1. 사고 과정 체험: 판문 전집
사유는 조직 형식이 비교적 쉽고 내용이 광범위하며 자기인식과 형성을 강조하는 학과이다. 이제 수업은 끝났지만 자신에게 남겨진 생각은 영원하다. 예전에는 사상수업에 전공수업이 없다고 생각했지만, 한 학기의 학습을 통해, 사상덕은 사람의 영혼이고, 국어는 더 잘 배운다. 만약 품성이 좋지 않다면, 사회에 해를 끼치고 국민을 해칠 수밖에 없다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 사고수업은 없어서는 안 된다. 그것은 우리의 학습과 생활과 밀접한 관련이 있다. 그것은 생활에서 유래하여 결국 생활에 들어간다. 그것은 우리의 시야를 넓히고, 시대의 맥박을 주시하고, 동시에 우리가 생활에서 직면한 많은 문제와 어려움을 해결했다.
명상 과정은 우리에게 지혜로운 사람이 되도록 가르친다. 지식이 있다고 해서 지혜가 있는 것은 아니다. 얼마나 많은 지식을 축적했든 적용하지 않으면 지식은 가치를 잃게 된다. 명상을 배운 후, 나는 언제 해야 하는지, 언제 해서는 안 되는지 안다. 자신이 무엇을 하고 있는지, 자신이 무엇을 좋아하는지, 자신이 무엇을 할 수 있는지 알고 있다. 스스로 단정한 태도를 취하고, 학습을 통해 경험을 쌓고, 용기로 보자기를 포기해야 한다. 약자에게 우리는 충분히 관심이 없다. 우리는 도움이 필요하다. 부하 직원에게 공평하게 대하는 것만으로는 충분하지 않다. 착하게 해야 한다. 다른 사람의 잘못을 용서하는 것만으로는 충분하지 않다. 그들을 잊어야 한다. 미래를 꿈꾸는 것만으로는 충분하지 않지만, 행동으로 옮겨야 한다. 지혜는 공허함에서만 태어날 수 있고, 공부와 지혜, 마음과 지혜, 사물과 지혜로 태어날 수 있다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언) 누구나 존경하고 배울 만한 곳이 있다. 자비로운 사람은 자비를 가르치고, 야만적인 사람은 굴욕을 가르친다. 한 사람이 지혜가 부족하고 땀을 흘리려 하지 않는다면 어떻게 성공할 수 있습니까?
이번 학기에 우리는 사상도덕수양과 법제건설 > 을 배웠는데, 이 수업은 나에게 큰 도움이 되었다. 어떤 사람들은 이 수업이 중요하지 않다고 생각할지 모르지만, 사실은 그렇지 않다. 사회 생산력이 높아짐에 따라 인민 생활 수준이 부단히 높아지고, 사상 도덕 수양에 대한 요구도 끊임없이 높아지고 있다. 고도로 발달한 사회는 그것이 얼마나 생산력이 있느냐가 아니라, 그것이 전면적으로 발전하는 정도에 있다. 사회가 완벽해질수록 물질문명과 정신문명의 조화 발전이 더 필요하다. 정신문명 발전의 관건은 사회 구성원의 사상 소질에 있다. 이를 위해서는' 사상도덕수양과 법률건설' 과정을 통해 개선해야 한다.
명상의 범위는 매우 넓기 때문에, 나는 나의 이해를 부분적으로 설명하고 싶다.
첫째, 숭고한 이상을 추구하고 숭고한 신념을 확고히 한다.
이상은 한 사람의 목표이며, 한 사람이 지탱할 수 있는 정신적 동력이라는 것은 잘 알려져 있다. 이상이 없는 사람은 무섭다. 우리 대학은 4 년 동안 헛되이 살지 않았다. 아무것도, 단지 하나의 목표를 향해 부단히 노력하여, 결국 자신의 이상을 실현할 뿐이다. 마르크스주의의 과학적 신념과 중국특색 사회주의의 * * * 이상을 세워야 실천에서 이상을 현실로 바꾸고 인생의 목표를 달성할 수 있다.
둘째, 애국 전통을 계승하고 민족 정신을 발양하다
중화민족의 오천년의 빛나는 역사는 우리에게 깊은 문화 유산과 많은 훌륭한 전통을 남겼다. 애국주의는 그 중 중요한 구성 요소로서 시간이 지나면서 색채를 잃은 적이 없다. 오히려 새 시대의 강한 생명력을 보여 준다. 한 민족의 응집력과 구심력은 수량이 아니라 민족 정신에 있다. 이것은 한 민족의 정수이다. 우수한 민족정신을 계승하고 발양해야 중화민족이 영원히 세계민족의 숲에 우뚝 설 수 있다.
