상탕 이후 태갑에서 태론까지 상조의 공고함과 발전 시기이다. 당의 손자 태갑이 재위할 때 이윤이 태갑을 넣은 이야기가 있었다. 그 이후로 상인의 통치는 줄곧 안정되어 왔다.
반경 재위 기간 동안 여러 차례 수도를 옮기고 마침내 은나라에 정착했기 때문에 상조는 은조라고도 불리며 경제와 문화의 발전을 촉진시켰다.
상조는 기본적으로 황위 세습제로, 형제부터 형제까지, 아버지부터 아들까지, 상조 말기까지 장남상속제를 건립한 것도 주조 종법 제도의 중요한 기초이다. 동시에 상대의 점술도 유명하다. 현존하는 갑골문은 점술의 기록이다. 상왕의 통치는 좁은 범위로 제한되었다.
중심 지역, 주변 지역 및 주변 지역은 황족과 각 민족의 영토로, 중앙집권은 아직 형성되지 않았다.
상조 중기 이후 갈등이 심해졌는데, 특히 왕권 다툼, 노예 다툼이 있었다. 주왕은 무력으로 그것을 진압했지만, 결국 화재로 파괴되었다. 상인 * * * 은 17 대 35 왕을 물려받아 600 년 정도 존재해 왔다.
상조 (기원전 562 년? -1066? ) 는 중국 역사상 두 번째 왕조로, 하주와 함께 중국의' 3 대' 라고 불리며 중국 역사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 전설에 의하면 상왕의 조상은 오제의 후예 중의 하나라고 한다.
기원전 16 세기쯤에 황하 하류에 새를 토템으로 하는 씨족 상인이 생겨났고, 그 우두머리가 유행하기 시작했다. 이윤, 종추 등의 도움으로 지에 대한 전쟁이 시작되었다. 먼저 한 동맹인 갈, 위, 구, 쿤, 우리 여름을 소멸시켰고, 두 날개를 제외하고는 의명조 시장에서 두 번이나 패주한 군대를 소멸시켰다. 당성이 도시로 돌아온 후 정식으로 왕으로 등극하자, 각 길의 제후들이 잇달아 축하하러 왔고, 상조가 정식으로 건립되었다.
당성은 재위 12 년에 세상을 떠났고, 사후에 외병으로부터 왕위를 계승하였다. 위국에서 태갑에 이르는 통치 기간이 짧기 때문에 상조의 권력은 사실상 이윤의 손에 달려 있다. 태갑이 즉위 후, 선법을 지키지 않고, 제멋대로 행동했고, 이윤은 그를 동으로 유배했다. 그가 뉘우쳤을 때 이윤은 태갑이 돌아와 집권을 계속하는 것을 환영했고, 상인의 통치는 청명한 분위기를 보였다.
태갑이 죽은 후 아들 워딩에게 물려준 것은 태경, 효갑, 용, 태무 4 대를 거쳐 상조 통치가 한때 쇠퇴했다. 태무제가 집권할 때까지 상조가 다시 흥성했고, 최고의 정치 국면이 당성 뒤에 나타났다. 그래서 상인들은 태무를' 중종' 이라고 부른다.
상조 중기의 수백 년 동안 역대 통치자들은 조정 내부 분쟁과 경제적 이유로 여러 차례 수도를 옮겼다. 종정이 옹으로 이주했다. 그는 탄 지아 번잡함에서 단계 로 이동; 조상은 피난처에 산다. 남경은 피난에서 선거로 향한다. 반경은 선거부터 은까지. 판경이 수도를 옮긴 이후 상조의 국가정권이 다시 궐기하기 시작했다. 무정이 즉위 후, 인재를 대대적으로 선발하여 푸설, 간판, 주희 등의 인재를 임용하여 주변 각국을 정복하고 상조의 영토와 인구를 크게 확대하여 생산 발전을 위한 조건을 만들었다. 이 시기에 상대의 정치, 경제, 문화는 모두 전례 없는 발전을 이루었고, 상대 말기에 정점에 이르렀으며, 사칭' 무정중흥' 이라고 불렸다.
