우선, 우리가 말하는 무정함은 잔인함뿐만 아니라 피비린내 나는 악법도 가져올 수 없다. 우리는 혼외정사를 그것과 섞지 말라는 뜻이다. 사람이 감정이 있는 동물이기 때문에, 외도는 자연히 존재하기 때문에, 우리는 법률의 무정함이 필요하다.

둘째, 법은 인간 사회의 정의를 영원히 보호한다. 절대다수의 권익이 침해받지 않도록 소수의 위법자에 대해 무자비한 법적 제재를 가해야 한다.

셋째, 인류 발전사를 보면 혈연 가정의 씨족공사가 점차 혈연 가정의 종법국가로 발전하는데, 혈연 관계는 그 기초이다. 중국은 예로부터 예법으로 법에 들어왔고, 본정은 법리보다 무겁다. 그러나 현대법치국가에 진입하는 것은 그 기초이며, 한 국가가 장구안을 유지할 수 있는지를 측정하는 기준이다. 이를 위해서는 법이 국가 강제력의 역할을 발휘해야 한다.

결론적으로, 우리의 관점은 법이 무정하다는 것이다.

상대의 변호 친구에게 대답하는 것은 좋지만, 왜 상대의 변호 친구는 극소수에 대한 법적 제재만 보고 대다수에 대한 보호는 보지 않는가? 이것은 부분적인 실수가 아닌가? !

대부분의 사람들이 생각하는 가장 엄한 형법, 즉 형벌을 살펴 봅시다.

이 법 제 67 조에 따르면 범죄 후 자수한 사람은 경감하거나 가벼운 처벌을 받을 수 있다.

이런 상황에 직면해서도 법이 무정하다고 말할 수 있습니까? !

그래서 도덕만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 좀 더 이성적이고 객관적인 법률이 필요하다.

대답: 이 더 객관적이고 이성적인 법은 정의를 추구하는 법이 아닌가? ! 법은 정이 있지 않나요?

만약 법에 감정이 있다면, 우리는 법률이 무엇을 해야 하는지, 도덕은 우리의 행동을 구속할 수 있다.

응답자들은 이런 논리적 실수를 저질렀습니다. 분식은 사람을 채울 수 있습니다. 그럼 우리는 밥을 위해 무엇을 해야 합니까?

여기 이 개념에 대한 질문과 답이 있습니다. 。 ℼ (ω) ⅋

1, 법률 제정을 보면. 법 제정의 주체는 정이 있다. 고대의 소수자 입법이든 현대의 다수가 입법에 참여하든 이 계층의' 정' 을 반영한다. 여기서 말하는 것은 불륜이 아니라 계급 의지를 반영하는 감정, 즉 계급 입장이 나타내는 태도이다.

2. 법 집행의 사회적 배경을 보면. 현실 생활의 복잡성은 법률이 포괄할 수 없는 것이고, 인간 문화의 사회 발전은 인류가 추구하는 목표이다. 법률은 한 사회의 진보를 반영하는 기준으로서 무정해서는 안 된다.

3, 법의 구체적인 운영에서. 법률의 준수와 집행은 법률을 요구하는 것은 정이 있는 것이다. 앞서 언급했듯이, 이곳의 감정은 계급 입장에서 비롯된 태도이며, 법은 주로 계급 내부의 갈등을 해결하는 도구이다. 실례합니다, 내부 갈등을 해결하는 것은 여전히 ​​ "무자비한" 입니까? !

4, 중생. 우리 자리에서의 사랑은 결코' 세상의 정이 무엇이냐고 묻는 사랑' 이 아니라 사회의 정의, 제도의 인간성이다.

。 5. 우선, 사랑은 사회 구성이다. 즉 모든 사람이 느낄 수 있는 것은 아니지만, 그것을 느끼는 사람이 직접 또는 간접적으로 퍼뜨리는 진정한 의식이다.

둘째, 여기서 말하는 기본 의지는 입법과 법 집행 중의 계급 의지이다.

이것은 너의 끝말이다.

시민으로서 저는 법의 따뜻한 관심을 누리고 있습니다. 법 집행자로서, 나는 법적 애정의 진정한 의미를 안다. 오늘, 저는 중생법의 이름을 정명하게 되어 영광입니다!