셋째, 인생의 참뜻을 이해하고 삶의 가치를 창출한다
세계관과 인생관은 외부 사물에 대한 사람들의 근본적인 견해와 의견이다. 과학적 세계관과 인생관을 세워야 적극적이고 진취적인 인생 태도를 얻을 수 있다. 실패를 위해 낙담하지 않고 성공을 위해 자만하지 않는다면, 우리는 고상한 인생관으로 인생을 지도하고, 가치 있는 삶을 창조하며, 우리의 삶을 더욱 다채롭게 만들 수 있다.
넷째, 도덕적 수양을 강화하고 도덕적 자질을 단련한다
능력이 한 사람이 사회에서 살아가는 하드웨어 시설이라면 도덕적 자질은 소프트웨어 시설이다. 능력도 중요하지만 도덕적 뒷받침이 없는 능력은 맹목적인 노력일 뿐이다. 도덕을 지켜야 자신의 행동을 규범화할 수 있어야 사회생활을 질서 있게 진행할 수 있다. 대학 시절은 바로 생명도덕의식의 형성 시기였다. 발전과 성숙의 중요한 단계. 사회주의 영욕관을 확고히 세우고 사상도덕적 수양을 강화해야 인간의 전면적인 발전을 이룰 수 있다. 건강하게 자란 대학생.
2. 사고수업체험 범문대전
처음 대학에 들어갔을 때 선배 선배에게 수업에 대해 물어봤던 기억이 납니다. 사상 학원은 배우지 않는 수업이고, 너무 무미건조해서 수업을 빼먹을 수 있다고 들었습니다. 아마 그때 나는 80% 를 믿었을 것이다. 그러나 나는 첫 수업을 빼먹을 수 없을 것 같다. 그것은 선생님께 너무 창피했다. 적어도 나는 듣고 나면 반 시간 동안 잠을 잘 수 있다. 그 결과, 바로 이 올바른 선택 (선수 제 1 과) 때문에 나는 이 수업을 정말 좋아하게 되었다. 심심할 줄 알았던 순공론 이론은 우리의 사고를' 막았다' 고 생각했지만, 결과는 그렇지 않았다. 수업이 막 끝나자마자 선생님은 최근 학생들이 관심을 가지고 여가 시간에 자주 토론하는 인터넷 이슈를 제기하여 토론합시다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 이로 인해 우리는 이런 일에 대해 많은 원한을 품게 되었는데, 어떻게 이 기회를 놓칠 수 있단 말인가? 수업시간에 우리가 하고 싶은 말을 마음껏 하자, 학생들은 열렬히 토론했다. 선생님은 여러 가지 관점과 관점으로 우리에게 이 문제들의 의미와 영향을 설명해 주셨다. 그리고 수업 과정에서 많은 동영상을 틀어 교실 분위기를 더욱 활발하게 하고, 두 시간 반 동안 수업을 하며, 나는 시간의 길고도 피곤함을 느끼지 못했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 수업명언)
한 학기의 명상과 공부는 나에게 큰 도움이 되었다. 공부와 사고의 목적은 시험과는 거리가 멀다. 이 수업은 우리 신입생 도야 사상, 삶을 정화하고, 인생을 알고, 대학 1 학년 신입생에게 대학에서 어떻게 처신할 수 있는 진정한 삶의 등대를 주는 데 도움이 된다.
이데올로기적이고 도덕적 인 재배의 초점은 시대의 특성, 역사적 사명 및 재능 목표를 완전히 이해하고 변화에 적응하며 건강하게 성장하는 것입니다. 생활은 모든 사람에게 쉽지 않다. 인생을 여러 단계로 나누면 대학이 가장 아름답고 중요한 경험인 것 같다. "이데올로기적이고 도덕적 인 재배" 과정의 첫 번째 장에서는 대학 생활에 대한 상세한 체계적인 소개를 통해 대학 환경에 대한 포괄적이고 합리적인 이해를 제공하고, 일부 갑작스런 문제에 대한 이데올로기 적 준비와 이해 방법을 가지고 있으며, 지침 역할을 수행하고, 대학 생활에서의 처사에 대한 지침과 참고 자료를 제공합니다.
