고대 포청천이 정말 존재합니까?

실물.

바오 청 (Bao Zheng) 입니다.

부모를 위해 사직하다.

포공은 포청 (기원 999- 1062), 여주합비 (현 안휘합비) 사람입니다. 그의 아버지인 바우이는 조 세 의사로, 죽은 후 형부 시랑으로 추봉되었다. 보공은 십 대 때 효성으로 유명하며 사람됨이 솔직하고 성실하다. 송인종천성 5 년, 즉 서기 1027 년에 그는 진사 대열에 들어섰고, 나이는 28 세였다. 대리사 판사로 선임되고, 후임건창 (오늘 강서영수) 지사. 그의 부모가 너무 늙어서 그와 함께 출국할 수 없었기 때문에, 포공은 즉시 그의 일을 그만두고 집으로 돌아가 그의 부모님을 돌보았다. 그의 효성은 관원들의 칭찬을 받았다.

몇 년 후, 그의 부모가 연이어 사망하자, 포공은 다시 벼슬길에 들어섰다. 이것도 마을 사람들의 고된 설득에 따른 것이다. 봉건 사회에서 부모가 아들이 하나뿐이라면 이 아들은 부모를 떠나 외지로 혼자 벼슬을 할 수 없다. 이것은 봉건법에 위배되는 것이다. 일반적으로 아들의 미래를 위해 부모는 따라간다. 역시 아들과 집안의 다른 사람들이 와서 충고한다. 부모는 아들이 봉건예교의 구속을 준수해야 한다는 것을 의미하기 때문에, 아들을 따라 관직에 가서 노후를 가는 것을 원하지 않는다. 이는 봉건 시대에는 보기 드문 일이었다. 즉, 아들이 봉건예교의 구속을 준수해야 한다는 것을 의미하기 때문이다. 관직을 그만두고 자신을 보살펴야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사서는 구체적인 원인을 설명하지 않았다. 그의 부모가 병이 났는지 길의 요동을 견디지 못했다. 포공은 그의 직무를 사퇴했다.

어떤 상황이든 포공은 자발적으로 관직을 사퇴할 수 있는데, 이는 여전히 그가 관직에 미련을 둔 사람이 아니라는 것을 보여준다. 부모님께 효도하는 것도 오늘 품격이 있는 사람들의 본보기라고 할 수 있다. 이전 이야기에서 가장 중요한 것은 포공의 사심이 없고, 포공의 부모에 대한 효도를 소홀히 한 것이다.

개봉에서 물구나무서기를 하다

포공은 천창 (오늘 안후이) 지사로 임명되어 단주 (오늘 광동 조경) 지사로 승진했다. 두 가지 후, 그는 청렴결백한 명성이 천하에 널리 퍼지자 경성으로 전근되어 성전 종으로 임명되었다. 이후 역대 검열 감독, 호부 3 사 부사, 천장각 수종 (그래서 나중에 사람들이 그를' 가방' 이라고 부르게 됨), 간언원 변호사, 여러 차례 이송사 등 지방관으로 재직했다.

서기 1052 년, 포공은 인종을 위반하여 외척인 장요좌를 탄핵하고 경성을 떠나 허베이 () 중계사 () 로 임명해 용투각 () 에 직학사의 칭호를 붙였다. 송대의 관제는 다른 조대와 크게 다르다.' 관직',' 관직',' 차이' 등 역사적으로' 차제' 라고 불린다. 그중 관명은 관직과 녹봉의 높낮이를 관직과 경호관 또는 간단히 관직이라고 부른다. 다른 공무원들도 학사, 직각 등의 직함을 가지고 있는데, 직각은 일종의 영예로운 칭호로,' 철직' 혹은' 직선' 이라고 불린다. 실제 직위는' 파견' 또는' 부' 라고 불리며 실제 권력을 가지고 있다. 그러나 앞에' 문장'' 지식' 등 제한적인 단어를 추가해 관직도 일시적이어서 언제든지 바꿀 수 있다는 것은 송나라가 중앙집권을 강화하는 표현이다. 예를 들어, "치안 판사" 는 당신이 일시적으로 치안 판사가되게하는 것입니다. 관원이 만약' 직위' 가 없다면, 국가의 한가한 밥을 먹는 사람이다. 그래서 송나라 관리들이 너무 많아 큰 폐단을 초래했다. 게다가 군대 수가 많고 군비 지출도 많다. 관다병이 많아 송 () 나라의 적빈적약함을 초래하여, 송 () 은 리아 (), 서하 (), 금 () 과의 대항에서 시종 열세에 처해 있다.

