첫째, 우리 사회주의 초급 단계의 기본 국정을 분명히 알아야 한다. 우리나라는 여전히 사회주의의 초급 단계에 있을 것이며, 이는 사회적 성격과 사회 발전 단계에서 우리나라의 국정에 대한 총체적이고 근본적인 판단이다. 중국특색 사회주의의 건설과 발전은 우리나라의 현실에서 출발해야 하며, 우선 가장 큰 현실에서 출발해야 한다. 소위 사회주의의 초급 단계라고 하는 것은 요컨대 사회주의가 발달하지 못한 단계이다. 중국은 생산력이 매우 낙후된 조건 하에서 사회주의에 진입한 것으로, 자본주의 조건 하에서 선진국의 공업화와 현대화를 실현하려면 반드시 긴 역사적 단계를 거쳐야 한다. 20 세기 중엽부터 사회주의 개조를 마치고 20 세기 중엽까지 현대화를 실현하는데, 적어도 100 년은 사회주의의 초급 단계이다. 경제문화가 낙후된 중국에서 사회주의 현대화를 건설하는 극복 할 수 없는 역사적 단계다. 당의 13 대는 덩샤오핑 동지의 중요한 사상에 근거하여 사회주의의 초급 단계 이론을 깊이 논술하였다. 이후 당의 14 대, 15 대, 16 대는 모두 사회주의의 초급 단계를 재확인하고 강조했다. 당의 11 회 삼중 전회 이전에 우리 사회주의 건설에서 심각한 실수가 발생한 근본 원인 중 하나는 사회주의의 초급 단계를 뛰어넘는 일부 임무와 정책을 제시하는 것이다. 개혁개방 성공의 근본 원인 중 하나는 사회주의 초급 단계의 현실에서 자각적으로 노선 방침 정책을 수립하는 것이다. 요약하자면, 중국특색 사회주의의 길을 열어 중국특색 사회주의 이론 체계를 형성하였다. 신중국이 설립된 이래, 특히 개혁개방 이후 꾸준한 노력을 통해 우리나라는 세계가 주목하는 발전 성과를 거두었고, 생산력에서 생산관계, 경제기반에서 상층건물에 이르기까지 심오하고 중대한 변화가 일어났다. 그러나 우리나라는 여전히 사회주의의 초급 단계에 있는 기본 국정과 인민의 날로 늘어나는 물질문화와 낙후된 사회생산 사이의 갈등이 필요하다는 사회의 주요 갈등은 변하지 않았다. 당의 17 대는 사회주의의 초급 단계를 다시 한 번 강조하며, 사회주의 초급 단계의 기본 국정을 개혁 추진, 발전을 위한 근본 근거로 삼아 강소강 사회 전면 건설, 현대화의 장기적, 간난함을 인식하고, 사고 문제를 제고하고, 일을 하는 것은 실제적인 자각성에서 벗어나지 않도록 해야 한다. 둘째, 우리나라의 현재 발전의 단계적 특징을 분명히 알아야 한다. 사회 발전은 양변에서 질변으로, 또 질에서 새로운 양변으로 바뀌는 나선형 과정으로, 여러 시기에 상응하는 단계적 특징을 드러낸다. 우리나라 사회주의의 초급 단계는 적어도 100 년이 걸리며, 발전 시기마다 다른 특징을 나타낼 것이다. 우리 나라 발전의 단계적 특징을 정확하게 파악해야만 국정에서 더 잘 출발하여 정확한 방침 정책을 제정하고 경제사회의 좋고 빠른 발전을 촉진할 수 있다. 당 16 대 이후 후진타오 동지를 총서기로 한 당 중앙과학분석은 우리나라가 경제 세계화에 전면적으로 참여하는 새로운 기회와 새로운 도전을 전면적으로 분석하고 산업화 정보화 도시화 시장화 국제화의 새로운 형세 새로운 임무를 전면적으로 인식하고 우리나라 발전이 직면한 새로운 문제의 새로운 갈등을 깊이 파악하고 우리 발전 단계의 특징을 깊이 인식하고 파악하는 중요한 사상을 제시하며 17 대 보고서에서 8 개 방면에서 체계적으로 천명하였다. 이러한 특징들은 중국이 이미 발전의 관건 시기, 개혁의 공견 시기, 사회 갈등의 다발기에 접어들었다는 것을 보여준다. 경제체제, 사회구조, 이익구도, 관념이 심각하게 변화함에 따라 중국의 발전에는 거대한 발전 잠재력과 공간뿐만 아니라 거대한 인구, 자원, 환경적 압력도 내포하고 있다. 중국의 발전은 전례 없는 귀중한 기회와 각종 엄중한 도전에 직면해 있다. 우리나라 발전의 단계적 특징에 적응하고, 중국특색 사회주의의 더 넓은 발전 전망을 개척하기 위해 노력하며, 사상을 계속 해방시키고, 개혁 개방을 견지하고, 과학 발전을 촉진하고, 사회의 조화를 촉진하고, 더욱 자각적으로 과학 발전의 길을 걸어야 한다. 과학 발전관은 바로 이런 실천을 바탕으로 수태되고 탄생한 것이다. 셋째, 중국특색 사회주의 발전의 새로운 위대한 실천에서 사회주의의 초급 단계의 기본 국정과 우리나라 발전의 단계적 특징을 유기적으로 통일해야 한다. 당의 17 대 보고서는 현재 우리 나라 발전의 단계적 특징이 사회주의 초급 단계의 기본 국정이 새로운 세기에 구체적으로 표현한 중요한 논단으로, 현재 우리 나라 발전의 단계적 특징과 사회주의 초급 단계의 기본 국정의 내적 연계를 깊이 드러내고 있다. 사회주의 건설 법칙에 대한 우리의 인식을 더욱 심화시키고 사회주의 초급 단계 이론을 풍부하게 발전시켰다. 그것은 우리가 새로운 역사의 출발점에서 당의 기본 이론, 기본 노선, 기본 강령, 기본 경험을 더 잘 견지할 수 있도록 이론과 실천의 근거를 제공할 뿐만 아니라, 과학 발전관을 깊이 관철하기 위한 이론과 실천의 근거를 제공하고, 기치를 높이 들고 시대와 함께 전진하고, 사상을 해방시키고, 실사구시를 추구하며, 현재와 장기적인 통일에 초점을 맞추고 있음을 보여준다. 우리는 현재 우리 나라 발전의 단계적 특징과 사회주의의 초급 단계 기본 국정의 변증적 통일관계를 깊이 이해하고 전면적으로 파악해야 하며, 당의 기본 노선을 고수하는 100 년 동안 변하지 않고 과학 발전관을 깊이 관철하는 자각성과 확고성을 더욱 강화해야 한다.

