예를 들면
만약 네가 오늘 진다면, 너는 실패자가 아니다, 왜냐하면 너는 내일 돌아올 것이기 때문이다.
만약 네가 돈을 잃는다면, 너는 실패자가 아니다. 왜냐하면 생명의 가치는 돈주머니에 없기 때문이다.
만약 당신이 문명을 잃는다면, 당신은 완전한 실패자입니다. 왜냐하면 당신은 인간으로서의 참뜻을 잃었기 때문입니다. (존 F. 케네디, 실패명언)
문명은 사람과 사람, 사람과 사회, 사람과 자연의 관계를 포괄한다. 주요 기능은 다음과 같습니다. 첫째, 개인 도덕의 완벽을 추구합니다. 둘째, 공익과 공공질서를 보호한다.
예의에 대해 말하자면, 나는 한 이야기가 생각난다. 한번은 레닌 동지가 계단을 내려와 계단이 좁은 통로에서 한 여공을 만나 물마루를 들고 있었다. 여공은 레닌을 보자마자 뒤로 물러서서 길을 양보했다. 레닌은 그녀를 가로막고 말했다. "이러지 마세요. 너는 이미 반을 만들었는데, 나는 오히려 두 손이 텅 비었다. 먼저 가세요! " 그는 큰소리로 우호적으로 "제발" 이라는 단어를 말했다. 그리고 그는 벽에 기대어 그 여공을 위층으로 올려놓았고, 그는 아래층으로 내려갔다. 이것도 예의의 구현이잖아?
여기서 나는 위인의 예를 너무 많이 들고 싶지 않다. 왜냐하면 문명예의 예의는 위인, 유명인에 불과하다는 착각을 불러일으키기 쉬우므로, 우리는 우리 자신에 대해 다소 미개한 언행에 대해 죄책감을 느낄 필요가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 또는 문명의 요구를 실천한다고 해서 위인이나 유명인이 될 수는 없다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리는 도덕적인 인물뿐만 아니라 도덕적인 사람들까지 필요로 한다.
한 사회의 문명 정도는 한 사회와 한 나라의 문명 정도를 반영할 수 있다. 한 사람은 사회문명을 지키지 않고, 작은 영향은 자신의 이미지에 영향을 미치고, 큰 영향은 국가의 명성에 영향을 미친다. 청나라 때 이홍장 장관은 러시아에 갔다. 공개 석상에서 그는 나쁜 습관을 가지고 여기저기 가래를 뱉고 외국 기자들에게 과장과 조롱을 받아 중국인을 모욕했다. 이것은 사회 문명을 지키지 않는 역사적 교훈이다.
공공문명은 사회의식의 구현이고, 공공문명은 개인의 도덕적 수양 수준에 세워진 것이다. 만약 한 사람이 자신의 문명에 관심을 갖지 않는다면, 그는 좋은 문명을 가질 수 있을까? 안 돼! 개인 문명 예절은 뿌리이자 기초이다. 사람이 좋은 문명을 가지려면, 스스로 시작하고, 곁에서 시작해야 한다. 그래서 노신 선생은 "중국이 세계에서 생존하고 경쟁하려면, 그것의 첫 번째 일은 사람을 세우는 것이고, 그러면 사람은 모든 것을 한다" 고 말했다. 사람을 교육하다' 는 말은 사람의 사상과 문명의 정도를 높이는 것을 의미한다. 사람의 문명은 타고난 것이 아니라 모레 끊임없이 높아지는 것이다. 개인의 수양을 향상시키기 위해서는 우선 공부에 전념하고 인지수준을 높여야 한다. 인지가 어느 정도 되면 옳고 그름을 분간할 수 있는 능력이 있다. 옳고 그름을 분별할 수 있는 능력이 있다면, 마음가짐을 단정하게 하고, 양심에 어긋나지 않고, 자신의 언행을 도덕 표준에 맞추려고 노력하면, 자신의 수양이 높아질 것이다. 이것이 고대인들이 말한 것이다: 착실, 지식, 성실, 정, 수련. 개인의 도덕적 수양을 보완해야 사회 문명을 추진할 수 있는 기초가 있다.
