주요 독서 목록의 첫 번째 라운드:
나는 원작을 볼 시간, 조건, 지식이 없기 때문에 주로 국내 학자의 총결산을 본다. ) 을 참조하십시오
구순덕 편집장:' 서구 법률 사상사', 중국 인민대학 출판사, 2006 년 제 2 판.
루, 편집장:' 서구 법률 사상사', 비즈니스 인서관, 2006 년.
염존생 편집장:' 서구 법률사상사', 법률출판사, 2004 년.
장문명: 20 세기 서구법철학 연구, 법출판사, 2006 년.
민혜림: 현대서구법학, 베이징대학교 출판사, 1992.
왕진동:' 현대서구법학파', 중국 인민대학 출판사, 2006 년.
두 번째 주요 독서 서지:
[미] e? 보덴하이머:' 법리학: 법철학과 법방법', 던정래역, 중국정법대 출판사, 1999.
웨인? 고대 그리스에서 포스트모더니즘까지. 반식. 이계림, 우한 대학 출판사, 2003.
서양 법률 사상사 노트
작가: 영원
서문 이론: 객체 이론
(a) 왜 서구 법률 사상사를 공부해야 하는가? (기능)
1, 서양 법률 문화의 보물 창고를 여는 열쇠
2, 법률 연구 및 법률 관행 촉진
3, 투기 능력 향상
(b) 서구 법률 사상사의 연구 대상
1, 서양 법률 사상사의 정의
1) 서구: 주로 유럽과 북미의 선진 자본주의 국가입니다.
2) 법률: 구체적인 부문법이 아니라 부문법 개념에서 더 추상화된 법률 개념.
3) 사상: 체계가 아니라 사람들이 법률현상을 연구하는 기초 위에서 생겨난 각종 법률사상, 법률이론, 법률저작이다.
4) 역사: 서방은 고대 그리스 이후 약 3000 년의 역사를 가지고 있다.
2. 연구 대상:
Lv: 서구 법률 사상의 발전과 변화 과정과 법칙.
구순덕: 유럽과 북미 주요 국가의 역사 시기에 따라 다른 사상가들의 정치 법률 사상과 그 발생, 발전, 진화의 법칙. 구 씨의 표현은 루 씨보다 더 이해하기 쉬운 것 같지만, 정치적 사상이 포함되는지는 논의할 만하다.
(c) 서구 법률 사상사의 징계 적 성격
1, 서구 법률 관념의 발전과 변화를 전문적으로 연구하는 법률사학 분야.
2. 서구 법률 개념의 형성, 진화 및 규칙성을 밝히는 것은 이론법학의 필수적인 부분이다.
3. 연구하는 모든 법률사상이 아니라 서구 이론법학사의 이론 범위 내에서만 이론법학과 법률사의 속성을 겸비하고 종합성과 변두리성을 가지고 있다. (육사의 설법은 법률사를 이론법학으로 분류하는 일반 교과서가 아니라 이론법학과 법률사를 병행하는 것 같다. 논리는 이론법에는 법리학 (실증법학), 법철학, 법사회학, 법사상사, 특히 서구 법사상사가 포함된다. 법률사에는 법률제도사와 법률사상사가 포함된다. 따라서 서구 법률 사상사는 양자의 성격을 가지고 있지만, 육씨는 서구 법률 사상사가 명목상 법률사에 속하며 실제로는 이론법의 범주에 속한다고 생각한다. ) 을 참조하십시오
(d) 서구 법률 사상사 연구 방법
서양은 중용이고, 고대는 현재용이며, 두껍고 얇은 머리, 장단점을 취사한다.
1, 클래스 분석:
레닌: 사상사는 이데올로기 교체의 역사이므로 이데올로기 투쟁의 역사이기도 하다.
2, 역사 분석: 당시의 사회적 배경과 역사적 조건.
(5) 서구 법률 사상사와 그 인접 분야.
첫째, 서양 법철학
1, 법철학이란 무엇입니까? 철학적 관점에서, 철학의 방법으로 법학의 이론과 실천 문제를 연구하는 것은 이론적이고 체계적인 문제이다.
2, 법률 철학에 관한 토론:
1) 법철학의 독립성 (즉 법철학은 법리학이 아니라 철학의 한 분야)
(1)) 유럽 국가에서는 법학 이론 저작을 일반적으로 법철학이라고 부른다.
