명, 자려의 엄함, 자결용, 매우 감동적이다. ] 24 절의 두 번째 문단, 시인' 후회도', 즉 정치의 도를 반성하는 것이다. 이 단락도 두 층으로 나뉜다. 1 층은' 품질만 보여주고 손해는 없다', 2 층은 아래에 있다. 첫 번째 수준은 입사인지 은퇴인지, 주동적으로 입세할지, 수동적으로 피세할지, 갈등이 심하다. 결국 시인은 "들어가서 너를 떠날 수 없다" 고 해서 "물러나서 나의 초역에 복귀한다" 고 말했다. 두 번째 수준에서는 시인이 다른 나라에 가서 야망을 넓히든 초나라에 남아 조국에 보답하는 격렬한 투쟁을 하든, 시인은 "앞으로 네 가지 폐물을 봐야 한다" 며 떠날 때 초나라에 미련을 두고 "문득 뒤돌아본다" 며 맹세를 할 것이다. "내가 고치지 않았지만 왜 자벌할 것인가?" 라고 맹세했다. "애국과 군주에 대한 충성은 영원히 변하지 않을 것이다. 결론적으로, 이 시기의 시인들은 진퇴, 걷기, 체류를 둘러싸고 격렬한 투쟁과 어려운 선택을 벌여 시인이 이상을 추구하고 진리를 견지하며 애국에 충실하며 죽어도 여한이 없는 정신과 인품을 표현했다.