한 사회의 문명 분위기는 그 국민들에게도 큰 영향을 미친다. 왜 그렇게 말하죠? 학우가 유럽이나 일본에 가 본 적이 있다고 믿고 체감했다. 큰 것은 말하지 않고, 도로와 같은 작은 일을 본 적이 있다. 빨간불이 켜지면 도로에 차가 없어도 외국인은 절대 길을 건너지 않는다. 그들은 이것이 반드시 지켜야 할 공공문명이라고 생각한다. 실례합니다. 이런 분위기 속에서 누가 거리낌 없이 빨간불을 뚫을 수 있습니까? 이것이 바로 사회 풍조의 힘이다. 하지만 다시 생각해 보면, 스스로 시작하지 않는다면, 이런 사회 풍조는 어디서 오는가?
한 기자가 노벨상을 받은 과학자를 인터뷰했다. "교수님, 인생에서 가장 중요한 것을 어디서 배웠어요?" ","유치원에 있어요. 그곳에서 나는 평생 이득이 되는 것을 배웠다. 예를 들면 친구와 나눌 좋은 것이 있고, 겸손하고, 밥을 먹기 전에 손을 씻어야 한다. "우리 자신의 문명 수준을 높이는 것도 마찬가지다. 반드시 큰 조치가 있는 것은 아니지만, 이런 작은 일부터 시작한다: 주변의 밥을 먹고 손을 씻는다. 문명의 습관을 키우고, 문명의 관념이 의식 수준에서 무의식적 수준으로 들어가도록 하고, 문명이 우리의 일거수일투족을 관통하게 하다.
우리는 어려서부터 문명예절 교육을 받았고, 많은 학우들이 장황하게 문명예절을 말할 수 있었다. 하지만 캠퍼스 곳곳에서 버려진 도시락 음료 병을 보고, 몇몇 학생들의 욕설을 듣고, 어찌 슬픔을 가르치지 않을 수 있겠는가! 우리는 모두' 언어의 거인, 행동의 난쟁이' 인가? 명대 대학자 왕수인은 "아는 것은 실천의 이념이고, 행동은 아는 쿵푸다" 고 말했다. 아는 것은 줄의 시작이고, 행은 아는 성취이다. 지행은 본체이고 쿵푸이다. 알면서도 하지 않고, 단지 알 수 없을 뿐이다. " 우리는 문명예절의 교육을 받았지만, 이것에 인색하고 심지어 반대 방향으로 가는 것은 사회교육을 받은 적이 없는 것과는 다르다! 그러므로 우리가 사회문명을 짓밟으려면 이런' 지식과 실천의 단결' 에서 공을 들여 자신의 말에서 공을 들여 문명화되지 않은 행위에 작별을 고해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
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우리는이 사회의 문명이 높지 않다고 불평 할 필요가 없습니다. 자신의 힘이 너무 얇아서 사회에 미치는 영향이 크지 않다고 불평하지 마라. 빵에 효모가 많지 않다고 생각해 보세요. 그러나, 이 효모만으로는 빵의 시초가 아닌가? 우리 학우들은 모두 이 시대의 효모여야 하며, 자신의 효소가 이 사회에서 정당한 역할을 하도록 해야 한다.
학우들, 우리 행동하자,' 신세기 신시대 신국가 신문명',' 문명이 종이 위에만 나타나게 하지 말고, 우리 사이에서 활발하게 활동하게 하고, 문명이 어디에나 있게 하고, 우리가 문명의 주인이 되게 하고, 문명이 나와 동행하게 하라!
우리는 문명화된 생활이 필요하다.
