인민의 의의

명사 음표

병음: rén mín 영어: People

[이 단락 편집] 기본 설명

1. 영어: [인민] 2. 그것은 사회의 주요 구성원인 수천 명의 노동인민을 가리킨다. -'광저우 군무' 3. 한 나라의 일반인과 소수의 특권 인사는 다르다. 4. 옛날에는 사람이 적고 동물이 많았다. -"모든 것이 다 갖추어져 있다, 오오"

[이 단락 편집] 자세한 설명

1. 사람; 민간인은 노동인민을 주체로 하는 사회 기본구성원을 가리킨다. 시, 유아의 내렴성: "인민의 질, 신중히 쓰고, 신중히 사용하라." 북위 양현지의' 낙양 갈란문희 이일': "9 월 중순, 사람들이 그릇에 들어가 나라를 ... 옷만 느끼다." "수호전" 제 2 장: "지사 () 가 고추 () 의 지팡이 20 개를 부러뜨려 경계 밖으로 나왔고, 도쿄 백성은 그가 집에 머무르는 것을 허락하지 않았다." 모택동은 연합정부에 대해 논하고 있다. "인민은 인민만이 세계사를 창조하는 동력이다." 바진의' 탐험집' 후기: "나는 나의 조국과 나의 인민을 사랑한다." 2. 일반적으로 인간을 가리킨다. 영이경 서남 광야경: "천하의 새와 짐승의 말, 육상인의 말, 백곡이 먹을 수 있다는 것, 식물이 짜다는 것을' 성' 이라고 부른다." 당 이영' 개성' 권 2: "우주가 처음 열렸을 때 쿤룬산에는 여와 두 남매밖에 없었고, 세상에는 아무도 없었다." 노신 "조화석픽업": "사람은 귀신과 가장 친숙하고, 가장 친밀하다." ◆ 인간의 개념은 나라마다 다르며, 나라마다 역사적시기에 따라 내용이 다르다. 예를 들어 고대 로마에서는 일반적으로 공화국의' 인민, 국민' (귀족 계급) 을 가리킨다. 서구 정치학의 사전에서' 인민' 이라는 단어는 넓은 의미로 국가 주권의 주체를 가리키며' 민족',' 국가',' 민족-국가' 와 동의어로 해석된다. 협의적으로는 국가 통치 계급을 제외한 통치인민을 가리킨다. 넓은 의미의' 민' 은 국가 통일의 개념을 강조하는데, 국가의 통치계급을 포함해서 국경의 제약을 받는다. 좁은' 인민' 은 통치자의 상호 연관된 감정을 중시하고 해방과 억압을 추구하는 개념에 속하며 국경을 초월하는 보편성을 가지고 있다. 당연히 "인민 주권", "인민 민주주의", "인민 독재", "인민 대중", "인민위원회", "인민 대표", "인민 영웅" 과 같은 마르크스주의 신자와 좌익 세력이 더 많이 사용한다. 서구의 정치학 등 사전은 민족투쟁, 계급투쟁의 관점에서 설명하는데, 자연은 중국 현대학자의 해석과 다르다. 물론 독일 일본 등 상대적으로 단일한 민족국가에서는 마르크스주의와 좌익 이데올로기의 빈곤으로 광의나 좁은' 인민' 이 대부분' 국민' 으로 해석된다. 황선범의 마지막 원고 간간이 편찬한' 서구' 민족용어의 기원, 진화, 유사점 (위)' 을 참고하여 광서사회과학 2008 년 제 1 기 (총제15/ 인민: 노동인민을 주체로 하는 사회 기본 구성원. 사람은 나라마다 역사시기에 따라 내용이 다르다. 우리 사회주의 시대에는 사회주의 혁명과 건설에 대한 모든 지지, 지지, 참여의 계급, 계급, 사회단체가 모두 국민에게 속한다. ◆ 민주주의나 * * * 조화로운 나라에서는' 인민' 의 의미가 매우 광범위하여 거의 모든 계층이' 인민' 범주에 속한다. 중국 고대에는' 사람' 과' 민' 이 같은 개념이 아니었다. "사람" 은 인간의 생물학적 개인과 사상, 문화, 교육 개체를 가리킨다. "사람" 은 사회의 밑바닥을 가리킨다. 사람' 과 마찬가지로' 공',' 보통',' 의식' 등의 개념이 있다. 모두 밑바닥의 사람을 가리킨다. 사실' 사람' 의 본의는 일반인, 즉 우리가 흔히 말하는' 사람' 이다. 이 계급은 영원히' 사람' 이라는 개념의 외연을 초월할 수 없다. "인민" 이 인민보다 더 높은 계급이나 계급을 포함할 수 있을지는 그 계급이나 계층이 진정으로 국민의 이익을 대변하는 정도에 달려 있다. ◆ 단독 의미에서 설명하면 사람은 자립적이다. 사람은 사회에 공헌한다. 바로 국민의 두 가지 중요한 주체이다.

