● 절약은 쉽고 절약은 어렵다.
돈이 있으면 뽐내고, 돈이 없으면 굶는다.
● 먹을 것과 입을 것, 절약이 가장 중요하다.
● 해마다 두 손을 꼭 잡는다
● 근면은 서투른 것을 보충할 수 있고, 절약은 가난을 보충할 수 있다.
심사숙고하고 나서서 부지런히 먹고 입는다.
● 알뜰하게 계산하면 기름소금은 변하지 않는다.
낡은 망토를 입은 사람들은 종종 주량이 좋다 (스페인)
저곡 만석에도 조잡한 급식이 필요하다.
● 먹을 수 있으면 천 끼를 먹고, 먹을 수 없으면 한 끼를 먹는다.
● 알뜰하게 계산하면 기름소금은 변하지 않는다.
낡은 망토를 입은 사람들은 종종 주량이 좋다 (스페인)
● 죽 1 미터 땀의 변화.
● 집안 살림을 하지 않고 쌀값이 비싼 줄 모른다.
그녀의 간단한 얼굴이 그들 중 가장 귀엽다는 것을 누가 알았을까. * * * 불쌍한 이 시대는 옷차림이 소박하다.
● 완제품을 훼손해서는 안 된다.
조용히 자기 재배, 검소하게 자기 재배-제갈량의 계명 책.
1, 군자는 검소하게 데크를 어렵다.
부주의: 군자는 검소한 덕으로 위험을 피한다.
2. 나라에서는 근검해야 하고, 집에서는 검소하게 해야 한다.
대의효과: 국가사업에 부지런하고 가정생활에 검소하다.
3, 검소하고 덕행도 * * *; 낭비는 대악이다.
부주의: 절약은 선행의 큰 미덕이다. 사치는 모든 악의 으뜸이다.
4. 민생은 부지런하고 근면은 서툴지 않다.
대의효과: 백성들의 생계는 근면에 있고, 근면해야만 재산이 부족하지 않다.
5, 절약은 창창, 음행은 망한다.
절약은 번영을 초래하고, 음탕함과 쾌락은 멸망한다.
6. 제초날 정오에 땀이 흙을 따라 흘러내렸다.
중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
대심: 농민들은 정오에 뜨거운 태양 아래에서 김을 매고, 땀이 어린 묘목이 자란 토양에 떨어졌다. 접시의 모든 식사가 그렇게 쉽지 않다는 것을 누가 압니까?
7. 옛 성현의 국가와 가정을 돌아보면 근검하고 사치스러운 결과가 된다.
대심: 역사를 보면, 국가에서 가정에 이르기까지 검소하고 사치로 죽는다.
8. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가함은 죽을 수 있다.
대심: 국가 대사를 위해 열심히 일하면 나라가 번영하고 발전할 수 있고, 안일함과 즐거움을 추구하면 자신의 멸망을 초래할 수 있다고 걱정한다.
9, 절약에서 사치에 이르기까지 사치에서 절약에 이르기까지.
절약에서 사치로 바꾸는 것은 쉽고 사치에서 검소하게 바꾸는 것은 어렵다.
10, 적당량 복용, 적당량 사용, 영원히 충분합니다.
계획적으로 들고 절제하게 쓰면 너는 영원히 부자가 될 것이다.
1 1, 절약은 성실을 도울 수 있지만 용서는 미덕이 될 수 있다.
절약만이 사람을 성실하고 정직하게 할 수 있고, 관용만이 사람을 좋은 품성으로 키울 수 있다.
12, 죽 한 끼 밥 한 끼, 생각할 때 쉽지 않다.
반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다.
대의효과: 죽 한 끼라도 오기가 쉽지 않다고 생각해야 한다. 반가닥이라도 노동의 고달픔을 생각해야 한다.
2. 작문의 시작의 예 (명언경구)
서두에서 경구, 명언, 시 또는 속담을 인용하면 독자를 끌어들여 중심을 강조하는 데 도움이 된다. 예를 들어, Echo 는 Ai Qing 의시로 시작합니다. "의심학" 은 "학자가 먼저 의심해야 한다" 는 등의 말을 인용한다. 이런 개방 방법도 일반 수험생들이 쉽게 익히고 사용할 수 있는 방법이다. 어느 수험생이 고시, 격언 경구, 명언을 몇 마디 기억하지 못할까? 시험장 작문은 주제에 따라 다르며, 렌즈가 인용한다. 왜 안돼? 잘 알려진 경구식의 시작은 종종 개편의 기세를 증강시켜 갑작스럽고, 다사다능하고, 숭고함을 느끼게 한다. 물론, 인용은 가능한 한 정확해야 하며, 지적 오류를 피해야 한다.
3. 작문의 시작 부분에 유명 인사의 명언이 절실히 필요한 예 ~ ~ ~ ~ ~ 1. 아들이 말했다: 불의와 부귀는 나에게 뜬구름 같다. 중국 고대에는 "군자가 재물을 사랑하고, 도리로 재물을 거두는 것" 을 제창했는데, 바로 사람들에게 올바른 방법으로 돈을 얻도록 가르치는 것이다.