6 학년 왕병상
속담에' 부모는 아이의 최고의 선생님이다' 라는 말이 있다. 하지만 저는 어머니를 위해 선생님이 되어 실제 행동으로 온 가족에게 영향을 끼쳤습니다. 우리 엄마의 말로, 나는 어머니를 변화시킴으로써, 우리 엄마뿐만 아니라 그녀의 동료들을 포함하여 그녀 주변의 사람들을 변화시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
재작년 겨울로 거슬러 올라가려면 그때는 이미 매우 추웠다. 북경의 겨울은 매우 추워서 우리 가족은 차를 몰고 영화를 보러 나갔다. 올림픽 관리들이 북경을 참관하러 왔기 때문에, 북경의 거리는 곳곳에 각종 플라스틱 꽃들로 가득 차서, 겨울을 좀 따뜻하게 느끼게 한다. 우리는 차 안에서 간식을 먹고 음악을 들으니 편하다. 동직문에 도착했을 때, 우리 엄마는 쓰레기가 든 쓰레기봉투를 창문을 따라 밖으로 던져 버렸는데, 내가 막기에는 이미 늦었다. 내가 아버지께 차를 몰고 가서 쓰레기를 줍게 하자, 어머니는 차를 돌려줄 수 없다고 하셨다. 게다가, 도로에 그렇게 많은 차가 있다. 돌아가서 붕괴하면 어떡하죠? 어머니는 심지어 다음에 바꾸면 좋겠다고 말씀하셨다. 그러나 나는 단호하게 하지 않았다. 결국 우리 아버지는 마침내 차를 몰고 돌아오셨다. 어머니는 그녀가 버린 쓰레기를 찾았다. 많은 시간이 걸렸지만 온 가족이 내가 옳다고 생각했다. 집으로 돌아오는 길에 공항 고속도로 양쪽의 나무에 색깔이 다른 쓰레기봉투가 많이 걸려 온 가족이 깊이 반성했다.
그 이후로 우리 가족은 모두 실제 행동으로' 문명, 환경 보호' 의 대사가 되었다. 지난 주에 우리 가족은 향산을 오르고 단풍을 감상하며 많은 음식을 가지고 소풍을 갔다. 소풍이 끝나면 쓰레기를 따로 모아서 산을 메고 쓰레기통이 있는 곳에 던진다. 이런 일은 우리 집에서 자각적으로 할 것이고, 나의 감독은 없을 것이다. 우리 엄마는 실제 행동으로 나를 감동시켰다. 그녀는 종종 공공장소에서 바닥에 있는 쓰레기를 주워 쓰레기통에 버린다.
문명화된 예의를 갖추려면 모든 사람이 나에게서 시작하여 작은 일부터 시작해야 한다. 우리는 국가의 작은 주인이며, 교육을 잘 받지 못한 사람들이 문명을 배우고 실천하도록 도울 의무가 있다. 오늘날 우리는 물질적 생활이 풍부하기 때문에 높은 수준의 정신문명을 건설해야 한다. 그래야 우리 나라가 강하고 고도의 문명이 될 수 있고, 문명은 더 많은 사람들이 존경할 수 있다.
한번은 텔레비전에서 유럽 문명고국 독일이 전국인민문명의 예의를 호소하고 게르만 민족의 오래된 예의를 되찾는 것을 보았다. 동시에, 예를 들어, 한 노부인이 이 길을 지나갔다. 길에 그녀 혼자만 있었지만, 그녀는 여전히 빨간불이 녹색으로 변할 때까지 기다렸다. 노부인이 대답했다. "위층 꼬마가 빨간불을 보면 통행할 수 있을 것 같아요." 나는 이 이야기를 모든 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니에게 보냈다. 너의 언행은 우리에게 얼마나 중요한가. 당신이 문명화되지 않은 행동을 할 때, 당신의 아이를 생각해 보세요! 우리가 문명고국이라고 생각했어!
저는 이 작은 경험으로 학생들에게 우리의 말과 행동도 어른들에게 영향을 미치고 바꿀 수 있다고 말하고 싶습니다! 안 믿어, 해봐! 우리 모두 문명적이고 예의 바른 중학생이 되자! 이런 식으로, 우리의 생활은 더 낫고, 우리의 국가는 더 강할 수 있다.
문명예절이 나와 함께 있다.
8 학년 공
우리나라는 예의의 나라로 예로부터 예의를 갖춰 왔다. 공자는 "예의를 배우지 않으면 설 수 없다" 고 생각한다. 한대 자이는 예의바르게 사람과 짐승의 차이로 삼았다. 현대문명사회에서는 문명과 예의를 대대적으로 제창해야 한다. 이는' 고상하고 선진적인 좋은 사회 분위기 형성' 과' 전민족의 자질 향상 촉진' 에 큰 의미가 있기 때문이다. 그러므로 우리 시민들은 시대의 요구에 순응하고, 자각적으로 준수하며, 예의 바르고 예의 바른 문명시민이 되어야 한다. 그러나 유감스럽게도, 현실 생활에서는 종종 문명화되지 않고 예의가 없는 현상이 나타난다.