신입생 들어, 우리는 수많은 문제, 생각과 감정에 직면 하 고 있습니다. 환경의 낯설음, 생활의 적응, 학습의 스트레스, 감정의 파동은 항상 사람이 가장 취약할 때 돌진한다. 게다가 우리의 마음가짐이 미성숙하여 어려움에 굴복하여 오해에 빠지기 쉽다. 대학은 과거의 고등학교 생활에 비해 완전히 새로운 단계이며, 속박이 적고 자유가 많다. 감독이 적고 자각이 많다. 그렇게 뻣뻣하지 않고 더 민첩하다. 이러한 새로운 변화들은 우리가 변화를 받아들이고 적응하고 건강하게 성장할 수 있도록 배워야 한다. 저는 소년입니다. 내가 겪은 험난한 생활은 내가 내성적인 성격을 기르는 데 도움이 되었다. 내가 좌절을 만났을 때, 나는 늘 실망하고, 자포자기하고, 자기 연민을 느낀다. "이데올로기적이고 도덕적 인 재배" 과정을 마친 후, 내 상황이 크게 개선되었고, 영적 모습도 미소를 지었고, 성격도 더욱 밝고 활발 해졌습니다. 모든 사랑과 미움, 슬픔과 기쁨, 울음과 웃음, 내향과 외향이 서서히 끝나가고 있다는 것을 깨달은 것은 감동적이었고, 나도 문득 깨달았다. 원래 이런 심리활동은 대체로 일종의 심경이었다. 사상도덕수양' 과정에서 강조한' 낙관적' 건강심리처럼 이런 심정으로 한 사람의 자신감이 높아졌다.
"이데올로기적이고 도덕적 인 재배" 를 공부 한 후 대학생으로서 이상과 신념을 최우선으로 생각하고 이를 자신의 기초, 동기 부여 및 행동 좌표로 사용해야합니다. 우리는 "이데올로기적이고 도덕적 인 재배" 과정을 진지하게 연구하고, 실용적인 문제에 대한 이론적 사고에주의를 기울이고, 새로운 실천과 발전에주의를 기울이고, 이론과 실천의 통일을 달성하고, 주관적인 세계를 변화시키는 동시에 객관적인 세계를 변화시키고, 정치적 민감성과 식별 능력을 지속적으로 향상시켜야합니다. 개인과 사회와 국가의 관계를 정확하게 인식하는 것은 인생관 교육의 논리적 출발점이다. 개인과 사회, 국가의 관계를 정확히 인식하고 자신의 위치를 바로잡아야 인생의 목적, 삶의 이상, 삶의 가치, 삶의 책임, 삶의 태도, 삶의 존엄성 등의 질문에 정확하게 대답할 수 있다. 공부를 열심히 하고, 이론적인 각성과 성숙을 유지하다.
정치적 확고함은 이론의 각성에서 비롯된다. 열심히 공부해야 확고한 정치적 신념과 옳고 그름을 판단하는 기준을 가질 수 있다. 따라서 학습을 제 1 의 요구로 삼아 과학 이론으로 머리를 무장하고, 학습의 주동성과 자각성을 지속적으로 강화하고, 체계성과 질서성을 강화하고, 근면학을 선도하고, 전공 수준과 업무 능력을 제고하고, 창의적 학습을 위한 견고한 전문 이론 기반을 마련해야 한다. 대학생은 심미의 의미와 기준에서 출발해야 한다. 아름다움과 추함을 정확히 인식하고, 진선미의 관계를 올바르게 처리하고, 아름다움과 즐거움의 관계를 창조하고, 내적 아름다움과 외적 미의 관계를 세우고, 정확한 심미관을 세우고, 건강한 심미정취를 키우고, 고상한 심미정취를 형성하고, 아름다운 인생을 형성해야 한다. 시장경제는 법제경제이자 신용경제이다. 성실하고 신용을 지키는 대학생이 되는 것은 자신에 대한 절대적인 요구이며, 전문정신은 성공한 사람에게 꼭 필요한 자질이자 당대 대학생의 사상 도덕적 수양의 주요 내용이다.