[이 단락 편집] 구체적인 차이점

시민과 사람의 차이: 시민: 상무인서관에서 07 년 출판한' 현대한어사전' 에 따르면 시민의 정의는 어느 나라 국적을 갖고 법률 규정에 따라 정치적 권리와 의무를 누리는 사람들이다. 1. 범주가 다릅니다. 시민들은 외국인에 해당하는 법적 개념이며, 사람들은 역사시기에 따라 다른 내용을 가지고 있습니다. 지금 인민은 모든 사회주의 노동자, 사회주의를 옹호하는 애국자, 조국통일을 옹호하는 애국자를 가리킨다. 범위는 다릅니다: 중국 시민의 범위는 국민보다 넓습니다. 3. 결과는 다르다: 시민 중의 사람들은 모든 시민권을 누리고 헌법과 법률에 규정된 모든 의무를 이행한다. 공민 중의 적은 모든 권리를 누릴 수 없고, 일부 의무를 이행할 수도 없다. 4. 말하는 개념은 다르다: 시민들은 일반적으로 개인의 개념을 표현하고, 사람은 집단의 개념을 표현한다. 시민이란 어느 나라 국적을 취득하고 그 나라 법에 따라 권리와 의무를 지는 사람을 말한다. 인민은 노동인민을 주체로 하는 사회 기본구성원을 가리킨다. 요컨대, 사람은 집단을 강조하는 정치적 개념이다. 시민들은 개인을 강조하는 법적 개념이다. 예를 들어, 국가의 모든 권력은 국민에게 속하고, 인민은 역사의 창조자이며, 모두 집단의 관점에서 출발한다.

[이 단락 편집] 개념적 차이

중국의 시민과 인민의 차이는 주로 있다. 첫째, 시민은 법률 개념이고, 인민은 정치 개념이다. 둘째: 시민의 범위는 국민보다 큽니다. 시민들은 사회의 모든 구성원을 포함하고, 인민은 사회의 모든 구성원을 포함하지 않는다. 법에 따라 정치적 권리를 박탈당한 사람과 적대자는 국민에게 속하지 않는다.

