법률은 일종의 사회 규범으로, 국가가 제정하고 시행하며, 보편적인 구속력과 강제성을 가지고 있다. 법은 사람들의 행동에 대한 최소 기준을 규정하고 있다. 즉, 타인의 합법적 권익을 침해해서는 안 되고, 사회 공익을 해쳐서는 안 된다는 것이다. 이 규정들은 공정성, 정의, 질서 등 기본적인 가치에 대한 사회의 추구를 반영하며 사회 안정과 발전을 지키는 초석이다.
법은 가장 낮은 도덕적 최종선으로서, 사람들의 행동이 법을 어기면 그에 상응하는 처벌을 받는다는 것을 의미한다. 이런 제재와 처벌은 위법행위에 대한 처벌일 뿐만 아니라 사회질서에 대한 수호이자 공정성과 정의의 구현이다. 따라서 규율을 준수하는 것은 모든 시민의 기본 의무이자 도덕의 기본 요구 사항이다.
둘째, 도덕은 가장 높은 법이다.
도덕은 인류 사회에서 오랫동안 확립된 선과 악, 아름다움과 추함, 정의와 불의에 관한 행동 규범이다. 그것은 사람들이 진선미를 추구하고, 거짓, 추함, 추함을 버리고, 개인과 사회의 도덕 수준을 높이도록 제창한다. 도덕은 가장 높은 법으로서 법의 강제성과 보편성을 뛰어넘어 내면의 신앙과 여론을 통해 사람들의 행동을 구속한다.
도덕적 요구는 법보다 더 높고 넓다. 그것은 사람들이 법률의 최저기준을 준수할 것을 요구할뿐만 아니라, 사람들이 더 높은 도덕의 경지를 추구할 것을 요구한다. 예를 들면 성실하고 신용을 지키며 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 조국을 사랑하는 등이다. 이러한 도덕적 요구는 아름다운 생활에 대한 동경과 고상한 품질에 대한 추구를 반영하며, 사회의 진보와 발전을 촉진하는 중요한 힘이다.
셋째, 법과 도덕의 상호 촉진
법과 도덕은 사회 규범 체계에서 서로 보완하고 서로 촉진한다. 법률은 강제적인 수단을 통해 사회질서, 공정정의, 도덕의 시행을 위한 강력한 보장을 제공한다. 도덕은 내면의 신앙과 여론을 통해 사람들이 법률을 준수하고, 타인의 권익을 존중하며, 법률 시행에 좋은 사회 분위기를 조성하도록 인도한다.
현대 사회에서는 법과 도덕의 경계가 점차 모호해지고, 양자가 서로 침투하고 서로 융합된다. 많은 도덕규범이 법률체계에 통합되어 강제적인 법률규범이 되었다. 동시에, 법률은 끊임없이 도덕관념과 가치관을 흡수하고 차용하여 자신을 더욱 완벽하고 합리적으로 만들고 있다. 이런 상호 촉진 관계는 사회의 전반적인 도덕 수준을 높이고 사회의 조화로운 발전을 촉진하는 데 도움이 된다.
결론적으로:
법은 가장 낮은 도덕적 결론이며, 사람들의 행동에 대한 가장 낮은 기준을 규정하고, 강제적인 수단을 통해 사회질서와 공정성과 정의를 보호한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 도덕은 더 높은 행동 규범으로, 사람들이 진선미를 추구하고 개인과 사회의 도덕 수준을 높이도록 제창한다. 양자는 서로 보완하고, 서로 촉진하며, * * * 사회 안정과 발전을 유지한다. 그러므로 우리는 법을 준수하고, 고상한 도덕적 자질을 추구하며, 사회의 조화와 진보에 기여해야 한다.
법적 근거:
중화인민공화국의 헌법
제 5 조에는 다음과 같이 명시되어있다.
중화인민공화국은 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설한다. 국가는 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 보호한다. 모든 법률, 행정 법규, 지방성 법규는 모두 헌법과 상충되어서는 안 된다. 모든 국가기관과 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직은 모두 헌법과 법률을 준수해야 한다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 조사를 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다.
중화인민공화국 민법전
제 8 조에는 다음과 같이 명시되어있다.
민사 주체가 민사 활동에 종사하는 것은 법률이나 공서 양속을 위반해서는 안 된다. 이 규정은 민사활동에 대한 법률의 최소 도덕요구, 즉 민사활동이 사회공덕을 준수해야 하며, 사회공익과 타인의 합법적 권익을 훼손해서는 안 된다는 것을 보여준다. 동시에, 공서 양속 원칙도 도덕이 법률에 반영된 것으로, 사람들이 민사활동에서 사회가 인정하는 도덕규범과 가치관을 따르도록 요구한다.