2. 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록 식민지 열전" 에서 다음과 같이 썼다. 세계는 분주하고 번화하며 세계는 모두 이익이다. 다른 말로 하자면, 모든 사람의 활동은 한 글자, 즉 이윤과 불가분의 관계에 있다! (이것은 유명한 인용문으로 시작해야합니다)
3. 기억해, 수는 강가에서 옆에 있는 사람에게 물었다. "너는 강의 배를 보았니? 그럼 배에 뭐가 있는지 물어볼게? " 주위의 사람들은 모두 영문을 몰라 잠시 대답할 수 없었다. 스와는 "유명한 척하면서 수익성있는 척한다" 고 말했다. 명리를 추구하는 것이 현실 생활에서의 필연적인 선택인 것 같다. 그 다음 나는 말하고 싶다 (이것은 이야기의 시작이다)
4. 돈에 관해서, 노신 선생은 지금 어떤 사람들은 돈에 대해 이야기하는 것을 부끄러워한다고 말한 적이 있다. 아마 좀 가식적일 것이다. 돈에 대해 이야기하는 것을 부끄러워하는 사람은 자신의 배를 만지기만 하면 되지만, 뱃속에는 아직 약간의 음식이 있다. 마르크스는 물질적 자원의 생산이 인류 사회의 존재의 기초라고 말한 적이 있다. 물질적 기초가 있으면 경제적 기초와 상층건물이 있을 것이다. 여기서부터 시작하는 방식이 뭔가요? ) 을 참조하십시오
5. 사회에서 유행하는 속담이나 가요는 사람들의 사고방식을 반영할 수 있다. 예를 들어, "미래에는 돈이 있으면 그림이 있다. 이상이 있으면 이상이 있고, 장점이 있으면 즐거움이 있다. " 만약 당신이' 포장상' 을 가지고 있다면, 그의 생각에 상관없이, 이런 생각들이 사회와 아이들에게 전파되는 것은 매우 해롭다. * (인기있는 속담 또는 속담 또는 민요로 시작)
6. 사람은 안일함 속에서 약간의 뜨거운 피를 유지하고 * * * 에서 약간의 냉정을 유지해야 한다. 그러나 민족이 위태로울 때, 우리는 감히 천하를 위해 먼저 해야 한다. 비록' 리' 라는 글자가 높더라도 문천상처럼 치욕을 참고, 사절을 파견하여 원나라에 민족의 존엄을 수호해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄) "예로부터 아무도 삶에서 죽지 않았기 때문에 우리는 역사를 돌봐야 한다." 담사동이 말한 것처럼, "횡도는 하늘을 자랑하고, 나의 용기와 두 개의 곤륜산을 남겨둔다." 는 대의는 마치 대적처럼 늠름하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 이것은 무엇으로 시작했습니까? ) 을 참조하십시오
요컨대 작문의 시작 부분에는 여러 가지 방법이 있으니,' 보전자',' 부정행위기' 같은 것을 미신해서는 안 된다. 고전 독서를 강화하고, 문제에 대한 사고를 강화하고, 평소에 단어를 많이 쌓으면, 너는 거의 예쁘게 쓸 수 있고, 매우 화려하고, 매우 다채롭다.
4. 명언작문의 좋은 시작과 끝 ● 절약에서 사치까지 ● 사치에서 사치까지, 절약은 어렵다. ● 돈이 과시할 수 있고, 배가 고프다. ● 먹을 것을 먹을 수 없다면 손을 꼭 잡아야 한다. 매년 ● 근검하면 짧은 판을 보충할 수 있고, 힘을 절약하면 가난을 보충할 수 있다. ● 심사숙고한 후 부지런히 먹고 입을 수 있다. ● 조심해서 꾸준히 입는다 먹을 수 없는 것을 먹을 때 ● 조심해서, 기름소금에 묻히지 않는다 ● 누더기 옷을 입은 사람은 주량이 좋다. (스페인) ● 밥 한 끼에 땀 한 끼를 교환한다. ● 집안 살림이 얼마나 비싼지 모른다. 누가 그녀의 소박한 얼굴이 가장 귀엽다는 것을 알 수 있겠는가. * * * 옷을 입는 것은 검소하다. ● 이미 성과를 손상시키지 말고, 조용하고, 슬림하고, 검소하고, 슬림하다.
1, 군자는 검소하게 데크를 어렵다. 부주의: 군자는 검소한 덕으로 위험을 피한다.
2. 나라에서는 근검해야 하고, 집에서는 검소하게 해야 한다. 대의효과: 국가사업에 부지런하고 가정생활에 검소하다.
3, 검소하고 덕행도 * * *; 낭비는 대악이다. 부주의: 절약은 선행의 큰 미덕이다. 사치는 모든 악의 으뜸이다.
4. 민생은 부지런하고 근면은 서툴지 않다. 대의효과: 백성들의 생계는 근면에 있고, 근면해야만 재산이 부족하지 않다.
5, 절약은 창창, 음행은 망한다. 절약은 번영을 초래하고, 음탕함과 쾌락은 멸망한다.