상대방의 변호 친구는 우리에게 "법은 감정을 용납할 수 없다" 고 말했다. " 사실 이것은 법 집행 과정에서 법이 불륜과 물욕을 허용하지 않는 것은 어두운 구석의 부패와 관계라는 것을 의미한다. 우리가 말하는 것은 바로 햇빛 아래 진실감과 어디에나 있는 법의 인간성의 빛이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상대방이' 사랑' 이라는 글자를 햇빛에 올려놓고 정상적인 범주에 넣어 이해할 수 있다면, 나는 우리가 서로 모순되지 않을 것이라고 생각한다.

오늘날, 상대방은 줄곧 "법이 무정하고, 사람이 정이 있다" 고 강조했다. 그렇다면 상대방은 왜 감정이 있는 사람이 무정한 법률을 만들 수 있는지 설명해야 한다. 사실, 현대 법률 이념에서, 마침' 사람은 정이 있고, 정은 정당한 것' 이 필요하다. 우리는 법 집행자에게 많은 인민 대중에 대한 깊은 감정을 가지고 법을 집행할 것을 요구한다. 그래야만 법률의 공평함과 정의의 정서를 더 잘 표현할 수 있기 때문에 대중이 진정으로 법률의 공평한 배려의 참뜻을 이해할 수 있게 해야 비로소 법률의 함축된 진심을 전 세계에 전파할 수 있기 때문이다.

상대방은 오늘 "법 앞에 모든 사람이 평등하다" 고 거듭 강조했다! 사실, 이것은 법이' 정의와 질서의 통일' 이며, 그 직접적인 역할은 사회 정의와 질서를 보장하는 것이다. 사회의 모든 생물은 다양하고 복잡하다. 교육 수준과 빈부 격차가 다른 사회 집단에 직면하여 법은 공평하고 공정하며 보편적인 면모로 국민의 평등권을 최대한 보호한다. 이것은 진실한 표현입니까?

사실 법률의 최고 경지는 무정한 것이 아니라 사랑과 법의 완벽한 결합이다! 서주의' 지덕신형' 의 법률사상부터 지금까지의' 사람 중심' 입법 원칙에 이르기까지 법은 입법자의 정서와 인간성의 온기를 담고 있다. 민사소송의 증명 책임을 거꾸로 형사소송의' 미성년자 폐문 재판' 에 이르기까지 법은 인문적 배려와 인격존엄성에 대한 보호를 반영하고 있다.

상대방이 몇 명의 빌어먹을 사형죄가 법에 얽매여 법이 무정하다는 것을 보았을 때, 우리가 본 것은 바로 법이 피해자에 대한 위로였다. 상대방이 또 다른 극악무도한 범죄자들이 법률의 심판을 받아 법의 무정함을 외쳤을 때, 우리는 법이 대다수의 사람들에 대한 배려를 생각하고 있다. 사실 법은 자모 같은 선량함으로 좋은 사람을 보고 있다. 그녀가 인간의 정의에 대한 추구, 인격존엄성에 대한 보호, 인간의 가치에 대한 긍정, 인간의 잠재력에 대한 발굴, 인류의 자유에 대한 보장, 곳곳에서 깊은 애정을 나타낼 때, 우리가 그녀의 마음과 그녀의 참뜻을 이해할 수 있기를 바랍니다. 그래야만 범죄자가 기꺼이 법에 항복할 수 있고, 피해자는 전심전력으로 법률을 믿을 수 있고, 우리 국민들은 진정으로 법을 사랑하고, 법을 준수하고, 법률을 운용할 수 있다! 그리고 이것이 오늘날 논쟁의 의미입니다!

법은 정이 있다. 우리 경찰은 법에 따라 일을 처리하고 군중을 돌볼 수 있다. 법은 정이 있기 때문에, 우리의 위대한 당은 법을 준수해야 법에 따라 나라를 다스릴 수 있다. 법은 다정하기 때문에 우리 모두는 핑안 천진 건설, 조화로운 사회 구축, 법치국가 건립 과정에서 바다와 같은 정이 세계를 감동시키는 노래를 부를 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언)