무정 이후 상조가 점차 쇠퇴하기 시작했다. 무딩의 아들 조경 () 과 주가 () 가 연이어 즉위한 후, 정치무능, 음탕함, 사회 혼란과 국민 비참함을 초래하였다. 주가 이후 여섯 명의 왕 (엄신, 강정, 무희, 문정, 제희, 제신) 이 주가보다 더 멀리 갔다. 제신 (상저우 왕) 에 도착했을 때, 상조는 마침내 붕괴의 위기에 처해 있었다. 상저우 왕은 중국 역사상 유명한 폭군이다. 그는 미녀인 달기를 총애하여 상영, 비간, 위자, 희자 등 현신들을 하나하나 비하하여 정무를 완전히 페종 등 수신들에게 넘겨주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아름다움명언) 이에 따라 북한의 대신과 귀족이 주왕을 반대했을 뿐만 아니라 상조의 제후와 다른 나라들도 독일을 버렸다. 기원전 1027 년 (? ), 주무왕의 지도하에 서주는 목엽에서 상북군을 물리치고 상조 600 여 년의 통치를 끝냈다.
600 여 년의 발전을 거쳐 상조는 정치, 경제, 과학에서 하조보다 큰 발전을 이루었다. 우리 고고학에서 출토된 은허 유적을 보면 상대는 이미 원시 부족의 생활 방식을 완전히 벗어나 유목에서 정착으로 바뀌었다. 은허에서는 거북갑, 정교한 청동기, 옥기 등을 점치는 물건도 많이 출토됐다. 그 중에서도 안양에서 발견된' 사모대대대정' 은 지금까지 중국에서 발견된 가장 큰 청동기였다. 이것은 상대의 청동 제련과 주조 기술이 상당히 높은 수준에 도달했다는 것을 보여준다. 부사거북갑에서 발견된 갑골문은 일반적으로 상대의 문자로 여겨지는데, 오늘 우리가 알 수 있는 가장 오래된 중국 상형문자로, 오늘날 우리 연구상 문화에 강력한 근거를 제공한다.
상조 * * * 는 17 왕과 31 왕을 거쳐 약 496 년 동안 지속되었다.
상조 기원전 1562- 기원전 1066
상인의 전설은 아들의 후손이다. 제나라 보조 우치수 때문에 순봉후가 궐기하기 시작했다. 500 년의 발전을 거쳐 수프에 이르렀을 때 이미 밀리를 수도로 하는 강력한 방국이 되었다. 이윤의 도움으로 당성은 먼저 다국의 지지를 받아 불복한 나라를 정복하고, 결국 기병벌하, 명금 수병, 하걸은 남둥지로 도망쳐 죽고 상조를 세웠다.
상탕이 무력으로 퇴폐적이고 포학한 하조를 파괴하고 새로운 통치를 건립한 것은 역사의 진보이다. 새로 건립된 상조는 사회 형태상 하조와 다르지 않지만, 그 탄생은 결국 고대 사회에 새로운 활력을 불어넣어 고대 계급 사회의 메커니즘을 보완했다. 그래서 고서는 상탕이 여름을 억제하고' 탕무혁명은 천인을 기초로 한다' (<역경>) 고 충분히 확인했다.
상조 * * * 삼십주, 십칠일. 기원전 1562 년부터 기원전 1066 년까지. (상조의 가계에 대한 정확한 이론은 없다. 이것은 일가의 말이다. ) 상조의 상속법은 형제자매제를 채택한 후 형제가 없는 아이를 물려주는 것이다. 상탕의 손자' 태갑' 이 집권할 때 어쩔 수 없이 이윤은 그를 추방하고 섭정을 했다. 3 년 동안 태갑이 뉘우치고 조국, 근면한 정애민, 제후와 사회 안정을 영접하여 태종, 인내의 주님이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 그 후로 아홉 번째 천자까지 태무제는 왕조의 공고함과 발전시기였다. 상저우 왕 제 8 대 영제년 동안 제후들이 북한을 거절할 수 없는 상황이 벌어졌다. 이와 오현의 도움으로 오태는 왕위를 물려받았고, 은도 부흥, 제후연합, 오태는
제 10 세 천자 종정부터 상왕실 대란. 이후 5 대 9 왕은 여러 차례 폐자립동생이나 사생아, 그리고 동생과 아들이 황위를 다투는 권력투쟁으로 여러 차례 수도를 옮겼다. 먼저 수도 이전 항목이 있고, 뒤이어 주이 수도 이전 싱 () 이 있다. 제 9 차 반란' 은 국력 쇠퇴, 통치자 실패, 각종 갈등과 위기 등 심각한 사회문제를 야기했다. "판경" 은 왕조의 위기를 살리기 위해 흥의천도은에서 개혁을 진행하고, 탕정치를 실시하고, 사치스러운 인습을 없애고, 인민을 배려하고, 정세를 안정시키고, 정치 경제 문화를 빠르게 발전시키기 시작했다. 사칭은 "반경이 은으로 옮겼다" 고 한다. 상조 제 22 대 국왕 무정은 어려서부터 농촌에서 자라면서 민간의 질고와 농경의 고통을 잘 알고 있다. 그는 현명하게 노예에서' 부설' 을 발탁하고, 유현을 임용하고, 정치를 대대적으로 개혁하여 귀족 민간인들이 원망도 없이, 여러 차례 출병하여 돌궐, 귀신면 등 유목민족의 침입을 잠재우고, 대규모로 징과 추에 대항하였다. 상조의 영향력은 모든 방향에서 정점에 이르렀다.