[이 단락 편집] 헌법 규정

헌법: 제 2 조 중국인민과 국가의 모든 권력은 국민에게 속한다. 국민이 국가 권력을 행사하는 기관은 전국인민대표대회와 지방 각급 인민대표대회이다. 국민들은 법에 따라 각종 경로와 형식을 통해 국가 사무, 경제, 문화 사업 및 사회사무를 관리한다. 제 3 조 중화인민공화국의 국가기관은 민주집중제의 원칙을 실시한다. 전국인민대표대회와 지방각급인민대표대회는 민주선거에 의해 생겨나고, 인민에 대한 책임을 지고, 인민감독을 받는다. 사건 전고 1958 10 10 월 23 일 영국 왕립 스웨덴 아카데미 문학상이' 지바고 박사' 의 저자인 파스텔나크의 올해 노벨 문학상을 수여했다 소련 정부가 이것을 사회주의 소련에 대한 공격과 모함으로 여길 줄은 생각지도 못했다. 그들은 즉시 파스텔나크를 작가 협회에서 추방했습니다. 외국에 나가 상을 받으려고 하면 돌아오지 않겠다고 큰소리를 쳤다. 이를 위해 작가는 이 상을 포기하고 흐루시초프에게 추방을 위한' 극단적인 조치' 를 취하지 말라고 편지를 써야 했다. 두 시간 후 문화부 폴리티 칼포프 대표는 흐루시초프 대표에게 파스텔나크에게 공식적인 답변을 주었다. 그는 정중하게 일어나 광장 아나운서의 말투로 파스텔나크가 조국에 남아 있다는 것에 동의한다고 발표했다. 하지만 국민의 분노는 우리 스스로 막을 수 없다. "폴리 칼포프가 말했다. 이때 작가의 혐오감은 이미 극에 이르렀고, 거의 생각없이 말했다. "사람! 사람아! 너는 바지에서 꺼낸 것 같다. " 여기서' 사람' 이라는 단어는 마음대로 쓰는 것이다. 권력이있는 사람은 "사람들" 을 대표합니다. 권력의 중심지는 누구이며, 가장 큰 "사람" 은 누구입니까? 정말 심각한 것은, 글과 같은 것은 고립된 단위가 아니라는 것이다. (알버트 아인슈타인, 언어명언) 시스템의 유기적 구성 요소로서, 하나를 바꾸면, 다른 것도 그에 따라 바뀌어야 한다. (존 F. 케네디, 컴퓨터명언) 그래서 우리는 전체주의가 횡행하는 곳에서 왜곡된 글이 일괄, 한 무리의 접착된 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 전체주의, 독재주의, 독재주의, 독재주의, 독재주의, 독재주의, 독재주의, 독재주의) 수년에 걸쳐 정확하게 사용된 도덕과 정치에 관한 거의 모든 어휘를 다루고 있다. 예를 들어 인간성, 인도주의, 정의, 진리, 자유, 평등, 민주주의, 해방, 교육, 개혁, 하층, 운동, 표창, 비판, 진보, 후진, 주류, 대국, 포괄, 일방적, 헌신 이런 고의적인 변조는 정치폭력을 조장하여 중국 문화에 대한 전면적인 상해를 조장하는 것이다. 그들은 새로운 의미를 더하거나, 오래된 아름다운 의미를 박탈당하거나, 심지어는 반대 방향으로 왜곡될 수도 있다. (토마스 A. 에디슨, 아름다움명언) 물론, 더' 사람' 처럼, 그들의 의미는 모호하게 변했다. 어떤 의미에서, 그것은 당시 그것을 사용할 권리가 있던 사람들의 필요에 달려 있었다. 때로는 한 단어가 사물의 긍정적인 면과 사물의 부정적인 면을 모두 가리킬 수 있는데, 그것들이 여전히 사용되는 이유는 전체주의 지도자와 그의 선전가가 다른 단어를 만들 수 없기 때문이다.

[이 단락 편집] 관련 구문

인민대회당 국민의 소원 공적 공적; 인민의 공동의 적 인민 내부의 모순 인민 내부의 갈등 인민은 역사의 창조자이다. 인민은 역사의 창조자이고, 인민대표대회는 인민의 대회이다. 많은 인민 대중; 인민 대표 대회 인민 대표 대회 제도 인민 법원 인민 법원장 인민 방공 인방 인민 공복 중화 인민 공화국 인민검찰원 인민검사가 먹었다. 인민검찰원 검사장이 먹었다. 인민 교사 인민 교육 중국 인민 해방군 인민경찰 인민군 인민군 인민군-인민군에 대한 사고: 인민편지 대중편지; 인민 민주 혁명 인민 민주주의 국가 인민 민주 독재; 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 인민 배심원 [법] 인민 배심원; 인민 봉기 인민의 공복 인민 대중 인민 항소 제도 인민 조정위원회 대중 [인민] 조직 인민 외교 인민위원회 인민 무력 인민 무장부 인민성 사람의 성격 인민 영웅 기념비 인민 정부 인민 주권 인민 자본주의 인민 자치 단체