예를 들어 대중 앞에서 귀를 후비거나, 코를 후비거나, 심지어 인색하게 하는 것, 다른 사람의 말을 들을 때, 두리번거리며 거들떠보지도 않는다. 차에 오르자마자 뺏고, 자리를 다투고, 심지어 싸우기도 한다. 공공장소에서 아무데나 가래를 뱉고, 쓰레기를 마구 던지고, 길가에서 소변을 본다. 2004 년 6 월 6 일 베이징 라디오와 텔레비전은 목밭 과학기술관 동쪽의 길가가 택시 기사의 노천 화장실이 되어 수백 미터마다 냄새를 맡을 수 있을 정도로 주민들의 의견이 크다고 보도했다. 주민들은 작은 의견을 가질 수 없다. 백주 대낮에 대낮에 울타리가 없는 길가에서 편리하다고 하면 편리합니다. 확실히 문명화되지 않았다. 소변을 보는 사람은 편리하지만 지나가는 행인은 불편하다. 행인이 불편할 뿐만 아니라 외국인들은 우리 중화민족의 자질이 낮다는 것을 보고 비웃지 않을 것이다. 왜냐하면 너의 편리함은 이미 전체 민족을 차별하고 연루시켰기 때문이다. 정말 스캔들이야! 당신의 조국을 양육할 자격이 있습니까?
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영국의 저명한 교육자인 존 록은 "예의는 어린이와 젊은이들이 길러야 할 습관이다" 고 말했다 우리는 주 총리로부터 배워야 하는데, 닉슨 미국 대통령은 그의 저서' 지도자' 에서 이것에 대해 논평한 적이 있다. 닉슨은 "주은래의 민첩성과 기지는 내가 아는 다른 어떤 세계 지도자보다 훨씬 뛰어나다" 고 말했다. 이것은 중국의 독특하고 특별한 성격이자 수세기 동안 발전해 온 각종 중국 문명의 정수이다. 그는 매우 겸손하지만 냉정하고 확고하다. 클릭합니다 주은래 문명의 말투, 예의바른 행동, 설득력 있는 기질과 풍채는 그의 고상한 품격, 넓은 마음, 뛰어난 지혜, 아름답고 고상한 마음의 생동감 있는 표현이다.
문명예절이 중요한 것 같아요. 그러면 우리는 어떻게 해야 할까요? 우선, 자신의 아름답고 고상한 마음을 키우는 데 주의를 기울이십시오. 표면적으로 예의는 외적인 것이지만, 실제로 외적인 형식에는 내면의 사상과 감정이 담겨 있다. 진정으로 문명적이고 예의 바른 사람은 아름다운 마음을 가진 사람이고, 아름다운 언어는 아름다운 마음에서 나온다. 이것은 사람들이 자주 말하는 것이다:' 말은 반드시 해야 한다',' 그 안에 나타난다'. 둘째, 실천에서 문명적이고 예의 바른 도덕표준 요구로 자신의 언행을 규범화해야 한다. 예의는 공연에서 매우 중요하다. 주로 네 가지를 포함한다: ① 겸손하고 예의 바르다. ② 문명화 된 연설; ③ 행동이 단정하다. ④ 위생에 주의해라. 만약 네가 위의 네 가지를 할 수 있다면, 너는' 예의지국' 의 일원이 될 자격이 있다고 생각한다.
독일의 저명한 작가 괴테는 "한 사람의 예의는 거울로 그의 초상화를 굴절시킨다" 는 명언을 가지고 있다. 확실히 사람들은 항상 너의 행동거지에 따라 너를 판단한다. 예의는 인류가 화목하게 지내는 황금 열쇠이기 때문에, 그것으로 행복과 행복을 얻을 수 있다.
문명은 모든 사람이 갖추어야 할 자질이다.