마틴 루터 킹 (Martin Luther king) 의 "나는 꿈이있다" 는 인종 차별

시민의 권리와 의무를 올바르게 대하다

(1) 법 앞에 모든 사람이 평등하다는 원칙을 고수하다

시민들은 법 앞에서 일률적으로 평등하다. 즉 사법평등과 법을 준수하는 평등은 주로 세 가지 의미를 포함한다.

첫째, 모든 시민은 헌법과 법률에 규정된 권리를 동등하게 누리고 헌법과 법률에 규정된 의무를 동등하게 부담한다.

즉, 시민들은 민족, 인종, 성별, 나이, 직업, 종교 신앙, 교육 수준, 재산 상태 등에 차이가 있지만 권리를 누리고 의무를 지는 면에서 평등하다는 것이다.

둘째, 모든 시민의 법적 권리는 법으로 보호됩니다.

예를 들어 중국 헌법은 "중국인과 중국 시민은 교육을 받을 권리와 의무가 있다" 고 규정하고 있다. 적령아동, 소년이 교육을 받을 권리를 보장하기 위해 국가는' 의무교육법' 을 제정해' 국가 사회 학교 가정이 법에 따라 적령아동, 소년이 의무교육을 받을 권리를 보장한다' 고 규정하고 있다.

셋째, 모든 시민의 위법 행위는 반드시 법률의 제재를 받아야 한다.

이는 국가가 법에 따라 처벌을 실시하는 방면에서 모든 시민에게 평등하며 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다는 것을 보여준다.

(b) 시민의 권리와 의무의 통일 원칙을 고수하다.

1. 시민의 권리와 의무는 통일되어 있다.

권력과 의무의 통일은 우선 권리와 의무를 분리할 수 없는 것이다. 권리란 시민이 법에 따라 누리는 권익으로, 권리를 누리는 시민이 어떤 행동을 할 권리가 있으며, 다른 사람에게 상응하는 행동을 하도록 요구하는 것을 말한다. 의무란 시민들이 법에 따라 이행해야 할 어떤 책임을 말하며, 의무가 있는 시민이 반드시 어떤 행동을 해야 하거나 어떤 행동을 하는 것을 금지해야 한다는 것이다. 법적 관계에서 권리와 의무는 동시에 존재하는 한 쌍의 범주이다. 권리도, 의무도, 의무도, 권리도 없다. 시민들은 법률의 권리 주체이자 법률의 의무 주체이다. 권리의 실현에는 의무의 이행이 필요하고, 의무의 이행에는 권리의 실현이 필요하다. 우리 헌법은 "어떤 시민이라도 헌법과 법률에 규정된 권리를 누리고 헌법과 법률에 규정된 의무를 이행해야 한다" 고 규정하고 있다.