환적 대사의 지방적 지위도 높다. 르네 는 그를 공격 하려고 하지 않았다, 하지만 그를 자본 을 떠나 보자. 이번에 용투각 직학사의 가상 직함 때문에 사람들은 나중에 그를' 보룡도' 라고 불렀다.

이번에 베이징을 떠난 지 4 년 후, 포공은 북경으로 전출되어 개봉부 지사를 맡게 되었다. 이것은 매우 중요한 직위로, 현재의 베이징시 시장, 전국적으로 지위가 매우 두드러진다. 이 자리에서는 황제가 남쪽에 앉아 있는 것에 대한 존중을 나타내기 위해 포공이 대전으로 승진되어 일할 때 북쪽에 앉았다. 그래서 이후 희곡에는' 가방이 남야개봉부에 앉아 있다' 는 말이 나왔다. 나중에 포공은 우사 의사와 세 편의 대사로 임명되었다. 최고관직은 추밀사로 군사를 주관하는 부직으로 부총리에 해당한다.

명성은 영원하다.

서기 1062 년, 포공은 관저에서 병으로 쓰러졌고, 얼마 지나지 않아 64 세 (허세, 중국 고금 민속) 를 살았다. 조정은 예부 상서의 작위를 추수하고, 사후 호' 효' 즉 효도하고 사심이 없는 것을 주었다. 포공은 평생 청렴하고 청렴하기 때문에, 사람들은 그를 포공이라고 부르고, 문인 묵객도 그를 존경한다.

바오 공 의 죽음 후, 노래 renzong 개인적으로 조문 에 수백 명의 공무원 을 이끌고, 허페이 (合肥) 동쪽 오리 Daxing 세트 에 묻혀 다시 허페이 (合肥) 에 관 호위 사절 을 보냈다. 지금 포공묘에는 한 쌍의 대련이 있다. "염라불의하고 이치에 맞지 않는다." " 레바논 재난 구호, 자선은 끝이 없지만, 여전히 보살의 마음이다. "인민에 대한 포공의 사심없는 사랑을 요약했다.

포공의 명성이 멀리 퍼지자 그는 살아 있을 때 만리장성에 올랐다. 심가잡기' 에 따르면 서창족 옥룡과 항복 송신종에게 "나는 평생 포공을 가장 숭배한다" 고 말했다. 그는 조정의 충신이다. 지금 이미 한실에 내려왔으니 폐하께서 성을 주시기 바랍니다. " 종신은 매우 기뻐서 그에게' 보순' 이라는 이름을 지어 주었다. "순" 은 복종의 뜻이다.

사람을 근본으로 하여 창고를 열고 식량을 내놓다.

포공이 제 3 사단 부사를 맡았을 때, 늘 기층에 깊이 들어가 민정을 살피고, 인민을 물과 불에 구한다. 강남은 한때는 가뭄이 심하여 백성들이 배가 고파서 거의 살 수 없었다. 포공은 상황을 알게 된 후 즉시 창고를 열어 재해를 구제하라는 명령을 내려 급한 불을 풀었다. 당시의 관례에 따르면 곡창 개방은 큰일이었으니, 반드시 사전에 황제에게 요청해야 하며, 비준한 후에야 비로소 곡창을 열어 백성을 구제할 수 있다. 그러나 당시 상황은 급했다. 서류가 수도로 배달되면 몇 달을 기다려야 지시를 받을 수 있다. 그 당시 사람들은 얼마나 많은 사람들이 굶어 죽을지 몰랐다. 따라서, 바오 공 은 법원 을 재생 하는 동안, 결정적으로 곡물 을 출시 하기 시작, 그리고 마침내 많은 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 보냈습니다.