왕주가 24 대부터 사회적 갈등이 심해지면서 은조가 점차 쇠퇴하고 혼란스러운 광경이 나타났다. 제 27 대 왕 오의도 방법이 없다. 그는 가죽 가방으로 피를 담아 등을 두드리며 하늘을 쏘라고 했다. 나중에 그는 강에서 사냥을 하다가 감전되어 숨졌다. 제 30 대 국왕이 되자 왕권과 귀족 권력의 투쟁이 절정에 이르렀다. 주왕은 총명하고 제멋대로이며, 허세 부리고, 욕설이 무궁무진하고, 취생몽사, 술로 연못을 만들고, 고기를 매달고, 긴 밤을 폭음한다. 주왕은 징벌의 낙인을 설치하여 왕공귀족을 마구 살해했다. 수감자 학대는 부의 축적을 악화시켜 왕공귀족과 왕을 반란을 일으켰다. 위기가 깊어지자 주왕은 주변 부족에 대한 대규모 용병을 동원해 동이를 평정하며 대량의 인력과 물력을 소모하여 상조의 멸망을 가속화했다. 서주 사람들은 기회를 틈타 발전하여 결국 상조를 소멸시켰다.
상대 왕 목록 (기원전 1766 B- 기원전 1 122b)
당성->; 태을-> 태정->; 외환-> 임중->; 태갑-> Woding-& gt；; 태경-> 초가->; 영길->; -> 태무; 종정->; 외국인->; 그는 함께-> 쉬운-> 신신-> 워가->; 켄팅-> 남경->; 양가-> 반경->; 쇼신->; 작은 b-> -> 무정; Geng 더-> 갑옷->; 엄신->; 무이-> 태정->; 디이->; 디신 (후량)
나중에 왕상공주 오정비: 회선, 상주공주: 달달.
영웅 이윤
정치 제도:
상조에는 중한 관직과 외국 관직의 두 가지 관직이 있다. 내부 관원 중에는 외부 법원 행정관과 내부 법원 행정관이 있다. 최고 행정장관은 상왕의 결정을 돕는' 재상' 으로,' 아, 보, 윤' 이라고도 불린다. 조대의 고위 관원을 통칭하여 청인이라고 부른다. 삼공' 은 사람들이 세운 존칭이지 영구적이지 않다. 또한 점술, 제사, 기록을 담당하는' 역사', 점술과 귀신 기도, 고서를 기록하고 보관하는 책 (티베트사, 내사), 무관의 교사, 악사의 교사, 소사도 있다. 조정 사무관은 황실을 위해 봉사하는 관원으로, 주로 관사와 측근 대신이다. 나는 왕실의 모든 구체적인 사무를 관리한다. 각종 업무를 관장하는 사국장, 식량, 목, 사냥, 술, 왕차, 상왕어차 (하인, 어라고도 함) 의 옷, 무관아, 야율 호위, 귀족 자제를 담당하는 시골 노인, 타향의' 소리' 를 포함한다 주재관은 주로 방백후, 백, 조정을 모시는 사람, 국경을 지키는 사람을 포함한다.