(2)) 19 세기 이전에는 법학 이론이 기본적으로 철학, 종교, 윤리, 정치학자 (프리트만) 의 부산물이었다. 법철학은 주로 철학자와 정치학자의 법철학으로, 법 자체의 내용과 형식을 연구하는 것이 아니라 법과 정치, 도덕 등 다른 사회현상 (즉 패터슨의 법적 외부성 이론) 의 관계를 주로 논의한다. 이것이 헤겔이 법이 철학의 일부라고 말할 수 있는 이유이다.
3) 현재 유럽 사상계에서는 법철학이 철학의 한 분야라고 생각하는 경향이 있다. (이 시점에서 법철학은 헤겔의 법철학과 다르지만, 그 연구 내용은 법학자들이 일반적으로 말하는 일반 법학이론, 즉 법률의 의미, 목적, 기원, 효력) 이며 법철학과 법학을 구분한다.
이탈리아처럼요. 델베키오: 법철학은 철학의 일부이며, 법의 보편적인 의미에 대한 연구는 법철학의 대상을 형성하고, 법의 특수성에 대한 연구는 법학의 대상이 된다.
2) 법철학은 법리학이다
1)19 세기 이후 법학은 독립된 학과라고 불리며 철학자나 정치학자의 법철학은 점차 법학자의 법철학이 되고 법학의 한 분야라고도 한다.
2) 영어국가에서는 법리학과 법철학이 흔하다.
3. 서구 법률 사상사와 서구 법철학은 교차와 침투의 관계이다.
1) 서구 법률 사상사의 진화에서 서구 법철학의 변천 궤적과 맥락을 알 수 있다.
2) 서구법철학은 서구법사상사의 많은 내용도 담고 있다 (노씨의 귀납은 매우 훌륭하다)
B, 대 법리학
1, 중국 법리학과 서구 법리학은 여전히 차이가 있다. 서구 법리학은 법철학의 대명사이며, 주로 법률의 실증론이다.
2. 양자의 상호 지도 관계: 법학은 서구 법률 사상사에서 근거와 자료를 추출해야 한다. 서양 법률 사상사는 법리학을 통해 사료를 과학적으로 평가한다.
3. 양자의 형식과 방법론상의 차이: 법리학은 수평적 이론으로 법률의 기본 문제를 천명하고, 서구 법률사상사는 수직적 역사를 단서로 천명한다.
C, 대 외국 법률사
1, 사상사 대 제도사
2, 이론법 범주 대 역사법 범주
3, 서구의 범위는 외국보다 작다.
서양 법률사
법률사는 법률의 역사 발전 단서와 진화 법칙을 연구하여 서구 법률 사상사의 내용을 포함하거나 침투했지만 연구의 중점은 다르다.
서양 법률 문화사
1, 법률문화: 법률사상, 법률제도, 법률시설, 사람들의 행동패턴에 내재되어 정신적으로 발전을 유도하고 제한하는 관념, 정신, 가치체계를 말한다. (장) 근거
2, 수평
외부 층: 대상 층: 법률 기관 및 시설.
중간 수준: 제도 수준: 법률 체계와 법률 규범 체계.
내층: 심리와 가치 수준: 법률의식, 법률심리, 법률관념, 이론학설.
3. 서구법문화사의 외연은 서구법사상사의 외연을 포함하는데, 후자는 전자의 내층이다.
본질과 핵심
F, 대 서양 철학사
1, 일반적으로 특별한 관계, 철학지도법, 철학사의 연구 대상은 법률사상사보다 더 넓다.
2. 서구의 많은 법률사상가들은 철학자이며, 철학사상에는 정치법사상이 함축되어 있다.
G. 대 서구 정치 사상사
1, 서구 법률 사상사는 서구 정치 사상사에 기반을 두고 있다.
2, 연구 대상과 범위는 각각 중점을 둡니다.
서구 윤리 사상사
1, 서구 법률 사상사의 자연법 개념은 서구 윤리 사상사와 관련이 있다.
2, 그러나 법은 결국 도덕과 다르기 때문에 도덕주의적일 수 없고, 자연법도 모든 법률사상과 학파를 대체할 수 없다.
첫째, 서구 사회 경제적 개발
마르크스주의: 결국 법은 사회경제 생활 조건의 지배를 받는다.