덩문설, 고 1 (1)
예의의 바람은 천년을 전승하고, 중국은' 문명고국',' 예의지국' 으로 불린다. 오늘날 사회에서는 국가원수 간 상호방문에서 일반인 간 교류에 이르기까지 정치대사의 미소부터 상업대사의 악수에 이르기까지 문명예절의 광채가 빛나고 있다.
우리가 한 사람과 접촉할 때, 종종 그에게 "이 사람은 자질이 높고 풍채가 좋다" 는 평가를 한다. "이 사람은 교양이 있고, 말하는 것이 점잖다." "이 사람은 너무 나빠서 좋은 말 한마디도 할 수 없다." "이 사람은 저속하고 욕설이 가득하다." "이 사람은 너무 지저분해서 옷이 구겨져서 얼굴도 깨끗이 닦지 않았다". 자질이 뛰어나고 교양 있는 사람은 반드시 좋은 매너를 가져야 한다. 이런 사람은 존경과 환영을 받을 것이다.
문명예절은 평상시에 치중하고, 어려서부터 배양하고, 좋은 습관을 길러야 한다. 옛말이 있다: "덜 자연스럽고 습관이 자연스럽다." 유비 삼구 초려' 의 이야기는 남을 존중해야 다른 사람의 존경과 신뢰를 얻을 수 있어야 사업에서 성공할 수 있다는 것을 보여준다. 주은래는 당과 인민의 사업에 평생을 바쳤지만, 외출 시찰을 할 때마다 항상 웨이터, 요리사, 경비원, 의료진과 일일이 악수를 하며 감사를 표했다. 주 총리는 타인을 존중하는 전범이며, 젊은이들이 배우는 본보기이다. 어떤 사람들은 현대 사회에서 자유가 있든 없든 중요하지 않다고 생각합니다. 열심히 공부하고 열심히 일하며 진정한 능력을 가지고 있으면 된다고 생각합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자유명언) 현대 사회는 확실히 개인의 선택을 존중하고 더 큰 자유를 가지고 있다. 그러나 문명 예절은 사회 문명의 중요한 상징이기 때문에 더 많은 사람들의 문명 예절이 필요하다. 현대 사회의' 야당' 이 점점 많아지면서 아무도' 야당' 에 오르기 어려운 사람이 되고 싶지 않다.
일본 가정 교육은 아이들에 대한 교육을 매우 중시한다. 어머니는 밥을 지어서 아이에게 먹으라고 말하지 않았다. 아이는 스스로 먼저 먹을 수 없다. 아이들은 밥을 먹기 전에 반드시 "천만에요" 라고 말해야 한다. 아이가 집을 떠나거나 집에 갈 때마다 예절 규칙이 있다. 아이는 외출할 때마다 엄마와 아빠에게 "나 간다" 고, 집에 갈 때마다 "나 돌아왔어" 라고 말해야 한다. 일본 아이들의 문명적인 행동은 이미 그들의 습관이 되었다.
일본은 엄격한 풍속 습관을 가지고 있는데, 하물며 오천 년 문화를 가진 고국이다.
현재 우리나라는 문명예절을 제창하는 것과 같은 문명예절을 점점 더 중시하고 있다. 《문명 예절 통속 독본》을 출판하다. 수도 시민 문명 예절대회' 등 다채로운 행사를 펼치다. 한번은 거리에서 네 명의 팔구 세 아이가 자전거를 맹도에서 옮기는 것을 보았다. 그들의 이마에 땀이 줄줄 흘러내렸지만 돌볼 겨를이 없었다. 이 장면을 보고, 나는 누구나 그들에게 감동을 받을 것이라고 생각한다. 이 일은 우리나라 문명 예절 교육의 성과를 증명하기에 충분하다.
문명의 행동거지와 행동, 조용하고 우아하며 편안한 환경과 풍부한 문화 분위기는 학생들의 탐구와 지식을 불러일으킬 수 있다. 좋은 풍속 습관은 너의 공부에 영향을 줄 수 있고, 너의 생활에 영향을 줄 수 있고, 심지어 너의 앞으로의 생활에도 영향을 줄 수 있는데, 왜 그렇게 하지 않겠는가? 배경이 깊고, 말투가 우아하며, 행동거지가 적절해야 진정한 내포미라고 할 수 있다.
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