또 한번은 강회지역 국민들이 대규모 재난을 당하여, 국민들이 식량이 부족하고 식량이 적었다. 지방 관원은 정적을 허위로 보고하기 위해 상급자의 승진을 기쁘게 하고, 재해를 숨기고, 백성들의 생명을 돌보지 않았다. 그뿐 아니라, 오히려 백성들에게 식량을 내고 쌀을 팔도록 강요한다. 재해를 알게 된 후, 포공서는 "강이재민을 구조해 주십시오" 라는 책을 쓰면서, 불법 관리들이 국가와 국민을 해치는 행위를 즉각 시정하여 엄벌에 처할 것을 요구하였다. 황제는 그의 건의를 받아들였다. 그 이후로 포공은 강회인들에게' 2 대 부모' 라고 불렸다. 지금까지 상해에서 상연되고 있는 연극' 주첸 양곡' 은 바로 이 일에서 취재한 것이지 허구가 아니다.

식염 전문법을 설득하다

서기 1042 년 송인종은 식염전문제도를 시행했는데, 이런 제도에는 많은 폐단이 있다. 일이 매우 힘들고 소금이 매우 무겁기 때문에, 많은 장병들과 가축들은 무거운 짐을 지고, 사람들은 다른 곳으로 도피하고, 가축은 자주 쓰러져 죽는다. 소금의 공급은 해결할 수 없는 문제가 되었고 사람들의 생활에도 영향을 미쳤다.

이 문제를 해결하기 위해, 포공은 특별히 산시 해주 (이 산서운성) 에 가서 민정을 고찰하고, 제때에 법원에 고소하고, 관영 전매 제도를 폐지하고, 장사꾼들이 자유롭게 경영할 수 있게 하고, 국가가 세금을 징수하여 수입을 늘리고, 쌍방이 이익을 얻고, 백성들의 편의를 도모하였다.

인종은 포공의 건의를 받아들였다. 신염무역법 시행 이후 국민소득은 줄어들지 않고 많이 늘었고 백성은 더 이상 소금 먹는 것에 대해 걱정하지 않았다. 나중에 북송 정치가, 과학자 심괄도 이 제도에 대해 크게 찬사를 보냈다. "수십 년 동안 시행했는데, 지금까지 이득이 되었다."

지방의 폐단을 바로잡다

서기 1045 년에 포공은 요국에 가라는 명령을 받았다. 도중에, 그는 외교사절을 배웅하는 관원들이 길을 따라 있는 백성과 지방 관리들을 강탈할 기회를 자주 가지고 있다는 것을 알게 되었고, 국경에 있는 백성들은 무거운 짐을 짊어지고 원망을 늘어놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 포공은 황급히 황제를 연주하며, 샌프란시스코 관리들이 국경에 머무는 시간을 대폭 단축하고, 한턱 선물을 금지하는 것을 요구했다. 인종은 포공의 건의를 받아들여 실행에 옮겼다. 얼마 지나지 않아 변민의 부담이 많이 줄었다.

포공과 많은 관원 (탐관 포함) 의 가장 큰 차이점은 영원히 인민을 위해 봉사하는 마음, 영원히 인민의 질고를 지켜본다는 것이다. 인민을 영원히 기억하는 사람은 영원히 그의 이름을 기억할 것이며, 영구적이고 역사적인 것이다. 이것은 불후의 것이다.

서기 1049 년, 포공은 3 사의 재정 관리가 되었는데, 그는 항상 국민의 고통에 관심을 가지고 있다. 그는 "국민은 나라의 근본이고, 돈의 사용은 안전과 관련이 있다" 고 말했다. 국민의 부담을 경감해야 장구안을 안정시키고 국리민을 이롭게 할 수 있다. 이에 따라 포공은 인종 황제에게' 세계과학률' 폐지를 요구하고 세수를 줄이라는 편지를 썼다. 그가 산서실을 순찰할 때, 장하 양안영, 로, 조 삼국 (현재 산서중남부) 의 양전이 군마장으로 사용되어 식량 재배를 금지하는 것을 발견했다. 하지만 식량은 외지에서 운반되어 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 든다. 바오 공 은 즉시 경작지 반환을 요구하는 편지를 썼고, 르네 는 곧 편지 한 통을 썼다. 결국 식량과 말 사료가 모두 해결되었다. 직업정신과 애국정신도 포공과 다른 관료의 큰 차이라는 것을 알 수 있다.

권력을 두려워하지 않고 국민을 위해 일하다

개봉부가 부임한 후, 포공은 여느 때와 다름없이 강함 때문에 반걸음도 물러서지 않았다. 당시 개봉은 북송 도성이었고, 황하 지류 혜민강은 성을 뚫고 지나갔다. 많은 고관 귀인들이 강 양안에 집을 짓고, 강 중밭을 점거하고, 정원을 건설하여 강물이 점점 좁아지고, 물의 흐름을 가로막는다. 여름의 장마철에는 홍수가 자주 발생하여 북경의 국민들에게 재난을 가져왔다.