둘째, 권리와 의무의 통일은 또한 권리와 의무가 상호 보완적이고 상호 촉진된다는 것을 보여준다. 한편, 국가는 시민들이 권리를 충분히 누리고 행사할 수 있도록 보장하고, 시민들이 자신이 국가의 주인이라는 것을 진정으로 인식하고, 더욱 자각적으로 의무를 이행할 수 있도록 보장한다. 한편, 시민들이 자각적으로 의무를 이행하면 사회주의 사업의 발전을 촉진하고 시민들이 평화와 협력을 누릴 수 있는 권리를 위해 더 많은 조건을 만들 수 있다.

2. 시민들은 헌법과 법률에 규정된 권리를 누리며 헌법과 법률에 규정된 의무를 이행해야 한다.

권리와 의무가 통일되는 원칙에 따라 모든 시민은 헌법과 법률에 규정된 권리를 누리면서 헌법과 법률에 규정된 의무를 이행해야 한다. 첫째, 시민들은 시민의 권리를 효과적으로 행사해야 한다. 둘째, 시민들은 자각적으로 시민의 의무를 이행해야 한다. 헌법과 법률에 규정된 의무를 이행하는 것은 모든 시민이 국가, 사회 및 기타 시민에 대한 의무이다. 일정한 의무를 이행해야만 상응하는 권리를 얻을 수 있다. 권리만 누리고, 의무를 이행하지 않거나, 권리가 적은 의무를 누리는 것은 옳지 않다.

결론적으로, 우리 사회주의 국가에는 권리만 누리고 의무를 이행하지 않는 시민도 없고 의무만 이행하고 권리를 누리지 않는 시민도 없다. 공민의 권리를 진지하게 행사하는 것과 자각적으로 공민의 의무를 이행하는 것을 결합하는 것이 올바른 태도이다.

(3) 개인의 이익과 국익을 결합하는 원칙을 고수한다.

1. 개인의 이익과 국익의 결합 원칙을 고수하는 전제는 우리나라 사회주의 제도 하에서 국가, 집단, 시민의 개인적 이익이 기본적으로 일치한다는 것이다. 중국은 인민 민주 독재의 사회주의 국가이며, 인민은 가장이다. 국익과 집단이익은 시민의 전반적인 이익과 장기적인 이익을 대표하므로 시민의 개인적 이익은 국익과 집단이익과 근본적으로 일치한다. 국가는 시민의 이익을 위해 법에 따라 시민의 권리를 보호하고 행사한다. 마찬가지로, 시민들도 국가를 위해 생각하고, 자각적으로 국익을 보호해야 한다. 개인의 이익과 국익이 모순될 때 국익을 중시해야 한다.

2. 시민들은 어떻게 개인의 이익과 국익을 결합하는 원칙을 관철해야 합니까?

(1) 시민들은 권리를 행사할 때 자각적으로 국익을 보호해야 한다.

우선, 국익이 대표하는 것은 시민의 전반적인 이익과 장기적인 이익이다. 국익이 보호받아야 시민의 개인적 이익과 권리가 보장된다.

둘째, 국익은 법률제도의 보호를 받아야 한다. 시민들이 스스로 국익을 지키려면 법제의 궤도에서 권리를 행사하고, 법으로 자신의 행동을 규범화하고, 모범적으로 국법을 준수하고, 국익을 보호해야 한다. 법을 어기면 국익에 해를 끼칠 뿐만 아니라 자신의 권리도 잃게 된다.

(2) 시민들은 의무를 이행할 때 국익을 중시해야 한다.

사회주의 조건 하에서, 공민의 이익과 국익이 기본적으로 일치하지만, 일부 구체적인 문제에서도 갈등이 있을 수 있다.

국익은 시민의 전반적인 이익, 장기적인 이익, 시민의 개인적 이익을 대표해 국익과 눈앞의 이익으로 표현하는 경우가 많다. 일정 기간 동안 국가 정책이 국익에 더 치우쳐 시민의 전반적인 이익과 장기적인 이익을 돌보면 시민의 현재 이익 만족에 영향을 미칠 수 있다. 국가 업무의 안배와 정책의 제정은 균형을 이루어야 한다. 그러나 시민으로서 개인은 국익을 최우선으로 생각해야 하고, 개인의 이익은 국익에 복종해야 한다. 필요하다면 개인의 이익도 희생해 국익을 보장해야 한다.