등급제

인도가 통치하는 남아시아 국가의 힌두교 주민들 중에서 엄격하게 구별되는 사회등급이나 집단제도. 산스크리트어는 바르나로 색상, 종류, 품질을 의미한다. 중국이 중국어로 번역한 고대 불경이나 인도를 여행하는 고승저작에서는 카스트 또는 성이라고 부른다. 포르투갈어로 발음하여 카스타, 국제 통용 카스터라는 단어로 번역하다. 지금은 점차 폐지되었다. 그러나 일부 민족에서는 여전히 존재한다.

고대 카스트 제도

카스트 제도의 출현

인도 아리아인 (이하 아리아인) 이 인도 7 강 유역을 침공한 후, 그들의 흰 피부색과 원주민의 어두운 피부색을 구별하기 위해 발너라는 단어를 사용하기 시작했다. 아리안 발나와 다사발나는 아리아인들이 점령한 지역에 나타났다. 아리아인의 사회가 분화됨에 따라 제사에 종사하는 승려와 부족 수장을 비롯한 무사단이 아리안인으로부터 분리되어 두 가지 특권 등급이 되었다. 일반 대중은 아리안 사회의 3 급이 되었다. 이렇게 해서 정복된 원주민까지 합치면 사회에서 자연스럽게 네 가지 지위가 다른 사회계층이 형성된다. 이 네 등급의 가장 빠른 기록은 배구베다의 마지막 편인 프라카시 찬송가에서 찾을 수 있다. 그중에는 브라만, 라자나 (Khshatriya), 베다, 수다라가 차례로 언급되어 있다. 4 대 성씨의 출현은 도시대 후기에 속한다.

사회의 진일보한 분화에 따라 카스트 제도가 점차 일종의 사회 제도를 형성하였다. 일등 브라만으로서 그는 종교 사무를 독점하여 특별한 사제층을 형성했다. 일부 브라만도 정치 업무에 참여하고 있다. 흐루시초프의 두 번째 수준은 군정 대권을 장악하는 무사계층이다. 이 두 가지 수준이 주도적인 위치에 있다. 3 등 베다인은 아리아인으로 농업 축산 상업에 종사한다. 이것은 아리아인의 세 가지 대표적인 직업에 관한 것이지만, 사회 현실은 그렇게 간단하지 않다. 사실, 일부 높은 카스트 사람들도 낮은 카스트의 직업에 종사하며, 수도원 중간에 있는 일부 상인들은 나중에 그들의 부에 의지하여 번영하기 시작했다. 4 급 수다라는 기본적으로 정복된 원주민이지만 불쌍한 아리아인도 있다. 그들은 억압당하고, 노예화되고, 차별을 당하고, 수공업과 농목업에 종사하며, 대부분 노예이다.

고대 카스트제도의 네 가지 등급은 법전과 법전 시대에 점점 더 엄격해졌다. 전문적으로 각종 카스트는 원칙적으로 세습이다. "모노 법전" 에 따르면 고성은 "가난" 으로 인해 저성의 직업에 종사할 수 있다. 반대로, 낮은 카스트는 높은 카스트의 직업에 종사할 수 없다. 결혼 중 모든 성은 원칙적으로 동성과 통혼하는 것, 즉 내혼제를 실시한다. 모노 법전' 은 높은 성의 남자가 탐욕 때문에 낮은 성의 여자와 결혼할 수 있다고 규정하고 있다. 반대로, 낮은 성을 가진 남자는 높은 성을 가진 여자와 결혼하는 것을 허락하지 않는다. 전자는' 순혼' 이라고 하고, 후자는' 역혼' 이라고 부른다. 직업 세습과 카스트 내혼제는 카스트제도의 기본 특징이다. 카스트가 다른 사람은 앉아서 함께 밥을 먹을 수 없다. 또한 종교와 사회생활과 법적 권리 방면에서 성 사이, 특히 처음 세 성씨와 수다라 사이에는 엄격한 경계와 차이가 있다. 전자는 아리아인의 종교 생활에 참여할 권리가 있으며, 입교한 후 중생이라고 한다. 후자는 권리가 없기 때문에 비재생인이라고 부른다. 법률은 재생인과 비재생인 사이의 형사범죄, 채무, 상속 등 민사분쟁에 대해 서로 다른 규정이 있다. 브라만교 고전은 각종 성씨 간의 관계에 대해 이렇게 엄격한 규정을 내리는데, 이는 고등성, 특히 브라만교 카스트의 특권 이익을 확보하기 위한 것이다.

사회 분업이 발전함에 따라 비슈누와 수다라 사이에 서로 다른 직업에 종사하는 소단체가 많이 나타났다. 이 작은 전문단체들은 점차 원래의 발나에서 벗어나 독립 카티가 되었다. 가티는 바르나 직업 세습과 내혼제의 기본 특징을 가지고 있으며, 억압받는 계급에 속하며 사회적 지위가 낮다. 모노법전' 에 기재된 카티는 총 59 종이며, 그중 가장 억압받는 것은 소위 역육종 카티다: 수트 (차마 관리인), 마그토 (상인), 비디하카 (여자를 섬기는 자), 아요고보 (목수), 사틀리 (동굴동물을 죽이는 자) 이 6 종 중 상타라는 고대 천민 (천민) 의 대표로 지위가 가장 낮고 차별을 가장 많이 받았다. 나중에 Gatty 의 수가 증가하고 네 Walner 의 구별이 점점 더 무의미 해졌기 때문에이 개념은 점차 사라지고 Gatty 로 대체되었습니다.

