과거 시험의 원래 목적은 민간에서 정부를 위해 인재를 발탁하는 것이었다. 세습, 추천, 구품관법의 선발제도에 비해 과거는 의심할 여지 없이 공평하고 개방적이며 공정한 방법이다. 처음에는 동아시아의 일본, 한국, 베트남이 모두 중국에서 과거 시험을 치렀고, 베트남이 과거 시험을 폐지한 것은 중국 이후였다. 16- 17 세기에 유럽 선교사들은 중국의 과거제도를 보고 여행기에서 유럽을 소개했다. 18 세기의 계몽 운동 기간 동안 많은 영국 사상가들이 중국의 공평한 정의 제도를 칭찬했다. 19 세기 중반부터 말기까지 영국이 확립한 공무원 채용 방법은 정부 공무원이 정기 공개시험 채용을 통해 이후 유럽과 미국에 의해 모방된 공무원 제도를 형성하고 있다고 규정하고 있다. 영국 문관제도가 채택한 시험 원칙과 방법은 중국 과거시험과 매우 유사하여 과거 시험의 장점을 크게 흡수했다. 그래서 어떤 사람들은 과거를 중화문명의 다섯 번째 발명이라고 부른다. 오늘의 시험 제도는 어느 정도 과거제도의 연속이다.
송대 이래 과거시험은 다양한 배경을 가진 사람들, 부자와 가난한 사람들이 모두 [2] 에 참가할 수 있게 했다. 이는 정부가 인재를 선발하는 근거를 크게 넓혔을 뿐만 아니라 중하층 지식인들에게 과학연구를 통해 사회 상층으로 나아갈 수 있는 기회를 주었다. 이 정책은 사회 전체의 안정을 유지하는 데 상당한 역할을 했다. 명청진사 중 거의 절반은 조상이 책을 읽지 않거나, 책을 읽지만 관직을 하지 않는' 빈한한 집' 이다. 하지만' 용문에 오르기만 하면 당연히' 몸값 10 배' 가 된다. 요 몇 년 동안, 수천 명의 학생들이 머리를 숙이고 기꺼이 유자우로 삼았으며, 일거에 유명해지고 조상을 공경하기를 바랐다. 과거시험은 인터넷과 통제사들이 통치를 공고히 하는 효과적인 방법이라고 할 수 있다.
과거는 중국 역대 왕조를 위해 대량의 인재를 발굴하고 양성하였다. 1300 년 동안 과거는 거의 10 만 진사, 백만 명의 사제를 낳았다. 물론, 모든 사람이 식견이 있는 사람은 아니지만, 절대다수는 한가하게 할 일이 없는 것은 아니다. 송명청 시대에는 한인의 명신, 나라의 동량 중 진사 출신이 절대다수를 차지했다. 명나라 영종 이후의 관례는 "진사가 한림에 들어가지 않고 한림이 내각에 들어가지 않는다" 며, 과거는 고위 관리의 필경의 길이 되었다. 리마동은 명나라 중기에 중국에 와서 전국을 다스리는 사의사는 과거제도에서 생겨났다.
과거시험은 지식의 보급과 민간의 독서 풍조에도 상당한 추진 작용을 했다. 이런 승진은 지식이나 영성에 대한 열망이 아니라 일반인의 명성에 대한 추구 때문이다. 그러나 객관적으로 중국의 문풍이 보편적으로 향상되었다. 과거는 일종의 패션이 되었기 때문이다. 명청 시대에는 중국 독서인의 수가 대부분 50 만 명 이상이었다. 아이를 포함해서 수백만 명이 있다. 벼슬길에서 한 걸음 더 나아갈 수 있는 소수를 제외하고는 대부분 각지에서 생활하는 기층 지식인이 되어 어느 정도 지식을 보급하는 역할을 했다. 그리고 이들 선비들은 모두 같은 체제 하의 산물이기 때문에 같은' 성현서' 를 배워 중국 각지의 문화와 사상의 단결과 구심력을 간접적으로 유지하고 있다.
과거 시험의 나쁜 영향은 주로 시험의 내용과 형식에 있다. 명대 이래 과거시험의 내용이 경직되어 수험생이 형식에 맞는 문장 창작만 요구하고 수험생의 실제 지식은 중시하지 않는다. 과학에 응시하기 위해 대부분의 사자의 사상은 편협한 사서오경과 진부한 팔주문에서 점차 길을 잃고 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 시야, 창의력, 독립적 사고는 모두 큰 제한을 받았다. 대부분의 사람들이 책을 읽는 유일한 목적은 과학시험을 통과하기 위한 것이고, 독서는 단지 벼슬을 하기 위한 것이고, 조상에게 제사를 지내기 위해서이다. 또한 제국 시험은 재능의 탈출구를 제한했습니다. 당송팔족은 모두 독서인이다. 그러나 명청 시대에는 문학 창작이나 각종 기술면에서 두드러진 성과를 거둔 명가가 대부분 과학장에서 실의에 빠졌다. 과거제도는 정부를 위해 인재를 발굴하는 동시에 다른 방면의 우수한 인재도 매장했다고 추측할 수 있다. 한 세기 동안 여러 가지 엘리트들이 시험장에 갇혀 허송세월을 보냈다. 명청 이래 중국의 사회 함양, 인재의 노예, 과거시험 내용이 바뀌었나요? 부정적 관계가 있다.
과거제가 폐지된 후에도 중국 사회에 많은 흔적을 남겼다. 예를 들어 손중산이 창설한' 중화민국헌법' 은 5 권분립을 규정하고 있는데, 그 중 고시원은 중국의 과거전통에서 유래했다. 게다가, 중국 본토의 수능에서 여전히 과거시험의 일부 습관을 볼 수 있다. 예를 들어, 지방 입학, 시험지 헤드와 수험생 신분 정보 바인딩, 시험관과 수험생 담합 방지, 수능 최고점을 수석이라고 부르는 등. , 제국 시험의 잔재입니다.