3. 사고수업체험 범문대전
눈 깜짝할 사이에 이번 학기의 선사 수업이 원만한 마침표를 그릴 예정이다. 지난 학기의 말 원조 수업이 넓은 세계에 대해 더 많이 알게 된다면, 나는 옳고 그름을 분간하고 흑백을 구별할 수 있을 것이다. 그러면 명상은 내 영혼을 정화하는 것과 같다. 옳고 그름을 알게 하고 규칙을 지키게 하라. (조지 버나드 쇼, 명상명언) 한 사람이 무엇인지, 왜 그런지 이해하게 했다. 옛말 구름: "도덕을 제창하지 않으면 세상이 불안하다. 욕심 많은 것, 욕심 많은 것, 미친 것은 화이고, 화는 혼란할 것이다. " 예로부터 도덕은 사람들이 수양을 하고, 자아를 높이며, 나라를 다스리는 유일한 길이다. 사회 형태에 따라 계급 관념이 다르다. 봉건 사회와 마찬가지로 봉건 지주 계급의 도덕은 충군효,' 삼공' 이다. 농민 계급의 도덕은 존비와는 다르고, 빈부는 다르다. 자본주의 사회에서 자산계급의 도덕은 개인주의를 중심으로 이기적이고 금전만능이다. 무산 계급의 도덕은 집단주의, 사심, 용감한 헌신, 공평, 성실을 기초로 한 것이다.
이데올로기적이고 도덕적인 것은 마치 생기가 넘치는 땅과 같다. 사람이 밟으면 허영심이 없다.
현재 대학생들은 인생 발전의 가장 중요한 시기에 직면하고 있다. 우리의 생존과 학습은 사상 도덕과 불가분의 관계에 있다. 나는 살아 있고, 사상의식은 반드시 정확해야 하며, 도덕은 반드시 훼손되어서는 안 된다고 생각한다. 국가의 부강과 사회 발전의 필요에 부합하는 사람이 되는 법을 배우다. 이상, 도덕, 고상한 정서를 가진 사람이 되다. 이를 위해서는 우리 대학생 각자가 지금부터 정확한 인생관을 확고히 세워야 한다.
나는 성공한 사람이 되고 싶을 뿐만 아니라 존경받는 사람이 되고 싶다. 물론, 이는 어느 정도의 사상 도덕 수준을 빼놓을 수 없다. 부모에 대한 효도와 자상함, 친구에 대한 존중과 사랑, 상대에 대한 존중을 보여야 한다. 나는 이것이 내가 해야 할 모든 것이라고 생각한다.
법적 근거는 별빛 별과 같다. 고개를 들어야 머리 위에 구속이 있다는 것을 알 수 있다. 대학생들은 주류 가치관 교육을 받는 동시에 다른 관념의 매력과 유혹에 직면하고 있다. 이런 상황에서, 우리의 마음가짐은 법률의식에 반영되어 있으며, 대부분 불안정하고 취약한 법률심리이다.
나는 다음 네 가지 측면부터 시작해야 한다고 생각한다.
우선, 의식적으로 법을 준수하는 의식을 세우다. 의식적으로 법을 준수하는 것은 법치의 중요한 상징이자 귀착점이며, 법률을 창조하는 직접적인 목적도 법률의 보편적인 복종이다.
둘째, 엄격한 법 집행 의식. 공정한 법 집행의 중요성을 강조하면 당대 대학생들이 법적 권위와 존엄성을 적극적으로 수호한다는 의식을 키울 수 있다.
셋째, 법적 보호를 추구하는 의식을 확립하다. 적법한 법적 절차를 적극적으로 추구하고, 합법적인 권리의 올바른 실현을 보장하고, 사법정의를 감독하다.
마지막으로, 법적 감독 의식이 있어야 하며, 법에 따라 감독권을 행사하는 것은 현대 법치의 요구이자 시민의 권리를 행사하는 표현이다.
중국 사회주의 법치건설의 성패는 차세대 후계자의 법률의식 수준에 달려 있다. 청년의 자질은 우리나라와 민족의 장기적인 발전과 관련이 있다. 젊은이들이 법을 잘 지켜야만 국가가 미래를 얻을 수 있다. 우리는 별이 빛나는 하늘을 올려다보아야 한다. 왜냐하면 그것은 아름답고 사상도덕이 필요하기 때문이다. 우리는 착실해야 한다. 길이 울퉁불퉁하기 때문에 법적 기초가 없어서는 안 된다. 원대한 목표를 가지고, 이리저리 생각하고, 진취적인 과정에서 수확의 기쁨을 느끼고, 동경하는 계절에 청춘의 꿈을 이루자.