현장 조사 후 포공은 즉시 인력을 동원하여 모든 불법 건물을 철거했다. 위조증서, 허위사기, 철거를 거부하는 자에 대해서는 즉시 엄벌하고 법원에 관직을 철회할 것을 요청할 것이다. 포공은 사심이 없고 결단력이 있어서, 아주 짧은 시간 내에 이 인위적인 홍수를 근본적으로 소멸시켰다.

정부 개혁의 편리한 소송

포공은 또한 개봉부 관원의 구습을 더욱 개혁하여 백성을 위해 행복을 도모하였다. 송나라의 법에 따르면 관청에서 호소하는 사람은 관원 앞에서 직접 고소를 제출할 수 없고, 부하의' 문패' 에 의해 전달되어야 하기 때문에 많은 사람들이 협박에 시달리며 소문을 퍼뜨리지 못한다. 포공이 무대에 오르자 즉시' 문패서' 를 취소하고 백성들이 관아 대문을 열게 하여 백성들이 법정안 앞에서 직접 사건의 경위를 진술하게 하고, 관청의 백성들에 대한 착취를 근본적으로 근절하였다. 그래서' 송사 바오 청 전기' 에는 이런 기록이 있다.' 바오 청 (Bao Zheng) 이 법정에 서서, 왕공 환관 () 이 손을 모으고, 듣는 사람들은 모두 두려워하지 않는다. " 그 당시, 여자와 아이조차도 그의 이름을 알고 있었다. 사람들은 친절하게 그를' 가방' 이라고 부르고, 그에게' 엽언' 이라는 별명을 지어 존중을 표시했다. 북경에는 또 민요 한 마디가 전해지고 있다. "연결부에 도달하지 못하면 염라바오가 있다." 즉, 만약 네가 소송을 해서 관절을 뚫을 돈이 없다면, 가방은 항상 너를 대신해서 결정을 내릴 것이다. 게다가, 이 말은 탄원, 화해, 관절은 영원히 포공에 도달할 수 없다는 의미도 내포하고 있다.

전 세계의 존경을 받는 사람.

바오 공 (Bao Gong) 은 평생 동안 국민을 위해 검소하며, 결코 국민의 돈을 탐내지 않는다. 그가 단주임지사 때 개혁의 폐단은 매년 공물 수량만 받는' 단연' 으로 백성들을 억압하기 위해 많이 추가하지 않는다. 그러나 이전 치안 판사 는 큰 컷 에서, 숫자의 수십 번 을 추가 하고자합니다. 포공이 퇴임했을 때, 그의 책상 위에는 아직 유명한' 단언' 이 없었다. 사람들은 특별히 한 가지를 정련하여 그에게 주었는데, 포공은 완곡하게 거절하며 "돌아가면 벼루가 없다" 고 말했다. 。

오늘날 포공은 이미 청관의 대명사가 되었다. 외지 관광객들이 합비에 오면 모두 보공묘를 보러 가서 이 불후의' 공복' 을 그리워해야 한다. 합비 남문 밖에서는 후세 사람들이 그의 지혜를 기념하기 위해' 포소숙공사' 를 지었고, 옆에는 우물을 전문적으로 파서 백성들이' 연천' 이라고 불렀다. 아청 왕조의 이국령은 "소숙묘 옆에 있는 우물은 염천이고, 불성실한 사람은 이 두통을 마신다" 고 말했다. 후세 사람들은 포공을 "의로 우주에 이름을 남기다", "낙으로 천년을 지키다" 고 칭찬했다.

바오 공 (Bao Gong) 이 대대로 존경받는 이유는 그의 애국심과 국민에 대한 사랑에 있습니다. 이 점은 어디에서나 실제 행동으로 나타납니다. 때때로 그는 국민을 위해 청원하고, 심지어 생명의 위험을 무릅쓴다. 정치 체제 개혁이 심화됨에 따라 법 집행자, 특히 법관은 포공정신으로 자신을 고무시켜 국가의 법제건설과 법치사회의 조속한 도래에 기여해야 한다.