6. 제초날 정오에 땀이 흙을 따라 흘러내렸다. 중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
대심: 농민들은 정오에 뜨거운 태양 아래에서 김을 매고, 땀이 어린 묘목이 자란 토양에 떨어졌다. 접시의 모든 식사가 그렇게 쉽지 않다는 것을 누가 압니까?
7. 옛 성현의 국가와 가정을 돌아보면 근검하고 사치스러운 결과가 된다. 대심: 역사를 보면, 국가에서 가정에 이르기까지 검소하고 사치로 죽는다.
8. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가함은 죽을 수 있다. 대심: 국가대사에서 열심히 일하면 나라가 번영하고 발전할 수 있고, 안일함과 즐거움을 추구하면 자신의 멸망을 초래할 수 있다고 걱정합니다.
9, 절약에서 사치에 이르기까지 사치에서 절약에 이르기까지. 절약에서 사치로 바꾸는 것은 쉽고 사치에서 검소하게 바꾸는 것은 어렵다.
10, 적당량 복용, 적당량 사용, 영원히 충분합니다. 계획적으로 들고 절제하게 쓰면 너는 영원히 부자가 될 것이다.
1 1, 절약은 성실을 도울 수 있지만 용서는 미덕이 될 수 있다. 절약만이 사람을 성실하고 정직하게 할 수 있고, 관용만이 사람을 좋은 품성으로 키울 수 있다.
12, 죽 한 끼 밥 한 끼, 생각할 때 쉽지 않다. 반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다. 대의효과: 죽 한 끼라도 오기가 쉽지 않다고 생각해야 한다. 반가닥이라도 노동의 고달픔을 생각해야 한다.
5. 작문의 시작은 유명 인사의 명언으로 시작하는 100 이라는 몇 글자를 인용해야 한다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록 (Shiki)" 에서 다음과 같이 썼다. 다른 말로 하자면, 모든 사람의 활동은 한 글자, 즉 이윤과 불가분의 관계에 있다! (참조)
인내는 천리 제방, 모래와 돌의 응집력, 조금씩 축적된 것이야말로 전대미문의 전례가 없는 웅대함이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 집념은 봄누에의 한 가닥이 실을 토하는 것이고, 한 가닥만 견지해야 고치를 뚫고 나와서 찬란한 영광을 다시 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 인내는 원항선의 돛이다. 돛이 있으면 배는 성공의 반대편에 도착할 수 있다.
마음의 본모습이 이렇다. 성공, 예를 들면 달빛꽃, 심담미청색, 좋고 나쁨, 성패의 초연, 채찍을 휘두르는 역참이다. 패배하고, 여전히 물방울이 돌을 뚫고 바다로 모여들고, 가난하고 강하며, 푸른 하늘에 떨어지지 않는 오만한 기슭,' 사람은 스승이 없고, 사람은 자강불식' 이라는 고집이 있다. 영, 강산은 여전하고, 화풍은 여전하며, 창해산천처럼 세월에 익숙하고, 화려하고, 거만하다. 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고, 한신, 설저송은 깃털이 달린 선녀처럼 한 걸음 물러서서 시야를 넓히고 목이 메어 음식을 폐지하려 하지 않는다.
6. 명언경구 (처음에는 명언경구가 있음) 를 쓰는 실패는 성공의 어머니다.
실패는 성공의 어머니' 라는 명언은 나에게 큰 깨우침을 주었고, 줄곧 나를 격려했다.
나는 내가 겨우 2 학년이라는 것을 기억한다. 처음에 나는 영어를 매우 좋아해서, "선생님, 언제 시험을 봐요?" 라고 계속 물었다 선생님이 대답했다: "며칠 후. 클릭합니다 시험 당일, 나는 자신이 시험을 잘 본다고 자신만만했다. 성적이 금방 나왔는데, 나는 뜻밖에도 70 여 점을 받았다. 그때는 정말 화가 나고 슬펐다. 집에 돌아왔을 때, 나는 실망하여 검사 결과를 부모님께 알렸지만, 그들은 화를 내지 않았다. 대신, 그들은 부드럽게 나에게 말했다: "낙심하지 마라, 아이. 실패는 성공의 어머니이다. 사람은 때때로 실패할 수 있기 때문에 실패의 원인을 찾아내야 한다. " 부모님의 의미심장한 말을 듣고, 나는 진정하고 그 시험을 회상했다. 원래 시험을 볼 때 선생님이 틀리다고 해서 A.B. 를 쓰라고 했는데, 나는 1.2 를 썼다. 게다가 마음이 긴장되어 머리가 둔해져서 잠시 반응이 없었다. 나는 실패의 원인을 찾았다. 그래서 앞으로의 각종 시험에서 국어시험이든 수학시험이든, 나는 항상 긴장하지 말고, 주의 깊게 듣고, 항상 시험 규칙을 말해야 한다. 중간고사에서 나는 긴장을 풀고 더 좋은 성적을 거두었다. 나는 미친 듯이 기뻤다.
네,' 실패는 성공의 어머니' 라는 명언이 좋습니다. 실패 후, 진지하게 반성하고, 실패의 원인을 찾아내고, 극복한다.
비슷하죠. 다른 사람에게 물어보세요!