현대 카스트 제도

영국 식민지가 인도를 침공한 후에도 카스트 제도는 계속 존재한다. 193 1 년 영국 식민지 당국이 인도에서 실시한 인구조사에 따르면 인도에는 3,500 명의 캐스터가 있는 것으로 나타났다. 그중 억압받는 카스트는 429 개, 약 6000 만 명이다. 인도 민족주의자들은 억압받는 카스트의 문제를 알아차렸다. 193 1 년, M.K. 간디는 천민 제도 폐지를 호소하고 해리잔 운동을 제창하고 천민의 지위를 높여 천민을 민족 독립운동에 참여시킬 것을 촉구했다. 65438 년부터 0942 년까지' 천민' 으로 태어난 암드카는 인도 전역에서 카스트 연맹을 설립하여' 천민' 을 이끌고 합법적인 투쟁을 벌였다. 오늘날 인도에서는' 천민' 의 수가 거의 1 억에 가깝고, 카스트는 여전히 사회의 중요한 문제이다.

힌두교도들 외에도 힌두교도들은 이러한 카스트 제도를 시행하고 있으며, 이슬람교도들은 그 영향을 받고 있으며, 세이드, 셰이크, 모와아 등의 카스트도 있다. 오리야족, 비하르족, 구자라트족, 칸나라족, 라자스탄족, 말라야란족, 말라디족, 산탈족, 텔루고족 등 인도의 다른 민족들. , 모두 카스트 제도를 시행하고 있지만, 카스트 이름과 구체적인 상황은 다르다. 예를 들어, 비하르족은 브라만, 바민, 라지프트, 비아, 가아스터, 수다라 등 여섯 가지 성으로 나뉘어 있습니다. 오레안족은 브라만, 칸드, 고라라, 약개와 수다라 등 다섯 가지 성으로 나뉜다. 제도가 엄격하지 않아 카스트 지위가 상승할 수 있다. 라자스탄 사람들도 다섯 가지 성으로 나뉜다. 지위가 낮은 마하킨 카스트의 사람들은 주로 상공업에 종사하지만, 상당히 부유해서 캘커타를 중심으로 자본주의가 급속히 발전하고 있다.

네팔 니와드족은 카스트 제도를 시행하고, 브라만은 가장 높고, 청소부는 가장 낮다. 나중에 불교도들도 카스트 구분을 실시했는데, 쿠바가 가장 높고 자프가 가장 낮았다. 스리랑카 상가로족의 카스트 제도는 세속적이며, 위씨 (경운자) 가 가장 높고 낙타 카스트 (세탁공) 가 가장 낮다. 방글라데시에서 힌두교도들은 브라만, 비디, 자이나교, 수다라의 네 가지 성으로 나뉜다. 그중에서도 제은스 특종 성은 문화가 있고, 왕왕 높은 지위에 있으며, 많은 사회활동가와 종교 지도자가 생겨났다.

인도 카스트 제도

사회 집단의 종교 부문에 따르면 고대 인도인들은 네 가지 성으로 나뉘었다.

브라만: 승려와 귀족을 대표하여

흐루시초프: 저는 군대의 귀족을 대표합니다.

베다: 민간인을 대표하여

수다라: 노예를 위해.

또한 수다라 등급보다 낮은' 천민', 일명 찬드라는 전쟁 포로와 카스트 제도를 지키지 않는 사람들로 구성되어 있다.

2000 년 전 아리아인들이 남아시아에 들어갔을 때 카스트가 생기기 시작했다. 처음에 아리아인들은 아리안발나와 다사바나를 사용하여 아리안인과 현지 원주민을 구별했다. 그 후, 점차 네 개의 성이 생겼다. 카스트의 구분은 사회 집단의 직업 구분과 매우 비슷하다. 다만 카스트의 구분은 출신에 달려 있다. 이 사회에 들어가면 성을 바꿀 수 없다.

카스트 제도를 유지하는 가장 전형적인 방법은' 모노 법전' 이다. 모노 법전에 따르면 브라만은 세계의 주재자이며, 수다라는 온순하게 다른 카스트를 위해 봉사할 수 있을 뿐, 수다라는 사유재산을 축적할 수 없고, 고급카스트에 대한 불경스러운 언행도 있을 수 없고, 브라만과 흐루시초프는 수다라의 모든 것을 빼앗을 권리가 있다.

카스트 사이의 경계가 삼엄하여 통혼할 수 없고, 함께 먹을 수도 없다.

높은 성을 가진 사람과 낮은 성을 가진 사람은 충돌이 있다. 낮은 성을 가진 사람이 몸의 어느 부위로 높은 성을 가진 사람에게 해를 입힌다면, 사람에게 해를 끼친 신체 부위를 잘라야 한다. (존 F. 케네디, 건강명언) 지위가 낮은 저성은 고성을 모욕하고, 경박한 자는 중벌을 받고, 중중한 자는 모진 고문을 한다. 만약 높은 카스트의 사람이 수다라를 죽였다면, 그는 가축으로만 갚을 것이다. 높은 카스트에 익숙한 사람들은 함께 먹고 살 수 없고, 카스트 간 통혼을 금지할 수 없다. 높은 성을 가진 사람이 낮은 성을 가진 사람과 결혼하면, 특히 천민과 결혼하면 사형을 선고받을 수 있다.

각 성에는 그 성을 감독하는 사람이 모노 법전과 전통 풍습을 준수하는 사람이 있다. 위반자가 있다면 브라만 제사장의 처벌을 받거나 카스트에서 추방되어 천민이 될 것이다.

인도 독립 이후 카스트 제도가 폐지되었지만, 오늘날의 인도 사회는 여전히 카스트 제도의 잔재를 보존하고 있으며, 이 제도는 모든 인도인에게 종교의 낙인을 찍었다.