상조가 조공제를 실시할 때, 강제 노역지에서' 경작을 돕다' 는 것도 있는데, 즉 농민들에게 공공토지 쟁기질 (원산지) 을 도와달라고 요구하며, 수확은 모두 통치자가 취득하여 농민 수확의 약 10 분의 1 을 차지한다. 은근히 세금을 올려 노대와 거교를 풍성하게 하다.
상조의 정치 이념은 신권 정치의 그늘 아래 있는 정치사상으로, 상조 통치자는' 경귀',' 경신' 이다. 봉행하는 최고 정치 원칙은 신령의 뜻에 따라 나라를 다스리는 것이다.
경제 및 문화:
상인은 처음부터 농업 위주의 민족이었는데, 상탕은 일찍이 수천 명을 파견하여 그 나라 사람들이 농사를 짓는 것을 도왔다. 갑골부사가 여러 차례' 그 시대' 에 나타났다 (수확할 수 있을까? ) 농업에 대한 상업 통치자의 중요성을 반영합니다. 가축의 경우, 상대는 육수의 유해뿐만 아니라 상골도 있었는데, 이는 당시 북방에 길들여진 코끼리가 있었음을 시사한다. 돼지의 거세 기술을 익히고 민물고기를 인공으로 기르기 시작했다. 수공업은 모두 정부 관리, 분업이 정교하고, 규모가 크고, 생산량이 많고, 종류가 다양하며, 공예 수준이 높으며, 특히 청동기의 주조 기술이 절정에 이르렀다. 상문명의 상징이 되다. 그리고 상대인은 이미 원시 도자기를 발명했고, 하얗고 섬세한 백도는 상당히 수평적이고, 조형이 사실적이며, 정교하게 조각한 옥석석기를 발명하여 상대 옥기공의 뛰어난 기예를 보여 주었다. 견직물에는 평범만, 꼬임 구조의 사로, 수천 가지 무늬의 크레이프 등이 있어 자카드 기술이 이미 장악되어 있다.
상대 농업과 수공업의 진보는 상품교환의 발전을 촉진시켰고, 소달구지와 배로 장거리 인신 매매에 종사하는 상인들이 많이 나타났다. 상조 말기가 되자 두이는 각종 거래를 전문으로 하는 장사꾼들이 나타났다. 루 상인은 과거에 조고에서 소를 죽이고 김몽에서 쌀을 팔았다.
상조부터 중국 음악은 역사의 신뢰 시대로 접어들었다. 민간 음악과 궁중 음악이 크게 발전하였다. 농업, 축산, 수공업의 발전으로 청동의 제련과 주조가 높은 수준에 이르렀고, 악기의 생산 수준이 비약적으로 도약하여 아름답고 값비싼 악기가 많이 등장했다. 음악춤은 궁중 음악의 주요 형식이다. 고증은' 상림' 과' 대보' 에서 발견되며 상탕악무, 장관 이윤이 지은 것으로 전해진다. 음악 전공에 종사하는 사람은 주로' 마녀',' 악노',' 사람' 의 세 가지가 있다. 상대 민간 음악에 관한 자료는 매우 적다.' 주역 규녀 상류' 와' 일툰육둘' 은 상대 민간 노래다.
상대 갑골문에는 상형자, 의의자, 형성자, 차용자, 지물자 등 다양한 구사 방법이 있다. 그리고 이미 성숙한 표기법입니다. 출토된 갑골문에서 이미 4672 자가 발견되었고, 학자들은 1072 자를 알고 있다. 갑골문의 필기재료는 비교적 단단하기 때문에 글씨체는 정사각형이다. 동시에 청동기 비문은 주조한 것이기 때문에 글씨체가 둥글다.
과학 발전:
천문학: 상대역법은 이미 크고 작은 달로 나뉘어 있으며, 주기는 366 일이며, 신월과 귀환년의 길이는 연말규각에 의해 조정된다. 상대 갑골문에는 일식, 월식, 샛별이 많다.
수학: 상대 갑골문의 숫자는 3 만 개에 달하며, 명확한 십진법, 홀수, 짝수, 여러 개념을 가지고 있으며, 초보적인 계산 능력을 가지고 있다.
광학지식은 오래전부터 적용되었으며, 상대에서 출토된 마이크로볼록 거울은 더 작은 거울에 얼굴 전체를 반사할 수 있다.